2019-2020年高二歷史上學(xué)期期中試題 理(III).doc
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2019-2020年高二歷史上學(xué)期期中試題 理(III) 注意事項(xiàng): 1、本試卷分為第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。 2、請(qǐng)將第Ⅰ卷選擇題答案用2B鉛筆涂在答題卡上,請(qǐng)將第II卷答案寫在答題卷上。 第Ⅰ卷 選擇題(60分) 一、選擇題(每題2分/題,30小題,共60分) 1.“封建親戚,以藩屏周”是西周政治制度的突出特點(diǎn)。該制度是 2.二戰(zhàn)期間,中、美、英發(fā)表的《開羅宣言》明確規(guī)定:“日本竊取于中國(guó)的領(lǐng)土……臺(tái)灣、澎湖列島等必須歸還中國(guó)”。日本竊取上述領(lǐng)土依據(jù)的不平等條約是 A.《南京條約》 B.《北京條約》 C.《馬關(guān)條約》 D.《辛丑條約》 3.右圖漫畫反映的歷史事件發(fā)生于 A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 B.國(guó)民革命時(shí)期 C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 4、根據(jù)史書記載:“蜀守冰鑿離碓,辟沫水之害,穿二江成都之中。此渠皆可行舟,有余則用溉浸,百姓饗其利。”材料中的“渠”指的是 A .鄭國(guó)渠 B .靈渠 C .都江堰 D .井渠 5.“你耕田來(lái)我織布,我挑水來(lái)你澆園。”這是黃梅戲《天仙配》中的一段唱詞,它反映出中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是 A.農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合 B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) C.刀耕火種 D.重農(nóng)抑商 6.古羅馬的普林尼在《自然史》中說(shuō):“中國(guó)產(chǎn)絲,織成錦繡文綺、運(yùn)至羅馬……,裁成衣服,光輝奪目,人工巧妙達(dá)到極點(diǎn)?!边@主要反映了中國(guó) A.農(nóng)產(chǎn)品的豐富 B.商業(yè)的繁榮 C.冶鐵技術(shù)的成熟 D.紡織水平的高超 7.二戰(zhàn)后期形成的以美元為中心的“布雷頓森林體系”是一個(gè) A. 軍事體系 B.政治體系 C.貿(mào)易體系 D.貨幣體系 8.xx年美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)世界經(jīng)濟(jì)危機(jī),xx年以來(lái)歐洲債務(wù)危機(jī)直接影響世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇,xx年中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整引起全球經(jīng)濟(jì)波動(dòng)。上述事例說(shuō)明 A.經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加強(qiáng) B.貿(mào)易保護(hù)主義加劇 C.經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化加強(qiáng) D.政治多極化趨勢(shì)加強(qiáng) 9.右圖孔子的言論反映了他的 A.哲學(xué)思想 B.民本思想 C.教育思想 D.經(jīng)濟(jì)思想 10.主張“治世不一道,便國(guó)不必法古”的商君屬于 A.儒家 B.法家 C.墨家 D.道家 11、《尚書酒誥》云:“人無(wú)于水監(jiān)(照鏡子),當(dāng)于民監(jiān)?!边@句話體現(xiàn)的思想是 A.兼愛尚賢 B.主權(quán)在民 C.以民為本 D.道法自然 12、主張“隆禮尊賢而王,重法愛民而霸”的思想家是 A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.李贄 13.主張“格物致知”的宋代理學(xué)家是 A.董仲舒 B.朱熹 C.王守仁 D.李贄 14.提出“心外無(wú)物,心外無(wú)事,心外無(wú)理”并建立了系統(tǒng)心學(xué)理論的思想家是 A.韓愈 B.朱熹 C.王守仁 D.王夫之 15、明清時(shí)代是一個(gè)“天崩地裂”的時(shí)代,“一些最敏銳的心靈”進(jìn)行了一場(chǎng)痛定思痛的反思。下列哪項(xiàng)屬于反思后的主張 A.“天人感應(yīng)” B.“工商皆民生之本” C.“存天理,滅人欲” D.“以法為本”、“法不阿貴” 16、主張“天下興亡,匹夫有責(zé)”的思想家是 A.李贄 B.黃宗羲 C.王夫之 D.顧炎武 17、南宋的《夢(mèng)梁錄》一書寫到:“風(fēng)雨冥晦時(shí),唯憑針盤而行”。描寫的對(duì)象是 A、火藥 B、指南針 C、印刷術(shù) D、造紙術(shù) 18.史學(xué)界一般認(rèn)為,紙張的出現(xiàn)最早可以追溯到西漢。下列各項(xiàng)中最有說(shuō)服力的是 A.民間傳說(shuō) B.某家族的家譜記載 C.官方史書記載 D.漢代遺址和墓葬里發(fā)現(xiàn)的西漢紙張殘片 19、中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)歐洲近代社會(huì)產(chǎn)生重要影響。其中“替宗教改革開路,并使推廣民眾教育成為可能”的是 A. 指南針與印刷術(shù) B. 造紙術(shù)與火藥 C. 火藥與指南針 D. 印刷術(shù)與造紙術(shù) 20.有學(xué)者說(shuō),萬(wàn)物的存在與否,事物的形態(tài)性質(zhì),全在于人的感受。下列主張符合其觀點(diǎn)的是 A.“人是萬(wàn)物的尺度” B.“美德即知識(shí)” C.“人生而平等” D.“天賦人權(quán)” 21.“在受審判時(shí),只要認(rèn)一下錯(cuò),就可以避免死刑,但他自愿選擇死!這樣,他既服從了城邦法律的判決,又捍衛(wèi)了自身的思想自由和人格尊嚴(yán)”。此處的“他”是 A.普羅塔戈拉 B.蘇格拉底 C.梭倫” D.伯里克利 22、在中世紀(jì),人類意識(shí)的內(nèi)心反省和外界觀察都一樣一直處于一層共同的紗幕之下,處于睡眠或半醒狀態(tài)。這層“紗幕”指 A.封建神學(xué)世界觀 B.封建王權(quán)專制 C.“君權(quán)神授”世界觀 D.人文主義世界觀 23、恩格斯曾經(jīng)說(shuō):“文藝復(fù)興”這個(gè)名字沒有把這個(gè)時(shí)代充分表達(dá)岀來(lái),其含義是指 A、它沒有把古代希臘、羅馬的文化全部復(fù)興起來(lái) B、它沒有將古代文化古為今用 C、它沒有準(zhǔn)確揭示這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì) D、它只是打著“復(fù)興古典文化”的旗號(hào) 24.莎士比亞在《哈姆雷特》中寫道:“人是一件多么了不起的杰作!在理性上是多么高貴!”這些對(duì)人性的贊美之詞,出現(xiàn)在 A.智者運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B.文藝復(fù)興時(shí)期 C.宗教改革時(shí)期 D.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期 25、文藝復(fù)興時(shí)期,薄伽丘的《十日談》和莎士比亞的《哈姆雷特》兩部作品所體現(xiàn)的共同思想是 A.蒙昧主義 B.禁欲主義 C.人文主義 D.理性主義 26.“……就是人類脫離自己所加之于其自身的不成熟狀態(tài)”,“不成熟狀態(tài)就是不被別人引導(dǎo),就對(duì)運(yùn)用自己的理智無(wú)能為力”,“要有勇氣運(yùn)用自己的理智!”以上省略的內(nèi)容應(yīng)是 A.宗教改革 B.文藝復(fù)興 C.啟蒙 D.空想社會(huì)主義 27.“一切權(quán)力屬于人民,權(quán)力的表現(xiàn)和運(yùn)用必須體現(xiàn)人民的意志,當(dāng)人民的權(quán)力被政府篡奪并被用于壓迫和奴役人民時(shí),人民就有權(quán)通過(guò)暴力手段推翻它。”該材料表明盧梭主張 A.主權(quán)在民 B.天賦人權(quán) C.自由平等 D.制約平衡 28、孟德斯鴻認(rèn)為“要防止濫用權(quán)力,就必須以權(quán)力制約權(quán)力”。這句話體現(xiàn)的是 A.人民主權(quán)說(shuō) B.開明君主制 C.社會(huì)契約論 D.權(quán)力的制約與平衡 29、啟蒙思想家孟德斯鳩的學(xué)說(shuō)奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ),其學(xué)說(shuō)是 A.“天賦人權(quán)” B.“人民主權(quán)” C.“三權(quán)分立” D.“社會(huì)契約” 30、啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了近代西方人文主義的進(jìn)一步發(fā)展,啟蒙思想家有許多共同主張,但也存在著很大的分歧,其中伏爾泰與盧梭的某些主張可以說(shuō)是“水火不容”、“勢(shì)不兩立”。最主要表現(xiàn)在 A.是否信仰上帝 B.代表的階級(jí)利益不同 C.是否反對(duì)君主制 D.是否反對(duì)私有財(cái)產(chǎn) 第II卷(非選擇題 共 40 分) 31、(16 分)閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一 子曰:“ 道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。” (1)根據(jù)材料一歸納孔子的基本主張?(4分) 材料二 “夫仁政,必自經(jīng)界(土地的分界)始,…經(jīng)界既正,分田制祿,可坐而定也。”王如施仁政於民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨(nou農(nóng)具),壯者以暇日,修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長(zhǎng)上。…可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣?!薄? ------《孟子梁惠王上》 (2)根據(jù)材料二歸納孟子“仁政”的基本主張?(4分) 材料三 天子受命于天,天下受命于天子。受命之君,天意之所予也?!c天同者大治,與天異者大亂,故為人主之道,莫明于在身之與天同者而用之?!洞呵铩反笠唤y(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也 ——董仲舒《春秋繁露》 (3)根據(jù)材料三歸納董仲舒的基本主張?(6分)與先秦相比,漢代儒學(xué)呈現(xiàn)出怎樣的發(fā)展特征?(2分) 32.(l2分)閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一 材料二 (l)材料一、二分別反映了近代歐洲的哪兩次思想解放運(yùn)動(dòng)?(4分) (2)根據(jù)材料一,指出該思想解放運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。(2 分) (3)根據(jù)材料二,在三位思想家中任選一位指出其主要學(xué)說(shuō)。(2 分) (4)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出兩次思想解放運(yùn)動(dòng)影響下,歐洲發(fā)生的重大改革和革命運(yùn)動(dòng)。 (4分) 33.(12 分)閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一 英國(guó)革命的最大成果,也是它在現(xiàn)代民主政治創(chuàng)制試驗(yàn)方面的最大成就,就是創(chuàng)造了一種全新的政體。英國(guó)是現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)政治制度的發(fā)源地早已為世人所公認(rèn)。 ——程漢大《英國(guó)政治制度史》 材料二 美國(guó)聯(lián)邦憲法……行政、立法、司法這三項(xiàng)大權(quán)中的任何一項(xiàng)法定權(quán)力都要受到另外兩項(xiàng)權(quán)力的制約。在權(quán)力的天平上,任何一項(xiàng)權(quán)力都不允許大于另外兩項(xiàng)權(quán)力,從而避免了絕對(duì)權(quán)力的出現(xiàn),在一定程度上保護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)民主。 ——人民版《歷史》(必須第一冊(cè)) (l)材料一中“全新的政體”指的是什么政體?(2 分)請(qǐng)寫出為該政體奠定法律基礎(chǔ)的文獻(xiàn)名稱。(2 分) (2)回答材料二中所指的“三項(xiàng)大權(quán)”分屬哪三個(gè)機(jī)構(gòu)?(3 分)體現(xiàn)美國(guó)聯(lián)邦憲法的政治原則是什么? (3分)它反映了哪位歐洲啟蒙思想家的學(xué)說(shuō)? (2分) 七中實(shí)驗(yàn)學(xué)校xx上期高二歷史期中考試參考答案 第 I 卷選擇題(共有 30 小題,每小題 2 分,共 60 分) 題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 答案 B C C C A D D A C B C C B C B 題號(hào) 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 D B D D A B A C B C C A D C C 第II卷(本大題有 3 小題,共 40 分) 31、(1)以德治國(guó),以禮治國(guó)。(4分) (2)給農(nóng)民一定土地,寬刑薄賦。(4分) (3)宣揚(yáng)君權(quán)神授、天人感應(yīng),大一統(tǒng)。(6分)神秘化、官方化和貴族化(2分) 32.(l)文藝復(fù)興(2 分);啟蒙運(yùn)動(dòng)(2 分)。 (2)人文主義(2 分)。 (3)任答一位思想家的任一學(xué)說(shuō)即可得分(2 分)。 伏爾泰:自由權(quán)利學(xué)說(shuō);反對(duì)君主專制;主張“開明專制”。 孟德斯鴻:三權(quán)分立學(xué)說(shuō)。 盧梭:社會(huì)契約論;人民主權(quán)說(shuō)。 (4)宗教改革(2分),法國(guó)大革命(2分) 33(l)政體:君主立憲制(2 分);文獻(xiàn):《權(quán)利法案》 (2 分)。 (2)機(jī)構(gòu):行政權(quán)—總統(tǒng)、立法權(quán)—國(guó)會(huì)、司法權(quán)—最高法院(3分); 原則:三權(quán)分立(3分);思想家:孟德斯鳩(2分)。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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