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第三講 壓制與奮爭.上：,各階層的救國探索及其失敗,一、封建統(tǒng)治與中國社會階級的變動,陳舊的封建制度仍然統(tǒng)治著中國！ 地主階級與農(nóng)民階級：鴉片戰(zhàn)爭后，原有的地主階級和戰(zhàn)爭產(chǎn)生的新的地主階級仍然占有大量的土地，農(nóng)民反而因為帝國商品的輸入，加之賠款而帶來的稅役增加，而更加赤貧，成為了革命的主力軍。 工人階級誕生：來自于破產(chǎn)農(nóng)民、手工業(yè)者和城市貧民等。受帝國主義、封建勢力、資產(chǎn)階級的壓迫，具有天然的革命性。 資產(chǎn)階級：來自于買辦、商人、地主、紅頂商人等。具有兩面性。,各個階級的特點表現(xiàn)在了他們對待國內(nèi)外問題的態(tài)度上，他們的奮爭也反映了時代賦予他們的責任和他們自己選擇的方式。,二、農(nóng)民群眾的斗爭：太平天國,處于社會最底層的農(nóng)民，是外國侵略者和本國封建統(tǒng)治者的主要壓迫對象。,梁發(fā)其人,梁發(fā)（1789－1855年，廣東高明人）《勸世良言》之作者。在國外具有很高知名度。1816年8月，梁發(fā)和米憐編寫，并由梁發(fā)參與刻板印刷的《察世俗每月統(tǒng)計傳》在馬六甲創(chuàng)辦，這是第一份華文期刊，后來又創(chuàng)辦了《特選撮要每月統(tǒng)計傳》、《天下新聞》、《東西洋考每月統(tǒng)計傳》等 。被稱為“中國報業(yè)之父”。 中國第一位華人基督教傳教士.,洪秀全,洪秀全的思想主要有三點：拜上帝、反清、反孔。,洪秀全（1814-1864）中國近代太平天國的創(chuàng)始人和思想指導者 。廣東花縣（今花都）官祿人。私塾塾師，屢試秀才落地，落魄廣州，頗受刺激。 1843年（道光二十三年，31歲）一次應試落第后，大病一場，病后神情大變，并開始閱讀基督教布道書《勸世良言》，自此心系上帝的使者。在家鄉(xiāng)反孔遭驅逐后，到廣西傳教，并于1847年后成為廣西拜上帝會的首領。他制定了宗教和道德的戒律“十款天條”和各種儀式，組織和約束拜上帝會會眾，進行推翻清朝而另建新朝的活動。 其間，洪秀全與馮云山及廣西人楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達開形成領導核心，洪秀全自稱天父次子、天兄耶穌胞弟，其余五首領并為天父之子，以堅定信徒信心。,,,從金田起義到定都天京,1851 年（咸豐元年）1月11日，洪秀全等正式宣布起義，建號太平天國。公開宣告同整個封建統(tǒng)治勢力處于武裝對立的地位。 同年，設官封王，建立各項制度。1852～1853年，統(tǒng)帥所編太平軍與清軍作戰(zhàn)，入湖南進湖北，占領武漢以后，沿江而下，水陸并進，所向披靡，連克九江、安慶、蕪湖等長江重鎮(zhèn)，2天時間攻入南京。并建都于此，改名天京。統(tǒng)治長江中下游廣大地區(qū)。,,永安建制,,全州（馮云山）,,長沙（蕭朝貴）,,攻占武漢三鎮(zhèn),,1853年攻占南京改名天京，定作都城頒布《天朝田畝制度》,金田起義 1851年1月11日,金田,,永安,,長沙,,武昌,,湖口,,安慶,,天京,北伐和西征,北伐（1853年5月－1855年5月）：林鳳祥、李開芳、吉文元等領導，打到了天津附近，威震京師！ 西征（1853年6月開始）：胡以晃、賴漢英、曾天養(yǎng)等為首，再克武昌。在湖南他們遇到了一個勁敵——湘軍。,《天朝田畝制度》和《資政新編》,《天朝田畝制度》是最能體現(xiàn)太平天國社會理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領性文件，是一個以解決土地問題為中心的比較完整的社會改革方案，但是具有一定的不切實際的空想的性質。 《資政新編》是太平天國后期頒布的社會發(fā)展方案，是一個具有鮮明資本主義色彩的方案，但是缺乏實現(xiàn)的物質基礎和階級基礎。,視頻： 天京內(nèi)訌,天父殺天兄， 總歸一場空。 打包回家轉， 還是做長工 。,1856年9月，太平天國發(fā)生內(nèi)亂。其主要領導者楊秀清、韋昌輝被殺，石達開帶兵出走。,石達開的悲劇,李秀成在談及各王優(yōu)劣才能時：“皆云中中，而獨服石王，言其謀略甚深”。陳玉成認為太平軍將領：“皆非將才，獨馮云山石達開差可耳”。 曾國藩：“查賊渠以石為最悍，其誑煽莠民，張大聲勢，亦以石為最譎”， 左宗棠：“狡悍著聞，素得群賊之心，其才智在諸賊之上，而觀其所為，頗以結人心，求人才為急，不甚附會邪教俚說，是賊之宗主而我之所畏忌也”,冢中枯骨：石達開,1857－1863年的單獨作戰(zhàn)而失敗。 “舍命全軍” 而未果，最終被凌遲處死：臨刑前他神色怡然，毫無懼色，堅強之氣，溢于顏面，不愧為一代英豪 。 作為太平天國最為重要和最具謀略、膽識的石達開，離開天京之后，也就成了“冢中枯骨”。 曾國藩說：氣散而不整，迥不似石往年情形 ！,天平天國的失敗,1864年6月洪秀全病死，7月湘軍攻占天京。曾國藩、曾國荃兄弟已經(jīng)對天京包圍了近兩年。從雨花臺破城而入。李秀成被捕、被殺。 “三日之間斃賊共十余萬人。秦淮長河，尸首如麻?！?戰(zhàn)天京,曾國荃的天下第一功：,曾國荃,忠王李秀成,《李秀成自述》，中有“收齊章程”十條，希望能收復他的部下而避免枉殺太多，但在章程寫好的當晚就被殺害 。,“忠王”忠否？,毛澤東：“白紙黑字，鐵證如山；晚節(jié)不忠，不足為訓。” 李秀成臨死不懼，“毫無戚容”、“談笑自若”復作絕命詞十句……遂就誅 ：英雄自古披肝膽，志士何嘗惜羽毛；我欲乘風歸去也，卿云橫亙斗牛高 。,天國之子和他的世俗王朝,太平天國運動的意義： （1）太平天國起義撼動了清政府的統(tǒng)治根基。 （2）太平天國是中國封建社會農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。 （3）太平天國起義削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。 （4）太平天國起義有力打擊了外國侵略勢力。 （5）太平天國起義鼓舞和推動了當時的亞洲民族解放運動。 “起視其世，亂亦竟不遠矣?！薄徸哉?60年代，趙烈文曾給清廷算命：50年！,大家思考一下： 太平天國失敗的原因是什么？,經(jīng)典論述：,孫中山：“太平天國即純?yōu)槊褡甯锩拇?，但只是民族革命，革命后仍不免為專制，此等革命，不能算成功?！?毛澤東：“洪秀全起兵時，反對孔教，提倡天主教，這是不迎合中國人的心理，曾國藩利用這種手段，撲滅了他。洪秀全的手段錯了?！?（1）客觀上是被中外反革命勢力聯(lián)合絞殺的。,（2）太平天國運動由盛轉衰的最直接原因是自相殘殺的天京內(nèi)訌。,太平天國運動失敗的原因,太平天國運動失敗的原因,（3）太平天國悲劇根本的原因在于農(nóng)民階級固有的階級局限性：封建化趨勢。,“小農(nóng)人數(shù)眾多，他們生活條件相同，但是彼此間并沒有發(fā)生多種多樣的關系。他們的生產(chǎn)方式不是使他們互相交往，而是使他們相互隔離?！?“是由一些同名數(shù)相加形成的，好像一袋馬鈴薯是由袋中一個個馬鈴薯所集成的那樣?！? ——馬克思,第一，小私有者的特點，決定了農(nóng)民階級的自私性。,花兒香、蜜兒甜，英王來了分到田，分到田， 世世代代有吃穿，日子過得香又甜 。,太平天國運動失敗的原因,（3）太平天國悲劇根本的原因在于農(nóng)民階級固有的階級局限性：封建化趨勢。,第三，一家一戶，自給自足的自然經(jīng)濟決定了農(nóng)民階級的狹隘性。,第二，彼此間毫無聯(lián)系，像一袋土豆，決定農(nóng)民階級的散慢性。,太平天國運動失敗的原因,（3）太平天國悲劇根本的原因在于農(nóng)民階級固有的階級局限性：封建化趨勢。,第四，不代表先進的生產(chǎn)關系，知足長樂決定了農(nóng)民階級的保守性。,太平天國運動失敗的原因,（3）太平天國悲劇根本的原因在于農(nóng)民階級固有的階級局限性：封建化趨勢。,鏈接：民謠中的太平天國 冇使慌，冇使慌，米缸放在皇帝倉，跟著洪楊打天下，清朝皇帝輪我當 ！,結論：上帝救不了中國， 農(nóng)民階級領導不了中國革命。,政權實質——皇權 思想內(nèi)涵——基督教，樸素平均主義 內(nèi)部關系——宗族主義,在中外反動勢力的壓制之下，農(nóng)民階級最早開始的救國奮爭，也即是太平天國運動最終失敗了。 天平天國的將領們有理想、有作為、敢犧牲！為了心中的理想天國而前赴后繼，同他們的敵人——閻羅妖不共戴天。然而，他們卻無法擺脫自身的弱點而最終失敗。他們的事跡可歌可泣、可贊可嘆，可為后世鑒！,小結：,