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2019-2020年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí) 仿真卷二 一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成1～3題。 中國(guó)傳統(tǒng)的“比德”的自然審美觀產(chǎn)生于儒家，受其倫理學(xué)的影響。較早見(jiàn)于孔子的學(xué)說(shuō)，著名的有“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”“歲寒然后知松柏之后凋也”?！氨鹊隆闭f(shuō)的意思是自然物象之所以美，在于它作為審美客體可以與審美主體‘比德’，從中可以感受或體味到某種人格美?！取赶笳骰虮葦M，‘德’指?jìng)惱淼赖禄蚓衿返?。比德說(shuō)是將自然物的某些特征比附于人們的某種道德情操，使自然物的自然屬性人格化，人的道德品性客觀化，其實(shí)質(zhì)是認(rèn)為自然美美在它所比附的道德倫理品格。 這種以自然“比德”的做法對(duì)后世影響很大，在屈原的作品中，“善鳥(niǎo)香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞”等可以看作是孔子“比德”觀的繼承?！氨鹊隆庇^在元、明、清的文人畫(huà)作中有了進(jìn)一步的發(fā)展，梅、蘭、竹、菊等成為繪畫(huà)的主要題材，寄托著畫(huà)家的人生理想，成為崇高品德的象征。魏晉南北朝，“比德”的審美觀繼續(xù)發(fā)展，又出現(xiàn)了“暢神”的審美觀。這種審美觀認(rèn)為自然物的美在于能怡神悅性，比之“比德”，“暢神”觀更具美學(xué)色彩，這種審美觀的出現(xiàn)，擴(kuò)大了對(duì)自然的審美范圍。山水詩(shī)、山水畫(huà)特別盛行，與此種審美觀大有關(guān)系。宋朝畫(huà)家郭熙說(shuō)：“君子之所以愛(ài)夫山水者，其旨安在？丘園，養(yǎng)素所常處也；泉石，嘯傲所常樂(lè)也；漁樵，隱逸所常適也?！边@就把人對(duì)自然的喜愛(ài)歸于情感的欲求了。不是為了“比德”而是為了獲得情感愉悅，人徜徉于大自然，陶醉于大自然。中國(guó)大部分的山水詩(shī)、山水畫(huà)都是表現(xiàn)這種“暢神”的審美觀。 對(duì)自然美的欣賞，中西方有共同之處，即兼顧自然物的自然屬性和社會(huì)屬性；但也有不同之處，中國(guó)較多地注重自然物與人的聯(lián)系，特別是精神方面的聯(lián)系，西方則較多地注重自然物本身的性質(zhì)。西方哲學(xué)偏重于從認(rèn)識(shí)論的角度觀察大自然，主要靠理智、靠思維，情感因素遭到壓抑。認(rèn)識(shí)論的態(tài)度也與實(shí)踐功利的態(tài)度有直接的聯(lián)系。西方對(duì)自然美的認(rèn)識(shí)一般偏重于自然物本身的性質(zhì)，不是更多地從審美主體而是更多地從審美客體尋找自然美之所在。自然在中西方藝術(shù)中的地位大不相同，因之，中西方是兩種不同藝術(shù)體系，亞里士多德提出：“美與不美，分別就在于美的東西和藝術(shù)作品里，原本零散的因素結(jié)合為統(tǒng)一體?！泵绹?guó)藝術(shù)家托馬斯說(shuō)，美有三要素：完整、和諧、鮮明。他們認(rèn)為自然物的美在其形式諸因素的和諧統(tǒng)一。車(chē)爾尼雪夫斯基認(rèn)為，自然物的美美在與人的生活關(guān)系上。這看似與中國(guó)的自然美學(xué)觀相同，但仔細(xì)比較可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的自然美學(xué)觀注重的是自然與人的精神關(guān)系，車(chē)爾尼雪夫斯基側(cè)重于自然物的物質(zhì)功利性。 (摘編自陳望衡《中西自然美學(xué)觀比較研究》) 1．下列關(guān)于“比德”的自然審美觀的表述，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．“比德”的自然審美觀產(chǎn)生于儒家，他們把自然物的一些屬性與人的品德修養(yǎng)聯(lián)系在一起，讓自然物寄托豐富情感和人生理想。 B．“比德”的自然審美觀受儒家倫理學(xué)的影響，注重審美客體與審美主體“比德”，使自然物的自然屬性人格化，表現(xiàn)人格美。 C．“比德”的自然審美觀認(rèn)為自然物的美并不取決于它自身的價(jià)值，取決于它所比附的道德情操品格，也就是人的道德品性客觀化。 D．屈原用善鳥(niǎo)香草喻指忠貞的品行，元、明、清的畫(huà)家用梅、蘭、竹、菊喻指崇高的品德，都是“比德”的自然審美觀的具體體現(xiàn)。 2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　) A．“暢神”的審美觀出現(xiàn)在魏晉南北朝時(shí)期，它強(qiáng)調(diào)自然物與人的情感的關(guān)系，宋朝畫(huà)家郭熙就把人對(duì)自然的喜好歸結(jié)于人的情感欲求。 B．無(wú)論是中國(guó)還是西方，在審美方面對(duì)自然美的認(rèn)識(shí)都有一致之處，即都關(guān)注了自然物既有自然屬性又有社會(huì)屬性這一特點(diǎn)。 C．和西方相比，中國(guó)傳統(tǒng)的自然美學(xué)觀更關(guān)注社會(huì)屬性，它認(rèn)為自然美較多地表現(xiàn)在自然物與人，特別是與人精神方面的聯(lián)系上。 D．對(duì)自然美的看法，車(chē)爾尼雪夫斯基與中國(guó)的自然美學(xué)觀最為相同，他也認(rèn)為，自然物的美美在自然物的物質(zhì)功利性和與人的生活關(guān)系上。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(　　) A．人們希望徜徉在大自然中，陶醉在大自然中，怡神悅性；山水詩(shī)、畫(huà)的創(chuàng)作可以滿足人們這種情感需求，“比德”說(shuō)、“暢神”說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生。 B．西方人對(duì)自然美的認(rèn)識(shí)較大程度上源于西方的哲學(xué)，他們從認(rèn)識(shí)論的角度觀察大自然，多是理智的、思考型的，有功利性因素。 C．托馬斯認(rèn)為美的三要素是完整、和諧、鮮明，他的看法印證了西方不是更多地從審美主體而是更多地從審美客體去尋找自然美。 D．中西方對(duì)自然美的認(rèn)識(shí)是有差異的，這種差異反映在各自的藝術(shù)作品中，形成不同的藝術(shù)體系，因此，自然在中西方藝術(shù)中的地位大不相同。 二、古代詩(shī)文閱讀(36分) (一)文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文，完成4～7題。 王規(guī)字威明，瑯邪臨沂人。規(guī)八歲，以丁所生母憂，居喪有至性，太尉徐孝嗣每見(jiàn)必為之流涕，稱曰孝童。叔父暕亦深器重之，常曰：“此兒吾家千里駒也?！蹦晔段褰?jīng)》大義，并略能通。既長(zhǎng)，好學(xué)有口辯。州舉秀才，郡迎主簿。 起家秘書(shū)郎，累遷太子舍人、安右南康王主簿、太子洗馬。天監(jiān)十二年，改構(gòu)太極殿，功畢，規(guī)獻(xiàn)《新殿賦》，其辭甚工。晉安王綱出為南徐州高選僚屬引為云麾諮議參軍久之出為新安太守父憂去職。服闋，襲封南昌縣侯，除中書(shū)黃門(mén)侍郎。敕與陳郡殷鈞、瑯邪王錫、范陽(yáng)張緬同侍?hào)|宮，俱為昭明太子所禮。湘東王時(shí)為京尹，與朝士宴集，屬規(guī)為酒令。規(guī)從容對(duì)曰：“自江左以來(lái)，未有茲舉?！碧剡M(jìn)蕭琛、金紫傅昭在坐，并謂為知言。普通初，陳慶之北伐，克復(fù)洛陽(yáng)，百僚稱賀，規(guī)退曰：“非為功難，成功難也。羯寇游魂，為日已久，桓溫得而復(fù)失，宋武竟無(wú)成功。我孤軍無(wú)援，深入寇境，威勢(shì)不接，饋運(yùn)難繼，將是役也，為禍階矣?！倍矶鯉煾矝](méi)，其識(shí)達(dá)事機(jī)多如此類(lèi)。 六年，高祖于文德殿餞廣州刺史元景隆，詔群臣賦詩(shī)，同用五十韻，規(guī)援筆立奏，其文又美，高祖嘉焉。即日詔為侍中。中大通二年，出為貞威將軍驃騎晉安王長(zhǎng)史。其年，王立為皇太子，仍為吳郡太守。主書(shū)芮珍宗家在吳，前守宰皆傾意附之，是時(shí)珍宗假還，規(guī)遇之甚薄，珍宗還都，密奏規(guī)云“不理郡事”。俄征為左民尚書(shū)，郡吏民千余人詣闕請(qǐng)留，表三奏，上不許。尋以本官領(lǐng)右軍將軍，未拜，復(fù)為散騎常侍、太子中庶子，領(lǐng)步兵校尉。規(guī)辭疾不拜，于鐘山宋熙寺筑室居焉。大同二年，卒，時(shí)年四十五。規(guī)集《后漢》眾家異同，注《續(xù)漢書(shū)》二百卷，文集二十卷。 (節(jié)選自《梁書(shū)王規(guī)傳》，有刪改) 4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．晉安王綱出為南徐州/高選僚屬/引為云麾諮議參軍/久之/出為新安太守/父憂去職 B．晉安王綱出為南徐州/高選僚屬引為云麾諮議參軍/久之/出為新安太守/父憂去職 C．晉安王綱出為南徐州/高選僚屬/引為云麾諮議參軍/久之出為新安太守/父憂去職 D．晉安王綱出為南徐州/高選僚屬/引為云麾諮議參軍/久之/出為新安太守父憂去職 5．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．“丁憂”即遭逢父母喪事，“丁”是“遭逢”的意思，“憂”是“居喪”的意思，多指居父母喪。 B．“東宮”既指太子所居之宮，亦指太子，文中指太子，古代設(shè)三少、三公等侍奉太子。 C．“五經(jīng)”是指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《中庸》《春秋》，其實(shí)本來(lái)有六經(jīng)，還有一本《樂(lè)經(jīng)》，亡于秦末戰(zhàn)火。 D．“江左”是一個(gè)地理名詞，一般指江東，即長(zhǎng)江下游江南地區(qū)。古人習(xí)慣以東為左，以西為右。 6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A．王規(guī)有預(yù)見(jiàn)性。陳慶之北伐時(shí)收復(fù)了洛陽(yáng)，朝中官員都在祝賀，他卻認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)役會(huì)成為禍端，后來(lái)果然應(yīng)驗(yàn)。 B．王規(guī)好學(xué)才高。他十二歲時(shí)便大致通曉《五經(jīng)》的大義，長(zhǎng)大后郡里舉薦他為秀才；天監(jiān)十二年，他向朝廷呈獻(xiàn)《新殿賦》，文辭十分精巧。 C．王規(guī)有膽有識(shí)。湘東王任京尹時(shí)，和朝士集會(huì)宴飲，席間讓王規(guī)行酒令，王規(guī)以“自從晉遷至江左以來(lái)，沒(méi)有過(guò)這種做法”為由從容拒絕。 D．王規(guī)寄情山水，不留戀官場(chǎng)。當(dāng)朝廷任命他為右軍將軍、散騎常侍、太子中庶子、步兵校尉時(shí)，他稱病不任職，在鐘山宋熙寺筑室居住。 7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)非為功難，成功難也。羯寇游魂，為日已久，桓溫得而復(fù)失，宋武竟無(wú)成功。 譯文：________________________________________________________________________ (2)是時(shí)珍宗假還，規(guī)遇之甚薄，珍宗還都，密奏規(guī)云“不理郡事”。 譯文：________________________________________________________________________ (二)古代詩(shī)歌閱讀(11分) 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8～9題。 杜　甫 客睡何曾著，秋天不肯明。卷簾殘?jiān)掠埃哒磉h(yuǎn)江聲。 計(jì)拙無(wú)衣食，途窮仗友生。老妻書(shū)數(shù)紙，應(yīng)悉未歸情。 【注】 此詩(shī)是杜甫流落梓州時(shí)所作。 8．明末清初文學(xué)批評(píng)家金圣嘆評(píng)贊此詩(shī)前四句“并無(wú)一苦字，而其苦無(wú)限”，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容具體分析。(6分) 答：________________________________________________________________________ 9．詩(shī)歌后四句蘊(yùn)含什么樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分) 答：________________________________________________________________________ (三)名篇名句默寫(xiě)(6分) 10．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。 (1)屈原《離騷》中“________________，________________”兩句表明了寧死也不改變節(jié)操的態(tài)度。 (2)白居易《琵琶行》中“________________，________________”兩句用鄰船的寂靜和優(yōu)美景色襯托出琵琶女的高超技藝。 (3)歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中描寫(xiě)山間春、夏之景的名句是“________________，________________”。 乙　選考題 請(qǐng)考生在第三(11)、四(12)兩題中選定其中一題作答。只能做選定題目?jī)?nèi)的小題，不得選做另一題目?jī)?nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一個(gè)題目計(jì)分。 三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分) 11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。 牛 張愛(ài)玲 祿興銜著旱煙管，叉著腰站在門(mén)口。雨才停，屋頂上的濕茅草亮晶晶地在滴水；地下，高高低低的黃泥潭子，汪著綠水。祿興在板門(mén)上磕了磕煙灰，緊了一緊束腰的帶子，向牛欄走去。牛欄里面，積灰塵的空水槽寂寞地躺著，上面鋪了一層紙，曬著干菜。角落里，干草屑還存在。柵欄有一面磨擦得發(fā)白，那是從前牛吃飽了草頸項(xiàng)發(fā)癢時(shí)磨的。祿興輕輕地把手放在磨壞的柵欄上，一縷辛酸慢慢堵住咽喉，淚水泛滿了眼睛。 不知道什么時(shí)候起，祿興娘子已經(jīng)立在他身后，也直瞪瞪望著空的牛欄，頭發(fā)被風(fēng)吹得稀亂，下巴頦微微發(fā)抖，淚珠在眼里亂轉(zhuǎn)。他不響，她也不響，然而各人心里的話大家看得雪亮。瘦怯怯的小雞在狗尾草窩里簌簌踏過(guò)，四下里靜得很。 “到底打定主意怎樣？”她兜起藍(lán)圍裙來(lái)揩眼。 “不怎樣?！? “眼見(jiàn)要立春了，家家牽了牛上田，我們的牛呢？” “明天我找蔣天貴去?！薄疤熨F娘子當(dāng)眾說(shuō)過(guò)的，要借牛，先付租錢(qián)?！? 他垂下眼，彎腰把小雞捉在手中，“不，不！”她激動(dòng)地喊著，已領(lǐng)會(huì)到他無(wú)言的暗示了，用驚惶和懇求的眼色看著他，“這一次我無(wú)論如何不答應(yīng)，先是我那牛活活給人牽去，又是銀簪子，又輪到小雞了！我問(wèn)你，小雞是誰(shuí)忍凍忍餓省下錢(qián)來(lái)買(mǎi)的？”她把藍(lán)圍裙蒙著臉哭了起來(lái)。 “鬧著借牛的是你，舍不得雞的也是你！”祿興背過(guò)臉去吸煙。到底借牛是正事，不耕田，難道活等餓死嗎？她懂得的。 黃黃的月亮斜掛在茅屋煙囪口上，把濕茅草照成一片清冷的白色，煙囪上正蓬蓬地冒著炊煙，熏得月色迷迷蒙蒙，雞已經(jīng)關(guān)進(jìn)籠里，低低地、咯咯地叫著。 后天早上，雞沒(méi)有叫，祿興娘子起身把灶上點(diǎn)了火，祿興跟著起身，吃了一頓熱氣蓬蓬的煨南瓜，把紅布縛了幾只雞的腳，倒提在手里，興興頭頭向蔣家走去。 黎明的天上才漏出美麗的雨過(guò)天青色，樹(shù)枝才噴綠芽，露珠亮晶晶地，一個(gè)個(gè)牽了牛扛了鋤頭的農(nóng)人唱著歌經(jīng)過(guò)它們。蔣家的牛是一只雄偉漂亮的黑水牛，溫柔的大眼睛在兩只壯健的牛角的陰影下斜瞟著陌生的祿興，在祿興的眼里，它是一個(gè)極尊貴的王子，值得犧牲十只雞，雖然它頸項(xiàng)上的皮被軛圈磨得稀爛。他儼然感到自己是王子的護(hù)衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)，一種新的喜悅和驕傲充塞了他的心，一路上高聲吹著口哨。 到目的地時(shí)，放牛的孩子再三叮嚀他，又立在一邊監(jiān)視他為牛架上犁耙，然后離開(kāi)。他開(kāi)始趕牛，然而，牛似乎有意開(kāi)玩笑，才走了三步便身子一沉，伏在地上不肯起來(lái)，任憑他用盡了種種手段，只在那粗牛角的陰影下狡猾地斜睨著他。太陽(yáng)光熱熱地照在他棉襖上，他渾身都出了汗。遠(yuǎn)處的田埂上，農(nóng)人順利地趕著牛，唱著歌，在他的焦躁的心頭掠過(guò)時(shí)，都帶有一種譏嘲的滋味。 “雜種畜牲！單單欺負(fù)你老子！”他焦躁地罵，刷地抽了它一鞭子?！澳恪汶s種的畜牲，還敢欺負(fù)你老子不敢？” 牛的瞳仁突然放大了，翻著眼望他，鼻孔漲大了，噓噓地吐著氣，慢慢地、威嚴(yán)地站了起來(lái)，祿興迅速地嗅著了空氣中的危機(jī)。一種劇烈的恐怖的陰影突然落到他的心頭，他一斜身躲過(guò)那兩只向他沖來(lái)的巨角，很快地躺下地去和身一滾，骨碌碌直滾下斜坡的田隴去。一面滾，一面聽(tīng)見(jiàn)那漲大的牛鼻孔里咻咻的喘息聲，覺(jué)得那一雙猙獰的大眼睛越逼越近，越近越大——和車(chē)輪一樣大，后來(lái)他覺(jué)得一陣刀刺似的劇痛，又咸又腥的血流進(jìn)口腔里去——他失去了知覺(jué)，耳邊似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)見(jiàn)牛的咻咻聲和眾人的喧嚷聲。 又是一個(gè)黃昏的時(shí)候，祿興娘子披麻戴孝，送著一個(gè)兩人抬的黑棺材出門(mén)。她再三把臉貼在冰涼的棺材板上，用她披散的亂發(fā)揉擦著半干的封漆。那柔馴的棕色大眼睛里面塞滿了眼淚；她用打顫的聲音說(shuō)：“先是……先是我那牛活活給牽走了……銀簪子……陪嫁的亮晶晶的銀簪子……接著是我的雞……還有你……還有你也給人抬去了……”她哭得打噎——她覺(jué)得一生中遇到的可戀的東西都長(zhǎng)了翅膀在涼潤(rùn)的晚風(fēng)中漸漸地飛去。 黃黃的月亮斜掛在煙囪，被炊煙薰得迷迷濛濛，牽?；ㄔ趤y墳堆里張開(kāi)粉紫的小喇叭，狗尾草簌簌地?fù)u著栗色的穗子。展開(kāi)在祿興娘子前面的是漫漫的長(zhǎng)夜——缺少了吱吱咯咯的雞聲和祿興的高大的在燈前晃來(lái)晃去的影子的晚上，該是多么寂寞的晚上呵！(有刪改) (1)下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　)(5分) A．作品以平緩的筆調(diào)敘述了祿興一家的悲慘遭遇，反映了舊中國(guó)農(nóng)村中貧困家庭的生活，表達(dá)了作者對(duì)貧苦農(nóng)民的同情。 B．作品注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，祿興娘子“頭發(fā)被風(fēng)吹得稀亂，下巴頦微微發(fā)抖，淚珠在眼里亂轉(zhuǎn)”等細(xì)節(jié)，反映出她家的生活艱辛困頓。 C．祿興借到蔣家的牛很高興，對(duì)生活又燃起了希望，但借來(lái)的牛不聽(tīng)他的吆喝，他焦躁地鞭打牛以致被牛頂死，引發(fā)了家庭悲劇。 D．作品擅長(zhǎng)人物性格描寫(xiě)，尤其重視人物心理的細(xì)膩刻畫(huà)，在人與人、人與景的對(duì)比與襯托中，凸顯人物豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。 E．“黃黃的月亮斜掛在煙囪，被炊煙薰得迷迷濛濛”小說(shuō)結(jié)尾處的景物描寫(xiě)既預(yù)示著祿興娘子更加悲慘的命運(yùn)，也為作品增添了凄冷的色調(diào)。 (2)作品中的祿興娘子是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)作品兩次提及農(nóng)人牽著牛唱著歌，各有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (4)有人說(shuō)，張愛(ài)玲的作品充滿了蒼涼，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?8分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分) 12．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。 神圣的米開(kāi)朗基羅 作為文藝復(fù)興時(shí)期的巨匠，米開(kāi)朗基羅以他超越時(shí)空的宏偉大作，在生前和后世都產(chǎn)生了無(wú)與倫比的巨大影響。他多才多藝，兼雕刻家、畫(huà)家、建筑家、詩(shī)人于一身，飽經(jīng)人生坎坷和世態(tài)炎涼，作品氣勢(shì)磅礴，贊美了人的偉大力量。 米開(kāi)朗基羅6歲喪母，被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子家里，13歲跟著佛羅倫薩著名畫(huà)家多梅尼科吉蘭達(dá)伊奧學(xué)習(xí)，以神奇的速度掌握了繪畫(huà)技巧，后又學(xué)習(xí)雕塑，少年雕塑《階梯旁的圣母》以圣母懷抱嬰孩耶穌側(cè)身坐在梯旁的姿勢(shì)展現(xiàn)了非凡的創(chuàng)作技巧。當(dāng)他的實(shí)力被政界人物發(fā)現(xiàn)，他開(kāi)始被教皇控制。教皇差遣他為教堂雕刻，畫(huà)天頂畫(huà)，歷任教皇總是強(qiáng)迫他帶著痛苦去做一些不愿去做的工作。 米開(kāi)朗基羅富有創(chuàng)造性，堅(jiān)持自己的藝術(shù)思路。為羅馬圣彼得大教堂創(chuàng)作的大理石群雕像《哀悼基督》，是他的早期代表作，耶穌基督被釘死在十字架上后，圣母瑪麗亞抱著死去的兒子無(wú)比悲痛。圣母靜穆的面容，復(fù)雜的表情，超出了基督教所包含的內(nèi)容，將生與死、痛苦與慈愛(ài)化為一體，贊美了人的崇高理想和優(yōu)秀品質(zhì)。作品一問(wèn)世，立即引起轟動(dòng)。米開(kāi)朗基羅另一舉世聞名的杰作——《大衛(wèi)》沒(méi)有沿用前人表現(xiàn)大衛(wèi)戰(zhàn)勝敵人后將敵人頭顱踩在腳下的場(chǎng)景，而是選擇了大衛(wèi)迎接戰(zhàn)斗時(shí)的狀態(tài)，塑造了一個(gè)體格雄偉的英雄形象，充分體現(xiàn)人在改造世界中的巨大力量。雕像作品《垂死的奴隸》，奴隸年輕健美，試圖掙脫捆在胸前的綁帶，雖雙目緊閉呈垂死狀，但面部表情安詳，表現(xiàn)出對(duì)壓迫的反抗和對(duì)解脫的渴望。米開(kāi)朗基羅的人物雕像雄偉健壯，氣魄宏大，充滿無(wú)窮的力量；他在作品中傾注了自己滿腔悲劇性的激情，這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來(lái)的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)，成為時(shí)代的典型象征。他的藝術(shù)創(chuàng)作受到很深的人文主義思想影響，以現(xiàn)實(shí)的手法和浪漫的幻想，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)市民階層的愛(ài)國(guó)主義和為自由而斗爭(zhēng)的精神。米開(kāi)朗基羅代表了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)的最高峰，成為西方美術(shù)史上一座難以逾越的高峰。 米開(kāi)朗基羅的雕塑成就使教皇的藝術(shù)總監(jiān)勃拉曼特極為嫉妒，他唆使教皇強(qiáng)迫米開(kāi)朗基羅去畫(huà)西斯廷教堂天頂壁畫(huà)，米開(kāi)朗基羅以超凡的毅力和智慧在四年中完成了世界上最大的壁畫(huà)——西斯廷教堂天頂畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》，以九幅主題畫(huà)為主，以圣經(jīng)創(chuàng)世紀(jì)的故事為題材，畫(huà)中人物健美，栩栩如生，將造物主所創(chuàng)造的萬(wàn)物之靈完美地呈現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)拉斐爾看到西斯廷天頂畫(huà)后說(shuō)：有幸適逢米開(kāi)朗基羅時(shí)代。 米開(kāi)朗基羅不僅屬于文藝復(fù)興那樣一個(gè)偉大的時(shí)代，而且屬于整個(gè)人類(lèi)文明史。他是人類(lèi)天才、智慧和勇氣的結(jié)晶，活到89歲，度過(guò)了70余年的藝術(shù)生涯，用全部的生命和天賦嘔心瀝血地留下不朽杰作，甚至不惜折磨自己的精神和肉體。在飽受教皇折磨身心交瘁的時(shí)候，他并沒(méi)有因?yàn)樽约旱耐纯喽袛嘧非笏囆g(shù)的最高點(diǎn)的道路。這是因?yàn)樗冀K追求理想和真理，對(duì)未來(lái)的生活和藝術(shù)充滿信心，這種信念是他不懈創(chuàng)作的動(dòng)力。在生活中，米開(kāi)朗基羅對(duì)自己吝嗇乃至殘酷，但對(duì)窮人極為慷慨，他經(jīng)常將錢(qián)財(cái)送給那些真正需要卻又難以啟齒的窮人，并且不告訴自己的真實(shí)身份；他對(duì)社會(huì)底層的人非常關(guān)心，他為朋友家女仆的死感到悲痛，經(jīng)常關(guān)心一些窮苦的女性，讓她們成家或者進(jìn)修道院，即使是在米開(kāi)朗基羅瀕死的時(shí)候還是決定把自己的存款施舍給窮人。他被世人尊為“神圣的米開(kāi)朗基羅”。 (摘編自《環(huán)球人物》) 【相關(guān)鏈接】 ①米開(kāi)朗基羅(1475－1564)：意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的繪畫(huà)家、雕塑家、建筑師，文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)最高峰的代表。他一生追求藝術(shù)的完美，風(fēng)格影響了幾乎三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家。與達(dá)芬奇、拉斐爾并稱為文藝復(fù)興三杰。(摘自《辭?！返诹? ②他從來(lái)不肯對(duì)自己更人道一些，他僅靠一點(diǎn)點(diǎn)面包和葡萄酒維持生命，每天睡眠時(shí)間很少，和衣而眠，連靴子都不脫。有一次，腿腫了起來(lái)，不得不把靴子割破，脫靴子時(shí)，連皮帶肉扯了下來(lái)。(摘自羅曼羅蘭《米開(kāi)朗基羅傳》) (1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　)(5分) A．本文以凝練深沉的筆觸全方位展示了米開(kāi)朗基羅在雕刻、繪畫(huà)、建筑等方面的杰出成就，凸顯了他的藝術(shù)造詣和藝術(shù)影響力。 B．米開(kāi)朗基羅早期代表作《哀悼基督》融生與死、痛苦與慈愛(ài)為一體，贊美了人的崇高品質(zhì)，超出了基督教的范圍，折射出人性與神性的沖突。 C．作為文藝復(fù)興時(shí)期的巨匠，米開(kāi)朗基羅在體格雄偉、堅(jiān)強(qiáng)勇猛的大衛(wèi)形象中傾注了自己的激情和理想，表達(dá)了對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求。 D．文藝復(fù)興三杰之一的拉斐爾說(shuō)有幸適逢米開(kāi)朗基羅時(shí)代，這句話既高度贊揚(yáng)了米開(kāi)朗基羅，又盛贊文藝復(fù)興時(shí)期人才薈萃，藝術(shù)創(chuàng)作繁榮。 E．米開(kāi)朗基羅的成功絕非偶然，他把超人的天賦和熾烈的情感投入到艱辛忘我的藝術(shù)創(chuàng)作中，超越精神和肉體的痛苦，取得非凡成就，令人矚目。 (2)為什么說(shuō)米開(kāi)朗基羅代表了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)的最高峰？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)為什么說(shuō)米開(kāi)朗基羅屬于整個(gè)人類(lèi)文明史？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (4)米開(kāi)朗基羅的神圣體現(xiàn)在哪些地方？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?8分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 第Ⅱ卷　表達(dá)題(共80分) 五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分) 13．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　)(3分) ①黨員干部應(yīng)該始終牢記為人民服務(wù)的宗旨，恪盡職守，________，勤勉工作，當(dāng)好履職盡責(zé)的表率，向人民交上一份滿意的答卷。 ②為了順利完成博士論文答辯，小李一個(gè)月來(lái)________，爭(zhēng)分奪秒，查閱了大量的文獻(xiàn)資料，最終，他的答辯贏得了教授們的一致好評(píng)。 ③唐太宗李世民盡心國(guó)事，________，勵(lì)精圖治，重視吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，減輕賦稅，發(fā)展生產(chǎn)，于是有了被史家稱道的“貞觀之治”。 A．夙興夜寐　　宵衣旰食　　夙夜在公 B．夙夜在公 夙興夜寐 宵衣旰食 C．宵衣旰食 夙夜在公 夙興夜寐 D．夙夜在公 宵衣旰食 夙興夜寐 14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　　)(3分) A．政府部門(mén)要提高保障農(nóng)民工工資支付的宣傳力度，引導(dǎo)農(nóng)民工通過(guò)正常渠道解決工資拖欠問(wèn)題，并打擊惡意拖欠農(nóng)民工工資行為。 B．中華民族有著豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)的“萬(wàn)事皆歸于一，百度皆準(zhǔn)于法”到今天的依法治國(guó)，數(shù)千年的實(shí)踐法治推動(dòng)中華民族不斷砥礪前行。 C．世界投資大師羅杰斯在中原企業(yè)家資本峰會(huì)上說(shuō)，文化產(chǎn)業(yè)富有活力，有著美好發(fā)展前景，在文化燦爛的中國(guó)是這樣，在中華文化的發(fā)源地河南更是這樣。 D．“尋找最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”公益攝影活動(dòng)，旨在通過(guò)鏡頭展現(xiàn)鄉(xiāng)村醫(yī)生常年扎根農(nóng)村、服務(wù)農(nóng)民、奉獻(xiàn)青春，呼吁社會(huì)各界幫助貧困農(nóng)村地區(qū)改善醫(yī)療條件。 15．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　)(3分) 中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)模仿自然，六朝時(shí)謝赫提出的“應(yīng)物象形”“隨類(lèi)賦彩”就是模仿自然，________。________，________。________，________。________。氣韻生動(dòng)是繪畫(huà)創(chuàng)作的最高境界，也是繪畫(huà)批評(píng)的主要標(biāo)準(zhǔn)。 ①氣韻就是宇宙中鼓動(dòng)萬(wàn)物的“氣”的節(jié)奏、韻律 ②但是藝術(shù)家不能停留在這里 ③繪畫(huà)有氣韻，才能給欣賞者一種音樂(lè)感 ④這就要求藝術(shù)家注意觀察世界，并把它表現(xiàn)出來(lái) ⑤藝術(shù)家要進(jìn)一步表現(xiàn)出形象內(nèi)部的生命，即“氣韻生動(dòng)” ⑥否則就是自然主義 A．②③④⑥⑤① B．②⑤⑥④③① C．④①③⑥②⑤ D．④②⑥⑤①③ 16．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分) 建筑屬于空間藝術(shù)，音樂(lè)屬于時(shí)間藝術(shù)，__①__然而，將二者聯(lián)系起來(lái)已經(jīng)成為人們藝術(shù)審美的共識(shí)。西方許多經(jīng)典建筑都具有音樂(lè)美，__②__北京故宮的三重建筑群傳達(dá)出起伏的節(jié)奏和韻律美，蘇州園林的“體宜因借”，徽州民居的白墻黑瓦，都表現(xiàn)出錯(cuò)落有致的節(jié)奏感和韻律美。因此，__③__ 答：①________________________________________________________________________ ②________________________________________________________________________ ③________________________________________________________________________ 17．下面是xx年中央文明辦頒布的“中國(guó)志愿服務(wù)標(biāo)志”。請(qǐng)寫(xiě)出該標(biāo)志中除漢字和字母以外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)70個(gè)字。(5分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 六、寫(xiě)作(60分) 18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良在畢業(yè)典禮致辭時(shí)，向一名女生真誠(chéng)致歉。 復(fù)旦大學(xué)某學(xué)院一名女生在拍畢業(yè)照時(shí)帽子掉在了地上，低頭撿時(shí)錯(cuò)過(guò)了合影的瞬間。雖然攝影師當(dāng)場(chǎng)補(bǔ)拍了一張，但后來(lái)發(fā)到同學(xué)們手里的卻還是那張缺了一人的合影照。女生去找學(xué)院要求重印所有同學(xué)的畢業(yè)照，學(xué)院卻推脫是照相館的責(zé)任，讓那位女生自己去交涉，還說(shuō)那女生小題大做。 楊玉良校長(zhǎng)就此事寄語(yǔ)同學(xué)們帶著對(duì)每一個(gè)人的尊重和關(guān)愛(ài)走向社會(huì)。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 參考答案 1．A　[“讓自然物寄托豐富情感”表述有誤，原文第一段為“使自然物的自然屬性人格化，人的道德品性客觀化，其實(shí)質(zhì)是認(rèn)為自然美美在它所比附的道德倫理品格”。] 2．D　[“車(chē)爾尼雪夫斯基與中國(guó)的自然美學(xué)觀最為相同”理解有誤，原文第三段為“這看似與中國(guó)的自然美學(xué)觀相同，但仔細(xì)比較可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的自然美學(xué)觀注重的是自然與人的精神關(guān)系，車(chē)爾尼雪夫斯基側(cè)重于自然物的物質(zhì)功利性”。] 3．A　[“‘比德’說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生”分析有誤，原文第二段為“不是為了‘比德’而是為了獲得情感愉悅，人徜徉于大自然，陶醉于大自然。中國(guó)大部分的山水詩(shī)、山水畫(huà)都是表現(xiàn)這種‘暢神’的審美觀”。] 4．A　[斷句時(shí)應(yīng)先初步了解語(yǔ)句大意，然后根據(jù)句子結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和語(yǔ)言標(biāo)志，先斷開(kāi)容易理解的語(yǔ)句。] 5．C　[“五經(jīng)”不包括《中庸》。] 6．D　[朝廷讓他任“右軍將軍”，他未任職；后又讓他任“散騎常侍，太子中庶子、步兵校尉”，他稱病不任職。] 7．(1)著手辦事并不難，但要成就功業(yè)卻很難。羯寇似游魂出沒(méi)不定，為時(shí)已久，桓溫征討他們，得到了羯寇占領(lǐng)的土地卻又失去了，宋武帝最終也未能成功。 (2)當(dāng)時(shí)芮珍宗休假回家，王規(guī)對(duì)他很疏遠(yuǎn)，芮珍宗返回京都，秘密上奏說(shuō)王規(guī)“不理郡中政事”。 【參考譯文】 王規(guī)字威明，瑯邪臨沂人。王規(guī)八歲時(shí)，遭逢生母喪事，守喪期間至誠(chéng)至孝。太尉徐孝嗣每次見(jiàn)到他，都被他的孝心感動(dòng)得流淚，稱他為“孝童”。王規(guī)的叔父王暕對(duì)他也十分器重，經(jīng)常說(shuō)：“這孩子是我家的千里駒?！蓖跻?guī)十二歲時(shí)。對(duì)《五經(jīng)》的大義都大致通曉。長(zhǎng)大成人之后，更喜愛(ài)學(xué)習(xí)且有口才。王規(guī)被州里舉薦為秀才，郡里選用他擔(dān)任主簿。 王規(guī)從家中被征召出來(lái)任秘書(shū)郎，多次升遷任太子舍人、安右南康王主薄、太子洗馬。天監(jiān)十二年，朝廷改建太極殿，建成之后，王規(guī)(向朝廷)呈獻(xiàn)《新殿賦》，文辭十分精巧。晉安王蕭綱出京任南徐州刺史，他從嚴(yán)選用屬官，王規(guī)被選用為云麾諮議參軍。過(guò)了很久，王規(guī)又出京任新安太守，因居父喪而離職。服喪期滿之后，王規(guī)襲封南昌縣侯，被任命為中書(shū)黃門(mén)侍郎?；噬厦跻?guī)與陳郡的殷鈞、瑯邪的王錫、范陽(yáng)的張緬一同侍奉太子，昭明太子對(duì)他們都以禮相待。當(dāng)時(shí)，湘東王任京尹，和朝中大臣集會(huì)宴飲，席間，湘東王吩咐王規(guī)行酒令。王規(guī)從容回答道：“自從晉遷至江左以來(lái)，沒(méi)有過(guò)這種做法?！碑?dāng)時(shí)，特進(jìn)蕭琛、金紫傅昭在座，都認(rèn)為這話說(shuō)得很有見(jiàn)識(shí)。普通初年，陳慶之北伐，收復(fù)洛陽(yáng)，朝中百官齊聲慶賀，王規(guī)退朝后說(shuō)：“著手辦事并不難，但要成就功業(yè)卻很難。羯寇似游魂出沒(méi)不定，為時(shí)已久，桓溫征討他們，得到了羯寇占領(lǐng)的土地卻又失去了，宋武帝最終也未能成功。我們孤軍深入敵境，沒(méi)有后援，兵力無(wú)法連上，軍糧無(wú)以為繼，這一仗，將要招來(lái)禍患了。”不久朝廷的軍隊(duì)果然全軍覆沒(méi)。他對(duì)事物的透徹了解多與此相似。 普通六年，高祖在文德殿設(shè)宴為廣州刺史元景隆餞行，下詔命大臣們賦詩(shī)，規(guī)定都用五十韻作詩(shī)，王規(guī)提起筆立即就寫(xiě)完呈上，詩(shī)句文辭又很優(yōu)美。高祖贊賞王規(guī)的才氣，當(dāng)天便下詔任命他為侍中。中大通二年，王規(guī)出京任貞威將軍驃騎晉安王長(zhǎng)史。當(dāng)年，晉安王被立為皇太子，王規(guī)仍然就任吳郡太守。主書(shū)芮珍宗的家在吳郡，以前的太守都盡心巴結(jié)他。當(dāng)時(shí)芮珍宗休假回家，王規(guī)對(duì)他很疏遠(yuǎn)，芮珍宗返回京都，秘密上奏說(shuō)王規(guī)“不理郡中政事”。不久王規(guī)便改任左民尚書(shū)。吳郡的官吏百姓一千多人到京城請(qǐng)求讓王規(guī)留任，先后三次上表請(qǐng)奏，皇上不答應(yīng)。不久王規(guī)以左民尚書(shū)的身份兼任右軍將軍，沒(méi)有上任，又被任命為散騎常侍、太子中庶子，兼任步兵校尉。王規(guī)稱病推辭，不肯任職，在鐘山宋熙寺建屋居住。大同二年，王規(guī)去世，享年四十五歲。王規(guī)收集《后漢書(shū)》各家說(shuō)法，注《續(xù)漢書(shū)》二百卷，還有文集二十卷。 8．解析　解答此題時(shí)，需要認(rèn)真閱讀詩(shī)歌的前四句，找出詩(shī)句中的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，從而把握住作者的思想情感?！翱退睂?xiě)出了詩(shī)人客居他鄉(xiāng)的漂泊之苦，“秋天不肯明”寫(xiě)出了詩(shī)人徹夜難眠的愁苦，“殘?jiān)掠啊薄斑h(yuǎn)江聲”寫(xiě)出了詩(shī)人觸景生情，景物真切地表達(dá)了苦情之深。 答案　詩(shī)歌前四句無(wú)一苦字，卻形象地寫(xiě)出詩(shī)人客居他鄉(xiāng)徹夜難眠的愁苦情狀。前兩句寫(xiě)詩(shī)人流落他鄉(xiāng)、長(zhǎng)夜難眠的凄苦；三、四句以景寫(xiě)情，望殘?jiān)拢?tīng)江聲，寫(xiě)景真切，寫(xiě)情至苦。 9．解析　把握作者的情感，可以從詩(shī)句中的詞語(yǔ)入手分析?！盁o(wú)衣食”寫(xiě)出了詩(shī)人衣食無(wú)著，生活困苦之情；“仗友生”寫(xiě)出了詩(shī)人失意窘迫，靠朋友生存的流落痛苦之情；“書(shū)數(shù)紙”寫(xiě)出了妻子對(duì)詩(shī)人的思念之苦；“未歸情”寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)妻子的思念之情。 答案　后四句蘊(yùn)含復(fù)雜多重情感：詩(shī)人衣食無(wú)著、流落靠友的痛苦之情；老妻對(duì)詩(shī)人的牽掛及詩(shī)人對(duì)妻子的思念之情。 10．解析　默寫(xiě)時(shí)注意情景的提示作用。根據(jù)題目要求正確書(shū)寫(xiě)。 答案　(1)寧溘死以流亡兮　余不忍為此態(tài)也　(2)東船西舫悄無(wú)言　唯見(jiàn)江心秋月白　(3)野芳發(fā)而幽香　佳木秀而繁陰 11．(1)解析　B項(xiàng)“反映出她家的生活艱辛困頓”理解有誤，應(yīng)是她看到空牛欄的傷感和難過(guò)之情。C項(xiàng)“對(duì)生活又燃起了希望”表述不夠準(zhǔn)確。D項(xiàng)“尤其重視人物心理的細(xì)膩刻畫(huà)”理解有誤，原文并沒(méi)有對(duì)人物直接地進(jìn)行心理細(xì)膩刻畫(huà)。 答案　AE(答A給3分，答E給2分，答C給1分；答B(yǎng)、D不給分) (2)解析　解答此題時(shí)，先要在文中找出祿興娘子的相關(guān)敘述，然后從具體事件分析概括其形象特點(diǎn)?！跋仁俏夷桥；罨罱o人牽去，又是銀簪子，又輪到小雞了！”“小雞是誰(shuí)忍凍忍餓省下錢(qián)來(lái)買(mǎi)的？”寫(xiě)出了她堅(jiān)忍和勤勞?！暗降捉枧Ｊ钦?，不耕田，難道活等餓死嗎？她懂得的”寫(xiě)出了她的通情達(dá)理，善良柔順。最后一段“缺少了吱吱咯咯的雞聲和祿興的高大的在燈前晃來(lái)晃去的影子的晚上，該是多么寂寞的晚上呵！”寫(xiě)出了她命運(yùn)悲慘。在組織答案時(shí)，只要立足文本內(nèi)容，分析合理即可。 答案　堅(jiān)忍勤勞，牛被牽走了，銀簪子被賣(mài)掉了，但忍凍忍餓也要養(yǎng)雞；善良柔順，為了借牛耕田，忍痛順從丈夫送雞的決定；命運(yùn)悲慘、家境日漸貧困，丈夫又慘死，失去生活希望。 (3)解析　文中兩次提到農(nóng)人牽著牛唱著歌，在文中的作用是不同的。第一次是祿興借到牛后的歌唱，這是借用農(nóng)人的歌聲表達(dá)自己的喜悅之情和對(duì)未來(lái)的希望之情。第二次是在祿興不能駕馭黑水牛的時(shí)候的歌唱，這是反襯祿興的無(wú)奈、著急和急躁。在回答時(shí)，結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。 答案　用農(nóng)人牽著牛唱著歌的愉悅襯托祿興借到牛后的暢快心情，表現(xiàn)祿興對(duì)生活充滿希望；用農(nóng)人牽著牛唱著歌的愉悅反襯祿興使喚不動(dòng)牛的著急、無(wú)奈，表現(xiàn)祿興的焦躁情緒。 (4)解析　這是一道開(kāi)放性的試題。對(duì)于作品中的“蒼涼”，需要從多個(gè)方面進(jìn)行探究。可以從小說(shuō)人物的悲慘遭遇來(lái)探究；可以從環(huán)境的營(yíng)造方面來(lái)探究；可以從寫(xiě)作筆調(diào)來(lái)探究。在探究時(shí)，只要立足文本，能自圓其說(shuō)即可。 答案　人物的境遇是蒼涼的，祿興一家的生活只有苦難，沒(méi)有希望；故事的結(jié)局是蒼涼的，祿興慘死，祿興娘子陷入更大的痛苦和無(wú)助；環(huán)境描寫(xiě)是蒼涼的，渲染出凄冷的氛圍；作品的筆調(diào)是蒼涼的，語(yǔ)言清冷，敘述客觀平緩。 12．(1)解析　A項(xiàng)“米開(kāi)朗基羅在雕刻、繪畫(huà)、建筑等方面的杰出成就”表述不準(zhǔn)確，原文并沒(méi)有提到建筑方面。B項(xiàng)“折射出人性與神性的沖突”理解有誤，于文無(wú)據(jù)。D項(xiàng)“又盛贊文藝復(fù)興時(shí)期人才薈萃，藝術(shù)創(chuàng)作繁榮”理解有誤，于文無(wú)據(jù)。 答案　CE(答E給3分，答C給2分，答A給1分；答B(yǎng)、D不給分) (2)解析　解答此題時(shí)，首先快速找出文中闡述米開(kāi)朗基羅雕塑藝術(shù)的相關(guān)語(yǔ)段——第三段，然后根據(jù)題目的要求，確定答案所在區(qū)域或語(yǔ)句，即第三段的后半部分重點(diǎn)，寫(xiě)了米開(kāi)朗基羅的雕塑藝術(shù)成就。最后結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要分析即可。 答案　人物雕像雄偉健壯，氣魄宏大，充滿無(wú)窮的力量；將理想和現(xiàn)實(shí)融為一體，鮮明地表現(xiàn)時(shí)代特征；受人文主義思想影響，以現(xiàn)實(shí)手法和浪漫幻想表現(xiàn)斗爭(zhēng)精神。 (3)解析　解答此題時(shí)，首先明確題目的含義——“米開(kāi)朗基羅屬于整個(gè)人類(lèi)文明史”，即他在人類(lèi)文明史上的具體貢獻(xiàn)。通讀原文，迅速找出答案所在區(qū)域。第一段米開(kāi)朗基羅“作品氣勢(shì)磅礴，贊美了人的偉大力量”，第五段“他是人類(lèi)天才、智慧和勇氣的結(jié)晶”以及注解中他的“風(fēng)格影響了幾乎三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家”。最后根據(jù)題目要求，結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析即可。 答案　米開(kāi)朗基羅是人類(lèi)天才、智慧和勇氣的結(jié)晶；作品氣勢(shì)磅礴，贊美人的偉大力量；藝術(shù)影響巨大，超越時(shí)代。 (4)解析　這是一道開(kāi)放性的題目。米開(kāi)朗基羅的神圣體現(xiàn)在他的藝術(shù)方面和生活方面。在藝術(shù)方面，第三段中的“富有創(chuàng)造性，堅(jiān)持自己的藝術(shù)思路”，第五段中的“用全部的生命和天賦嘔心瀝血地留下不朽杰作”。在生活方面，第一段中的“飽經(jīng)人生坎坷和世態(tài)炎涼”，但作品依然出色；第五段中的“對(duì)自己吝嗇乃至殘酷，但對(duì)窮人極為慷慨”的悲憫情懷。在回答時(shí)，只要能夠立足文本內(nèi)容，言之成理即可。 答案　飽經(jīng)人生坎坷，始終充滿激情，追求理想；富有創(chuàng)造性，堅(jiān)持自己的藝術(shù)思路，風(fēng)格獨(dú)特；終其一生全身心投入藝術(shù)創(chuàng)作，成就非凡；對(duì)自己吝嗇，對(duì)窮人慷慨，具有悲憫情懷。 13．B　[夙興夜寐：形容勤奮不懈。宵衣旰食：天不亮就穿衣服起來(lái)工作，天黑下來(lái)才吃飯。形容勤于政務(wù)。夙夜在公：從早到晚，勤于公事。] 14．C　[A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，可把“提高”改為“加大”；B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，可改為“法治實(shí)踐”；D項(xiàng)，成分殘缺，可在“奉獻(xiàn)青春”后加上“的偉大精神”。] 15．D　[解答此題時(shí)，通讀語(yǔ)段和六個(gè)句子是解題的前提。從語(yǔ)境的內(nèi)容來(lái)看，“這”代指前文的“應(yīng)物象形”“隨類(lèi)賦彩”，所以④應(yīng)放首位。②⑥是從否定的方面講表面的模仿自然。①③⑤講的是從深層模仿自然，⑤提出“氣韻生動(dòng)”，①是對(duì)“氣韻”的解釋，故⑤①放一起。③與后文都談到繪畫(huà)要“氣韻生動(dòng)”，故③放最后。] 16．解析　解答此題時(shí)，需要通讀語(yǔ)段，明確語(yǔ)段的主要內(nèi)容。語(yǔ)段的前兩句說(shuō)的是“建筑”和“音樂(lè)”的不同，由“然而”這一轉(zhuǎn)折詞可以推斷出①處講的是“建筑”和“音樂(lè)”的不同或區(qū)別。②處前面講的是“西方許多經(jīng)典建筑都具有音樂(lè)美”，而后面卻列舉了一些中國(guó)建筑的特點(diǎn)，由此可以推知，②處為一個(gè)過(guò)渡句，應(yīng)為“中國(guó)許多建筑也具有音樂(lè)美”?！耙虼恕笔菍?duì)上文的一個(gè)總結(jié)，而上文內(nèi)容就是圍繞“建筑術(shù)和音樂(lè)”而展開(kāi)的。所以③處應(yīng)為“建筑和音樂(lè)是相通的”，組織答案時(shí)，只要意思符合語(yǔ)境即可。 答案　二者有明顯區(qū)別。中國(guó)許多建筑也是如此。建筑藝術(shù)和音樂(lè)藝術(shù)有相通之處。 17．解析　解答此題時(shí)，首先認(rèn)真審清題目要求，仔細(xì)觀察標(biāo)志的構(gòu)圖要素。然后展開(kāi)聯(lián)想和想象，深入思考圖形組成要素代表的寓意。注意語(yǔ)句通順和字?jǐn)?shù)的限制。 答案　標(biāo)志是漢字“志”變形；上邊是展翅高飛的鴿子，象征和平、和諧；下邊是中國(guó)書(shū)法中草書(shū)的“心”，象征志愿者的愛(ài)心。 寓意：奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助的精神。(答出構(gòu)圖要素；答出寓意即可。) 18．【立意指導(dǎo)】　這是一道材料作文題目。仔細(xì)閱讀材料，把握主要內(nèi)容，明確材料的指向性和的思想傾向性，材料主要講述了復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良向一位女生致歉的事情。對(duì)于女生要求重印補(bǔ)拍的所有同學(xué)的畢業(yè)照，學(xué)院卻推卸責(zé)任，而楊玉良校長(zhǎng)卻公開(kāi)致歉。認(rèn)真思考材料的內(nèi)容，可從以下方面立意： 從學(xué)院角度來(lái)看，女生的要求是正當(dāng)?shù)摹⒑侠淼?，學(xué)院對(duì)這件事應(yīng)該勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，不應(yīng)將責(zé)任推卸給照相館。據(jù)此可立意為“勇于認(rèn)錯(cuò)、責(zé)任”。 從楊玉良致謙角度來(lái)看，對(duì)于校方?jīng)]有充分地尊重學(xué)院的女生的要求的事件，他公開(kāi)地給女生致歉，說(shuō)明了他胸襟寬廣，具有勇于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)，同時(shí)他的這一做法也是他尊重和關(guān)愛(ài)每一個(gè)人的具體表現(xiàn)。據(jù)此可立意為：“尊重和關(guān)愛(ài)”“勇于認(rèn)錯(cuò)”等。