《2019-2020年高三歷史總復(fù)習(xí) 模塊七 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) 辛亥革命和五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)當(dāng)堂檢測(cè).doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高三歷史總復(fù)習(xí) 模塊七 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) 辛亥革命和五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)當(dāng)堂檢測(cè).doc（4頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高三歷史總復(fù)習(xí) 模塊七 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) 辛亥革命和五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)當(dāng)堂檢測(cè) 一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分) 1.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的歌謠有號(hào)召歌、響應(yīng)歌、英雄歌、記事歌，用詩體語言和群眾口語記述太平天國(guó)的光輝歷史。“賊做官，官做賊，清廷一片黑漆漆。骨包皮，皮包骨，金田快有新君出?！边@一首歌謠(　　) A．屬記事歌，再現(xiàn)了太平天國(guó)輝煌的歷史 B．語言生動(dòng)，可作為研究起義原因的佐證 C．表明金田已是全國(guó)革命志士的向往之地 D．反映了太平天國(guó)政權(quán)仍是一個(gè)封建政權(quán) 2．右圖是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期頒行的改革內(nèi)政的方案封面，下面對(duì)該封面信息解讀正確的是(　　) A．頒行該方案的目的是要在中國(guó)發(fā)展資本主義 B．它表明太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人尚沒有擺脫中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的束縛 C．該方案從理論上否定了《天朝田畝制度》的構(gòu)想 D．該方案的頒行表明太平天國(guó)的執(zhí)政理念發(fā)生了根本性變化 3.有學(xué)者在評(píng)論某部著作時(shí)說：“在半殖民地半封建的中國(guó)，它第一次閃爍著具有近代民主色彩的精神火花，是中國(guó)近代化的先聲，在近代中國(guó)具有重要的啟蒙作用?！边@部著作是(　　) A．《海國(guó)圖志》 B．《資政新篇》 C．《天朝田畝制度》 D．《新學(xué)偽經(jīng)考》 4.《天朝田畝制度》的內(nèi)容反映了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的政治經(jīng)濟(jì)諸多要求。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角看，其重大價(jià)值在于(　　) A．提出順應(yīng)世界潮流的政治體制變革主張 B．變土地私人所有制為“天下人同耕”的公有制 C．與“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張異曲同工 D．打破土地兼并局面以實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”理想 5.莊秋水在《武昌三日：謠言下的革命》中寫道：“10月10日的武昌城盛傳清政府正在捉拿沒有辮子的革命黨的謠言。……不管是有罪還是無罪，漢族士兵都害怕自己會(huì)在大清洗中丟掉性命，意識(shí)到投入叛亂比丟掉性命更合算?！边@則材料實(shí)際上反映了(　　) A．辛亥革命具有強(qiáng)烈的民族意識(shí) B．清政府的失控與信用破產(chǎn) C．謠言有時(shí)候能推動(dòng)歷史的發(fā)展 D．武昌首義帶有一定偶然性 6.1935年林語堂曾痛心疾首地評(píng)論道：“1911年的革命不過在種族革命上獲得了勝利，它不過是粉碎了一個(gè)皇權(quán)，而留下了一堆毀垣碎瓦和嗆人的塵灰?！贝嗽u(píng)論(　　) A．全面否定辛亥革命的歷史作用 B．認(rèn)為辛亥革命基本實(shí)現(xiàn)了三民主義 C．為辛亥革命不徹底而深感惋惜 D．強(qiáng)調(diào)革命未根本改變中國(guó)社會(huì)性質(zhì) 7．1911年10月16日，湖北軍政府頒布了《中華民國(guó)鄂州約法》。約法規(guī)定：“鄂州政府由都督任命的政務(wù)委員、議會(huì)、司法等部分構(gòu)成……人民一律平等，有言論、集會(huì)結(jié)社、通訊、信教、居住等自由……都督由人民公舉，任期三年，連任以一次為限……議員由人民中選舉產(chǎn)生，議會(huì)可以向政務(wù)委員提出條陳、質(zhì)問，要求答辯或彈劾?！睋?jù)此判斷，下列選項(xiàng)正確的是(　　) A．它的頒布標(biāo)志著中華民國(guó)正式成立 B．它實(shí)施了伏爾泰關(guān)于國(guó)家政體的主張 C．它與《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的基本精神與主要原則一致 D．它是根據(jù)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》精神制定的地方性法規(guī) 8.某報(bào)以“新陳代謝”為題刊文：“新內(nèi)閣成，舊內(nèi)閣滅；新官制成，舊官制滅；新教育興，舊教育滅……陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅……”文中所說的這些現(xiàn)象發(fā)生的時(shí)代背景應(yīng)該是(　　) A．維新派倡導(dǎo)變革社會(huì)習(xí)俗 B．中華民國(guó)臨時(shí)政府成立 C．新文化運(yùn)動(dòng)興起 D．五四運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想 9.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》在中國(guó)民主政治發(fā)展史上最重要的意義在于(　　) A．建立了類似西方的政治體制 B．強(qiáng)調(diào)國(guó)家的主權(quán)獨(dú)立 C．詳細(xì)規(guī)定了人民的權(quán)利 D．通過立法，廢除君主專制制度 10.對(duì)“五四”集會(huì)游行示威，梁漱溟評(píng)價(jià)說：“縱然曹張罪大惡極，在罪名未成立時(shí)，他仍有他的自由。我們縱然是愛國(guó)急公的行為，也不能侵犯他，加暴行于他?！^不能說我們所做的都對(duì)，就犯法也可以使得；我們民眾的舉動(dòng)，就犯法也可以使得?！痹诖耍菏?　　) A．贊揚(yáng)了“五四”民主、科學(xué)的精神 B．認(rèn)可國(guó)民的正義行動(dòng)體現(xiàn)了自由原則 C．肯定了“五四”反帝反封建的性質(zhì) D．主張?jiān)诿裰鞣ㄖ蔚脑瓌t下捍衛(wèi)國(guó)家權(quán)益 11．著名學(xué)者傅斯年在1920年曾指出：“從(1919年)五月四日以后，中國(guó)算有了社會(huì)了。中國(guó)人從發(fā)明世界以后，這一覺悟是一串的：第一層是國(guó)力的覺悟；第二層是政治的覺悟；現(xiàn)在是文化的覺悟，將來是社會(huì)的覺悟?！边@里對(duì)“社會(huì)的覺悟”的理解最準(zhǔn)確的是(　　) A．中下層平民生活、思想和習(xí)俗的改造 B．社會(huì)主義思想的傳播 C．知識(shí)分子民族和國(guó)家意識(shí)的增強(qiáng) D．資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的傳播 12.20世紀(jì)初，許多中國(guó)留學(xué)生對(duì)中國(guó)國(guó)籍法制定提出建議，當(dāng)時(shí)許多刊物中有關(guān)國(guó)籍文章就直接以標(biāo)題《論今日宜定國(guó)籍法》《論政府亟宜制定國(guó)籍法》《論改籍協(xié)約為國(guó)際最要之問題》來理論。這種現(xiàn)象深刻反映出(　　) A．民主革命思想成為潮流 B．西方法治精神影響重大 C．中華民族意識(shí)逐漸覺醒 D．反滿民族情緒日益高漲 二、非選擇題(本大題共2小題，第13題26分，第14題26分，共52分) 13．(xx連云港模擬)閱讀下列材料： 材料一　從前皇帝自稱為天子，如果有人說皇帝是強(qiáng)盜，可以打倒，別人一定把他看作瘋子。孫中山就曾經(jīng)是一個(gè)被人家看作是瘋子的人，相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者擁護(hù)別人做皇帝，一定也被看作瘋子。 ——《吳玉章文集》 材料二　民國(guó)建立后……引發(fā)了以傳統(tǒng)政治為基礎(chǔ)的舊有倫理與價(jià)值體系的松動(dòng)，男人剪辮子、女人放足、青年離家、自由戀愛、神位被黜、洋貨暢銷、西學(xué)昌盛……這些社會(huì)生活的表征，實(shí)際反映的是傳統(tǒng)價(jià)值觀念開始失去在社會(huì)中的正統(tǒng)地位。 ——張豈之《中國(guó)歷史晚清民國(guó)卷》 材料三　(趙秀才和假洋鬼子)他們想了又想，才想出靜修庵里有一塊“皇帝萬歲萬萬歲”的龍牌，是應(yīng)該趕緊革掉的，于是又立刻同到庵里去革命?！h大老爺還是原官，不過改稱了什么，而且舉人老爺也做了什么官。這些名目未莊人都說不明白，帶兵的也還是先前的老把總。 ——魯迅《阿Q正傳》 請(qǐng)回答： (1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料一中，孫中山曾被看作“瘋子”的主要原因，這說明什么問題。(6分) (2)如果說“辛亥革命是一次成功的革命”，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，概述辛亥革命的成功之處。(6分) (3)如果說“辛亥革命是一次失敗的革命”，我們可以使用哪則材料來證明，說明理由。(6分) (4)據(jù)材料三，指出辛亥革命在當(dāng)時(shí)的主要表現(xiàn)。把材料三引入歷史研究應(yīng)注意什么？(8分) 14．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　“對(duì)于許多未經(jīng)過帝王之治的青年，辛亥革命的政治意義是常被低估的，這并不足怪，因?yàn)樗麄儧]有看到推翻幾千年因襲下來的專制政體是多么不易的一件事?！? 材料二　五四運(yùn)動(dòng)前，陳獨(dú)秀說：“君主也是一種偶像，他本身并沒有什么神圣出奇的作用，全靠眾人迷信他，尊崇他，才能夠號(hào)令全國(guó)，稱做元首；一旦亡了國(guó)，像此時(shí)清朝皇帝溥儀，俄羅斯皇帝尼古拉斯二世，比尋常人還要可憐。這等亡國(guó)的君主，好像一座泥塑木雕的偶像拋在糞缸里，看他到底有什么神奇出眾的地方呢？” ——陳獨(dú)秀《偶像破壞論》 材料三　“皇帝，該算是至高無上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，還有什么陳腐的東西不可以懷疑、不可以打破？思想的閘門一經(jīng)打開，這股思想解放的洪流就奔騰向前，不可阻擋了。盡管辛亥革命后，一時(shí)看來政治形勢(shì)還十分險(xiǎn)惡，但人們又大膽地尋求新的救中國(guó)的出路了，再加上十月革命炮聲一響和中國(guó)工人階級(jí)力量的發(fā)展，不久便迎來了五四運(yùn)動(dòng)，開始了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。從這個(gè)意義上可以說沒有辛亥革命就沒有五四運(yùn)動(dòng)?！? 請(qǐng)回答： (1)請(qǐng)概述以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命黨人為推翻專制政體所進(jìn)行的艱苦的革命斗爭(zhēng)。(10分) (2)據(jù)以上材料分析指出，辛亥革命前后，中國(guó)人對(duì)皇帝的看法發(fā)生了什么變化。(6分) (3)依據(jù)材料三分析說明，為什么說沒有辛亥革命就沒有五四運(yùn)動(dòng)。(10分) 1. 答案　B 解析　由材料中“金田快有新君出”，可以看出是記述了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中關(guān)于金田起義的歷史事件，材料中語言生動(dòng)，可作為研究起義原因的佐證。 2．答案　B解析　封面信息呈現(xiàn)的是“干王洪制”“旨準(zhǔn)頒行”，“旨”反映了傳統(tǒng)君主專制的色彩，故選B。 3.答案　B 解析　魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，其主張是在保護(hù)封建主義的政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的有限學(xué)習(xí)西方，A排除；《天朝田畝制度》與近代化無關(guān)，排除C；洪仁玕的《資政新篇》大膽地提出了效仿西方資本主義經(jīng)濟(jì)政治制度，發(fā)展資本主義工商業(yè)，這比洋務(wù)派、維新派提出類似主張要早，排除D。 4.答案　D 解析　注意題干中的關(guān)鍵詞“經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角”。《天朝田畝制度》提出的經(jīng)濟(jì)主張是建立平均的大同社會(huì)，違背了歷史發(fā)展的潮流，故A錯(cuò)誤；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)并不主張學(xué)習(xí)西方，故C錯(cuò)誤；B、D中，D產(chǎn)生的是積極影響。 5.答案　D 解析　由材料中“意識(shí)到投入叛亂比丟掉性命更合算”可以看出，大部分人參加革命不是自身思想的覺悟，而是由于害怕被誤當(dāng)革命黨抓去殺頭，被迫走上革命道路的，可以反映出武昌首義帶有一定偶然性。 6.答案　C 解析　該評(píng)論肯定了辛亥革命在民族、民權(quán)方面的貢獻(xiàn)，排除A；B、D在材料中無法體現(xiàn)，故答案選C。 7．答案　C 解析　本題考查解讀材料的能力。《中華民國(guó)臨時(shí)約法》內(nèi)容體現(xiàn)了主權(quán)在民的原則。1912年1月1日中華民國(guó)成立。伏爾泰在政體上主張君主立憲制?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》頒布于1912年3月8日，體現(xiàn)的是主權(quán)在民、三權(quán)分立的原則。A、B、D不符合史實(shí)，故選C。 8.答案　B 解析　本題考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力，材料反映了南京臨時(shí)政府成立后對(duì)社會(huì)習(xí)俗的改造，故選B。 9.答案　D 解析　注意題干中的關(guān)鍵信息“在中國(guó)民主政治發(fā)展史上”，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的頒布，具有反封建的意義，是近代中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，因而D表述最符合題意。 10.答案　D 解析　本題考查學(xué)生對(duì)材料的分析能力。從材料中“他仍有他的自由”“不能侵犯他”“不能說我們所做的都對(duì)”，分析出作者主張?jiān)诿裰鞣ㄖ卧瓌t下捍衛(wèi)國(guó)家權(quán)益。 11．答案　A 解析　根據(jù)題干提供的信息“五月四日以后，中國(guó)算有了社會(huì)了”和所學(xué)史實(shí)說明無產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)登上中國(guó)政治舞臺(tái)，人民群眾開始覺悟，到社會(huì)的覺悟正是廣大平民思想改造的過程。 12.答案　C 解析　材料中時(shí)間是20世紀(jì)初，對(duì)中國(guó)國(guó)籍的熱議，進(jìn)一步體現(xiàn)了隨著中國(guó)民主革命的推進(jìn)，民族、民主思想的傳播，中華民族意識(shí)逐漸覺醒。 13．解析　本題考查學(xué)生綜合分析能力。第(1)題將孫中山作為破壞封建帝制的人物來看待，說明是維護(hù)封建專制的觀念；第(2)題從政治、思想等方面概括功績(jī)；第(3)題革命的不徹底性可以從材料三的內(nèi)容中得出；第(4)題結(jié)合史學(xué)研究的方法，從客觀真實(shí)的角度出發(fā)進(jìn)行研究。 答案　(1)原因：要求推翻帝制。(3分)問題：維護(hù)封建帝制的觀念很普遍。(3分) (2)推翻了君主專制；沖擊了傳統(tǒng)觀念的正統(tǒng)地位，解放了人們的思想；促進(jìn)了社會(huì)習(xí)俗變遷；推動(dòng)民族資本主義的發(fā)展。(6分) (3)材料三。(2分)理由：革命不徹底，沒有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。(4分) (4)砸毀龍牌；官員改變稱呼。(2分)注意：材料三屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品；在一定程度上反映了社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)；對(duì)歷史研究具有一定的補(bǔ)充和參照作用。(6分) 14．解析　第(1)題考查對(duì)孫中山先生近代民主革命實(shí)踐的理解。1894年，創(chuàng)辦興中會(huì)——中國(guó)近代第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體；1905年建立資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——中國(guó)同盟會(huì)；1905年提出民主革命思想并同改良派進(jìn)行思想論戰(zhàn)；發(fā)動(dòng)武裝起義；1912年建立革命政權(quán)——中華民國(guó)。第(2)題考查的是對(duì)辛亥革命政治革命意義的理解。革命前認(rèn)為皇權(quán)至高無上、神圣不可侵犯，革命后破除了對(duì)皇帝的迷信。第(3)題考查的是對(duì)辛亥革命對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)作用的理解。根據(jù)所學(xué)史實(shí)，辛亥革命解放了人們的思想，激勵(lì)著人們探索救國(guó)的新道路，這正是五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的思想基礎(chǔ)。 答案　(1)建立資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——中國(guó)同盟會(huì)；提出民主革命思想并同改良派進(jìn)行思想論戰(zhàn)；發(fā)動(dòng)武裝起義；建立革命政權(quán)——中華民國(guó)等。(10分) (2)辛亥革命前認(rèn)為皇權(quán)至高無上、神圣不可侵犯，辛亥革命后破除了對(duì)皇帝的迷信。(6分) (3)辛亥革命解放了人們的思想，激勵(lì)著人們探索救國(guó)的新道路，這正是五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的思想基礎(chǔ)。(10分)