《2019中考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第一部分 系統(tǒng)復(fù)習(xí) 成績(jī)基石 模塊一 中國(guó)古代史 主題5 中國(guó)古代的科技與文化課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019中考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第一部分 系統(tǒng)復(fù)習(xí) 成績(jī)基石 模塊一 中國(guó)古代史 主題5 中國(guó)古代的科技與文化課件.ppt（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第一部分 系統(tǒng)復(fù)習(xí) 成績(jī)基石,模塊一 中國(guó)古代史,主題 5 中國(guó)古代的科技與文化,關(guān)聯(lián)拓展?《論語(yǔ)》是記錄孔子言論的著作，不是孔子的著作。孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)派對(duì)封建社會(huì)影響極大，從西漢武帝時(shí)期開(kāi)始，成為維護(hù)封建社會(huì)統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，影響深遠(yuǎn)。,2．百家爭(zhēng)鳴 2012.5 2017.5,關(guān)聯(lián)拓展?中國(guó)古代治國(guó)思想的三種主要觀點(diǎn)： ①儒家——推崇“人治”，“德治”，即治國(guó)時(shí)偏重人的作用，實(shí)行仁政。 ②法家——提倡“法治”，主張用法令來(lái)統(tǒng)一人們的思想和行為，建立君主專(zhuān)制的中央集權(quán)國(guó)家。 ③道家——主張“無(wú)為而治”，即不要把自己的意志強(qiáng)加給社會(huì)，順應(yīng)時(shí)勢(shì)和民心。,六年真題全練,命題點(diǎn)1 百家爭(zhēng)鳴,命題解讀?百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)歷史上的一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，是中考高頻考點(diǎn)，主要涉及背景、代表人物及各自的思想主張?？疾樾问蕉鄻?，選擇題和材料題均有涉及。同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)過(guò)程中應(yīng)通過(guò)列表的方式對(duì)比掌握。,1．[2017濰坊，2題，2分]戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一學(xué)派認(rèn)為：明主象天，因?yàn)樗婪ㄐ惺?，公正無(wú)私。明主有權(quán)威、權(quán)力以加強(qiáng)其命令的力量。這一學(xué)派是( C ) A．儒家 B．墨家 C．法家 D．道家,1．C 本題考查學(xué)生的基本分析能力。通過(guò)題干中的關(guān)鍵信息“依法行事”可判斷該學(xué)派為法家。,3．[2016濰坊，26(1)題，5分]中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了中華民族獨(dú)特的民族性格和民族精神。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料 孟子認(rèn)為“大丈夫”是人生的最高目標(biāo)，從理想人格的意義講，孟子所謂的“大丈夫”具備四種重要的德行，“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也?！比Πl(fā)展此“四端”，便會(huì)成為具有浩然之氣的“大丈夫”。 ——摘編自《中國(guó)通史》 材料中，孟子認(rèn)為“大丈夫”應(yīng)具備怎樣的道德規(guī)范？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述孟子的政治理想。 惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心；孟子主張“仁政”。,3．解析：本題考查學(xué)生從材料中提取關(guān)鍵信息解答問(wèn)題的能力。通過(guò)材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句“孟子所謂的‘大丈夫’具備四種重要的德行，‘惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也，是非之心，智之端也?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孟子提出了“仁政”的學(xué)說(shuō)，要求統(tǒng)治者用“仁政”治國(guó)，輕徭薄賦。 答案：惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心；孟子主張“仁政”。,4．[2015濰坊，21(1)題，4分]中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，為人類(lèi)文明的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料 伏爾泰對(duì)孔子的思想極為推崇，“孔子”成為他敢于反抗專(zhuān)制的“守護(hù)神”。他把孔子的思想概括為“德治主義”，堅(jiān)定地主張法國(guó)應(yīng)該實(shí)行“德治主義”。 ——《孔子思想對(duì)世界文明的影響》 據(jù)材料，“德治主義”體現(xiàn)了孔子思想的核心是什么？伏爾泰為什么推崇孔子思想？ 核心：仁。原因：認(rèn)為孔子思想是反封建專(zhuān)制的武器。,4．解析：本題考查孔子思想的相關(guān)知識(shí)。政治方面，孔子主張“為政以德”，主張以“德”教化人民，以“禮”治國(guó)?！暗轮沃髁x”與“為政以德”相一致，體現(xiàn)了孔子思想的核心是“仁”。伏爾泰之所以推崇孔子思想，是因?yàn)榭鬃铀枷胧欠捶饨▽?zhuān)制的武器(或“孔子”成為他敢于反抗專(zhuān)制的“守護(hù)神”)。 答案：核心：仁。原因：認(rèn)為孔子思想是反封建專(zhuān)制的武器。,猜押預(yù)測(cè)?1.在《影響人類(lèi)歷史進(jìn)程的100名人》中的第75位名人的評(píng)語(yǔ)是“孔子之前對(duì)人類(lèi)思想最有影響力的中國(guó)哲學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人?！钡?5位名人是( A ) A．老子 B．墨子 C．孟子 D．莊子,1．A 本題考查學(xué)生的基礎(chǔ)識(shí)記能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。,2．國(guó)家主席習(xí)近平在講話中經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典，展現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里的東方智慧。2015年，他在浙江烏鎮(zhèn)舉行的第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上講到：“天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂?！绷?xí)近平主席引用的這一觀點(diǎn)出自于( C ) A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韓非,2．C 本題考查學(xué)生的基礎(chǔ)識(shí)記和分析能力。通過(guò)題干中的關(guān)鍵信息“天下兼相愛(ài)則治”可判斷與墨子有關(guān)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，墨子提出了“兼愛(ài)”“非攻”的主張。,命題點(diǎn)2 中國(guó)古代的醫(yī)學(xué)成就,【命題解讀】本知識(shí)點(diǎn)主要以選擇題形式呈現(xiàn)，主要包括華佗、張仲景和李時(shí)珍，試題難度整體較低，復(fù)習(xí)時(shí)通過(guò)列表的方式對(duì)比掌握所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)即可。,5．[2016濰坊，7題，2分]鄭板橋任濰縣縣令時(shí)，開(kāi)倉(cāng)救濟(jì)百姓；張仲景做長(zhǎng)沙太守后，堅(jiān)持為百姓治病。鄭板橋著有《濰縣竹枝詞》，張仲景著有( D ) A．《三禮注》 B．《十鐘山房印舉》 C．《齊民要術(shù)》 D．《傷寒雜病論》,5．D 本題考查學(xué)生的基礎(chǔ)識(shí)記能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，張仲景寫(xiě)成《傷寒雜病論》，全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則；被尊稱(chēng)為“醫(yī)圣”。,4.中國(guó)醫(yī)學(xué)家屠呦呦以提取青蒿素治愈瘧疾的成就獲得了2015年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。青蒿入藥在許多中醫(yī)典籍中均有記載，明代李時(shí)珍就曾將其記錄在( D ) A．《傷寒雜病論》 B．《齊民要術(shù)》 C．《水經(jīng)注》 D．《本草綱目》,4．D 本題考查學(xué)生的基礎(chǔ)識(shí)記能力。明代李時(shí)珍著有《本草綱目》，是一部總結(jié)性的藥物學(xué)著作。該書(shū)后來(lái)陸續(xù)被譯為多國(guó)文字，成為世界醫(yī)藥學(xué)的重要文獻(xiàn)。,命題點(diǎn)3 四大發(fā)明,【命題解讀】我國(guó)古代人民的“四大發(fā)明”，是中華民族對(duì)世界文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，影響深遠(yuǎn)。在考查時(shí)選擇題、材料題均有呈現(xiàn)，主要涉及發(fā)明、發(fā)展、傳播、影響等。復(fù)習(xí)時(shí)，通過(guò)列表方式匯總掌握即可。,6．[2015濰坊，21(3)題，6分]中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，為人類(lèi)文明的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料 如果想看看各種發(fā)明的力量、作用，最顯著的例子就是新近發(fā)明的印刷術(shù)、火藥和指南針。因?yàn)檫@三種東西曾改變了整個(gè)世界的面貌。第一種在文學(xué)上，第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)中，第三種在航海上。 ——培根 據(jù)材料，分別指出“這三種東西”怎樣“改變了整個(gè)世界的面貌”？ 改變：印刷術(shù)促進(jìn)了歐洲資產(chǎn)階級(jí)文化傳播；火藥為歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力提供了條件；指南針促進(jìn)了新航路開(kāi)辟和地理大發(fā)現(xiàn)。,6．解析：本題考查學(xué)生的基礎(chǔ)識(shí)記和分析能力。通過(guò)材料中的關(guān)鍵信息“第一種在文學(xué)上，第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)中，第三種在航海上”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，印刷術(shù)促進(jìn)了歐洲資產(chǎn)階級(jí)文化傳播；火藥為歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力提供了條件；指南針促進(jìn)了新航路開(kāi)辟和地理大發(fā)現(xiàn)。 答案：改變：印刷術(shù)促進(jìn)了歐洲資產(chǎn)階級(jí)文化傳播；火藥為歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力提供了條件；指南針促進(jìn)了新航路開(kāi)辟和地理大發(fā)現(xiàn)。,6．我國(guó)古代科技發(fā)明對(duì)世界文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。下列表述正確的是( B ) A．北宋時(shí)，畢升發(fā)明了雕版印刷術(shù) B．北宋時(shí)，制成指南針，并開(kāi)始用于航海事業(yè) C．指南針由印度人傳入歐洲，為歐洲航海創(chuàng)造了條件 D．火藥是我國(guó)古代煉丹家發(fā)明的，火藥武器有運(yùn)載火箭等,6．B 本題考查學(xué)生的基礎(chǔ)識(shí)記和分析能力。畢升發(fā)明的是活字印刷術(shù)；指南針由阿拉伯人傳入歐洲而非印度人；運(yùn)載火箭顯然不是古人發(fā)明的。由此判斷B項(xiàng)符合題意。,