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教學(xué)資料參考范本 九年級語文上冊《智取生辰綱》教案 人教新課標版 撰寫人：__________________ 時 間：__________________ 教學(xué)目標： 1、把握小說的故事情節(jié)，體會作品的敘事藝術(shù)；明確小說環(huán)境描寫的作用，欣賞作品的環(huán)境描寫的藝術(shù)。 2、把握作品人物形象，分析并欣賞作品刻畫人物的技法，學(xué)會賞析小說作品的人物形象。 教學(xué)重難點： 1、學(xué)習(xí)小說敘事技巧，欣賞古典小說敘事藝術(shù)。 通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀小說，從不同人物的角度敘述作品情節(jié)及比較影視作品交待情節(jié)的方法，從而使學(xué)生體會到作品敘事技法，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注敘事藝術(shù)，培養(yǎng)他們初步鑒賞敘事作品的結(jié)構(gòu)藝術(shù)的能力。 2、學(xué)習(xí)小說環(huán)境描寫的藝術(shù)。 通過組織學(xué)生分析作品中所刻畫的環(huán)境的特征，引導(dǎo)學(xué)生明確環(huán)境描寫在小說作品中的多重作用。 3、通過組織學(xué)生采集《水滸》中有關(guān)楊志的故事，結(jié)合本課的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地分析人物形象，幫助學(xué)生樹立客觀分析人物的理念，從而進一步理解小說是以刻畫人物形象來反映社會生活這一創(chuàng)作規(guī)律。 課前準備： 1、課前布置學(xué)生廣泛收集《水滸》的有關(guān)知識，收集施耐庵的有關(guān)信息。 2、課前指導(dǎo)學(xué)生閱讀《水滸》第十二回“梁山泊林沖落草 汴京城楊志賣刀”、第十三回“青面獸北京斗武 急先鋒東郭爭功”、第十七回“花和尚單打二龍山 青面獸雙奪寶珠寺”等回目，以對楊志的生活歷程有一個初步的了解。 3、初讀課文，初步梳理出本課的情節(jié)內(nèi)容。結(jié)合注釋及工具書理解課文中一些元明時代的白話及方言，根據(jù)語境推斷其含義，理解文意。 4、組織學(xué)生利用課余時間觀看《水滸》電視連續(xù)劇第11節(jié)光盤（中國國際電視公司拍攝出品發(fā)行），要求學(xué)生思考：電視劇在展開故事情節(jié)時與小說的情節(jié)展開有何異同之處？造成差異的原因是什么？你能說說施耐庵為什么這樣寫，而編導(dǎo)與導(dǎo)演為什么那樣拍攝嗎？ 教學(xué)方法： 教學(xué)過程： 20xx-2020年九年級語文上冊《智取生辰綱》教案 人教新課標版 一、導(dǎo)入新課： 課文是我國古典名著《水滸》中一個回目，選入課本時編輯老師省去了一些信息，你能補充一些必要的人物信息，使課文題目內(nèi)容更加完整嗎？（提示學(xué)生從矛盾的雙方補充，引導(dǎo)學(xué)生得出“楊志智押生辰綱，晁蓋吳用智取生辰綱”。） 請同學(xué)們自己讀一讀課題，用重音表示你對題目的理解。（引導(dǎo)學(xué)生理解“智取”、“智押”是本文的重點。） 課文標題“智取生辰綱”以最簡潔的語言交待了小說的什么要素？（引導(dǎo)學(xué)生明確課文題目是對小說情節(jié)最簡潔的概括。） 二、復(fù)述故事，感知情節(jié)，明確矛盾： 1、復(fù)述故事。 課文題目是對小說情節(jié)最簡潔的概括，你能否用自己的話將小說主要情節(jié)復(fù) 述出來？ 2、感知情節(jié)。 通過上面的復(fù)述，我們可以知道，課文分為哪幾個部分？ 明確：小說第兩個部分：第1-6自然段是寫楊志押送生辰綱，第7-12自然段是晁蓋、吳用等人智取生辰綱，其中第12自然段是補敘。 3、明確矛盾。 通過對課文情節(jié)的感知，同學(xué)們能夠看出小說中存在什么矛盾嗎？ 明確：小說中存在兩組矛盾：楊志與老都管、虞候及眾軍健的矛盾，晁蓋、吳用欲取生辰綱與楊志押送生辰綱的矛盾。 這兩組矛盾在作品中的作用：推動了小說情節(jié)的發(fā)展，促使了楊志性格與命運的改變。（其中要能夠分析這矛盾中的偶然性因素與必然性因素，從而為后面賞析小說的敘事技巧與人物性格做出準備。） 三、理清線索，分角度敘述： 1、理線索。 結(jié)合課文內(nèi)容，從矛盾的雙方來，作品圍繞什么線索展開情節(jié)的？ 明確：小說敘事線索：楊志智押生辰綱，吳用等人智取生辰綱。 2、分角度創(chuàng)造性地復(fù)述小說情節(jié)。 角度一：從吳用、晁蓋等人的角度以他們的視角來敘述這個故事？ 角度二：回憶電視劇中是如何展開情節(jié)的？請簡要復(fù)述一下。 讓學(xué)生先以不同的形式進行復(fù)述訓(xùn)練，可以自我復(fù)述，也可以同桌間相互復(fù)述，也可以小組間復(fù)述。然后從不同的角度各選兩名學(xué)生作交流復(fù)述。 四、比較探究，鑒賞情節(jié)： 師：既然可以從不同的角度展開情節(jié)，為什么施耐庵選用作品中的表述方式呢？ 1．比較課文敘述角度與從吳用等人的視角進行敘述的優(yōu)劣。 明確：以晁蓋、吳用等人的視角來敘述故事，情節(jié)一覽無余，固然能使讀者清晰地把握情節(jié)，但不能夠設(shè)置懸念，會削弱小說的情節(jié)曲折性與表現(xiàn)力，同時也不能夠細致地從正面刻畫楊志這一形象，不能很好地展現(xiàn)楊志與老都管、虞候及眾軍健之間的矛盾沖突。 2．比較課文敘述角度與電視連續(xù)劇《水滸》之《智取生辰綱》的敘述角度的區(qū)別。 要求找出兩者的不同之處，并思考電視劇《智取生辰綱》的敘述角度有什么合理性。 明確：課文在敘述時是先敘述楊志等人的行蹤，到了黃泥岡后才引出濠州販賣棗子的客人，最后補敘出濠州販賣棗子的客人是晁蓋、吳用等人。電視劇在敘述時則是分兩條線索同時進行，一方面交待楊志等人的行蹤，另一方面交待晃蓋、吳用等人的進程。 電視劇的劇情的安排有其合理之處：一是影視作品倚賴畫面展現(xiàn)情節(jié)的發(fā)展，如果只是單方面交待楊志等人的行蹤，而不安排晁蓋、吳用等人的行動，事后雖然也能通過閃回的方式解決，但是總給人一種突兀之感；其次，電視劇中安排白勝在準備酒時與捕快何清等人擦肩而過，也為作品后面的內(nèi)容作了一個鋪墊。 3．體會小說安排情節(jié)的巧妙。 明確：課文（小說）題為“智取生辰綱”，但如何智取，晁蓋、吳用等人如何安排的，并沒有直接寫，這一方面照應(yīng)了小說前一情節(jié)中吳用設(shè)計，另一方面則給讀者留下了懸念。隨后宕開一筆，寫楊志與眾人的別扭、老都管的掣肘、虞候的讒言，將讀者的目光始終集中在楊志與眾人的矛盾上。同時寫楊志如何小心翼翼，給人一種萬無一失的感覺，也使讀者感到如黃山觀日光，如在云山霧海中一般。而黃泥岡上相遇，楊志一行被蒙汗藥麻翻在地，眼睜睜看著生辰綱被劫走，精明能干的楊志也不明白到底是在哪一步被下了蒙汗藥。這樣讀者如墜在云霧里。一邊寫楊志如何保護，一邊搶奪計劃卻在讀者的眼皮底下偷偷進行，最后才全盤端出，造成了一種意外的效果，使讀者不得不佩服吳用“果然賽過諸葛亮”。如何改從吳用等人的視角來寫，則每一個細節(jié)每一處奧秘都在讀者眼下，故事就平淡無奇了。 五、課堂教學(xué)小結(jié) 1．小說節(jié)選部分圍繞“生辰綱”展開故事情節(jié)的，一方面是從楊志的角度進行，另一方面則是從晁蓋、吳用等人的角度進行，兩組人物的進程是同時進行的，是屬于同一件事情的兩個方面。 2．小說中存在兩組矛盾：楊志與都管、虞候及眾軍健的矛盾；楊志押送生辰綱與晁蓋、吳用等人欲奪生辰綱。隨著時間的推移，兩組逐漸深化與尖銳，導(dǎo)致了楊志失生辰綱、楊志上二龍山。 3．小說采用的是從楊志的角度進行敘述，對晁蓋、吳用等人的行動則是采用補敘的方法加以交待，這樣可以使小說的情節(jié)更加撲朔迷離，更富有藝術(shù)性，更能激發(fā)讀者的興趣。 第二課時 一、析題導(dǎo)入 師：上節(jié)課我們已經(jīng)反復(fù)推敲了課文的題目，也梳理出了小說的故事情節(jié)。我們再從題目上挖掘：這是一場雙方斗智的戲，那么晁蓋、吳用智取生辰的“智”究竟表現(xiàn)在何處？楊志智押生辰綱的“智”又表現(xiàn)在何處呢？ 二、討論探究，把握內(nèi)容 引導(dǎo)并組織學(xué)生討論上述的問題，并明確： 1．晁蓋、吳用等人的智舉： ①利用賣棗子的身份，在黃泥岡上“巧遇”楊志等人； ②利用夏日炎炎的時機，讓白勝上山崗賣酒，激起都管、虞候與軍健們的需要； ③晁蓋等人先吃掉一桶酒，以示酒中無毒，麻痹楊志，更加激起眾人買酒的欲望； ④借舀酒作掩護，一瓢裝作占便宜，二瓢下藥； ⑤白勝與平常小販一樣，爭瓢奪酒，故意斗氣，不賣給楊志，再一次麻痹楊志。 2．楊志的智舉： ①扮成普通的商人，開始乘涼行路； ②山路地帶，改為天熱行路； ③禁止眾人買酒。 追問：寫楊志處處小心，除了突出楊志的性格特征外，對刻畫其他人物形象與展開故事情節(jié)有什么幫助？ 引導(dǎo)討論并明確： ①反襯出老都管、虞候與眾軍健的無知與草率；②突出了吳用的“計”高一籌；③寫楊志的“智”與小心翼翼，使讀者感到欲取生辰綱的情節(jié)陷入一種不可能地步，為后文逆轉(zhuǎn)作好反面的伏筆，使情節(jié)更富有趣味性。 三、賞析形象，明確主題 1．結(jié)合文本，把握形象。 師：楊志是小說節(jié)選部分的主人公，生辰綱的被奪，是否說明他是一個很愚蠢的人？為什么？ 引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，并組織討論。（請說出他的性格特征，并從小說中找出相應(yīng)的內(nèi)容加以佐證。） 楊志的性格：首先楊志是一個精明能干的人。他久在江湖，知道押運生辰綱的兇險，剛一受任，屢次推托，推托不掉時，才做了精心安排：要求扮作普遍商客，悄悄趕路，避免大張旗鼓，引人注意；后又要求梁中書給自己提調(diào)眾人的權(quán)利，防止內(nèi)部不和，被“賊人”鉆空子。后來在路上，也是根據(jù)不同的地形，更改行路時間。開始乘涼，后來到了“人家稀少，行客又稀”的山路地帶，為安全起見，改為“辰牌起身，申時便歇”，天正熱時趕路，而且不允許大家在黃泥崗的松林里休息，不允許兵士買酒喝。這都體現(xiàn)了他的精明過人。 楊志如此精明，但最終還是失敗了，原因除了吳用的計策無隙可擊以外，與其性格相關(guān)聯(lián)的是：他急功近利、粗暴蠻橫。他對手下的兵士“輕則痛罵，重則藤條便打”，激化了運送隊伍內(nèi)部的矛盾。 2．拓展情節(jié)，明確主題。 師：從本課閱讀中，我們了解了楊志。研究人物，要結(jié)合他的生平閱歷概括出人物的性格變化，才是真正地讀懂了人物。同學(xué)們平時在閱讀《水滸》時，也收集了楊志的許多故事，請大家交流交流，然后我們將這些故事整合起來看看，楊志經(jīng)歷了一個怎樣的心路歷程。 讓學(xué)生充分交流，交流故事的時候，要說出楊志的性格與追求。 引導(dǎo)明確：楊志是楊令公之后，武舉出身，官至殿司制使。陷花石綱丟官；遇赦求官遭高俅所阻；盤纏使盡賣祖?zhèn)鲗毜?；無奈殺牛二；流配大名府充軍；梁中書提拔為管軍提轄使；受梁中書重托，楊志押送生辰綱；與魯智深等人二龍山入伙。 楊志的經(jīng)歷，實際上是一個“失意——得志——幻滅”的過程。 組織學(xué)生討論：如何看待楊志的“博個封妻蔭子”出發(fā)點？ 學(xué)生充分發(fā)表自己的見解，合理即可。 參考觀點一：楊志確實有點“官兒迷心竅”。你看，為了求官，他不惜降低人格，打點錢物奔走于權(quán)貴之門；為了換取保舉，他又甘當鷹犬，替梁中書押解不義之財?？傊瑮钪静淮笙袷侨藗冃哪恐械挠⑿酆澜?。 參考觀點二：出身將門又有武舉功名的楊志，希望憑自己的本事“博個封妻蔭子，也為祖宗爭口氣”的想法，在那個時代并非什么不好的事。首先，建功立業(yè)的思想，是每一時代的人都共有的，我們贊成諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，贊賞李賀的“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”，贊賞蘇軾的“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”贊賞辛棄疾的“了卻君王天下事，贏得生前身后名”， 為什么不能容忍楊志的“封妻蔭子”？其次，水泊梁山上，并非每一個都是如李逵等人一般赤條條來去無牽掛的，如林沖、盧俊義，或有自己的一份事業(yè)，或有自己的一份產(chǎn)業(yè)，只是社會黑暗，才讓他們走上了不歸之路。所以說，楊志的初衷實在是可以理解的。 繼續(xù)討論：小說刻畫楊志這一人物形象有何用意？有何典型性？ 引導(dǎo)學(xué)生明確：林沖走上梁山泊，是“逼上梁山”的典型，解珍、解寶走上梁上，是“官逼民反”的典型，武松的轉(zhuǎn)折點在于官吏不能秉公執(zhí)法，不能伸張正義，楊志走上反抗，不像其他人那樣主動（林沖等人也不完全是主動的），正說明了他想為朝廷效力，卻被朝廷拋棄了。是從這個角度來揭示社會的黑暗的。 四、分析環(huán)境在作品的作用 思考：小說的環(huán)境分為社會環(huán)境與自然環(huán)境，請在文章中找出相應(yīng)的內(nèi)容，分析其在文章中起什么作用。 自然環(huán)境：是指天氣酷熱，伏下文的眾人行動困難，伏下文的軍士買酒解渴；是指黃泥崗上松樹林內(nèi)，交待劫生辰綱的地方。 社會環(huán)境：一方面是指當時的尖銳的階級矛盾，如白勝歌中所唱“農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖”；另一方面是指都管等人對楊志的歧視、輕視，如“量你個遭死的軍人”“芥菜子大小的管職，值得恁地逞能”，揭示了內(nèi)部的矛盾，交待了沖突的內(nèi)因也暗示了楊志不得志于統(tǒng)治者的悲劇命運。 引導(dǎo)明確：小說的環(huán)境描寫，在作品中一方面為推動情節(jié)的發(fā)展服務(wù)，另一方面則烘托人物性格與暗示人物命運。 五、課堂小結(jié)： 1．欣賞小說的人物形象，應(yīng)當結(jié)合事件進行辯證地分析，要客觀地評價楊志的行為與性格特征。 2．欣賞小說，要結(jié)合小說的故事情節(jié)開展與人物形象的刻畫，探究小說的主旨?；紊w、吳用等人智取生辰綱，反映了北宋末年的階級對立，體現(xiàn)了《水滸》“劫富濟貧”的主旨，而楊志理想的幻滅，則反映出那個時代中下層武士報國無門，反映出當時社會的黑暗。 3．欣賞小說的環(huán)境描寫，應(yīng)當將環(huán)境與故事情節(jié)、人物形象統(tǒng)一起來分析，從而得到全面的欣賞。 【資料寶藏】 1.金圣嘆評《智取生辰綱》 蓋我讀此書面不勝三致嘆焉，曰：嗟乎!古之君子，受命于內(nèi)，蒞事于外，竭忠盡智，以圖報稱，而終亦至于身敗名喪，為世謬笑者，此其故，豈得不為之深痛哉!夫一夫?qū)Ｖ疲梢詫⑶к?，兩人牽羊，未有不僵于路者也。獨心所運，不難于造五鳳樓曾無黍米之失，聚族而謀，未見其能筑室有成者也。梁中書以道路多故，人才復(fù)難，于是致詳致慎，獨簡楊志面畀之以十萬之任，謂之知人，洵無吞矣，即又如之何而必副之以一都管與兩虞候乎?觀其所云另有夫人禮物，送與府中寶眷，亦要楊志認領(lǐng)，多恐不知頭路。夫十萬已領(lǐng)，何難一擔，若言不知頭路，則豈有此人從貴女愛婿邊來，現(xiàn)護生辰重寶至于如此之盛，而猶慮及府中之人猜疑顧忌，不視之為機密者也?是皆中書視十萬過重，視楊志過輕。視十萬過重，則意必太師也者，雖富貴雙極，然見此十萬，必嚇然心動，太師嚇然心動，而中書之寵，固于磐石，夫是故以此為獻，凡以冀其心之得一動也。視楊志過輕，則京或楊志也者，本單寒之士，今見此十萬，必嚇然心動，楊志嚇然心動，而生辰十擔，險于蕉鹿，夫是故以一都管兩虞候為監(jiān)，凡以防其心之忽一動也。然其胸中，則又熱有疑人勿用，用人勿疑之成訓(xùn)者，于是即又偽裝夫人一擔，以自蓋其相疑之跡。嗚呼！為楊志者，不其難哉！雖當時亦曾有早晚行住，悉聽約束，戒彼三人不得別拗之教敕，然而官之所以得治萬民，與將之所以得制三軍者， 以其惟此一人故也。今也一楊志，一都管，又二虞候，且四人矣，以四人而欲押此十一禁軍，豈有得乎?《易大傳》曰：陽一君二民，君子之道也，陰二君一民，小人之道也。今中書徒以重視十萬，輕視楊志之故，而曲折計劃，既已出于小人之道，而尚望黃泥岡上萬無一失，殆必無之理矣。故我謂生辰綱之失，非晁蓋八人之罪，亦非十一禁軍之罪，亦韭非一都管，兩虞候之罪，而實皆粱中書之罪也，又奚議焉?又奚議焉?曰：然則楊志即何為而不爭之也?圣嘆答曰：楊志不可得而爭也。夫十萬金珠，重物也，不惟大名百姓之髓腦竭，并中書相公之心血竭矣。楊志自惟起于單寒，驟蒙顯擢，奉烏知彼之遇我厚者之非獨為今日之用我乎?故以十萬之故而授統(tǒng)制易，以統(tǒng)制之故而托十萬難，此楊志之所深知也。楊志于何知之?楊志知年年根括十萬以媚于丈人者，是其人必不能以國士遇我者也，不能以國士遇我，而昔者東郭斗武，一日而逾數(shù)階者，是其心中徒望我今日之出死力以相效耳。譬諸飼鷹喂犬，非不極其思愛，然彼固斷不信鷹之德為鳳凰，犬之品為騶虞也。故于中書未撥都管，虞候之先，志反先告相公只須一個。人和小人去。夫一個人和小人去者，非請武陽為副，殆請朝恩為監(jiān)矣。若夫楊志早知人之疑之，而終亦主于必去，則固丈夫感恩知報，凡以酬東郭驟遷之遇耳， 豈得已哉!嗚呼！楊志其寓言也，古之國家，以疑立監(jiān)者，比比皆有，我何能遍言之。 看他寫楊志忽然肯去，忽然不肯去，忽然又肯去，忽然又不肯去，筆勢天矯，不可捉搦。 看他寫天氣酷熱，不費筆墨，只一句兩句便已焦熱殺人。古稱盛冬掛云漢圖，滿座煩悶，今讀此書，乃知真有是事。 看他寫一路老都管掣人肘處；真乃描摹入畫。嗟乎!小人習(xí)承平之時，忽禍患之事，箕踞當路，搖舌耳人，豈不鑿鑿可聽，而卒之變起倉猝，不可枝梧，為鼠為虎，與之俱敗，豈不痛哉！ 看他寫棗子客人自一處，挑酒人自一處，酒自一處，瓢自一處，雖讀者亦幾忘其為東溪村中飲酒聚義之人，何況當日身在廬山者耶?耐庵妙筆，真是獨有千古。 看他寫賣酒人斗口處，真是絕世奇筆。蓋他人敘此事至此，便欲相就，讀之，滿紙皆似惟恐不得賣者矣。今偏筆筆撒開，如掠弓怒馬，急不可就，務(wù)欲極扳開去，乃至不可收拾，一似惟恐為其買者，真怪事也。 看他寫七個棗子客人饒酒，如數(shù)鷹爭雀，盤旋跳霍，讀之欲迷。 2．相關(guān)文章 替楊志說兩句話 ——關(guān)于《智取生辰綱》的對話 侯會 甲：新版語文教材高中第四冊，收入《水滸傳智取生辰綱》一文。在我的印象中，這似乎是一篇保留篇目。 乙：不錯。智取生辰綱是“水滸”英雄反抗官府的發(fā)軔之舉，這段文字又是小說中最精彩的片斷之一。早在解放初期，該篇人選高中課本，算來已“年屆半百”了。 甲：如此說來，當年讀過這篇課文的中學(xué)生，如今已是六七十歲的老人了。這足以說明好的作品有著永恒的魅力，是經(jīng)得起時間檢驗的。--只是半個世紀以來，社會發(fā)展迅速，無論人們的思維模式，還是整個社會的價值觀念，都發(fā)生了很大變化。我們今天再來學(xué)習(xí)這篇課文，是否也應(yīng)與時俱進、有些不同的認識呢? 乙：的確，在過去很長一段時間里，“文學(xué)分析”常被“階級分析”所取代。50年前的通常提法是：“善于從階級意識去描寫人物的立身行事，是‘水滸’的人物描寫的最大一個特點”。就拿本課中押送生辰綱的楊志來說，以前的評價是：“楊志一心想做官，‘博個封妻蔭子’，結(jié)果是賠盡小心，依然落得一場空”；“對于楊志，我們雖可憐其遭遇，卻鄙薄其為人”。更激烈的批評，則直指楊志是“統(tǒng)治階級的‘忠實奴才’”；“他的一切活動都離不開‘效忠’統(tǒng)治階級這一中心課題”。直至近年，語文教材對楊志的評判，也仍未脫離“做官心重”的窠臼。這恐怕不合小說家塑造人物的初衷。 我們知道，《水滸》作者塑造梁山一百零八將，并非平均用力，而是著力寫好幾個中心人物，楊志便是其中之一。早在《水滸》成書之前，南宋說話中已有題為《青面獸》的單篇話本。早期《水滸》材料《宋江三十六人畫贊》和《大宋宜和遺事》中，也都有楊志的身影。到了今本《水滸傳》中，楊志于第十二回出場，在以下的第十三、十六、十七諸回中，他也都是擔綱主角；其“戲份”僅次于宋江、武松、魯智深、林沖等少數(shù)幾位好漢。此外，楊志是“三代將門之后，五侯楊令公之孫”；小說家將其定位為民族英雄楊家將的后裔，正是要明確其正面人物身份。--作者又怎么可能去貶低他、丑化他呢? 甲：言之有理。只是用現(xiàn)代讀者的眼光來看，這個“智取生辰綱”中的楊志，確實有點“官兒迷心竅”。你看，為了求官，他不惜降低人格，打點錢物奔走于權(quán)貴之門；為了換取保舉，他又甘當鷹犬，替梁中書押解不義之財。總之，楊志不大像是人們心目中的英雄豪杰。 乙：問題正在這里。讀者對人物的好惡，部分取決于他們的閱讀期待。讀《紅樓夢》者，期待欣賞蕩氣回腸的愛情故事；讀《水滸》者，期待欣賞俠肝義膽的豪俠超人。而楊志更像是個普通人，像是我們中間的一員。他在繼承英雄稟賦和氣質(zhì)的同時，心中又有著老百姓式的“小算盤”(或稱之為“人生理想”之類)；為了實現(xiàn)久存心中的生活目標，風(fēng)塵仆仆奔走于利欲之途，甚至不惜忍辱負重、屈己從人。這或許不合某些讀者尋覓超人的閱讀期待，但從文學(xué)進步的角度衡量，楊志(還有林沖等)又是最接近現(xiàn)代文學(xué)理念的小說人物。有人曾總結(jié)說：一部西方小說史，就是一部淡化英雄的歷史。此言道出文學(xué)發(fā)展的大趨勢，也同樣適用于對中國小說史的概括與評價。 其實細想起來，楊志的所作所為，也并不難理解。他畢竟生活在封建時代，不可能有更高的人生起點。何況設(shè)身處地想一想，楊志謀求做官又有什么不對?在古代，做官是人們擇業(yè)謀生、施展抱負、實現(xiàn)自我的正當途徑。李白、杜甫不也追求過仕途通達嗎? 白居易、范仲淹、歐陽修、蘇軾、陸游……也都一生未離官場。武人當中，岳飛、韓世忠、戚繼光，還有楊志的父祖，哪一位不是出身行伍的軍官武將?人們并未因其效忠封建王朝而否定他們，又何必單單苛求于楊志?楊志是將門虎子，習(xí)武從軍正是他立身擇業(yè)的首選目標。作為英雄之后，他有著強烈的家族榮譽感，“指望把一身本事，邊庭上一槍一刀，博個封妻蔭子，也與祖宗爭口氣”!在那個時代，楊志的追求是天經(jīng)地義、無可厚非的。以“做官心重”來批評楊志，顯然于理難通。 甲：聽您這么說，倒也不無道理。不過楊志替梁中書押解生辰綱，畢竟不是什么光彩的事。 乙：這個問題似乎可以從兩方面來看。一方面，楊志生活在當時的社會文化氛圍中，很難掙脫“感恩遇、酬知己”的舊式報恩思想束縛。當其落難時，梁中書薦拔他于囚徒之中，使他在失望中重新看到希望；出于報恩的目的，他自然不會拒絕“恩相”委派的任務(wù)。況且封建時代的上下級關(guān)系，被打上人身依附的深深烙?。辉凇岸飨唷钡氖a庇下，也很難指望楊志能保持獨立的人格尊嚴，對上司交辦的任務(wù)能明辨是非、有所選擇。更何況屢遭權(quán)勢者輕忽的楊志，正需要一次完成艱巨任務(wù)的機會以證明自己；當然也不排除其中攙雜著謀求保舉的希冀。 另一方面，作者讓楊志執(zhí)此鷹犬之役，恐怕還另有深意。追尋“智取生辰綱”故事的源頭，我們發(fā)現(xiàn)在原始《水滸》故事中，楊志與生辰綱本無關(guān)聯(lián)。在宋元話本《宣和遺事》中，“北京留守梁師寶”派去押送生辰綱的爪牙人物是“縣尉馬安國”。而楊志的經(jīng)歷在書中另有交代，他身為“指使”(制使)，與其他十一位指使一同“搬運花石”，獨自一人被困途中，因變賣寶刀而誤傷人命；在發(fā)配路上為孫立等所救，一同去梁山落草。到了今本《水滸》中，楊志取縣尉馬安國，成了押送生辰綱的主角，整個故事也變得更加豐富、生動。小說家作了這樣大的改動，大概不僅是為了刪掉馬縣尉這樣的贅疣人物，使小說情節(jié)更加集中；也不是單純?yōu)榱嗽黾友核驼叩姆至?，以反襯晁蓋、吳用等人的聰明智慧。作者讓武藝超群、志存高遠的英雄后裔來取代一個小小縣尉，執(zhí)此鷹犬爪牙之役，這本身就是對統(tǒng)治者有眼無珠、作踐人才的指斥，借此抒發(fā)作者久郁胸中的英雄淪落之悲，大才難用之嘆! 甲：您的話，使我想起晚明思想家李贄對《水滸》主題的闡釋。他在《忠義水滸傳序》中稱：“《水滸傳》者，發(fā)憤之所作也。”而小說家所憤慨的，正是“大賢處下，不肖處上”、 “小德役(役使)大德，小賢役大賢”的不合理社會現(xiàn)狀。楊志的遭遇，似可作如是觀。 乙：的確如此。楊志空有報國之志，可惜生不逢時，趕上了政治窳敗、世道混沌的世道。靠著會踢兩腳球而發(fā)跡的破落戶子弟高俅，居然坐上殿帥府太尉的高位。他一上臺就官報私仇，逼走王進、逼反林沖。--楊志進京謀官之前，先在梁山腳下遇到有家難奔、有國難投的林沖，這應(yīng)是小說家的寓言之筆：在位的賢才尚且被高俅逼走天涯，楊志的前途，是可想而知的。 貌似識才愛才的梁中書，比高俅好不到哪兒去。他提拔楊志，不是為國求賢，而是為自己網(wǎng)羅爪牙。因此他對楊志壓根兒談不上尊重與信任。金圣嘆在《水滸傳》第十五回回前總批中反復(fù)陳說：梁中書派老都管及虞候協(xié)同楊志押送生辰綱，實則是對楊志不放心，“視楊志過輕，視十萬過重”，生怕楊志監(jiān)守自盜、半路對十萬貫財寶“動心”。楊志的悲哀也正在這里：“堂堂一表、凜凜一軀，自小學(xué)成十八般武藝在身”的將門之后，不僅要受制于蔡太師的奴才梁中書，更要受制于奴才的奴才“老都管“!虎落平陽，英雄末路，人才貶值的悲劇，至此達到了極致!在小說中，楊志是“天暗星”臨凡；他綽號青面獸，“面皮上老大一搭青記”，給人滿面晦氣的印象。可知作者是把楊志當作悲劇英雄來塑造的。讀“智取生辰綱”至老都管喝罵“量你是個遭死的軍人”“比得芥菜子大小的官職”等語，可以感覺到作者下筆時，一定是感慨悲憤，眼噙同情之淚的。 甲：以前讀“智取生辰綱”也曾有過疑慮：若說楊志是負面人物，作者卻將其置于核心位置重點描摹，行文中也很難看出有何貶抑、損毀的傾向。相反，楊志才干過人，有著豐富的江湖經(jīng)驗，對局勢判斷準確無誤，應(yīng)對計劃也周至細密、無懈可擊。若非毫無見識又妄自尊大的老都管破壞他的威信、打亂他的部署，吳用的計策再高明，恐怕也奈何他不得。 乙：是啊。有人認為渲染楊志的才干，是為了反襯吳用的高明，不能排除作者確有這樣的意圖。不過說到底，導(dǎo)致楊志失敗的主要因素來自內(nèi)部。如你所說，楊志是久慣江湖的行家里手，老都管卻是“城市里人，生長在相府里”。然而這位“外行”偏要指手畫腳領(lǐng)導(dǎo)“內(nèi)行”，最終導(dǎo)致生辰綱的失陷。不過想一想，治軍外行的高俅卻可以決定八十萬禁軍教頭王進、林沖的命運，又可以毫無理由地將楊志趕出殿帥府；可見外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行、排斥內(nèi)行，原是封建體制下統(tǒng)治者對待人才的常態(tài)。這也就是李贄所說的“小賢役大賢，小德役大德”吧。因此，為懷才不遇者鳴不平，替報國無門的英雄感慨悲嘆，不僅是“智取生辰綱”的主題，竟又是整部《水滸傳》的主題了。 甲：我們是否可以這樣理解：《水滸》作者在創(chuàng)作“智取生辰綱”時，僅僅利用了《宣和遺事》“馬縣尉失陷生辰綱”的故事框架；至于人物和思想，則被作者賦予新的意義，從而大大增強了小說的社會批判力度。--若僅僅視為對楊志個人品質(zhì)的譏刺與否定，則無疑是曲解了作者的用意，辜負了他的一片創(chuàng)作苦心。 乙：我同意你的看法。順帶提到，《宣和遺事》中的“馬縣尉失落生辰綱”關(guān)目，其實也還有其原型。南宋洪邁的《夷堅志》中，有一則《燕仆曹一》的故事，應(yīng)即此段情節(jié)的最初故事原型，引錄如下：舒州民燕五，在市煎貨糍餌。淳熙十六年四月，一男子自通為曹一，求備舂粉使令之役，衣飯外不請工錢，燕留之為仆。小心祗恪，頤指如意。雖令干置它事，悉皆盡力。凡四年，曉夕如一。郡人皆以為未嘗見店鋪眾仆廝若是其謹者。一夜已寢，外有十數(shù)人敲門，稱來就曹一索命：“我輩根尋他四年于此矣，今日須將命還我!”曹當時顫懼，亟告主人云：“其實府差罪過，不敢有隱。昨經(jīng)過連州，見有十二商客，所赍頗厚，因詐作提茶人，就山岡上傾茶與吃，而和藥于中，皆困倒不醒，即殺之。而揀取金銀北還。今埋在本州宿松石橋下。若蒙相救，當盡以答謝?！毖辔宕篑斣唬骸笆送校斜蝗陦牧?，何況我家只六口，又多幼小。早知汝行止如此，那敢相留?既冤債臨門，豈能奉救?”俄聞門外言：“燕五哥此說極是?！币讯T自開，眾鬼摔曾一去。(《夷堅三志》己卷四) 你瞧，“智取生辰綱”故事的要點，在這段材料中全都具備了。 甲：二者的確有不少相似點。首先，被害者的身份都是攜貨甚豐的商人(自然，《水滸》中的商人是楊志等人假扮的)。其次，二者又都是以少敵多：《夷堅志》中是曹一獨自對付十二位商客，《水滸》則是晁蓋等八人對付楊志等十五人。其三，作案地點都是在便于下手的山岡荒僻處。其四，全都以販賣飲料為下手契機，不過有提茶、賣酒的區(qū)別而已。 乙；一點不錯。此外二者也有不同之處。如《夷堅志》中的曹一純是殺人惡魔，為“所赍頗厚”的一宗財貨殘殺了十數(shù)條性命，如此罪行令人發(fā)指，在任何社會中都是十惡不赦的?！八疂G”故事則對這樣一段素材進行了脫胎換骨的改造，將殺人越貨的情節(jié)改寫為奪取不義之財?shù)恼x之舉，原型故事中的血腥氣息也大大削弱了。尤其是到了今本《水滸》中，經(jīng)過施耐庵、羅貫中大手筆的再創(chuàng)作，生辰綱故事被演繹得起伏跌宕、撲朔迷離，生動酣暢之余，平添了無限機趣。更重要的是，作者在敘述故事的同時，還豐富了人物形象，深化了小說的思想內(nèi)涵，讀者從中正可領(lǐng)略到《水滸》作者點石成金、化腐為奇的高超藝術(shù)才能。作為世代累積型的長篇章回之作，《水滸》就是這樣通過眾多作者的不斷加工潤色，思想、藝術(shù)水平不斷提高，終于成長為文學(xué)園圃中的參天大樹的。（《中學(xué)語文教學(xué)》20xx年第1期） 3．金圣嘆評《智取生辰綱》的藝術(shù)價值 第一，金圣嘆認為，《智取》的情節(jié)設(shè)置，“花攢錦湊，龍飛鳳走”。 看他寫棗子客人自一處，挑酒人自一處，酒自一處，瓢自一處，雖讀者亦幾忘其為東溪村中飲酒聚義之人，何況當日身在廬山者耶? “讀者亦幾忘其為東溪村中飲酒聚義之人”，正說明情節(jié)之引人人勝，小說之移情作用。金圣嘆指出，《智取》的核心情節(jié)吃酒，“一樣波折，而有兩樣翻涌”。金圣嘆比較眾好漢吃酒和眾軍漢吃酒，評其敘事手法是“故作奇波”，橫生妙趣：“前七個人買時作此一波，實是無藥好酒，故成奇趣。今十五個人買時作此一波，酒中卻已有藥，故又成奇趣。蓋雖一樣波折，而有兩樣翻涌也?！苯鹗@又指出，《智取》的情節(jié)設(shè)置多用逆筆而生奇趣怪趣。狀白勝和楊志斗口為“欲極板開”之“絕世奇筆”?！捌妗痹诤翁?白勝明明是晁蓋、吳用一伙，卻裝作素不相識；白勝明明要賣酒與楊志一行，卻口口聲聲“不賣不賣”；白勝明明知曉將于酒中下藥，卻高叫“這酒里有蒙汗藥”!“一似惟恐為其買者，真可怪也?！苯鹗@還指出，《智取》對故事的敘述“細針密線”而又“不慌不忙”。“智取”成功的核心一招——下藥，原文如此描寫：“只見這邊一個客人從松林里走將出來，手里拿一個瓢，便來桶里舀了一瓢酒，那漢看見，搶來劈手奪住，便蓋了桶蓋，望桶里一傾，持瓢往地下一丟，口里說道……”吳用拿瓢舀酒，白勝奪瓢傾酒，藥已瞞天過海下于桶中。金圣嘆于此連點五個“妙”字，眉批：“此一段讀者眼中有七手八腳之勞，作者腕下有細針婉線之妙，真是不慌不忙之文?！薄盎〝€錦湊”，言情節(jié)之曲折緊湊引人人勝，“龍飛鳳走”，言情節(jié)之流暢自然銜接自如。這是對 《智取》情節(jié)設(shè)置藝術(shù)的準確評價。 第二，金圣嘆認為，《智取》的人物語言，“描摹入畫”，“鑿鑿可聽”。 看他寫一路老都管掣人肘處，真乃描摹入畫。嗟乎!小人習(xí)承平之時，忽禍患之事，箕踞當路，搖舌罵人，豈不鑿鑿可聽? 金圣嘆十分看重人物語言的個性化。押送生辰綱路上，楊志與都管、虞候、軍健的矛盾產(chǎn)生、發(fā)展、深化，眾軍健的心懷怨恨、兩虞候的挑撥播弄、謝都管的“口舌可駭”，金圣嘆多次批以“真有此語”，即所謂“人有其性情、人有其氣質(zhì)、人有其形狀、人有其聲口”。至黃泥岡，在走與歇的問題上矛盾終至激化。此時，《智取》寫都管罵楊志言語：“……量你是個遭死的軍人，相公可憐抬取你做個提轄，比得芥菜子大小的官職，值得恁地逞能!”金圣嘆作四次夾批：“第一句，說破楊志不是提轄，惡極。‘“第二句，說提轄實是我家所與，惡極。”“第三句，說楊志即使是個提轄，亦只比之芥子，惡極?！薄耙焉狭R楊志……妙絕。”謝都管是奴才，在楊志面前卻又代表主子，個性化的語言反映出謝都管的獨特身份、獨特經(jīng)歷和在矛盾中的獨特地位?！敖鹋睖蚀_點出了小說語言推動情節(jié)發(fā)展的作用?？窗讋倥c眾好漢的對白，不獨符合白勝的“賣酒人”身份，更重要的是，“接口成文，轉(zhuǎn)筆如戲”，看似無關(guān)緊要的筆墨，卻產(chǎn)生了誘惑軍健擴大矛盾，消釋懷疑，“罩定楊志”的效果，為完成“智取”計劃作了重要鋪墊。 “《水滸)和《紅樓夢》的有些地方，是能使讀者由說話看出人來的。”金圣嘆的評點，十分注意分析這一特點。 第三，金圣嘆認為，《智取》的環(huán)境描寫，“不費筆墨”，“分寸不失”。 看他寫天氣酷熱，不費筆墨，只一句兩句，便已焦熱殺人。古稱盛冬掛云漢圖，滿座煩悶，今讀此書，乃知真有是事。 《智取》寫“天熱”約二十余處，有的通過作者的介紹直接寫，有的通過人物的語言、動作間接寫?！疤鞜帷笔侵侨〕晒Φ囊粋€重要因素。天熱方須歇涼，歇涼才會飲酒，飲酒終于中計。從某種意義上說，楊志一行敗于“天熱”，而晁蓋一行成于“天熱”。金圣嘆注意到典型環(huán)境和情節(jié)發(fā)展的關(guān)系，點出了《智取》在這方面的成就。首先，“金批”點出，《智取》對“天熱”的描寫，給讀者的感覺是真有是事，也就是說，烘托了小說的氣氛，增強了故事的真實感。其次，“金批”點出，環(huán)境描寫文不在多，妙在傳神。“那石頭熱了腳疼”，金圣嘆于此句夾批：“只得一句七個字，而熱極之苦，描畫已盡。嘆今人千言之無當也。”復(fù)次，“金批”點出，環(huán)境描寫和人物的心理活動密不可分。眾軍漢思量歇涼，卻被楊志藤條驅(qū)趕，小說寫“眾軍人看那天時……”，金圣嘆于此處夾批：“陡然寫出‘看那天時’四字，遂已抵過云漢一篇?！碧鞖庵谉犭y當，軍健之怨怒悵恨，俱從四字道出。末次，“金批”特別注意到小說對“天熱”這一典型環(huán)境的描寫推動了情節(jié)的發(fā)展。白勝唱那首“赤日炎炎似火燒”山歌上山，金圣嘆評其妙處，乃“深喻眾軍身負重擔”，“為其恰好唱人眾軍漢耳朵也”?！白鲿唠m一歌不欲輕下如此，如之何讀書者之多忽之也?”這就提醒讀者，不要忽略歌詞意象對小說場景轉(zhuǎn)換和隋節(jié)發(fā)展的作用。 第四，金圣嘆認為，《智取》的敘事手法，“有賓有主”，“曲折夭矯”。 從來敘事之法，有賓有主，有虎有鼠。夫楊志虎也，主也；彼老都管與兩虞候特賓也，鼠也。設(shè)敘事者于此不分賓主，不辨虎鼠……將何以表其為楊志哉? “金批”涉及到人物之間的對比映襯關(guān)系。押送隊伍，十四人和一個楊提轄，十四人糊涂，楊志清醒，十四人為“賓”，楊志為“主”。“楊志英雄精細，超過眾人萬倍”，比之晁蓋、吳用，卻又相形見絀。楊志一行在明處，晁蓋一行在暗處，楊志一行為“賓”，晁蓋一行為“主”。金圣嘆看到了《智取》的“敘事之法”，妙在“有賓有主”以“賓”襯“主”。金圣嘆復(fù)以楊志飲酒為例，說明《智取》運筆之“曲折夭矯”。眾軍漢請楊志飲酒，“楊志那里肯吃”。夾批：“故于此處特特勒出一句‘不吃’，夫然后下文另自寫來，此固史家敘事之體也?！睏钪疽姳娙顺粤藷o事，“拿起來只吃了一半”。夾批：“另自寫，寫得曲折夭矯。”“楊志吃的酒少，便醒得快，爬將起來。”夾批：“前文楊志也吃酒，只吃得一半，我謂既已吃矣，何爭一半?及讀至此，始知前文吃少之妙，便于十五人中，先提出楊志，不與彼十四人聚頭作計，煩聒不已也?！边@便是《智取》行文之“曲折夭矯”處。金圣嘆已經(jīng)看到，《智取》筆法乃“因文生事”，“順著筆性去，削高補低都由我”，故“隨手所觸，皆成妙筆”。這就涉及到形象思維在文學(xué)創(chuàng)作中的作用。 第五，金圣嘆還認為，《智取》的文字照應(yīng)，“草蛇灰線”，“拽之俱動”：有草蛇灰線法。如景陽岡勤敘許多“哨棒”字，紫石街連寫若干“簾子”字等是也。驟看之，有如無物；及至細尋，其中便有一條線索，拽之通體俱動。 《水滸》寫武松打虎，十七次寫“哨棒”。至“哨棒折做兩截，只拿得一半在手里”，金圣嘆批云：“勤寫哨棒，只道仗他打虎，到此忽然開除，令人瞠目結(jié)舌，不敢復(fù)讀下去。”“勤寫哨棒”，驟看不覺其妙，細尋連成一線，拽之通體俱動，這種“隔年下種，先時伏著”的伏筆照應(yīng)之法，被金圣嘆喻作“草蛇灰線法”。《水滸》此法多見，《智取》亦用之。開始寫楊志“又帶幾根藤條”，夾批：“以備后用。不是此處放此一句，后來一時如何生得出？”楊志對販棗客人消釋疑心，販棗客人請“客官請幾個棗子了去”，夾批：“無有一見即請吃棗之理，只為下文過酒用著棗子，故于此處先出一句，以見另有散棗也?！薄皟蓚€客人去車子前取出兩個椰瓢來”，夾批：“明明瓢之與酒從兩處來?！迸e凡“藤”“棗”“瓢”這類“道具”，布設(shè)文中，絕非閑筆?！氨蕖保斜薜淖饔?，無鞭何以打人?打人，實為激化矛盾。“棗”，有棗的作用，無棗豈可邀飲?邀飲，乃為迷惑對方?！捌啊保衅暗淖饔?，無瓢如何舀酒？舀酒，正為相機下藥。此類物事，不是憑空布設(shè)，游離情節(jié)之外，而是伏線文中“拽之俱動”，成為“軟取”的有機組成部分，令情節(jié)靈動搖曳、曲折多姿。 金圣嘆“最恨人家子弟，凡遇讀書，都不理會文字，只記得若干事跡，便算讀過一部書”。金圣嘆的評點往往點在關(guān)鍵處、細微處、讀者不易注意處，目的是“使讀者胸中添了若干文法”。評點夾在作品當中，與作品交織一處，讀者在閱讀欣賞過程中，隨時會聽到評點家的聲音。對喜歡獵取情節(jié)的讀者而言，這種聲音不免多少割斷了故事情節(jié)的連貫性。而對希望提高審美感受能力的讀者而言，這種聲音則提醒讀者注意欣賞一些容易忽略的東西，在欣賞心理中增加品味思索的成分。步入風(fēng)光旖旎幽深曲折的山谷，游人何其賞心悅目不暇接！然山谷美景宜從何處仔細觀賞?此時，倘有一塊豎立的標牌引你尋幽探勝，不亦樂乎!讀《智取》“金批”，評點家不時響起的聲音，不就是阿爾卑斯山谷豎立的那些“慢些走，欣賞”的標語牌嗎? 14 / 14