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教學(xué)資料參考范本 八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì) 魯教版 撰寫(xiě)人：__________________ 時(shí) 間：__________________ 一、教材解讀： 八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第一單元所選的五篇課文中，有介紹我國(guó)各地的節(jié)日風(fēng)俗的，也有講民間藝人軼事的，也有描繪街頭商販吆喝的，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫(huà)卷，學(xué)習(xí)這個(gè)單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，了解民生和民間文化，學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)無(wú)窮的樂(lè)趣，還能培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。 《云南的歌會(huì)》出自現(xiàn)代作家沈從文之手，是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的唱歌情景，對(duì)每一個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)都各有特色，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動(dòng)豐富的云南民風(fēng)民俗，還能從中得到美的享受，感悟生命的真諦。 二、教學(xué)目標(biāo)： 1、整體感知文章內(nèi)容，理解三種不同場(chǎng)合歌會(huì)的方式和內(nèi)容 2、品味文章精妙的文筆及寫(xiě)作手法 3、把握文章濃郁的民間文化氣息及淳樸的人情美、自然美。 三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 通過(guò)語(yǔ)句的品讀，引導(dǎo)學(xué)生去感受云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的人情美和人性美，感受作家對(duì)人生、對(duì)自然、對(duì)生活的理解。 四、教學(xué)思路：本文按照在反復(fù)的讀課文的基礎(chǔ)上，“整體感悟──研讀探究──拓展延伸”三步教學(xué)。 以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師在教學(xué)過(guò)程中起引導(dǎo)作用，致力打開(kāi)學(xué)生思路、激活其思維。充分激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)和探索精神，從而領(lǐng)悟課文的寫(xiě)作手法。 五、教學(xué)過(guò)程： （一）導(dǎo)入新課，走進(jìn)云南 （課前美美地聽(tīng)葫蘆絲演奏的《月光下的鳳尾竹》，并美美地看散發(fā)著濃郁民間文化氣息的有關(guān)云南的圖片。） 這首葫蘆絲曲誕生的土壤是少數(shù)民族聚居之地云南，這些圖片也讓我們領(lǐng)略到了云南特有的風(fēng)情，云南真美，很想去那云南看看，你們想嗎？那我們就隨沈從文一起去云南的歌會(huì)走走。 （二）學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、整體感知文章內(nèi)容，理解三種不同場(chǎng)合歌會(huì)的方式和內(nèi)容 2、品味文章精妙的文筆及寫(xiě)作手法 3、把握文章濃郁的民間文化氣息及淳樸的人情美、自然美。 （三）預(yù)習(xí)展示（學(xué)生展示后大屏幕出示補(bǔ)充，解詞參照課下注釋?zhuān)瑢W(xué)生補(bǔ)充） 生字詞 蹲踞（j） 酬和（h） 譬（p）喻 熹（xī）微 忌諱（hu） 淳（chn）樸 龍吟鳳噦（hu） 避疫（y）免災(zāi) 作者 沈從文 （1902—1988），現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué) 。 （學(xué)法指導(dǎo)：預(yù)習(xí)作者要有著重點(diǎn)，主要預(yù)習(xí)對(duì)作者的評(píng)價(jià)，代表作，對(duì)其寫(xiě)作有影響的人生經(jīng)歷） （四）整體感知，走進(jìn)歌會(huì) 　　沈從文，一個(gè)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)民俗的作家來(lái)到了云南，被這里的風(fēng)土民情深深吸引。他說(shuō)：“云南本是個(gè)詩(shī)歌的家鄉(xiāng)，路南和迤西歌舞早著名全國(guó)。這一回卻更加豐富了我的見(jiàn)聞。”下面讓我們一起走進(jìn)文章，分享一下作者的見(jiàn)聞。 思考：文章中作者描繪了哪幾種唱歌的場(chǎng)面？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)。 明確：“山野對(duì)歌” “山路漫歌” “村寨傳歌” （“山野對(duì)歌”最容易總結(jié)，只要能找出對(duì)歌地點(diǎn)和形式“對(duì)調(diào)子”就可以，“山路漫歌”要引導(dǎo)學(xué)生理解“漫”字，“村寨傳歌”要理解“傳”字） （五）探究文意，參與歌會(huì) 　　作者用微妙的筆觸描繪了三個(gè)不同場(chǎng)合中唱歌的情景。如果你到云南旅游，當(dāng)?shù)厝搜?qǐng)你參加其中的一種歌會(huì)，你會(huì)參加哪一種？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，用下面的句式談?wù)劺碛伞? 我最喜歡 的場(chǎng)面，因?yàn)? 。 （要求：理由要從文章中找，并且要分析一下或賞析找出的句子） 學(xué)生自主思考兩分鐘 之后小組交流五分鐘 班級(jí)內(nèi)展示（可以以小組為單位，也可以選出代表發(fā)言，還可以補(bǔ)充組內(nèi)或其他組的觀點(diǎn)。喜歡同一歌會(huì)的小組代表同時(shí)起立，理由一致坐下，不一致補(bǔ)充） 預(yù)設(shè)：1、賞讀“山野對(duì)歌” 作者著重寫(xiě)什么?作者為什么要寫(xiě)？從哪幾個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女？ （動(dòng)作、神態(tài)、外貌）作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對(duì)衣著的描寫(xiě)。作者側(cè)重寫(xiě)了唱歌人，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。 預(yù)設(shè)2、賞讀“山路漫歌” （1）第4段，圈點(diǎn)勾畫(huà)好詞好句，與同學(xué)分享。（學(xué)法指導(dǎo)：我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來(lái)賞析好詞好句） （2）本段用了許多優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意? 教師明確：這 是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫(xiě)照，又是對(duì)中心的鋪墊，還是一種烘托映襯——以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌！ 預(yù)設(shè)3、賞讀“村寨傳歌” 從哪里可以看出歌會(huì)盛大？（人多——時(shí)間長(zhǎng)——盛裝） 教師明確:在這個(gè)片段中，作者側(cè)重寫(xiě)的是唱歌的場(chǎng)面，既有全局描繪，又有細(xì)部刻畫(huà)。 總結(jié); 在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下描繪的三個(gè)唱歌場(chǎng)面在內(nèi)容和寫(xiě)法上有什么不同？ “山野對(duì)歌”——側(cè)重寫(xiě)唱歌人 “山路漫歌”——側(cè)重寫(xiě)優(yōu)美的環(huán)境 “村寨傳歌”——側(cè)重寫(xiě)盛況空前的場(chǎng)面 （六）借鑒運(yùn)用，品味描寫(xiě) 本文我們學(xué)習(xí)了三個(gè)場(chǎng)面描寫(xiě)，分別側(cè)重寫(xiě)人，寫(xiě)環(huán)境，寫(xiě)規(guī)模，我們來(lái) 牛刀小試，寫(xiě)我們威海的風(fēng)俗 元宵節(jié)燈會(huì) (七)、小結(jié) 大理三月好風(fēng)光，美不勝收云南景，百聽(tīng)不厭民族歌 。感謝沈從文！是他，讓我們停下腳步，去體味這些鄉(xiāng)野間自在優(yōu)美的生命；是他，讓我們回望來(lái)路，去揀拾那些本就存活于我們生命中自然鮮活的基因，在民間感受著美好。讓我們記住云南，記住云南的歌會(huì)，記住沈從文。讓清風(fēng)明月走進(jìn)我們的心靈，我期待著大家每天都有燦爛的笑容，讓我們的生命鮮活滋潤(rùn)地筆立于天地之間！ 板書(shū) 20xx-2020年八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì) 魯教版 山野對(duì)歌——主寫(xiě)人 對(duì)人，對(duì)藝術(shù)的贊美與喜愛(ài)之情 山路漫歌——力畫(huà)環(huán)境 村寨傳歌——重寫(xiě)盛況 《云南的歌會(huì)》教學(xué)反思 上完《云南的歌會(huì)》，不少其他學(xué)科的老師都說(shuō)：“真好”“真美”“真想去云南”，可是沒(méi)有一個(gè)人跟我說(shuō)云南的人情美。這不禁使我反思我的課堂。 首先，這次的講課是骨干教師引領(lǐng)課，我就想著，通過(guò)這節(jié)課要向年輕老師展示語(yǔ)文課的上課思路，同時(shí)要將語(yǔ)文課的美展現(xiàn)出來(lái)。既要上出語(yǔ)文的本色，又要凸顯語(yǔ)文的靈性。 本著這個(gè)原則，我設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)思路:在反復(fù)讀課文的基礎(chǔ)上，整體感悟──研讀探究──拓展延伸。在研讀探究環(huán)節(jié)通過(guò)朗讀、討論、分析，理出課文的寫(xiě)作手法。當(dāng)然，在進(jìn)入課文之前，學(xué)生要進(jìn)行預(yù)習(xí)展示。 其次，上課一開(kāi)始，導(dǎo)語(yǔ)尤為重要。新課標(biāo)中對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)作出了這樣的解讀，“語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活的外延是相等的”，因此在導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)上，我先展示了有云南特色的圖片，讓學(xué)生直觀地感受云南風(fēng)情，引發(fā)學(xué)生的興趣，走進(jìn)云南，領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采，感受云南人民對(duì)生活的熱愛(ài)。 第三，在對(duì)文章的賞析上，為了讓學(xué)生盡情的欣賞，在問(wèn)題的設(shè)計(jì)上，我用一個(gè)大問(wèn)題帶動(dòng)其他小問(wèn)題，然后在各個(gè)小問(wèn)題的設(shè)計(jì)上根據(jù)課堂的需要靈活調(diào)整，這樣就使得整節(jié)課條理非常清晰，比如，用“如果你到云南旅游，當(dāng)?shù)厝搜?qǐng)你參加其中的一種歌會(huì)，你會(huì)參加哪一種？”這個(gè)問(wèn)題，提攜整個(gè)課堂，既關(guān)注了學(xué)生的情感認(rèn)知，又自然引領(lǐng)學(xué)生去細(xì)讀課文，品位語(yǔ)言，達(dá)到“文”“言”的絕妙結(jié)合。 第四，整節(jié)課，我本著一個(gè)原則，“把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做課堂的主人”，體現(xiàn)兩個(gè)“尊重”：尊重文本，尊重學(xué)生。 尊重文本，從文章內(nèi)容出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生能從文章中找到理想答案。 尊重學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生見(jiàn)解。 最后，在設(shè)計(jì)結(jié)束語(yǔ)的時(shí)候，我依然是從文章和生活聯(lián)系的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)了抒情性的結(jié)束語(yǔ)，讓學(xué)生再次回到文本，感受云南人民對(duì)民歌的熱愛(ài)，從文本走向生活，把云南人民對(duì)民歌的熱愛(ài)，遷移到云南人民對(duì)生活的熱愛(ài)，很好完成了從文本到生活的拓展。不但完美結(jié)束了課堂，而且總結(jié)了課文內(nèi)容，給學(xué)生插上了想象的翅膀，讓學(xué)生在回味中走出課堂。 課后，我仔細(xì)反思了整個(gè)教學(xué)過(guò)程，發(fā)現(xiàn)了其中有很多不足之處：　　 第一、教學(xué)過(guò)程過(guò)于緊湊，課堂時(shí)間倉(cāng)促，留給學(xué)生思考的時(shí)間相對(duì)較少。 第二、教師的課堂語(yǔ)言不夠精美，有時(shí)顯得較為啰嗦。 第三、學(xué)生的積極性、主動(dòng)性還沒(méi)有得到很好地激發(fā)，老師的講解用時(shí)過(guò)多，與學(xué)生的對(duì)話交流還不夠充分。 第四、從文學(xué)到文化的推進(jìn)過(guò)程中，教師個(gè)人的言語(yǔ)功夫做得還不夠透徹，品味言語(yǔ)情味的方法還顯得比較單一，導(dǎo)致對(duì)文本的挖掘不夠深入，學(xué)生可能對(duì)人情美體味不深?！? 總之，這節(jié)課，讓我深深體會(huì)到：語(yǔ)文教學(xué)就是要從文字的層面進(jìn)入文學(xué)的層面，再?gòu)奈膶W(xué)的層面進(jìn)入文化層面，從而引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)閱讀智慧的言語(yǔ)去體會(huì)詩(shī)意的人生，感悟作品的意義。我想，要達(dá)成這樣的理想狀態(tài)，我還需要不懈努力。 6 / 6