《八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第23課《核舟記》課堂實(shí)錄新人教版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第23課《核舟記》課堂實(shí)錄新人教版.doc（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

教學(xué)資料參考范本 八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第23課《核舟記》課堂實(shí)錄 新人教版 撰寫(xiě)人：__________________ 時(shí) 間：__________________ 教學(xué)目的： 1、解決本單元教學(xué)要求——段篇質(zhì)疑中提出的幾個(gè)問(wèn)題。 2、通過(guò)對(duì)說(shuō)明文的學(xué)習(xí)探討作者如何選材組材為中心服務(wù)的特點(diǎn)。 教學(xué)重點(diǎn)：圍繞學(xué)生課前質(zhì)疑的問(wèn)題展開(kāi)討論，以便深入理解課文。 1、作者為何先寫(xiě)船艙再寫(xiě)船頭？引用蘇軾《赤壁賦》語(yǔ)句的目的何在？ 2、人物形態(tài)的描寫(xiě)有什么作用？ 3、最后一段似乎跟主題無(wú)關(guān)，可否去掉？ 教學(xué)難點(diǎn)：作者文章中蘊(yùn)涵的深層思想。 教學(xué)方法：討論、引導(dǎo)、評(píng)述。 教學(xué)步驟： 一．課前3分鐘“介紹”。學(xué)生介紹《小王子》及作者，點(diǎn)評(píng)。 二．復(fù)習(xí)前一節(jié)課相關(guān)文言常識(shí)。（出示幻燈片） 1、字音： 罔不貽八分有奇衣褶矯首昂視不屬錐髻虞山篆章 2、解釋加點(diǎn)字的含義： 明有奇巧人特別手巧 罔不因勢(shì)象形無(wú)不模擬（如象形字） 石青糝之涂 其兩膝相比者靠近（如“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”） 珠可歷歷數(shù)也清清楚楚（如“歷歷在目”） 其船背稍夷平（“化險(xiǎn)為夷”的“夷”為“平安”） 鉤畫(huà)了了清清楚楚（今有“清晰明了”） 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之挑選 3、比較多義詞的用法： 為宮室/中軒敞者為艙/為人五（刻——是——刻有） 能以徑寸之木/以至鳥(niǎo)獸、木石（木頭——樹(shù)木，如“草木皆兵”） 明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)/長(zhǎng)約八分有奇（特別——零數(shù)） 東坡右手執(zhí)卷端/其人視端容寂（邊——正，如“端正”） 高可二黍許/珠可歷歷數(shù)也（大約——可以） 能以徑寸之木/閉之/石青糝之/左臂掛念珠倚之（的——窗——涂——左膝） 4、找出句中通假字。 長(zhǎng)約八分有奇“有”同“又” 左手倚一衡木“衡”同“橫” 詘右臂支船“詘”同“屈” 三、新授： 前邊我們掃除了字面障礙，簡(jiǎn)單明確了本文總分總結(jié)構(gòu)及主體部分以空間方位（船艙——船頭——船尾——船背）為順序的說(shuō)明順序，也向同學(xué)們簡(jiǎn)單介紹了蘇軾及其《赤壁賦》，今天我們來(lái)討論同學(xué)們段篇質(zhì)疑中提到的幾個(gè)問(wèn)題：（幻燈片顯示） 1、作者為何先寫(xiě)船艙再寫(xiě)船頭？引用蘇軾《赤壁賦》語(yǔ)句的目的何在？ 2、人物形態(tài)的描寫(xiě)有什么作用？ 3、最后一段似乎跟主題無(wú)關(guān)，可否去掉？ 4、本文似乎是一篇簡(jiǎn)單的說(shuō)明文，好像沒(méi)表達(dá)什么更深的感情，是這樣的嗎？ 老師：首先請(qǐng)同學(xué)們來(lái)看問(wèn)題1——作者為何先寫(xiě)船艙后寫(xiě)船頭？（同桌討論） 學(xué)生：思考，但一時(shí)沒(méi)有答案。 老師：齊讀一下課文第一自然段和第六自然段，總結(jié)一下作者筆下的核舟特點(diǎn)： 學(xué)生甲：小巧 老師：學(xué)會(huì)從文本中找有代表性的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá) 學(xué)生：奇巧、靈怪 老師：為什么說(shuō)它奇巧、靈怪？ 學(xué)生：那么小一個(gè)核舟，刻了那么多人和物。 老師：請(qǐng)同學(xué)們邊看核舟的圖示（幻燈片顯示），邊思考——核舟的大?。ㄩL(zhǎng)八分有奇，八分，不足3厘米，高兩黍許，即兩個(gè)黃米粒高。這么小的一個(gè)空間內(nèi)王叔遠(yuǎn)刻了什么？ 學(xué)生：為人五，為窗八，為箬蓬；為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文三十有四。 老師：是不是刻畫(huà)東西多，刀法精細(xì)就可以稱(chēng)為“靈怪、奇巧”？ 學(xué)生：搖頭，但不能說(shuō)出所以然。 老師：雕刻出來(lái)的材料多但不能說(shuō)明精，充其量只能說(shuō)明他技術(shù)高超而不能說(shuō)明他藝術(shù)性強(qiáng)。如果作品缺乏主題也就缺了靈魂。大家看核舟的主題是什么？ 學(xué)生：蘇軾泛舟赤壁 老師：王叔遠(yuǎn)贈(zèng)送核舟時(shí)明明確確告訴作者雕刻主題了嗎？ 學(xué)生：沒(méi)有 老師：那他是怎么知道的？ 學(xué)生：猜測(cè)出來(lái)的，他用了一個(gè)“蓋” 老師：根據(jù)呢？ 學(xué)生：船艙部分對(duì)聯(lián)的描寫(xiě)“山高月小，水落石出”和“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的句子是《赤壁賦》中的句子。 老師：那么這兩個(gè)句子的作用是什么呢？ 學(xué)生甲：是蘇軾兩次游覽赤壁的環(huán)境描寫(xiě)，秋季和夏季 學(xué)生乙：它交代了蘇軾仕途不得意時(shí)泛舟看到的美好景色，在這樣的美好景色里他才能忘卻憂愁。 學(xué)生丙：很像柳宗元的《小石潭記》和《鈷姆潭西小丘記》里的環(huán)境和感情吧？ 老師：很好，能聯(lián)想到剛剛學(xué)過(guò)的柳宗元，柳和蘇相似的經(jīng)歷，相似的環(huán)境?！冻啾谫x》中“耳得之為聲，目遇之成色”的環(huán)境與《鈷姆潭西小丘記》多么相似。請(qǐng)同學(xué)們回憶 “清泠之狀與目謀，瀴瀴之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀”（齊聲背誦） 老師：好，眼前有多少恬淡與美好，心中有多少塊壘之氣不能宣泄呢！那么現(xiàn)在可以總結(jié)出兩副對(duì)聯(lián)的作用和作者先寫(xiě)船艙的用意了吧？ 學(xué)生甲：交代環(huán)境，利于突出主題 學(xué)生乙：打破時(shí)空局限，移來(lái)江上風(fēng)月 老師：很好很好，有了這樣的背景，興趣相投而又神態(tài)各異的人物出場(chǎng)就合情合理了。 老師查過(guò)一些資料，桃核舟是雕刻的禁區(qū)，因?yàn)榧y路比較粗，而且多有小孔通內(nèi)部，能用的材料萬(wàn)中選一，明清只有極少的人敢向桃核下手。王叔遠(yuǎn)也只雕出了兩三枚核舟。又因?yàn)閭髡f(shuō)桃木能辟邪，一如我們學(xué)過(guò)的王安石《元日》中的描寫(xiě)“千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”一樣，所以桃核雕一般存于宮廷，貴于金銀。你覺(jué)得王叔遠(yuǎn)把這么珍貴的核舟送給作者的原因是什么？ 學(xué)生：他們關(guān)系好吧。 老師：除了這一點(diǎn)，還有嗎？ 學(xué)生：王叔遠(yuǎn)覺(jué)得作者能讀懂他，能理解他的苦心吧。 老師：很好。知己。下面看作者怎么樣讀懂王叔遠(yuǎn)的。請(qǐng)同學(xué)們思考第2個(gè)問(wèn)題——人物刻畫(huà)有什么作用？ 學(xué)生沉思。 老師：音樂(lè)家通過(guò)音樂(lè)說(shuō)話，舞蹈家通過(guò)形體說(shuō)話，文學(xué)家通過(guò)語(yǔ)言說(shuō)話，那么雕刻家通過(guò)什么來(lái)說(shuō)話呢？ 出示幻燈片——課文第三自然段。老師范讀，請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)表演三個(gè)主要人物的動(dòng)作神態(tài)。注意人物的細(xì)微差別。 學(xué)生三人上臺(tái)，分別模擬蘇軾、魯直和佛印。其余同學(xué)互相提醒學(xué)生突出“執(zhí)卷端，撫魯直背，如有所語(yǔ)，佛印“袒胸露乳，矯首昂視，臥右膝，詘又臂”等動(dòng)作。 老師：能分析三人的動(dòng)作神態(tài)有什么特點(diǎn)嗎？ 學(xué)生甲：三人都比較放松，自然。好象心情也都比較好。 老師：對(duì)，寬松的氣氛里能看出他們豁達(dá)的胸懷。但我們看過(guò)《赤壁賦》。里邊交代過(guò)蘇軾與誰(shuí)游赤壁嗎？ 學(xué)生：只說(shuō)過(guò)“客”，但沒(méi)說(shuō)誰(shuí)。 老師：那么我們可以看出來(lái)，王叔遠(yuǎn)有意識(shí)地把仕途不得意、有退隱思想的蘇軾與好友魯直和皈依佛門(mén)的佛印請(qǐng)到了一起，可見(jiàn)他真是讀透了《赤壁賦》讀透了蘇軾。這樣的三個(gè)人物面對(duì)如畫(huà)的江月，很自然能產(chǎn)生“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”的思想。同學(xué)們?cè)賮?lái)看，三位主人公神態(tài)一樣嗎？ 學(xué)生：不同。蘇軾和魯直更為謹(jǐn)慎一點(diǎn)，而佛印是目中無(wú)人了。 老師：為什么會(huì)如此呢？ 學(xué)生：蘇軾和魯直畢竟還在做官，而佛印已經(jīng)出家。 老師：對(duì)。前兩位并未退出官場(chǎng)，也未脫出紅塵，從他們“共閱一手卷”的如癡如醉可以看得出，而佛印已看破紅塵，所以能放浪形骸。主人公如此，兩個(gè)舟子又何嘗不是如此呢？下面再請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)來(lái)模擬兩“舟子”的神態(tài)。學(xué)生兩人上場(chǎng)，根據(jù)理解和老師的朗讀來(lái)做動(dòng)作。學(xué)生互相提醒“錐髻仰面，攀右趾，若嘯呼狀；視端容寂，若聽(tīng)茶聲然”的神態(tài)刻畫(huà)。 老師：兩個(gè)舟子是隨從人物，寫(xiě)他們兩個(gè)是否多余？ 學(xué)生：不是，應(yīng)該也是一種襯托。船漿閑置不用，水手沒(méi)有在崗位上，一個(gè)仰天吹哨，一個(gè)平靜如水?？梢?jiàn)真是“泛舟”，可見(jiàn)主人給他們的環(huán)境也是很輕松的。 老師：對(duì)，水手如斯，可見(jiàn)主人更是如斯。這樣愉悅的環(huán)境，這樣優(yōu)美的景色，人本是自然的一部分，能與自然溶為一體，物我合一，該是多么美好的事情。我想兩個(gè)舟子也是王叔遠(yuǎn)向主人公送去的會(huì)心的微笑吧。下面請(qǐng)大家再來(lái)看文章最后一段，思考最后一個(gè)問(wèn)題——最后一段與核舟關(guān)系不大，能去掉嗎？ 學(xué)生：不能，是在總結(jié)。 老師：好。老師現(xiàn)在也來(lái)總結(jié)一下 有蘇軾泛舟赤壁，方有了《赤壁賦》，有了《赤壁賦》，方有了核舟，有了核舟，方有了《核舟記》。一根紅線穿了幾粒明珠，這在中國(guó)文學(xué)史上實(shí)屬罕見(jiàn)。魏學(xué)洢看似在一板一眼地介紹核舟，但全文卻充實(shí)而又光輝。作為雕刻藝人，王叔遠(yuǎn)捕捉并刻畫(huà)了瞬間的人物形象，讓人物的組合在默然無(wú)聲中說(shuō)話，他讀懂了蘇東坡。而魏學(xué)洢又讀懂了王叔遠(yuǎn)，他在審視核舟時(shí)聆聽(tīng)了這種奇妙的“說(shuō)話”，借助了一系列的動(dòng)詞來(lái)為人物添色。我認(rèn)為他在構(gòu)思本文時(shí)，胸中有赤壁的如畫(huà)江山，有蘇軾為之神往的人生佳境，有審視和贊賞“靈技”的靈感，有把這一切混沌起來(lái)加以升華、融如自我的創(chuàng)造力。（幻燈片）他在文章結(jié)尾處連用了九個(gè)“為”字，我們可以設(shè)想，他是怎樣掰著手指頭，如數(shù)家珍第一一點(diǎn)算。這里邊有有朋如此的自豪，有對(duì)這一微雕精品的真誠(chéng)而又熱烈的贊嘆。同學(xué)們，魏學(xué)洢呈現(xiàn)在我們面前的不僅僅是一枚小小的核舟，他還教會(huì)了我們?nèi)绾伍喿x：不僅用眼睛看，還要用心來(lái)思考。 6 / 6