2019-2020年高中語(yǔ)文《中庸之道》課課練 蘇教版選修《論語(yǔ)選讀》.doc
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2019-2020年高中語(yǔ)文《中庸之道》課課練 蘇教版選修《論語(yǔ)選讀》 一、找出下列各句中的通假字并寫出本字來(lái) 句子 通假字 本字 句子 通假字 本字 ⑴然則師愈與 與 歟 ⑷鄉(xiāng)原,德之賊也 原 愿 ⑵無(wú)適也,無(wú)莫也 莫 漠 ⑸惡徼以為知者 知 智 ⑶必也狂狷乎 狷 獧 ⑹惡不孫以為勇者 孫 遜 二、寫出下列各句的句式類型,并作口頭翻譯 句子 類型 句子 類型 ⑴不如鄉(xiāng)人之善者好之 定后 ⑷惡不孫以為勇者 賓前 ⑵鄉(xiāng)愿,德之賊也 判斷 ⑸惡訐以為直者 賓前 ⑶惡徼以為知者 賓前 三、基礎(chǔ)知識(shí)鞏固性訓(xùn)練 1.選出下列加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)( ) A.民鮮(xiǎn)久矣 必也狂狷乎(juān) B.惡稱人之惡(w)者 惡居下流而訕(shn)上者 C.惡果敢而窒(zh)者 惡徼以為知者(jiāo) D.惡不孫(xn)以為勇者 惡訐以為直者(jiē) 1.C【A狷(jun);B惡();D訐(ji)】 2.選出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋全部正確的一項(xiàng)( ) A.師也過,商也不及(比不上) 狂者進(jìn)取,狷者有所不為也(努力向前) B.有所不行(不可以):知和而和 不以禮節(jié)之,亦不可行也(禮儀節(jié)制) C.惡居下流而訕上者(卑鄙無(wú)恥) 惡訐以為直者(把…當(dāng)作) D.惡果敢而窒者(果斷而勇敢) 人不學(xué),不知道(懂得道理) 2.D【A不及:不夠;B不行:行不通;C下流:地位低下】 3.選出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有不正確的一項(xiàng)( ) A.其至矣乎(達(dá)到極點(diǎn)) 然則師愈與(嚴(yán)重) B.過猶(如同)不及 無(wú)適(親近)也,無(wú)莫也 C.義之與比(靠近) 小大由(遵從)之 D.鄉(xiāng)原(謹(jǐn)慎老實(shí)),德之賊也 惡居下流而訕(毀謗)上者 3.A【愈:強(qiáng),勝過】 4.選出下列各句加點(diǎn)字用法相同的一項(xiàng)( ) A.中庸之為德也 / 君子之于天下也 B.鄉(xiāng)原,德之賊也 / 其不善者惡之 C.惡稱人之惡者 / 禮之用,和為貴 D.先王之道,斯為美 / 小大由之,有所不行 4.C【C結(jié)構(gòu)助詞,的;A取獨(dú)/音節(jié)助詞;B結(jié)構(gòu)助詞,的/代詞,他;D結(jié)構(gòu)助詞,的/代詞,它】 5.選出加點(diǎn)字的意義與用法不同于其他項(xiàng)的一項(xiàng)( ) A.知和而和 B.君子和而不同 C.惡勇而無(wú)禮者 D.惡居下流而訕上者 5.A【A連詞,于是就;其余為連詞,卻】 6.選出加點(diǎn)字的意義與用法不同于其他項(xiàng)的一項(xiàng)( ) A.師與商也孰賢 B.狷者有所不為也 C.亦不可行也 D.鄉(xiāng)原,德之賊也 6.A【A為句中語(yǔ)氣助詞表停頓,余為句末語(yǔ)氣助詞?!? 7.選出下列各句翻譯不正確的一項(xiàng)( ) A.無(wú)適也,無(wú)莫也,義之與比?!炯炔挥H近哪個(gè),也不冷淡哪個(gè),而是和義在一起?!? B.君子和而不同,小人同而不和【君子為求和睦而允許保留各自不同的意見,小人意見相同卻不能和睦相處。】 C.鄉(xiāng)原,德之賊也?!静恢v是非的好好先生,就是道德的敗壞者?!? D.惡訐以為直者?!荆ㄎ遥﹨拹耗切┌呀野l(fā)別人的隱私當(dāng)作正直的人?!? 7.B【“和而不同”應(yīng)譯為:君子調(diào)和但決不混同】 8.選出下列各句翻譯不正確的一項(xiàng)( ) A.不得中行而與之,必也狂狷乎!【如果找不到中庸之人來(lái)跟他交往,那就一定結(jié)交狂放的人、狷介的人吧?!? B.中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣?!局杏棺鳛橐环N道德,大概快要到了吧!人們?nèi)鄙龠@種道德已經(jīng)為時(shí)很久了?!? C.知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也?!局恢椭C于是一味追求和諧,但如果不以禮來(lái)節(jié)制和諧,那也是不可行的?!? D.惡徼以為知者?!緟拹贺飧`別人的見解當(dāng)作聰明的人?!? 1.閱讀《淮南子》中的文字,然后回答問題。(4分) 子路撜溺(拯救溺水者)而受牛謝??鬃釉唬骸棒攪?guó)必好救人于患?!弊迂曏H人而不受金于府??鬃釉唬骸棒攪?guó)不復(fù)贖人矣。子路受而勸德,子貢讓而止善?!? (1)對(duì)子路和子貢的不同做法,孔子贊同子路而否定子貢。結(jié)合《論語(yǔ)》所學(xué),你認(rèn)為孔子是依據(jù)什么原則來(lái)評(píng)判的? 【參考】依據(jù)“做事要符合多數(shù)人的健康正常生活需要,做到合情合理”的中庸思想。 (2)你贊同誰(shuí)的做法?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。 參考:言之成理即可。 2.閱讀《論語(yǔ)》中的幾段文字,然后回答問題。(4分) (1)蓋均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾。 (2)子曰:“求也退,故進(jìn)之;由也兼人,故退之。” (3)子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!? (4)子溫而厲,威而不猛,恭而安。 (5)子曰:“君子矜而不爭(zhēng),群而不黨?!? (6) 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” (7)子游曰:“事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣?!? (8)子曰:“鄉(xiāng)愿,德之賊也?!? 3.閱讀《論語(yǔ)》中的一段文字,然后回答問題。(4分) 子貢曰:“君子亦有惡乎?”子曰:“有惡。惡稱人之惡者,惡居下流而訕上者,惡勇而無(wú)禮者,惡果敢而窒者?!痹唬骸百n也亦有惡乎?”“惡徼以為知者,惡不孫以為勇者,惡訐以為直者。” 子曰:“君子不以言舉人,不以人廢言?!? 子曰:“君子矜而不爭(zhēng),群而不黨?!? (1) 孔子所惡的四種人與子貢所惡的人有所不同,這與他們對(duì)人的要求不同有關(guān)。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明不同之處。 【參考】孔子更強(qiáng)調(diào)人要包容厚道;要講禮儀;遵守尊卑的秩序;做事要通融,不能固執(zhí)不通,把無(wú)知當(dāng)作勇敢。子貢更強(qiáng)調(diào)做人要誠(chéng)實(shí)、謙遜、尊重他人隱私。 (2) 從選用的語(yǔ)錄來(lái)看,孔子認(rèn)為作為一個(gè)君子,應(yīng)具備哪些品質(zhì)? 【參考】孔子認(rèn)為作為一個(gè)君子,需要莊重自持,但不爭(zhēng)強(qiáng)好勝;君子舉人察言富有原則;君子愛憎分明,愛憎的標(biāo)準(zhǔn)是“禮”??鬃訉?duì)君子的要求,充分顯示了中庸的思想。 4.閱讀《論語(yǔ)》中的一段文字,然后回答問題。(4分) 子曰:“君子和而不同,小人同而不和?!保?3.23) 子曰:“鄉(xiāng)原,德之賊也?!保?7?13) 結(jié)合這兩則文字,請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述為什么孔子把“鄉(xiāng)原”提到“德之賊”的高度來(lái)評(píng)價(jià)。 【參考】(4分)(1)君子調(diào)和而不混同,小人混同而不調(diào)和。(1分) (2)“鄉(xiāng)愿”看似忠厚老實(shí),但往往是“同而不和”,只是四方討好,自私偽善,不講是非,沒有一點(diǎn)道德原則。(1分)這種人,更多的是道德敗壞的小人,對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的破壞是很大的。(1分) (3)孔子判斷一個(gè)人的德行,不以眾人的好惡為依據(jù),而以善惡為標(biāo)準(zhǔn)。(1分)- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問題本站不予受理。
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