《2019-2020年高中語文 第三單元 第8課 蘭亭集序課時(shí)作業(yè) 新人教版必修2.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中語文 第三單元 第8課 蘭亭集序課時(shí)作業(yè) 新人教版必修2.doc（5頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中語文 第三單元 第8課 蘭亭集序課時(shí)作業(yè) 新人教版必修2 1．下列加點(diǎn)的詞語解釋全部正確的一項(xiàng)是(　　) A．少長咸集(都) 暢敘幽情(幽深內(nèi)藏) 感慨系之(附著) 不能喻之于懷(比喻) B．群賢畢至(全) 崇山峻嶺(高) 終期于盡(至、及) 列坐其次(排列) C．茂林修竹(修整) 人之相與(交好) 修短隨化(變化) 其致一也(情趣) D．清流激湍(急流的水) 暫得于己(一時(shí)) 向之所欣(一向，向來) 列敘時(shí)人(一個(gè)個(gè)地) 【解析】　A項(xiàng)，“喻”，明白。C項(xiàng)，“修”，高；“化”，指自然。D項(xiàng)，“向”，過去，以前。 【答案】　B 2．下列句子中加點(diǎn)的詞，古今意義相同的一項(xiàng)是(　　) A．或取諸懷抱 B．情隨事遷，感慨系之矣 C．夫人之相與，俯仰一世 D．引以為流觴曲水，列坐其次 【解析】　A項(xiàng)，“懷抱”，古義，胸懷抱負(fù)。今義，①抱在懷里，②胸前，③心里存著，④打算。C項(xiàng)，“俯仰”，古義，一俯一仰之間，表示時(shí)間短暫。今義，低頭和抬頭，泛指一舉一動(dòng)。D項(xiàng)，“其次”，古義，其，代詞，指曲水；次，旁邊。今義，第二，次要的地位。 【答案】　B 3．對(duì)下面加點(diǎn)的字的意義和用法的判斷，正確的一項(xiàng)是(　　) ①雖世殊事異?、陔m無絲竹管弦之盛?、鬯杂文框G懷?、芩耘d懷，其致一也 A．①與②相同，③與④不同 B．①與②相同，③與④相同 C．①與②不同，③與④不同 D．①與②不同，③與④相同 【解析】?、佗谥械摹半m”，都是連詞，雖然；③“所以”，用來；④“所以”，……的原因。 【答案】　A 4．下列語句中加點(diǎn)的詞，意義和用法不相同的一項(xiàng)是(　　) A．夫人之相與，俯仰一世 不能喻之于懷 B．當(dāng)其欣于所遇 故列敘時(shí)人，錄其所述 C．中峨冠而多髯者為東坡 固知一死生為虛誕 D．猶不能不以之興懷 不以物喜，不以己悲 【解析】　A項(xiàng)，助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯；代詞，這種情感。B項(xiàng)，都與后面的動(dòng)詞構(gòu)成名詞性短語。C項(xiàng)，都是動(dòng)詞，是。D項(xiàng)，都是介詞，因。 【答案】　A 5．下列句子中，“一”都作數(shù)詞的一組是(　　) A．①一觴一詠，亦足以暢敘幽情 ②夫人之相與，俯仰一世 B．①固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作 ②悟言一室之內(nèi) C．①雖世殊事異，所以興懷，其致一也 ②每覽昔人興感之由，若合一契 D．①吏呼一何怒，婦啼一何苦 ②一夫不耕，或受之饑 【解析】　B項(xiàng)，①中的“一”為形容詞作動(dòng)詞，把……等同起來；C項(xiàng)，①中的“一”是形容詞，相同；D項(xiàng)，①中的“一”是副詞，相當(dāng)于“很”。 【答案】　A 6．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。 譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。 譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)后之覽者，亦將有感于斯文。 譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　(1)這一天，天氣晴朗，空氣清新，春風(fēng)和煦，舒心爽人。 (2)等到他們對(duì)喜愛或得到的東西已經(jīng)厭倦，感情隨事物的變化而變化時(shí)，感慨也就產(chǎn)生了。 (3)后世的讀者讀這本詩集，也會(huì)對(duì)這次聚會(huì)的詩文有所感觸。 7．名句填空。 (1)________________，________________，亦足以暢敘幽情。 (2)仰觀宇宙之大，________________。 (3)或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；__________________，________________。 【答案】　(1)雖無絲竹管弦之盛　一觴一詠 (2)俯察品類之盛 (3)或因寄所托　放浪形骸之外 閱讀鑒賞 閱讀下面的文言文，完成8～12題。 王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名，裕亦因羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞?！辫b曰：“正此佳婿邪！”記之，乃羲之也，遂以女妻之。 羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。 性好鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳?！濒酥廊粚懏?，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗詣門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也。”曾與人書云：“張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！? 時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)候己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。 (《晉書王羲之傳》) 8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．遂以女妻之 妻：嫁給……做妻子 B．導(dǎo)令就東廂遍觀子弟 就：到 C．然聞信至，咸自矜持 信：書信 D．當(dāng)舉群相送耳 舉：全 【解析】　“信”應(yīng)為“信使”。 【答案】　C 9．下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是(　　) A．時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo) 會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭 B．意甚悅，固求市之 固知一死生為虛誕 C．為寫《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相送耳 夫人之相與 D．羲之欣然寫畢，籠鵝而歸 暫得于己，快然自足 【解析】　兩個(gè)“然”都是形容詞詞尾，……的樣子。A項(xiàng)，前者是介詞，可譯為“到”；后者為介詞，可譯為“在”。B項(xiàng)，前者是“堅(jiān)決”；后者是“本來，當(dāng)然”。C項(xiàng)，前者是偏指一方，相當(dāng)于“你”；后者是“互相”。 【答案】　D 10．下列句子分別編為四組，全都表明王羲之“率性而為”性格的一組是(　　) ①飄若浮云，矯若驚龍?、谖ㄒ蝗嗽跂|床坦腹食，獨(dú)若不聞?、埕酥藕梅仇B(yǎng)性，不樂在京師　④羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂?、蒴酥踺p之，由是情好不協(xié)?、拗挂坏酰觳恢卦? A．①②③ B．①③⑤ C．②④⑥ D．④⑤⑥ 【解析】?、偈峭豸酥臅ㄌ攸c(diǎn)，③是王羲之淡泊的性情，⑤是王羲之傲岸的性格。 【答案】　C 11．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄，年幼時(shí)并沒有顯出什么特異之處，成人后擅長隸書，被稱為古往今來的佼佼者。后來被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。 B．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與文人雅士聚集在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭，寫下著名的《蘭亭集序》以抒發(fā)自己的感受。 C．王羲之書法精湛，不但擅長楷書和草書，而且主張學(xué)習(xí)書法應(yīng)該全身心地投入，只不過為人狂放傲岸，言談之間常常把自己與鐘繇、張芝相提并論。 D．驃騎將軍王述在會(huì)稽任職時(shí)，恰逢母喪，王羲之因?yàn)榕c之感情上有隔閡，只去吊唁了一次，就沒有再去，王述對(duì)此深為遺憾。 【解析】　“王述在會(huì)稽任職時(shí)，恰適母喪”應(yīng)為“王述先前曾在會(huì)稽任職，因母親去世，回會(huì)稽治喪”。并且不是“王述對(duì)此深為怨恨”而是“王述對(duì)此深以為遺憾”。 【答案】　D 12．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)羲之幼訥于言，人未之奇。 譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)使人耽之若是，未必后之也。 譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】　(1)王羲之小時(shí)候不善言談，人們看不出他有什么超人之處。 (2)如果天下人像他那樣沉迷于書法，也不一定比他差。 【參考譯文】　 王羲之字逸少，是司徒王導(dǎo)的堂侄。王羲之小時(shí)候不善言談，人們看不出他有什么超人之處。長大后，他很善于辯論，并且以性情耿直而著稱。他特別擅長書法，是古今以來的第一人。人們稱贊他的書法筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”。他的伯父王敦、王導(dǎo)都很看重他。陳留(今河南開封附近)人阮裕在當(dāng)時(shí)享有盛名，而阮裕也看重王羲之，把他和王悅、王承視為王家三位少年英才。有一次，太尉郗鑒派門生來見王導(dǎo)，想在王家子弟中選位女婿。王導(dǎo)讓來人到東邊廂房里去看王家子弟。門生回去后，對(duì)郗鑒說：“王家子弟個(gè)個(gè)不錯(cuò)，可是一聽到有信使來，都顯得拘謹(jǐn)不自然，只有一個(gè)人坐在東床上，坦腹而食，若無其事。”郗鑒說：“這正是我要選的佳婿。”一打聽，原來是王羲之。郗鑒就把女兒嫁給了他。 羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。會(huì)稽山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，名士薈萃。謝安未做官時(shí)就住在這里。還有孫綽、李充等人，皆以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與王羲之情投意合。王羲之曾和一群好友在會(huì)稽山陰的蘭亭宴集，并親自作序，來抒發(fā)自己的志向。 王羲之生性愛鵝，會(huì)稽有一位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽，他想買而未能得，于是就帶著親友去觀看。誰知老太太聽說他要來，竟把鵝烹煮了，準(zhǔn)備招待他，他為此難過了一整天。當(dāng)時(shí)，山陰有位道士，養(yǎng)了一群鵝，王羲之去觀看時(shí)非常高興，多次懇求道士要買他的鵝。道士對(duì)他說：“你若替我抄一遍《道德經(jīng)》，這群鵝就全部送給你啦?！蓖豸酥廊幻P，寫好后把鵝裝在籠子里回去了，一路上樂不可支。還有一次，他到學(xué)生家去，看見人家的篚木矮桌潔凈光滑，就在上面寫起字來，一半楷書，一半草體。后來那位學(xué)生的父親無意中把這些字給刮去了，他的學(xué)生懊悔了好幾天。他的書法在當(dāng)時(shí)就很被世人看重，諸如此類的事情很多。王羲之常自稱：“我的書法和鐘繇相比，可以說不相上下；和張芝的草書相比，也如同大雁排行?！庇衷?jīng)寫信給人說：“東漢張芝臨池學(xué)寫字，池水都變成黑色，如果天下人像他那樣沉迷于書法，也不一定比他差。” 驃騎將軍王述少有聲譽(yù)，與王羲之齊名，但王羲之卻看不起他，因此二人不和。王述先做了會(huì)稽內(nèi)史，因?yàn)槟赣H去世，就辭職守喪，王羲之來接替他的職務(wù)，只到王述家去吊唁一次，就再也不登門。王述每次聽到外面有號(hào)角聲，總以為王羲之來看望自己，連忙灑掃以待，這樣過了一年，而王羲之竟然不光顧，王述深以為遺憾。 表達(dá)交流 13．下面是中央電視臺(tái)播出的一則關(guān)于“文明”的公益廣告，請(qǐng)仿照畫線部分的句式，以“感恩”為主題寫一則公益廣告。 有時(shí)候，文明離我們只不過是10公分的距離；有時(shí)候，也許只是幾十厘米的寬度；也有時(shí)候，可能只是一張紙的厚度：我相信，其實(shí)文明就在我們心中。我們會(huì)在生活中不經(jīng)意地流露。有時(shí)，多一個(gè)手勢(shì)對(duì)別人來說，就是多一點(diǎn)體諒；有時(shí)候，多一點(diǎn)耐心的等待，對(duì)別人來說就是一種關(guān)愛；有時(shí)候，多一點(diǎn)點(diǎn)分享，對(duì)別人來說就是多一點(diǎn)溫暖。 【解析】　“文明”本是一個(gè)抽象的概念，但是，中央電視臺(tái)的這則廣告語用排比句式，通過“距離”“寬度”“厚度”等對(duì)其進(jìn)行描述，將其形象化了。“感恩”不像“文明”那么抽象，但應(yīng)該體現(xiàn)在行動(dòng)中，因此在組織答案時(shí)，要寫出感恩的具體做法。 【答案】　有時(shí)候，感恩只是心底的一句感謝；有時(shí)候，感恩只是節(jié)日里的一個(gè)問候電話；也有時(shí)候，感恩只是把他人送給自己的微笑轉(zhuǎn)送給更多的人：我相信，其實(shí)感恩就在于我們的那份心意。 14．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。 禮是對(duì)人的社會(huì)行為的規(guī)范，是文明社會(huì)的重要標(biāo)志。①________________：一種是自然屬性，一種是社會(huì)屬性。作為自然屬性的人，只不過是高級(jí)動(dòng)物而已；作為社會(huì)屬性的人，②________________。一個(gè)人的行為，如果脫離了禮儀的規(guī)范，那么剩下的只是自然屬性，③__________________。 【解析】　回答這類問題，要注意分析語段的意思。這段話主要講述“禮”，①處，從后文的“一種是……一種是……”可以判斷此處的內(nèi)容應(yīng)該是人的屬性問題；②處，從“作為社會(huì)屬性的人”及開篇的“禮是對(duì)人的社會(huì)行為的規(guī)范”可知，填寫的內(nèi)容應(yīng)該與人要受到禮儀的規(guī)范的內(nèi)容相關(guān)；③處，表示一種假設(shè)，從前文的“高級(jí)動(dòng)物而已”可知，應(yīng)填寫“與動(dòng)物沒有區(qū)別”等相關(guān)內(nèi)容。 【答案】?、偃硕际蔷哂袃芍匦缘?；②必須受禮儀的規(guī)范；③也就與禽獸無異了