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2019-2020年高中語文 第四單元 自然科學(xué)小論文單元檢測 新人教版必修5 第Ⅰ卷(選擇題，共36分) 一、(18分，每小題3分) 1．下列各組詞語中，加點(diǎn)字的讀音正確的一項(xiàng)是(　　) A．帷幕(wi)　　拱券(jun) 瓦當(dāng)(dnɡ) 銜起(xin) B．纖維(xiān) 迄今(qī) 毗鄰(pǐ) 梗節(jié)(ɡěnɡ) C．分娩(miǎn) 孵化(f) 梵文(fn) 扁舟(piān) D．關(guān)隘(i) 混沌(dn) 處分(chǔ) 尷尬(ɡ) 2．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(　　) A．巨擘　　激奮　　琉璃　　富麗堂黃 B．振動 木屑 點(diǎn)綴 苦口婆心 C．糟糕 慧星 穹宇 慈祥謙和 D．霎時(shí) 崩潰 貫例 耗盡燃料 3．依次填入下列句中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) (1)“嫦娥”奔月并成功地發(fā)回了月球表面的照片，實(shí)現(xiàn)了中國人幾千年的奔月夢想，極大地________了全國人民的愛國熱情。 (2)夏日的黃昏，荷塘中漫起絲絲裊裊的水汽。一會兒，月亮升起來了，水汽在荷葉上、柳樹間________成濃濃的一片。 (3)林老年屆花甲，退居二線后，每天遛遛鳥，打打拳，寫寫字，________就攜二三老友，輕裝簡從，步山林，探溪源，盡享林泉之樂。 A．激勵(lì)　　　凝聚　　　否則 B．激發(fā) 凝聚 不然 C．激發(fā) 凝結(jié) 否則 D．激勵(lì) 凝結(jié) 不然 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 4．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　　) A．有的父母習(xí)慣在飯桌上表揚(yáng)或批評孩子，一邊吃飯，一邊輕描淡寫地說幾句，顯得不夠重視，孩子也沒聽進(jìn)去，效果自然會差一些。 B．“迎奧運(yùn)文明禮儀之光北京歡迎您”展覽，以漫畫和歌謠這些人民大眾喜聞樂見的藝術(shù)形式為載體，展現(xiàn)了北京的名勝古跡、市容新貌。 C．微笑像和煦的春風(fēng)，微笑像溫暖的陽光，它蘊(yùn)涵著一種神奇的力量，可以使人世間所有的煩惱都渙然冰釋。 D．今天我們提倡的創(chuàng)新，并不是要拋開先哲時(shí)賢的成果另起爐灶，而是要站在前輩的肩膀上一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，并努力超越前人。 5．依次填入下面橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 人格________，________。________，________。________，________。 ①它要求一個(gè)人應(yīng)有高尚的道德追求?、谟掠诔袚?dān)對他人、對社會的道德義務(wù)?、凼亲鋈说淖饑?yán)、價(jià)值和品質(zhì)的總和?、苷_處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會的關(guān)系?、菔侵溉伺c動物相區(qū)別的內(nèi)在規(guī)定性　⑥做到自尊、自愛、自強(qiáng)、自律 A．③⑥①④⑤② B．③⑤①②⑥④ C．⑤②①⑥④③ D．⑤③①②④⑥ 6．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是(　　) A．廣大消費(fèi)者對今年3月15日媒體曝光的南方某地方政府包庇地下黑工廠的做法極為憤慨，產(chǎn)品質(zhì)量問題再次成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。 B．xx年，中國社會經(jīng)濟(jì)各項(xiàng)主要運(yùn)行指標(biāo)先抑后揚(yáng)，在全球主要經(jīng)濟(jì)體中率先實(shí)現(xiàn)回暖和顯現(xiàn)強(qiáng)勁增長，在穩(wěn)定全球經(jīng)濟(jì)中起到了中流砥柱的作用。 C．新中國成立六十周年的慶?；顒?，大大激發(fā)了全國人民熾熱的愛國熱情和民族精神，為全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大的精神動力。 D．氣候變暖是當(dāng)今全球面臨的重大挑戰(zhàn)。拯救地球家園、遏制氣候變暖，是全人類共同的使命，每個(gè)國家和民族，每個(gè)企業(yè)和個(gè)人，都應(yīng)當(dāng)積極地行動起來。 二、(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成7～9題。 紋　飾 傅修延 ①“紋”和“飾”通常被當(dāng)做一個(gè)詞，即青銅器上的紋狀浮飾。但“紋”與“飾”還是有區(qū)別的：“紋”者“文”也，“文”既可以表示“紋理”，更有“文字”“文章”“文采”等意義；而“飾”有“巾”形，趨于“裝飾”一義，其工藝內(nèi)涵不言而喻。 ②“紋”與“文”因何相通？一般的解釋是“文”源于“紋”——鳥獸之紋啟發(fā)了古人的造字思維，倉頡等人因而模仿足跡和毛羽，用交錯(cuò)的線條組織成形形色色的文字。盡管“紋”中有“文”，青銅器上的“紋”與“飾”卻無法截然分開，因?yàn)榍嚆~藝術(shù)講究的就是“以紋為飾”。青銅器上的藝術(shù)表現(xiàn)手法很多，但最重要的還是紋飾，其中又以動物紋為主體。從出土情況來看，早期青銅器上幾何紋很少擔(dān)任主角，在獸面紋、龍紋、鳥紋等大行其道的時(shí)代，幾何紋只能作為主紋的陪襯或地紋使用；等到動物紋從青銅器上淡出，各種形式的幾何紋才如雨后春筍一般大量涌現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國之際，以幾何紋為主體紋飾的青銅器已屢見不鮮，抽象的線條取代了具體的形象。 ③青銅器上動物紋與幾何紋的此消彼長，與早期彩陶圖案的演化歷程甚相契合。彩陶圖案早于青銅紋飾，當(dāng)青銅器開始鑄造時(shí)，古人或許已經(jīng)習(xí)慣了以最具特征的部分代替整體的做法，商代早期青銅器上就出現(xiàn)過只有一對獸目的獸面紋。與此相印證，龍山文化的陶器和玉器上也有強(qiáng)調(diào)眼睛的獸面紋。獸面紋即饕餮紋，屬于青銅紋飾的代表，其特征是以獸的鼻梁為中線，兩側(cè)作對稱排列，眼睛在整個(gè)紋飾中居于突出的地位。這種安排預(yù)示了中國造型藝術(shù)的抽象特征和寫意精神：不重要的地方盡可能省略，只保留最本質(zhì)傳神的部分并予以夸張表現(xiàn)。不僅如此，人們還注意到，獸面紋的形成過程中顯示出一種強(qiáng)烈的向心性，這種從兩側(cè)向中心聚攏而構(gòu)成的圖像，透露了古代形象思維中一個(gè)非常關(guān)鍵的理念——對稱與平衡。這是美的體現(xiàn)(“美”字也能對折)，“紋”之所以能“飾”，依靠的就是對稱與平衡之美。 ④然而就在動物紋趨于消歇之時(shí)，一種新的“紋”加入了“飾”的隊(duì)伍，這就是青銅器上的文字(包括一些“前漢字”)。商代早期的青銅器上沒有文字，圖形文字繁榮于商末周初。其中，表現(xiàn)動物的可謂“文”中有“紋”，如羽紋、鱗紋、甲紋和翼紋等，這些紋樣使得這些文字成了抽象與具象的中介——它們既有符號的抽象特征，又未完全褪去禽獸的“皮毛”。在此我們看到了“以文為飾”，“飾”固然是一種輔助性的功能，但通過發(fā)揮這種輔助性的功能——“效用與花紋同”，“文”為自身贏得了成為藝術(shù)主體的機(jī)會。 ⑤漢字的亦文亦圖性質(zhì)，導(dǎo)致它的表意功能和美學(xué)功能無法截然分開。漢字一直保持著對稱平衡的形態(tài)，與其最初扮演的“飾”的角色有相當(dāng)關(guān)系。如果沒有在青銅器上度過自己的童年，中國的書法藝術(shù)很可能跳不出美術(shù)字的窠臼，無從獲得那種自由奔放的生命感和力量感。體現(xiàn)在饕餮紋飾中的赫赫威儀與勃勃生機(jī)，為金文書法所繼承并傳之后世。(選自《試論青銅器上的“前敘事”》，有刪改) 7．下面關(guān)于“紋”“文”和“飾”的表述，與文意不吻合的一項(xiàng)是(　　) A．“紋”指青銅器上的紋狀浮飾，其中包括獸面紋、龍紋、鳥紋等動物紋，也包括幾何紋以及青銅器上的文字。 B．從初始意義說，“文”是“紋”的同義詞，但“文”還有“文字”“文章”“文采”等更廣泛的意義，“紋”中包含了“文”。 C．青銅器“以紋為飾”，所以，“飾”也可以視為“紋”的同義詞。但是，“飾”的內(nèi)涵，則更多地強(qiáng)調(diào)其作為工藝手段的裝飾功能。 D．“文”起源于“紋”，“紋”的出現(xiàn)又早于“飾”，“紋”與“飾”既有一定的區(qū)別，在藝術(shù)表現(xiàn)方面又有相同的功能。 8．下列對文意的概括，正確的一項(xiàng)是(　　) A．紋飾是青銅器上最重要的藝術(shù)表現(xiàn)手段，而動物紋又向來是紋飾的主體。 B．彩陶圖案與青銅紋飾都采用以最具特征的部分代替整體的構(gòu)圖方法，這在早期的陶器、玉器和青銅器上都可以得到印證。 C．獸面紋將最具本質(zhì)傳神意味的眼睛放在整個(gè)紋飾中突出的地位，這種安排是與后來中國造型藝術(shù)的抽象特征和寫意精神相吻合的。 D．獸面紋的形成過程顯示出強(qiáng)烈的向心性，就連其中的“美”字，也透露了古代形象思維“對稱與平衡”的理念。 9．下列關(guān)于漢字演化過程與特征的分析，與文意不相符的一項(xiàng)是(　　) A．漢字起初是以“飾”的身份出現(xiàn)在青銅器上的，但通過發(fā)揮這種輔助性的功能，漢字后來成了獨(dú)特的書法藝術(shù)的主體。 B．繁榮于商末周初的圖形文字“文”中有“紋”，既有符號的抽象特征，又未完全褪去禽獸的“皮毛”，因而成了抽象與具象的中介。 C．漢字具有亦文亦圖的性質(zhì)，也一直保持著對稱平衡的形態(tài)，因而它的表意功能和美學(xué)功能無法截然分開。 D．與紋飾不可分割的密切關(guān)系，使?jié)h字書法傳承了紋飾中的勃勃生機(jī)，并從而獲得了自由奔放的生命感和力量感。 三、(9分，每小題3分) 閱讀下面的文言文，完成10～12題。 孟德傳 [宋]蘇轍 孟德者，神勇之退卒也。少而好山林。既為兵，不獲如志。嘉祐中，戍秦州。秦中多名山，德逃至華山下，以其衣易一刀十餅，攜以入山。自念：“吾禁軍也，今至此，擒亦死，無食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不復(fù)恤矣。”惟山之深者往焉。食其餅，既盡，取草根木實(shí)食之。一日十病十愈，吐利脹懣，無所不至。既數(shù)月安之，如食五谷。以此入山二年而不饑。然遇猛獸者數(shù)矣，亦輒不死。德之言曰：“凡猛獸類能識人氣。未至百步，輒伏而號，其聲震山谷。德以不顧死，未嘗為動。須臾奮躍，如將搏焉。不至十?dāng)?shù)步，則止而坐，逡巡弭耳而去。試之前后如一?！? 后至商州，不知其商州也，為候者所執(zhí)，德自分死矣。知商州宋孝孫謂之曰：“吾視汝非惡人也，類有道者?！钡戮叩辣灸?。乃使為自告者，置之秦州。張安道適知秦州，德稱病，得除兵籍為民。至今往來諸山中，亦無他異能。 夫孟德可謂有道者也。世之君子皆有所顧，故有所慕，有所畏。慕與畏交于胸中，未必用也，而其色見于面顏，人望而知之。故弱者見侮，強(qiáng)者見笑，未有特立于世者也。今孟德其中無所顧，其浩然之氣發(fā)越于外不自見，而物見之矣。推此道也，雖列于天地可也，曾何猛獸之足道哉！ (選自《欒城集》，有刪改) 書《孟德傳》后 [宋]蘇軾 子由書孟德事見寄，余既聞而異之，以為虎畏不懼己者，其理似可信。然世未有見虎而不懼者，則斯言之有無，終無所試之。然曩余聞云安多虎，有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒?，虎自山上馳來，二小兒戲沙上自若?；⑹煲暰弥?，至以首觝觸，庶幾其一懼，而兒癡，竟不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，先被之以威，而不懼之人，威無所施歟？ (選自《東坡全集》，有刪改) 10．對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．吐利脹懣，無所不至　　利：通“痢”，腹瀉 B．逡巡弭耳而去　 弭：低垂 C．德自分死矣　 自分：自己料想 D．至以首觝觸，庶幾其一懼　 庶幾：差不多 11．下列各組語句中，分別表明孟德“生存艱難”和“無所畏懼”的一組是(　　) A. B. C. D. 12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．孟德在山中的幾年里多次與猛獸相遇，了解到它們大多有能辨識人氣的習(xí)性。 B．宋孝孫認(rèn)為孟德不像是惡人，于是派人向上級報(bào)告，并把孟德安置在秦州。 C．蘇轍認(rèn)為孟德是有道之人，孟德意識不到自己的浩然之氣，而外物感覺得到。 D．蘇軾的《書〈孟德傳〉后》寫了一則小兒不知道怕虎而虎也沒傷害小兒的故事。 題 號 1 2 3 4 5 6 答 案 題 號 7 8 9 10 11 12 答 案 第Ⅱ卷(非選擇題，共114分) 四、(23分) 13．把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)以其衣易一刀十餅，攜以入山。(3分) 譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)張安道適知秦州，德稱病，得除兵籍為民。(3分) 譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)意虎之食人，先被之以威，而不懼之人，威無所施歟？(4分) 譯文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 14．在下面的詩、詞中任選一篇，閱讀后做題。(8分) 西陵夜居 (唐)吳融 寒潮落遠(yuǎn)汀，暝色入柴扁。 漏永沈沈靜，燈孤的的清。 林風(fēng)移宿鳥，池雨定流螢。 盡夜成愁絕，啼蛩莫近庭。 本詩主要運(yùn)用什么手法寫出了“夜”的哪兩個(gè)特點(diǎn)？試簡述之。詩中哪個(gè)字最能傳達(dá)詩人暗夜中的情緒、堪稱“詩眼”？(4分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 好事近夢中作[注] (宋)秦觀 春路雨添花，花動一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百?！★w云當(dāng)面舞龍蛇，夭矯轉(zhuǎn)空碧。醉臥古藤陰下，了不知南北。 注　此詞作于詞人貶監(jiān)處州酒稅時(shí)。 本詞主要用何種手法表現(xiàn)出詞人何種心態(tài)、情緒？試簡述之。詞中哪個(gè)字最能傳達(dá)出這種心態(tài)、可稱“詞眼”？(4分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 15．補(bǔ)寫出下列名篇名句中空缺部分。(兩題任選一題)(5分) (1)屈平________，________，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。________，________，能無怨乎？屈平之作《離騷》，________。(司馬遷《屈原列傳》) (2)故天將降大任于斯人也，________________，勞其筋骨，餓其體膚。(《孟子告子下》) 舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來，________________，________。(杜甫《客至》) 秦人不暇自哀，而后人哀之；________________，________________。(杜牧《阿房宮賦》) 五、(13分) 16．概括下面這則消息的主要信息，不超過20字。(3分) 2010年3月9日上午，全國政協(xié)十一屆三次會議第三次全會上，政協(xié)委員、中華全國總工會經(jīng)費(fèi)審查委員會主任張世平在發(fā)言中表示，據(jù)全總?cè)ツ昃吐毠な杖胨鞯膶ｍ?xiàng)調(diào)查顯示，國企高管與職工收入差距過大，呈現(xiàn)利益群體分化態(tài)勢。調(diào)查顯示，75.2%的職工認(rèn)為當(dāng)前收入分配不太公平，有61%的職工認(rèn)為普通勞動者收入過低是當(dāng)前社會收入分配中最大、最突出的問題。 低收入職工主要集中在一線和農(nóng)民工群體。調(diào)查顯示，被調(diào)查職工月均工資2 152元，為全國城鎮(zhèn)在崗職工月均工資88%。其中低于此標(biāo)準(zhǔn)的67.2%；低于標(biāo)準(zhǔn)50%、每月只拿1 000元左右的占17.3%；低于最低工資標(biāo)準(zhǔn)、每月只拿幾百元的占4.8%。 答：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 17．閱讀下面一則新聞，請就新聞中提到的做法談?wù)勛约旱目捶āＲ缶o扣主題，言簡意賅，表意準(zhǔn)確，50字左右。(5分) 為進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系，某市委、市政府在9月底推出了一項(xiàng)新舉措。市委、市政府將96萬張印有書記、市長電話的“名片”，通過公安局、煤管局、民政局等部門，集中在三天時(shí)間內(nèi)分別發(fā)放給全市1萬名公安干警、5萬名煤礦工人、10萬個(gè)市民家庭、80萬個(gè)農(nóng)民家庭。 答：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 18．請?jiān)谙旅娴臋M線上填入恰當(dāng)?shù)年U釋性內(nèi)容。(5分) 一個(gè)人跑到釋迦牟尼面前哭訴：“我無論做什么事情都不能成功，這是為什么？”“這是因?yàn)槟銢]有學(xué)會給予別人?！薄翱晌沂且粋€(gè)一無所有的窮光蛋呀！”“并不是這樣的。一個(gè)人即使沒有錢，也可以給別人七樣?xùn)|西：第一，顏施，就是用微笑與別人相處，以笑容感染對方、溫暖別人，讓我們的世界充滿愛心；第二，言施，就是 ①________________________________________________________________________； 第三，心施，就是②________________________________________________________； 第四，眼施，就是③________________________________________________________； 第五……” 六、(18分) 閱讀下面的文字，完成16～19題。 光輝譯者心 陶　瀾 ①余光中常說，詩、散文、評論、翻譯是他生命的四度空間，它們共同構(gòu)成了一個(gè)立體的美感世界。他翻譯的作品極為豐富，有中譯英的中國現(xiàn)代詩，也有英譯中的英美詩歌，《土耳其現(xiàn)代詩選》，海明威的小說《老人與?！罚鯛柕碌膽騽　独硐胝煞颉贰恫豢蓛簯颉贰稖胤蛉说纳茸印?，等等。 ②他還是那本赫赫有名的《梵高傳》的中文翻譯第一人。 ③余光中大學(xué)畢業(yè)后兩年的時(shí)間里，他的妻子范我存一直不在身邊，日益濃郁的思念之情把他的身體和精神狀況推向了深淵?！澳鞘俏乙簧顭赖臅r(shí)期，身多病而心常亂，幾乎無日安寧?！本驮谶@個(gè)時(shí)候，一次偶然的機(jī)會，他讀到了歐文斯通的《梵高傳》英文本。正是這本書，使余光中像崇拜梵高的繪畫一樣崇拜起梵高的“苦難”來。他決定翻譯此書。他把自己的宏大計(jì)劃與梁實(shí)秋先生商量。恰好梁實(shí)秋先生也讀過這本奇書，可是覺得書太長，又牽涉到許多西方藝術(shù)史上的專業(yè)問題，就勸初涉譯事的余光中不如節(jié)譯算了。但余光中認(rèn)定，一本書既然值得翻譯，就該全譯，否則干脆不譯。 ④一動手翻譯，果然艱難。余光中后來回憶道：“本已身心俱疲，又決定要攬下這么一項(xiàng)大工程，實(shí)在非常冒險(xiǎn)。開始的時(shí)候，只覺不勝負(fù)擔(dān)，曾對朋友說：‘等到我譯到梵高發(fā)瘋的時(shí)候，我自己恐怕也要崩潰了?！墒请S著譯事的進(jìn)展，我整個(gè)身心投入了梵高的世界，朝夕和一個(gè)偉大的心靈相對……在一個(gè)元?dú)饬芾斓纳?，在那個(gè)生命的苦難中，我忘了自己的煩惱……就這樣，經(jīng)過十一個(gè)月的凈化，書譯好了，譯者也度過了難關(guān)。梵高瘋了，自殺了，譯者卻得救了?！? ⑤多年后，余光中更深入地道出翻譯《梵高傳》的意義：“我不僅在譯一本書，也在學(xué)習(xí)現(xiàn)代繪畫，更重要的是在認(rèn)識一個(gè)偉大的心靈，并且借此考驗(yàn)自己能否在他的感召之下，堅(jiān)持不懈，完成這長期的苦工?！? ⑥余光中翻譯的《梵高傳》震撼了許多敏感而年輕的心靈。1957年3月，在臺灣《大華晚報(bào)》連載后，《梵高傳》分上下兩冊正式出版，先有重光版，后有大地版，一印再印，總印數(shù)逾三萬。梵高不僅拯救了余光中，也為余光中贏得了許多朋友。比如陳錦芳，14歲就讀了他翻譯的《梵高傳》；林懷民更早，12歲就讀了；作家三毛歿后，家人以她生前最喜愛的三本書陪葬，其中一本便是余光中譯的《梵高傳》。 ⑦余光中說，梵高強(qiáng)烈的宗教情操以及色彩感教會了他很多東西。梵高的生活經(jīng)歷與悲憫情懷使他自然而然地將藝術(shù)的重心從美女貴婦移向“中下層階級”，使他能把“原本平凡的人物畫得具有靈性和光輝，更重要的是，具有尊嚴(yán)”。從創(chuàng)作之初的《揚(yáng)子江船走曲》到后期的《一枚銅幣》，余光中也一直在詩作中表現(xiàn)出對平頭百姓由衷的關(guān)愛和認(rèn)同。 ⑧余光中喜愛梵高早期的以《食薯者》為代表的寫實(shí)之作，認(rèn)為它們“陰沉之中有溫暖，黯淡之中有光芒，苦澀之中有一種令人安慰的甜味”，“另具一種堅(jiān)實(shí)苦拙之美，接近原始而單純的生命，十分耐看”。余光中也推崇梵高后期那些饒富象征意味的畫作，贊頌梵高能“從寫實(shí)的局限里躍升入象征與表現(xiàn)”。余光中半世紀(jì)的創(chuàng)作歷程，同樣是不拘一格，不安于小成，力求超越前人、時(shí)人和自我。梵高繪畫的色調(diào)，成就了余光中詩和散文“蟠蜿淋漓”“沛然運(yùn)轉(zhuǎn)”“筆挾風(fēng)雨一氣呵成”的節(jié)奏感與奇異光輝的美感。 ⑨20世紀(jì)80年代，他在散文中吐露心聲：退休后，要“做一個(gè)退隱的譯者，把格瑞克、勞特雷克、特納等畫家的傳記一一譯出”。 ⑩這也是他近來的一個(gè)想法，他最大的希望是臺面的生活少一點(diǎn)，在書房里的寫作多一點(diǎn)，有空多翻譯一點(diǎn)。他說：“王爾德的喜劇我已經(jīng)翻譯了三本，還有一本我希望能翻譯。還有一些畫家的傳記，我希望能翻譯兩三本?！? 19．下列對文本的分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)(　　) A．文章第①段文字雖短，卻是對余光中一生成就的高度概括，也是對整篇傳記內(nèi)容的提挈之筆，同時(shí)在結(jié)構(gòu)上引起下文。 B．梁實(shí)秋也是位偉大的譯者，他是中國獨(dú)自一人翻譯《莎士比亞全集》的第一人。文章第③段寫梁實(shí)秋主要運(yùn)用了反襯手法，以梁實(shí)秋面對困難時(shí)的退縮來反襯余光中知難而上的優(yōu)秀品質(zhì)。 C．本文多處引用了余光中本人的話，這樣寫增加了傳文的真實(shí)性，更可以讓讀者深入到傳主本人的內(nèi)心世界。 D．文章第④段中“梵高瘋了，自殺了，譯者卻得救了”一句，是說余光中投入了梵高的苦難世界，與梵高偉大的心靈相對，忘記了自身的小小煩惱，獲得了精神上的力量。 E．文章第⑥段介紹了余光中翻譯的《梵高傳》的出版情況，并借助陳錦芳、林懷民、三毛等人對余光中的崇拜表現(xiàn)出《梵高傳》對社會的巨大影響。 20．結(jié)合文本，概括傳主余光中的人格魅力。(4分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 21．本文是如何借助梵高來寫余光中的？這樣寫有什么好處？(4分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 22．作為譯者，余光中是很成功的。請結(jié)合本文談?wù)勔粋€(gè)人在某領(lǐng)域取得一定的成就，需要具備哪些條件。(6分) 答：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 七、(60分) 23．閱讀下面的文字，完成作文。 用水沖刷、沖洗，去除混雜于有用之物中的雜質(zhì)，叫“淘”。現(xiàn)在，對事物做過濾、篩選、提取，也可稱之為“淘”，經(jīng)“淘”而獲得最佳，即“淘寶”。 請以“淘寶”為題，寫一篇不少于800字的文章。 答 案 第四單元　自然科學(xué)小論文 1．D　[A項(xiàng)“券”讀xun，“當(dāng)”讀dānɡ；B項(xiàng)“迄”讀q，“毗”讀p；C項(xiàng)“孵”讀fū，“梵”讀fn。] 2．B　[A項(xiàng)黃—皇，C項(xiàng)慧—彗，D項(xiàng)貫—慣。] 3．B　[激勵(lì)：激發(fā)鼓勵(lì)。激發(fā)：刺激使奮發(fā)。“激勵(lì)”不能與“熱情”搭配。凝結(jié)：由氣體變成液體或由液體變成固體。凝聚：氣體由稀變濃或變成液體；聚集。不然：不是這樣；用在對話開頭，表示否定對方的話；表示如果不是上文所說的情況，就發(fā)生或可能發(fā)生下文所說的情況。否則：如果不是這樣。] 4．C　[A項(xiàng)輕描淡寫：原指繪畫時(shí)用淺顏色輕松描繪。后形容敘述或處理事情時(shí)著力不多、輕輕帶過或不加重視。B項(xiàng)喜聞樂見：指喜歡聽、樂意看。指很受歡迎。C項(xiàng)渙然冰釋：比喻疑慮、誤會等一下子完全消除。在這里用來指“煩惱”搭配不當(dāng)。D項(xiàng)另起爐灶：比喻重新做起或另立門戶，另搞一套。] 5．D　[原句的主語是“人格”，下面這幾個(gè)句子，能夠和它相連的，只有⑤、③，這樣就排除A、C兩項(xiàng)。第②句中“承擔(dān)對他人、對社會的道德義務(wù)”與第④句中“個(gè)人與他人、個(gè)人與社會的關(guān)系”密切相連，這樣就排除B項(xiàng)。] 6．A　[B項(xiàng)成分殘缺?！帮@現(xiàn)強(qiáng)勁增長”后面應(yīng)補(bǔ)“的勢頭”之類的詞語。C項(xiàng)搭配不當(dāng)?！凹ぐl(fā)”與“民族精神”不搭配。D項(xiàng)語序不當(dāng)。應(yīng)改為“遏制氣候變暖、拯救地球家園”。] 7．D　[“‘紋’的出現(xiàn)又早于‘飾’”文中無據(jù)。參看文章第②段“盡管‘紋’中有‘文’，青銅器上的‘紋’與‘飾’卻無法截然分開”一句。] 8．C　[A項(xiàng)錯(cuò)在“動物紋又向來是紋飾的主體”。由選文第②段可知，早期的青銅器是如此，但后來情況就不是這樣了，動物紋淡出后，幾何紋逐步占主體，“抽象的線條取代了具體的形象”。B項(xiàng)錯(cuò)在“都采用以最具特征的部分代替整體的構(gòu)圖方法”，原文是說“當(dāng)青銅器開始鑄造時(shí)，古人或許已經(jīng)習(xí)慣了以最具特征的部分代替整體的做法”。D項(xiàng)錯(cuò)在將“美”字列為獸面紋的圖案。] 9．B　[據(jù)原文第④段可知，“‘文’中有‘紋’”只是“表現(xiàn)動物的”圖形文字的特點(diǎn)，而并非全部圖形文字的特點(diǎn)，所以該項(xiàng)有以偏賅全之誤。] 10．D　[本題考查文言詞匯含義的理解能力。庶幾：但愿，表示希望。] 11．C　[本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。A項(xiàng)首句表明孟德“好山林”的志趣。B項(xiàng)次句指猛獸的動作行為。D項(xiàng)首句表明孟德“好山林”。] 12．B　[本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。原文中沒有“于是派人向上級報(bào)告”的內(nèi)容。“乃使為自告者”意為“于是讓他作為自首的逃兵”。] 13．(1)(孟德)用他的衣服換了一把刀和十個(gè)餅，攜帶(這些東西)進(jìn)入山中。 (2)張安道正好執(zhí)掌秦州，孟德托言有病，得以脫離軍籍成為老百姓。 (3)推測虎(要)吃人，先用威風(fēng)壓倒對方，但(對于)不害怕它的人，虎威就無處施展了吧？ 解析　本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。重要詞語：(1)以，易；(2)適，稱病，除；(3)意，被，所。特殊句式：(1)省略句“攜(之)”；(3)倒裝句“被之以威”，介詞結(jié)構(gòu)“以威”后置。 參考譯文 孟德傳 孟德，是禁軍神勇營的一名逃兵。年輕時(shí)喜好山林。當(dāng)兵后，自己的志愿不能實(shí)現(xiàn)。宋仁宗嘉祐年間，戍守秦州。秦州這一帶名山很多，孟德就逃到華山腳下，用他的衣服換了一把刀和十個(gè)餅，攜帶(這些東西)進(jìn)入山中。自己想到：“我是一名禁軍，現(xiàn)在逃到這里，被捉住是死，沒吃的也是死，遇上虎狼毒蛇也是死。這三種死法，我都不再擔(dān)憂了?！本椭还芡降纳钐幦ァ３运麕У娘?，吃完了以后，就采集草根樹果來吃。一天多次生病又多次挺過來，嘔吐腹瀉、腹脹胸悶，全都出現(xiàn)了。幾個(gè)月后適應(yīng)這種情況了，就如同吃五谷一樣。因此進(jìn)山兩年而沒挨餓。然而在山中多次遇到猛獸，也都沒死。孟德說：“凡猛獸，大都能識別人的氣息。離人尚有百步，就伏在地上號叫，聲音在山谷中震響。我因?yàn)椴慌滤?，沒被嚇住。過一會兒，猛獸奮力跳躍，像是要與我搏斗。離我十幾步，又停下來蹲坐在那里，遲疑不決，最后就低耷下耳朵離開了。再遇其他猛獸，前后都一樣?！? 后來，(孟德)來到商州，卻不知道是商州，被哨兵抓住了，孟德自料要被處死了。商州知州宋孝孫對他說：“我看你不像是壞人，像是有德行的人?！泵系戮腿空f出了事情的始末。(宋孝孫)于是讓他作為自首的逃兵，把他安置到秦州。張安道正好執(zhí)掌秦州，孟德托言有病，得以脫離軍籍成為老百姓。至今仍在各山中往來，并沒有其他特別的技能。 孟德可以說是一個(gè)有道之人啊。世上的君子都有所顧惜，所以對有的事仰慕，對有的事畏懼。仰慕畏懼交織心中，雖未必在行動中有所表現(xiàn)，但情緒表現(xiàn)于面色中，旁人一望而知。所以弱者受人侮辱，強(qiáng)者受人譏笑，沒有一個(gè)是超凡脫俗、獨(dú)立于世的人。如今孟德心中沒有眷念，盛大剛直之氣表現(xiàn)在外，自己雖不覺得，但外物卻感覺得到。把這個(gè)道理推廣開來，即使同天地并列也是可以的，猛獸又何足道哉！ 書《孟德傳》后 子由記敘了孟德的事跡寄給我，我看了后感到很驚異，認(rèn)為老虎畏懼不怕它的人，這個(gè)道理似乎很可信?？墒鞘澜缟蠜]有見到老虎而不害怕的人，那么這句話到底對不對，最終也無法驗(yàn)試它。然而以前我曾聽說云安一帶有很多老虎，有一個(gè)婦人在白天將兩個(gè)小孩子放在沙灘上，自己在水邊洗衣服，老虎從山上跑下來，兩個(gè)小孩子在沙灘上戲耍如常。老虎端詳了很久，后來就用腦袋碰小孩子，希望小孩子能害怕，可是小孩子天真無知，竟然不覺得怪異，老虎也最終離開了。(由此)推測虎(要)吃人，先用威風(fēng)壓倒對方，但(對于)不害怕它的人，虎威就無處施展了吧？ 14．詩：寫出了“夜”的“靜”與“暗”兩個(gè)特點(diǎn)，詩人運(yùn)用反襯手法，寫潮音、池雨、夜漏和晚風(fēng)林鳥、啼蛩以襯夜之“靜”，寫孤燈“的的清”則以襯夜之“暗”。詩眼是“愁”字。 詞：渲染夢中的春雨春花、溪流黃鸝，春色的爛漫反襯詞人心境的憂郁、消沉。詞作表現(xiàn)了詞人借酒解愁，忘卻世事，對現(xiàn)實(shí)的消極逃避?！白怼弊质窃~眼。 解析　本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。值得一提的是，此題要求從考點(diǎn)相似、難度相當(dāng)?shù)膬墒自姼柚腥芜x一首進(jìn)行賞析，很有創(chuàng)意。此題的每首詩歌都是考查三個(gè)方面：其一，本詩(詞)用了什么手法；其二，表現(xiàn)景物什么特點(diǎn)或表達(dá)詩(詞)人什么思想感情；其三，哪個(gè)字是“詩眼”(“詞眼”)。解題時(shí)應(yīng)抓住詩歌意象，從“情與景”“動與靜”“虛與實(shí)”三個(gè)層面逐一分析，看哪個(gè)方面特點(diǎn)最為突出，就著重談哪個(gè)方面。如吳詩動靜結(jié)合，以動襯靜；秦詞以虛寫實(shí)，虛實(shí)相生。至于作者的思想感情，可從形象語言和情感語言中進(jìn)行把握。如吳詩突出一個(gè)“愁”字，這便是“詩眼”；秦詞突出一個(gè)“醉”字，這便是“詞眼”。當(dāng)然，對于“醉”字，還不能簡單看待，因?yàn)椋梢允翘兆?，也可以是“借酒消愁”。這就要聯(lián)系寫作背景來判斷了。秦觀寫此詞時(shí)正遭貶謫，心中充滿著惆悵與痛苦，這個(gè)“醉”就有“借酒消愁”的意思了。 15．(1)正道直行　竭忠盡智　信而見疑　忠而被謗　蓋自怨生也 (2)必先苦其心志　花徑不曾緣客掃　蓬門今始為君開 后人哀之而不鑒之　亦使后人而復(fù)哀后人也 16．高管與職工收入差距大，低收入職工比例大。 解析　本題考查考生壓縮語段的能力。解答這種題型，必須要抓住所給材料的主要信息，諸如人物、時(shí)間、地點(diǎn)等要素。回答本題時(shí)，考生可以歸納每段的段意，然后將兩者結(jié)合在一起，并注意字?jǐn)?shù)要符合題干要求。 17．示例一：贊成。這是政府密切聯(lián)系群眾，為人民排憂解難的一種做法，值得提倡。如果每個(gè)干部都這樣做，許多問題就能盡快得到解決。 示例二：反對。對于公眾而言，最重要的其實(shí)并非得到一張印有書記、市長電話的“名片”，而是找到造成時(shí)下民意阻塞的根源，并疏通現(xiàn)有的民意傳遞管道。 解析　本題為開放性題目，主要考查考生綜合運(yùn)用語言的能力。回答本題，首先要明確自己的觀點(diǎn)，然后圍繞自己的觀點(diǎn)，結(jié)合原材料進(jìn)行分析，注意語言一定要平實(shí)、中肯；同時(shí)要注意題干要求。 18．①對別人多說鼓勵(lì)的話、安慰的話、稱贊的話、謙讓的話、溫柔的話　②敞開心扉，對別人誠懇　③以善意的目光去看待別人 解析　這道題主要考查考生的語言概括能力。答題時(shí)，首先要根據(jù)“顏施”的闡釋弄清楚怎樣闡釋，然后考慮“言施”“心施”和“眼施”的含義，最后再用恰當(dāng)、準(zhǔn)確的語言概括出來。 19．CD　[A項(xiàng)“是對余光中一生成就的高度概括”不當(dāng)，第一段主要介紹了他的翻譯作品；B項(xiàng)“面對困難時(shí)的退縮”不當(dāng)，梁實(shí)秋先生是為余光中著想；E項(xiàng)引用陳錦芳等人對《梵高傳》的喜愛，是為了說明余光中的翻譯為自己贏得了很多朋友。] 20．①從余光中剛畢業(yè)就要翻譯《梵高傳》這樣有難度的作品可以看出他勇于挑戰(zhàn)的一面；②在翻譯過程中遇到了很多困難，他都沒有放棄，可看出他堅(jiān)持不懈的品質(zhì)；③由他對梵高藝術(shù)營養(yǎng)的吸收可以看出他善于學(xué)習(xí)；④由他面對生活的態(tài)度可以看出他為人務(wù)實(shí)。(答出其中任意三點(diǎn)即可得滿分) 解析　要準(zhǔn)確解答本題，需要對文本內(nèi)容進(jìn)行梳理。本文以余光中對《梵高傳》的翻譯來行文，因此每個(gè)部分所展示的人格魅力都與他翻譯《梵高傳》或梵高有關(guān)，弄清了這一點(diǎn)，本題就很好回答了。 21．①是梵高的精神力量拯救余光中于生命低谷，余光中的人格魅力也因此得以提升。②余光中從梵高的畫作中汲取營養(yǎng)，使他在藝術(shù)領(lǐng)域不斷發(fā)展與成熟。③梵高與余光中互為映襯，增強(qiáng)了文章的感染力，讓讀者看到了一個(gè)變化著、成長著的余光中。 解析　解答本題，除了要理清文本內(nèi)容外，還要著重把握余光中與梵高的關(guān)系，理清了梵高對余光中的影響，答案就出來了。 22．①要有明確的目標(biāo)。②要有知難而進(jìn)的精神。③要能夠把自己的身心融入到事業(yè)中去。④要有專注的精神，不為外物所擾。⑤要能夠從優(yōu)秀人物身上汲取養(yǎng)分，來充實(shí)自身，完善自身。 解析　本題為開放性題目，答案只要言之成理即可。要正確解答開放類型的題目，就必須把握一個(gè)宗旨——立足文本。余光中的優(yōu)秀品質(zhì)自然有很多，考生只要結(jié)合文本內(nèi)容，就其中一點(diǎn)或兩點(diǎn)進(jìn)行具體分析就可以。答案組成：觀點(diǎn)——余光中的事例分析——觀點(diǎn)的意義(某種品質(zhì)的可貴之處)。 23.寫作指導(dǎo)　本題是一道給材料命題作文題。作文時(shí)理解材料是立意的關(guān)鍵。首先，對“淘”的理解。從“淘”的本義看，它是指用一定的方法去除雜質(zhì)獲得有用之物的行為或過程。提示語進(jìn)一步提醒考生，在生活中，“淘”主要指對事物過濾、篩選、提取，側(cè)重指獲得事物的過程。其次，對“寶”的理解。此“寶”是指經(jīng)“淘”而獲得的“最佳”者，并非輕而易舉所得之物，此其一；該“寶”是對自己而言的最佳者，有較強(qiáng)的個(gè)人色彩，并不一定與該事物的本身價(jià)值成正比，此其二；“寶”可以是實(shí)物，如一本書、一枚郵票，也可以是抽象的東西，如經(jīng)驗(yàn)方法、思想理念或某種精神品質(zhì)等，此其三。再次，對“淘寶”的理解。這是一個(gè)動賓結(jié)構(gòu)的短語，主要是指一種行為或過程。淘寶，即經(jīng)“淘”而發(fā)現(xiàn)、提取最佳，或用“淘”去除雜質(zhì)，留下好的，二者均可。立意的重點(diǎn)可放在“淘”上，亦可放在“寶”上，但前者更佳。 本題可寫成記敘文，也可寫成議論文。如果選擇議論文，可從以下角度分析。①為什么樂于淘寶，“淘寶”的樂趣不僅僅在獲得“寶”的喜悅，更在“眾里尋他千百度”或“上下而求索”的“淘”的過程；②怎樣淘寶，側(cè)重分析“淘”的過程：對事物過濾、篩選、提取的過程，也可分析篩選、提取的背后要有披沙揀金的眼力，也需要有執(zhí)著的精神等；③也可從一個(gè)角度切入立意，如“歷史是最好的淘寶者”。如果選擇記敘文，則可敘述自己淘寶的經(jīng)歷和感受等。