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2019-2020年高二上學(xué)期開學(xué)考查 語文 含答案 一、語言文字運(yùn)用（15分） 1．在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分） 對(duì)歷史細(xì)節(jié)，普通人往往采取 、大而化之，甚至是玩笑戲謔的態(tài)度。比如中國戲曲，臺(tái)上擺一張桌子，旁邊放兩把椅子，服裝道具， ，善惡忠奸，美丑妍媸，全靠臉譜區(qū)別，什么朝代，都是這一套。它和文人藝術(shù)真是 ，另有自己的欣賞規(guī)矩。即使貴為天下母儀，如慈禧太后，人稱國學(xué)大師，像陳寅恪，只要是進(jìn)戲園子聽?wèi)?，都得遵守這套規(guī)矩，根本沒有誰跟歷史較真兒。 A．漫不經(jīng)心千篇一律大異其趣B．漠不關(guān)心千人一面大異其趣 C．漠不關(guān)心千篇一律各異其趣D．漫不經(jīng)心千人一面各異其趣 2．下列各句中，沒有語病的一句是（ ）（3分） A．要想通過取得更高的成就來獲得幸福往往難以如愿，因?yàn)槿藗兛偸呛妥约荷矸菹喈?dāng)?shù)娜诉M(jìn)行比較來決定自己是否幸福。 B．香港旅游業(yè)內(nèi)人士預(yù)計(jì)，即將來臨的復(fù)活節(jié)假期，赴日旅行團(tuán)將比往年減少一倍，約有30至40團(tuán)，估計(jì)復(fù)活節(jié)檔期的營(yíng)業(yè)額會(huì)比去年同期減少3至4成。 C．隨著智能手機(jī)技術(shù)升級(jí)換代的加速推進(jìn)及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的急劇變化，手機(jī)市場(chǎng)龍頭老大的位置也在快速易主，尤其是在中國市場(chǎng)更難尋找永遠(yuǎn)的王者。 D．這種發(fā)光中性筆由書寫裝置和發(fā)光裝置組成，采用上圓盤型燈座和下圓盤型燈座的結(jié)構(gòu)，大幅度提高了照明的范圍和光線的強(qiáng)度。 3．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）(3分) 對(duì)于我們，家何嘗不是一只船？ 人世命運(yùn)莫測(cè)，但有了一個(gè)好家，有了命運(yùn)與共的好伴侶，莫測(cè)的命運(yùn)仿佛也不復(fù)可怕。 ①歲月不會(huì)倒流，前面永遠(yuǎn)是陌生的水域。 ②四周時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌。 ③但因?yàn)槌嗽谶@只熟悉的船上，我們竟不感到陌生。 ④這是一只小小的船，卻要載我們穿過多么漫長(zhǎng)的歲月。 ⑤但只要這只船是牢固的，一切都化為美麗的風(fēng)景。 A．①②④⑤③ B．①④⑤③② C．④①③②⑤ D．④②⑤①③ 4．下列交際用語使用不得體的一項(xiàng)是（ ）(3分) A．欣聞先生即將來滬講學(xué)，不勝期待，敬候臺(tái)駕光臨。 B．近年研究宋詞，完成拙作一本，懇請(qǐng)舍兄不吝賜教。 C．此次若非您鼎力相助，定難順利完工，叨光不少，深表感謝。 D．事關(guān)民生，姑妄提出一點(diǎn)芻議，敬請(qǐng)有識(shí)之士批評(píng)指正。 5.下列古代詩句所蘊(yùn)含的理趣與故事內(nèi)容最不相符的一項(xiàng)是( )（3分） 相傳，古希臘有位國王做了一頂純金王冠，便懷疑工匠在王冠中摻假。如何臨別真假又不損壞原物？國王將這個(gè)難題交給了阿基米德。阿基米德嘗試過很多辦法都失敗了。有一天他去洗澡，踏入浴盆，水往外溢。他恍然大悟，終于找到了答案。 A．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 B．山重水復(fù)疑無路，攀附暗花明又一村。 C．踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。 D．眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 二、文言文閱讀（18分） 閱讀下面的文言文，完成6—9題。 仲氏文集序 歐陽修 嗚呼！語稱君子知命。所謂命，其果可知乎？貴賤窮亨，用舍進(jìn)退，得失成敗，其有幸有不幸，或當(dāng)然而不然，而皆不知其所以然者，則推之于天，曰有命。 夫君子所謂知命者，知此而已。蓋小人知在我，故常無所不為；君子知有命，故能無所屈。凡士之有材而不用于世，有善而不知于人，至于老死困窮而不悔者，皆推之有命，而不求茍合者也。 余讀仲君之文，而想見其人也。君諱訥，字樸翁。其氣剛，其學(xué)古，其材敏。其為文抑 揚(yáng)感激， 勁正豪邁，似其為人。少舉進(jìn)士，官至尚書屯田員外郎而止。 君生于有宋百年全盛之際，儒學(xué)文章之士得用之時(shí)，宜其馳騁上下，發(fā)揮其所畜，振耀于當(dāng)世。而獨(dú)韜藏抑郁、久伏而不顯者，蓋其不茍屈以合世，故世亦莫之知也，豈非知命之君子歟！余謂君非徒知命而不茍屈，亦自負(fù)其所有者，謂雖抑于一時(shí)，必將伸于后世而不可掩也。 君之既歿，富春孫莘老狀其行以告于史，臨川王介甫銘之石以藏諸幽，而余又序其集以行于世。 然則君之不茍屈于一時(shí)，而有待于后世者，其不在吾三人者邪？噫！ 余雖老且病，而言不文，其可不勉！觀文殿學(xué)士刑部尚書知亳州廬陵歐陽修序。 6．下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．至于老死困窮而不悔者困窮：貧窮 B．其為文抑揚(yáng)感激感激：感動(dòng) C．而獨(dú)韜藏抑郁抑郁：憂郁 D．亦自負(fù)其所有者自負(fù)：自恃 7．下列“而”字的用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ）（3分） 例句：其有幸有不幸，或當(dāng)然而不然 A．凡士之有材而不用于世，有善而不知于人 B．余讀仲君之文，而想見其人也 C．少舉進(jìn)士，官至尚書屯田員外郎而止 D．謂雖抑于一時(shí)，必將伸于后世而不可掩也 8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分） （1）宜其馳騁上下，發(fā)揮其所畜，振耀于當(dāng)世。（4分） （2）臨川王介甫銘之石以藏諸幽，而余又序其集以行于世。（4分） 9．從文中看，仲氏“伸于后世”的原因有哪些？（4分） 三、詩歌鑒賞（11分） 10．閱讀下面的詞，然后回答問題。 行香子 許古 秋入鳴皋，爽氣飄蕭。掛衣冠、初脫塵勞。窗間巖岫，看盡昏朝。夜山低，晴山近，曉山高。 細(xì)數(shù)閑來，幾處村醪。醉模糊、信手揮毫。等閑陶寫，問甚風(fēng)騷。樂因循，能潦倒，也消搖。 【注】①醪：lo。濁酒。 ②消搖：逍遙。 （1） “掛衣冠、初脫塵勞”兩句表達(dá)了詞人什么樣的心境？（3分） （2） 簡(jiǎn)要賞析上闋結(jié)句“夜山低，晴山近，曉山高”。（4分） （3） 據(jù)下闋內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括詞人的形象特征。（4分） 四、名句名篇默寫（共8分） 11．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)恩所加，__________，罰所及，__________。(魏徴《諫太宗十思疏》) (2)顧吾念之，____________，徒以吾兩人在也。（司馬遷《廉頗藺相如列傳(節(jié)選)》）(3)今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，______________。（莊子《秋水(節(jié)選)》） (4)水至清則無魚， 。（班固《漢書》） (5)月明星稀, 。（曹操《短歌行》） (6)壚邊人似月， 。（韋莊《菩薩蠻》） (7)挾飛仙以遨游， 。（蘇軾《赤壁賦》） 五、現(xiàn)代文（文學(xué)類文本）（20分） 閱讀下面的文章，完成12-15題。 糧 食 學(xué) 群 人和人見面，會(huì)問上一句：吃飯了嗎？后來人們認(rèn)為這樣的問法很土，多半不這樣問了，可是在鄉(xiāng)下，那些種糧食的人，依舊這樣問著，種糧食的人知道，他們問的是天底下最重要的一樁事，是生命中不可或缺的事情。 陽光在泥地上扎根生長(zhǎng)，那便是生命，在這個(gè)世界上，有許多植物動(dòng)物，用不同的方式獲取陽光，最后又把它們身上的陽光傳遞給我們。它們就是我們的糧食。人類的一切，無不根植于糧食之中，無處不在的糧食，恰恰又是最容易被忽略被蔑視被糟蹋甚至被篡改的東西。 農(nóng)業(yè)時(shí)代，就是將一些植物和動(dòng)物生長(zhǎng)直到走向餐桌的過程完整地置于人的面前，讓人參與其中，一粒稻谷，從發(fā)芽到分蘗抽穗，到最后長(zhǎng)成谷粒，那是天和地還有人一同來到一株稻秧上的結(jié)果。為了這，你需要一塊合適的土地，需要將人與畜的勞作連同肥料一起加入泥土，還需要一份陽光一份雨水，稻子長(zhǎng)成了，鳥會(huì)飛過來啄走一些，還有一些，會(huì)從人的收獲中悄悄溜走，逃進(jìn)泥土的懷抱。這樣一粒經(jīng)歷了艱辛曲折甚至是傳奇一生的稻子，當(dāng)它來到餐桌上時(shí)，人怎么會(huì)隨隨便便對(duì)待呢？農(nóng)夫和他們的妻兒都相信，糟蹋糧食會(huì)遭電打雷劈。 養(yǎng)一頭豬是一個(gè)家庭屋頂下的大事件。一個(gè)“家”字早就說出了一頭豬在家庭中的地位。一家人就像對(duì)待命根子一樣對(duì)待它，喂它養(yǎng)它，為它搔癢，為它梳理毛發(fā)，清除上頭的虱子。當(dāng)年，我的爺爺奶奶就這樣在家里養(yǎng)豬。 豬養(yǎng)大養(yǎng)肥了，整個(gè)村子都知道。一頭豬大了，就得送往肉食站，就像男兒大了就得出門，女兒大了就得出嫁一樣。送豬的頭天晚上，奶奶特意往豬潲里多放了些紅薯皮和糠，爺爺奶奶一齊過去，看著它吃，看它吃得那樣開心，兩位老人都有些于心不忍：它不知道這是它的最后晚餐。 送豬用的獨(dú)輪車已經(jīng)備好，奶奶特意在上頭墊了一只麻袋，這是她能夠?yàn)樗呢i做的最后一件事情了。獨(dú)輪車轉(zhuǎn)動(dòng)起來，一路上的坎坷，全都通過那只上了輻條的木輪來到豬身上，在它腹部和肥膘上顫動(dòng)、晃蕩。豬跟著顛簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也響，叫得響肥膘也蕩得洶涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒時(shí)的糧食，一家人的命根，路的一端傳來奶奶的呼喚： “豬娃子耶，回來喲！” 像是招魂，又像在呼喊著糧食。 大機(jī)器時(shí)代，人與食物，生命與他的源頭被切斷，來到人們面前的，只剩下大米、面粉和肉食，甚至連這些都不是，只是米飯、面包和精美的菜肴，或者干脆是一包包袋裝的食品。一頭接一頭的豬或牛，被倒掛在流水線上，就那么嗞的一下，頃刻被一分為二，分別流向兩邊的生產(chǎn)線，被切割被包裝，成為食品流向市場(chǎng)。轟鳴的機(jī)器對(duì)食物對(duì)生命不再懷有敬意，只有喧騰與暴力，再加上冷血與不可一世的狂妄，機(jī)器顛覆了糧食，也在顛覆吃糧的人和吃本身。吃飯成了工作，成了閑暇，成了友誼，成為角力場(chǎng)，成為我們的出發(fā)點(diǎn)和目的地。 化肥和激素應(yīng)運(yùn)而生，改寫了季節(jié)，改寫了雨水，改寫了大地和太陽的行期，改寫了生命的密碼，通往食物的路變得簡(jiǎn)單快捷，變得容易，農(nóng)藥又恰好可以代表人類的貪婪與兇惡在這個(gè)世界上出席，刪改本屬于上天的事情，人對(duì)于食物不再懷有敬意，有的只是貪婪的占有，只是吞噬撕咬帶來的快感。饑餓已經(jīng)遠(yuǎn)去，食物因多而賤，沒有了饑餓，我們拿什么去尊敬食物呢？對(duì)食物的敬意沒有了，我們拿什么去尊敬自己呢？ 小的時(shí)候，看到我的老祖父拾掇撒落的飯粒放進(jìn)嘴里，一料，兩料，緩緩地咀嚼，仿佛在從事一項(xiàng)極其莊嚴(yán)、極其神圣的事業(yè)。是啊，這是我們一生都要從事的事業(yè)。我們一生中的哪一天停了下來，生命也會(huì)隨之停頓。 我現(xiàn)在還清楚地記得，一家人圍著一張桌子晚餐的情景：整個(gè)屋子只為這樣一件事情而存在，油燈因?yàn)樗找厍驗(yàn)榱怂鼜陌滋燹D(zhuǎn)到了夜晚！建陽零點(diǎn)，我們吃得最多的是紅薯；那時(shí)候，我們討厭紅薯；但恰恰是這些紅薯，還有少量稻米把我們喂養(yǎng)成人，紅薯、麥子和稻米，正是它們決定了我后來的人生。后來我們看事物想問題，都帶上它們的痕跡。 從一粒稻米身上，我聽到一條江的流聲，聽到雪山在冬眠，又聽到陽光在催它上路，聽到去在飄，風(fēng)在吹，雨水和泥土在竊竊私語。由此我知道，世間萬事，人心的重量，全都可以用一顆麥子或是一粒稻米來稱量。我知道，糧食不但進(jìn)入血肉，也成了我們的靈魂。 （毛片《散文》，xx年第10期。有刪節(jié)） 12.文章第一自然段在寫法上有哪些特點(diǎn)？（4分） 13.綜觀全文，簡(jiǎn)析文中加點(diǎn)詞“篡改”的內(nèi)涵。（5分） 14.賞析文中“養(yǎng)豬送豬”的細(xì)節(jié)。（6分） 15.概括全文主旨，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶?。?分） 六、現(xiàn)代文（論述類文本） (18分) 閱讀下面的作品，完成16～18題。 論項(xiàng)羽的殘暴 王立群 項(xiàng)羽為人殘暴是歷史定論，沒有誰否認(rèn)項(xiàng)羽為人的殘暴；為什么還要再談項(xiàng)羽的殘暴，主要是出于一點(diǎn)考慮：項(xiàng)羽的殘暴與項(xiàng)羽的敗亡有無關(guān)系？ 項(xiàng)羽為人的殘暴最突出也最為人垢病的是他屠殺秦降卒20萬，盡失秦民之心，終于導(dǎo)致項(xiàng)羽功敗垂成。 在現(xiàn)實(shí)中國這個(gè)大地上，人們都認(rèn)同這么一個(gè)真理：得民心者得天下，失民心者失天下。項(xiàng)羽坑殺秦降卒20萬，如此殘暴，怎么可能得到天下的民心呢？如果一個(gè)人失去了民心，他怎么可能成功呢？ 如此層層推理，人們大多認(rèn)為：項(xiàng)羽的殘暴是他失敗的重要原因之一，甚至是他失敗的唯一原因。所以，講項(xiàng)羽失敗的原因如果不講他的殘暴，那就是放過了最重要的原因。 我不認(rèn)同這么一種推理！如果歷史研究真的如此簡(jiǎn)單，那么歷史研究也就失去了它自身的價(jià)值和魅力。 失民心者失天下，得民心者得天下。這兩句話并不錯(cuò)，因?yàn)檫@是歷史的經(jīng)驗(yàn)。我們可以找出許許多多的史實(shí)證明這是一個(gè)顛撲不破的真理。 問題在于歷史還有反證：項(xiàng)羽比秦始皇還殘暴嗎？ 秦始皇以武力并吞六國，殺人無數(shù)，終成帝業(yè)；但是，從來沒有人認(rèn)為秦始皇殺人無數(shù)導(dǎo)致秦始皇的敗亡。我們至多能說，秦始皇的成功中已經(jīng)蘊(yùn)含著二世亡國的因素，但是，這類話太具有普遍性了。哪個(gè)開國皇帝不是在建國的成功中包蘊(yùn)著日后數(shù)世、數(shù)十世敗亡的因素呢？如果以此作為普遍真理，那么真理也太普遍了。 因?yàn)榍厥蓟什⑽匆蛏暗臍埍?dǎo)致秦朝在秦始皇統(tǒng)治之時(shí)崩潰，所以，我們不能以此作為論定秦朝二世滅亡的真正原因。賈誼《過秦論》中篇專論“二世之過”，賈誼認(rèn)為，秦二世如果能夠改變秦始皇的暴政，施仁政，完全可以挽狂瀾于即倒，不致于迅速致亡。可見，秦始皇的殘暴如果能在其繼任人的手上加以變革，也可挽救秦朝的敗亡。 項(xiàng)羽與秦始皇的最大不同，在于他在四年之中就由人生的顛峰跌至人生的谷底，因此，將殘暴列為項(xiàng)羽失敗的重要原因值得玩味。 歷史不能假設(shè)！但是，如果我們做一點(diǎn)假設(shè)，探討一下項(xiàng)羽失敗的原因，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，政治幼稚、軍事被動(dòng)對(duì)項(xiàng)羽的失敗造成的影響比項(xiàng)羽的殘暴更為重要。 如果項(xiàng)羽政治上成熟一些（當(dāng)然，一個(gè)政治成熟的人不會(huì)像項(xiàng)羽一樣殘暴），他至少有三次可以消滅劉邦的機(jī)會(huì)： 第一，項(xiàng)羽入關(guān)； 項(xiàng)羽率領(lǐng)40萬大軍，挾巨鹿之戰(zhàn)勝利之威，兵進(jìn)函谷關(guān)，卻遭到劉邦兵團(tuán)的阻擊——不準(zhǔn)入關(guān)。如果此時(shí)項(xiàng)羽認(rèn)識(shí)到秦朝的滅亡是劉邦、項(xiàng)羽相互關(guān)系的歷史拐點(diǎn)，那么，項(xiàng)羽就有了一個(gè)消滅劉邦集團(tuán)和最佳借口——不準(zhǔn)入關(guān)。以項(xiàng)羽此時(shí)的軍力和威望，可一鼓作氣徹底解決劉邦集團(tuán)。 第二，鴻門宴上； 劉邦必須來鴻門赴宴，以便給項(xiàng)羽一個(gè)說法、解釋，否則他就會(huì)面臨毀滅性的軍事打擊。不來解釋，會(huì)招致軍事打擊；來解釋，有可能遇害：二害相衡取其輕，劉邦必來！ 劉邦帶領(lǐng)一百多個(gè)隨從來鴻門赴宴，豈不是除掉劉邦的最佳時(shí)期？ 第三，漢元年八月，劉邦在接受項(xiàng)羽分封后回到漢中僅僅三個(gè)月，就出兵關(guān)中，三秦王中除了雍王章邯還堅(jiān)守在廢丘外，司馬欣、董翳都投降劉邦。章邯堅(jiān)守廢丘，整整堅(jiān)持了10個(gè)月。章邯這10個(gè)月在等什么？他時(shí)時(shí)刻刻在等項(xiàng)羽！如果此時(shí)項(xiàng)羽出兵關(guān)中，與章邯里應(yīng)外合，趁劉邦在關(guān)中立足未穩(wěn)，至少可以將劉邦逐出關(guān)，趕回漢中，甚至有可能一舉消滅劉邦。但是，項(xiàng)羽此時(shí)仍然沒有認(rèn)清劉邦是他稱霸天下的最大敵手，卻置劉邦于不顧，而出兵齊地，深陷齊地不可自拔，給劉邦以可乘之機(jī)，鞏固了關(guān)中之地，舉兵東進(jìn)，占領(lǐng)彭城，引發(fā)了彭城之戰(zhàn)。 這三次機(jī)會(huì)，項(xiàng)羽如果能把握住其中的任何一次，劉邦、項(xiàng)羽的歷史都可以重寫。 項(xiàng)羽是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期最出色的兩大軍事家（項(xiàng)羽、韓信）之一。項(xiàng)羽的軍事生涯伴隨其一生；但是，項(xiàng)羽在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中上最大的敗筆恰恰是軍事上他太缺乏戰(zhàn)備眼光。如果項(xiàng)羽在劉邦派韓信經(jīng)營(yíng)北方戰(zhàn)線之前及早開辟北方戰(zhàn)場(chǎng)，如果項(xiàng)羽在韓信開辟北方戰(zhàn)場(chǎng)之初就精心應(yīng)對(duì)北方戰(zhàn)場(chǎng)，那么，劉邦就不可能最終在戰(zhàn)略上形成對(duì)項(xiàng)羽的包圍，項(xiàng)羽最終也不會(huì)因?yàn)閼?zhàn)略上的重大失誤而陷入四面楚歌的困境之中。 項(xiàng)羽在軍事上缺乏戰(zhàn)略眼光對(duì)項(xiàng)羽的最終失敗起到了決定性的作用。 如果我們把項(xiàng)羽的政治失誤和軍事失誤與項(xiàng)羽的殘暴相比較，那么，我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，項(xiàng)羽的失敗最重要的原因恰恰不是殘暴。 16．文章圍繞“項(xiàng)羽殘暴”展開討論，請(qǐng)分析文章的思路 (6分) 17．舉例說明本文用了哪些論證方法。(6分) 18．根據(jù)文章的內(nèi)容，請(qǐng)比較項(xiàng)羽與秦始皇的異同。(6分) 七、作文（共70分） 19．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。（60分） 有位外國作家寫過一篇短文：有一天，父親邀我到林間漫步，我高興地答應(yīng)了。父親在一個(gè)彎道處停了下來，短暫的沉默后，問：“聽到了什么聲音？”我說：“小鳥的聲音?！备赣H說：“是的，只有在寧靜之處才能更好地聆聽鳥鳴。你還聽到什么聲音？”我仔細(xì)聽了幾秒后，說：“有馬車的聲音。”父親說：“恩，是一輛空馬車?！薄澳阍趺粗朗强盏?？”父親答：“馬車越空，噪音就越大?！?  揚(yáng)州中學(xué)高二年級(jí)開學(xué)測(cè)試卷參考答案 xx．09 1. A 漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。漫：隨便。 漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。 千篇一律：一千篇文章都一個(gè)樣。指文章公式化。也比喻辦事按一個(gè)格式，非常機(jī)械。 千人一面：眾多人一個(gè)臉譜。多用以譏諷文藝創(chuàng)作上的雷同。 大異其趣：指表現(xiàn)得大不相同、差異很大，可以指同一個(gè)人對(duì)不同事物的看法，也可指同一事物在不同時(shí)期的差異，也可指不同人對(duì)同一事物的態(tài)度等等。 各異其趣：其趣各異。 2.C。A項(xiàng)成分殘缺，在“和”后面應(yīng)該加個(gè)“與”；C項(xiàng)漢語中不可以用“減少一倍”這樣的說法，只能用分?jǐn)?shù)或百分?jǐn)?shù)表達(dá)；D項(xiàng)搭配不當(dāng)，“范圍”不能說“提高”。 3.C。根據(jù)語意連貫的原則，可判定④句的“這”指代“家何嘗不是一只船”，然后根據(jù)段末的句式與剩余的四句形式判斷剩下四句應(yīng)為兩兩對(duì)應(yīng)的轉(zhuǎn)折句式，由④句末尾的“歲月”判定后面應(yīng)為①，由①句內(nèi)的“陌生”判定轉(zhuǎn)折句為③，由此可判斷答案為C。 4.B。B項(xiàng)“舍弟”不得體，“舍”是謙辭，不可用于對(duì)方，也不可用于比自己輩分高或年齡長(zhǎng)的人。其他三項(xiàng)使用得體。A項(xiàng)臺(tái)：舊時(shí)用于敬稱對(duì)方或跟對(duì)方有關(guān)的動(dòng)作。臺(tái)駕：敬辭。尊稱對(duì)方。C項(xiàng)叨光：客套話，沾光（受到好處，表示感謝）。D項(xiàng)芻議：謙指自己的議論。 5．A 6. D“困窮”指處境艱難困窘；“感激”指慷慨激昂；“抑郁”指抑制、壓制。 7． A。例句和 A．都是 轉(zhuǎn)折連詞“卻”；B和 C．表承接關(guān)系D．表遞進(jìn)關(guān)系，“而且” 8（1）本該縱橫自如，發(fā)揮自己積聚的才德，在當(dāng)世揚(yáng)名。（4分。每小句1分，大意通順1分） （第一句“馳騁上下”意譯為“充分展示”“盡情展示”“縱橫自如”“瀟灑自如”“大有作為”得1分;譯為“有所作為”不準(zhǔn)確，不得分;“馳騁”不翻譯不得分。 第二句“所畜”可譯為“積聚的才德/才能/才干”。 第三句狀語后置必須譯出;“振耀”可譯為“揚(yáng)名”“榮耀”“顯耀”“光耀”?！按笠馔槨钡?分。） （2）臨川王介甫把他的事跡刻在石上，埋藏在墓中，而我又為他的文集作序，來讓它在世間流傳。（4分。“銘之石”“藏諸幽”“序其集”“行于世”各1分） （“銘之石”中的“之”可理解為“他的事跡”、“寫他的文章”但不能翻譯為“他的文章”?！坝摹笨勺g為“地下”、“幽暗之處”。） 9． 仲氏知命不茍屈，胸有才學(xué)；時(shí)人為他播揚(yáng)。（4分，每點(diǎn)2分） （第一點(diǎn)分為2小點(diǎn)，每點(diǎn)1分;第二點(diǎn)2分。） 例：①為人剛正，不茍合于世;才學(xué)豐厚;有作者等三人相助，使他流傳于世。(4分) ②才華卓絕，文章精妙;為人正直豪邁，不茍合于世，品行高尚;孫莘、王介甫、歐陽修敬佩其為人而助其名與文流傳于后世。(4分) 譯文： 唉！古語說君子知道天命。所說的天命，它真的可以知道嗎？地位高低處境困頓官運(yùn)亨通，被重用被舍棄，進(jìn)官貶官，得失成敗，都有幸運(yùn)和不幸運(yùn)之分，有時(shí)應(yīng)當(dāng)這樣卻不這樣，又都不知道它為什么這樣的，就推究到上天，稱為有天命（決定）。 君子所說的知道天命，也就（僅僅）是知道而已。因?yàn)樾∪酥烂\(yùn)在自己手上，所以經(jīng)常沒什么事不做；君子知道有天命，所以（在處境艱難的情況下）能夠不屈服。大凡有才華卻不被世人使用，有善行卻不被世人知道，以至于到了年老而死處境艱難困頓而終不后悔的士人，都是能推究到因有天命，而不想求得茍且合世的人。 我讀了仲君的文章，能夠想象到他的為人風(fēng)范。仲君名訥，字樸翁。他的志氣剛正，他的學(xué)問古樸，他的才思敏捷。他寫的文章貶濁揚(yáng)清慷慨激昂，有力正直意氣豪邁，很像他的為人風(fēng)范。他年輕時(shí)考取進(jìn)士，做官做到尚書屯田員外郎后退職。 他生活在我們宋朝百年來全面興盛，寫儒學(xué)文章的士子得到重用的時(shí)代，本該縱橫自如，發(fā)揮他所積聚的才能，在當(dāng)世揚(yáng)名。但他獨(dú)獨(dú)深藏壓制自己的才華、長(zhǎng)時(shí)間蟄伏不顯耀的原因，大概因?yàn)樗黄埱椅约簛磉m應(yīng)世道，所以世上也沒有人了解他，（他）難道不是個(gè)知道天命的君子！我認(rèn)為他不只是知道天命而不茍且屈服，也是自恃他的才華，（他）認(rèn)為自己雖然在一段時(shí)間內(nèi)被壓制，將來一定揚(yáng)名于后世而且不可以被掩蓋。 仲君死后，富春人孫莘老記錄下他的品行并記錄在史書中，臨川人王介甫把他的事跡刻在了石上并埋在墓中，我又為他的文集作序來讓它在世上流傳。既然這樣那么仲君在當(dāng)世不茍且屈服，在后世有所期待，恐怕不（只）在我們?nèi)齻€(gè)人身上吧？哎， 我雖然年老多病，加上說話沒有文采，怎么可以不努力向前！以觀文殿學(xué)士刑部尚書身份管理亳州的廬陵人歐陽修作序。 10（1）答案：對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦、歸隱之后的輕松愉悅。（1點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分） 10（2）①用詞精妙，凝煉自然：用“低”“近”“高”三字準(zhǔn)確描繪出不同時(shí)刻山的特色。②寓情于景，以景襯情：既寫山，也寫人，寫詞人陶醉美景、神與物游的情趣。（特點(diǎn)、分析各2分） 10（3）瀟灑閑適、率真自然、淡泊名利、自得其樂。（1點(diǎn)1分） 【賞析】 這是一首堪與陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”之意境相媲美，表現(xiàn)辭官歸隱，陶醉于自然佳趣，把酒當(dāng)歌，逍遙自在，生活悠然閑適，心情超然物外的好詞，歷來為詞論家所推崇。 上片以景語起：“秋入鳴皋，爽氣飄蕭“，八字畫出一幅山中秋日?qǐng)D?！傍Q皋”，指古老的鳴皋山（在河南嵩縣東北，傳說古有鶴鳴于此，故曰鳴皋山）。你看，秋天來到了古老的鳴皋山，秋高氣爽，令人心曠神怡。“掛衣冠，初脫塵勞”詞人剛剛從沉悶、壓抑的官場(chǎng)生活中解脫出來，重新投入大自然的懷抱，面對(duì)秋日山中舒爽怡人的自然景象，怎能不心情愉悅？ “初脫塵勞”寫出了對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和歸隱之后如釋重負(fù)的感覺。“窗間巖岫，看盡昏朝”寫詞人憑窗遠(yuǎn)眺，由朝至暮，又由暮至朝，看盡了峰巒疊嶂的明暗變化。這里不僅是寫山，更是襯人。你看，詞人對(duì)大自然的觀察是多么細(xì)致入微，凝神專注？正是因?yàn)樗翱幢M昏朝”所以才有了“夜山低，晴山近，曉山高”的感悟。沉沉的黑夜，山影模模糊糊，所以此時(shí)看山，感覺山很低；而至天晴，山色明朗，歷歷在目，又如在眼前；清晨，晨曦微露，曙光初現(xiàn)，又覺山峰高聳入云，巍峨直立，給人以高感。清代況周頤認(rèn)為這三句“尤傳山之神，非入山甚深，知山之真者，未易道得”。想古今中外寫山之句，也確實(shí)未有能出其右者。 下片轉(zhuǎn)入寫人，是詞人自我形象的描摹。他閑適自得，遇村輒飲。"醉模糊"形象地寫出了詞人飲酒后的醉態(tài)，他放高不羈，毫無拘束，縱橫騁才，“信手揮毫”；他才不管什么功名利祿，意到筆到，言情言志，只為抒發(fā)情懷，并不為什么風(fēng)騷之旨。“樂因循”表現(xiàn)詞人心性的率真自然，“能潦倒”表明心跡淡泊名利：“也消搖（即逍遙）”表達(dá)出對(duì)閑適生活自得其樂，樂此不疲的生活態(tài)度。 就藝術(shù)特色而言，本詞寓情于景，以景襯情，情景交融，且用詞精妙，凝煉自然，如上片“夜山低”三句，下片“樂”“能”“也”三字，均是如此，看似信手拈來，實(shí)則頗多錘煉，仔細(xì)體味，真是意境悠遠(yuǎn)，也使我們看出了詞人的匠心獨(dú)運(yùn)。 詞作者許古，是金代中后期著名的諫官，性嗜酒，平生好為詩及書，曾任左拾遺、監(jiān)察御史等職。后辭官歸隱，這首詞就是他歸居后所作，也是他瀟灑閑適，不拘形運(yùn)的個(gè)性的真實(shí)寫照。 11(1) 則思無因喜以謬賞　則思無因怒而濫刑 (2) 強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者 (3) 吾長(zhǎng)見笑于大方之家 (4) 人至察則無徒 (5) 烏鵲南飛 (6) 皓腕凝霜雪 (7) 抱明月而長(zhǎng)終 12.①以人們?nèi)粘Ｒ娒娴膯柡蛘Z開篇，親切自然。②通過對(duì)這種問候語不同態(tài)度的對(duì)比，引出糧食話題，突出其重要性。 13.①機(jī)器切斷了人與糧食之間的聯(lián)系，對(duì)糧食的處理簡(jiǎn)單粗暴、毫無感情、顛覆了糧食、吃糧的人與吃本身。②化肥、激素和農(nóng)藥的出現(xiàn)，改寫了季節(jié)、雨水、改寫了生命的密碼，食物因多而賤，人們對(duì)食物不再懷有敬意。 14.①“養(yǎng)豬送豬”的細(xì)節(jié)，綜合運(yùn)用了多種描寫手法，如為豬撓癢梳毛、墊麻袋的動(dòng)作描寫，“于心不忍”的心理描寫，呼喚“豬娃子”的語言描寫，以及豬肥膘晃蕩的形象描寫等，細(xì)膩逼真，生動(dòng)形象。②細(xì)節(jié)具體而形象地呈現(xiàn)出人們參與糧食生產(chǎn)的完整過程及與糧食的密切聯(lián)系，表現(xiàn)了爺爺奶奶對(duì)豬的深厚感情，與后文大機(jī)器時(shí)代人們對(duì)糧食的態(tài)度形成對(duì)比。 15.①文章充滿溫情地?cái)懥宿r(nóng)業(yè)時(shí)代糧食與人的血肉聯(lián)系，并以之與大機(jī)器時(shí)代糧食生產(chǎn)、消費(fèi)方式進(jìn)行對(duì)比，表明了糧食是我們生命的源頭和全部，表達(dá)了應(yīng)珍愛糧食、尊重自然、敬畏生命的思想感情。②可以從珍愛糧食、尊重自然、敬畏生命等角度來聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談自己的看法。 16.首先文章提出“項(xiàng)羽的殘暴與項(xiàng)羽的敗亡有無關(guān)系”的論題。（1分）接著作者以秦始皇的反例，對(duì)比反證，否定了項(xiàng)羽的殘暴是其敗亡的最重要的原因的觀點(diǎn)。（2分）然后提出三個(gè)假設(shè)，證明項(xiàng)羽在軍事上缺乏戰(zhàn)略眼光是其最終失敗的重要原因。（1分）最后，首尾呼應(yīng)，再次強(qiáng)調(diào)項(xiàng)羽的失敗最重要的原因不是殘暴。（2分） 17.舉例論證，舉秦始皇殘暴的例子來反證。（2分）對(duì)比論證，將項(xiàng)羽和秦始皇進(jìn)行對(duì)比，證明殘暴不是失敗的首要原因。（2分）假設(shè)論證，假設(shè)列舉項(xiàng)羽可以消滅劉邦的三次機(jī)會(huì)和項(xiàng)羽兩次可以站穩(wěn)北方戰(zhàn)場(chǎng)的機(jī)會(huì)，證明了項(xiàng)羽失敗恰恰是軍事上缺乏戰(zhàn)略眼光的觀點(diǎn)。（2分） 18.同：殘暴，失民心，失天下。（2分）異：殘暴程度不同，秦始皇比項(xiàng)羽還殘暴；（2分）秦始皇并未因生前的殘暴導(dǎo)致秦朝在秦始皇統(tǒng)治之時(shí)崩潰，項(xiàng)羽在四年之中就由人生的顛峰跌至人生的谷底。（2分）