《2018-2019學(xué)年高中歷史 第一單元 古代歷史上的改革（上）第1課 走向民主政治課件4 岳麓版選修1 .ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中歷史 第一單元 古代歷史上的改革（上）第1課 走向民主政治課件4 岳麓版選修1 .ppt（25頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

改革：是以自上而下、和平的方式，革除已經(jīng)過(guò)時(shí)的舊制度、舊文化和舊思想，創(chuàng)造富有生機(jī)的新制度、新文化和新思想，解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和歷史的發(fā)展（根本目的）。,歷史上的重大改革回眸,歷史上重大改革一般要研究：,1、改革的背景或原因,方法指導(dǎo),2、改革的時(shí)間、人物或機(jī)構(gòu)（代表階級(jí)、性質(zhì)）,3、改革的內(nèi)容或措施,4、改革的影響（積極影響和局限），即評(píng)價(jià),歷史選修Ⅰ歷史上重大改革回眸,第1課走向民主政治,,課程標(biāo)準(zhǔn)：了解梭倫改革前雅典的社會(huì)狀況，認(rèn)識(shí)梭倫改革的必要性。簡(jiǎn)述梭倫改革的主要措施，指出改革的基本特點(diǎn)。分析梭倫改革對(duì)雅典民主政治建設(shè)的影響。,教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn),教學(xué)重點(diǎn)：梭倫改革的主要措施和影響教學(xué)難點(diǎn)：梭倫改革對(duì)雅典民主政治建設(shè)的影響。,回顧知識(shí)——獨(dú)特的地理環(huán)境,三面環(huán)海、山多地少城邦眾多有利于民主政治形成,學(xué)生自主學(xué)習(xí)：閱讀課本2、3頁(yè)，學(xué)習(xí)貴族制確立的時(shí)間、權(quán)力機(jī)關(guān)、政治特點(diǎn),1、從君主制到貴族制，為向民主制的演化準(zhǔn)備了條件,一、梭倫改革的背景,貴族共和制時(shí)期（公元前7世紀(jì)）,戰(zhàn)神山議事會(huì),執(zhí)政官,原則：集體決策少數(shù)服從多數(shù)（少數(shù)貴族的集體統(tǒng)治）,公民大會(huì),政治上：普通民眾沒(méi)有權(quán)力參與政府運(yùn)作。,貴族,貴族,欣賞一段情景劇體會(huì)在經(jīng)濟(jì)上貴族與平民之間的矛盾,經(jīng)濟(jì)上：貴族大肆侵吞平民土地，許多平民因債務(wù)問(wèn)題失去土地和人身自由。,矛盾激化，內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā),,由于工商業(yè)的發(fā)展，工商業(yè)奴隸主階層形成，要求分享政治權(quán)利。,材料：公元前8世紀(jì)以后，鐵農(nóng)具的使用，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高，手工業(yè)取得較大進(jìn)步，推動(dòng)了工商業(yè)貿(mào)易日趨繁榮，部分雅典公民借此發(fā)財(cái)致富，成為工商業(yè)奴隸主。工商業(yè)奴隸主則隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，政治上沒(méi)有地位，對(duì)舊貴族的政治專(zhuān)權(quán)日益不滿，,梭倫（約公元前638一前559），出生于貴族家庭；古雅典詩(shī)人、政治家和愛(ài)國(guó)者。他曾游歷和經(jīng)商，頗同情平民處境，在雅典享有很高的聲譽(yù)，深受平民的擁護(hù)。公元前594年梭倫當(dāng)選執(zhí)政官，承擔(dān)起化解社會(huì)矛盾的重任。,,,4、公元前594年梭倫當(dāng)選執(zhí)政官，承擔(dān)起化解社會(huì)矛盾的重任。,2、雅典貴族與平民矛盾尖銳（政治、經(jīng)濟(jì)）導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。,一、梭倫改革的背景（小結(jié)）,1、從君主制到貴族制，為向民主制的演化準(zhǔn)備了條件,3、由于工商業(yè)的發(fā)展，工商業(yè)奴隸主階層形成，要求分享政治權(quán)利。,如果你是執(zhí)政者，你會(huì)采取什么措施恢復(fù)社會(huì)的穩(wěn)定？,(1)材料一反映了梭倫改革的哪項(xiàng)措施？該項(xiàng)措施主要解決哪一問(wèn)題？有何作用？,措施——頒布“解負(fù)令”。問(wèn)題——債務(wù)奴隸制問(wèn)題作用——平民人身自由得到法律保證，擺脫淪為奴隸的厄運(yùn)。（形成民主政治必備的公民群體）,史料研讀：,閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一在時(shí)間的裁判席前，那奧林匹斯諸神的偉大母親——黑色的土地，將是最好的證人，我為她拔掉了眾多的債權(quán)標(biāo)，以前她備受奴役，而今已重獲自由。許多被出賣(mài)的人們，我已經(jīng)使他們回到雅典，其中有的無(wú)辜被售，有的因故賣(mài)身，有的為可怕的貧窮所迫，逃往異地……我都使他們獲得解放?！髠?材料表明梭倫采取了什么改革措施？有何作用？,材料二：為保證有足夠的農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)，以滿足居民需要，梭倫規(guī)定除了橄欖油外，所有食品原料均不得出口。他制定了一項(xiàng)法律，把公民們的注意力引向工藝：如果一個(gè)人沒(méi)有讓兒子學(xué)會(huì)一種職業(yè)，他便不能強(qiáng)迫兒子贍養(yǎng)他，并且讓元老議會(huì)檢查每個(gè)人的謀生之道，要懲罰沒(méi)有職業(yè)的人。同時(shí)梭倫鼓勵(lì)有技術(shù)的外邦手工業(yè)者移居雅典，并優(yōu)先授予其公民權(quán)。,措施——鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)和工商業(yè)作用——有利于平民階級(jí)的穩(wěn)定，為雅典民主的形成打下了牢固的經(jīng)濟(jì)和階級(jí)基礎(chǔ)。,材料三,思考：劃分公民等級(jí)的依據(jù)是什么？對(duì)誰(shuí)最有利？,依據(jù)——財(cái)產(chǎn)多少有利——工商業(yè)者,材料表明梭倫采取了什么措施？,措施——對(duì)國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)進(jìn)行民主改革,材料四：,他新設(shè)立了一個(gè)政府機(jī)關(guān)——四百人會(huì)議?！瓰楣翊髸?huì)擬訂議程，提出議案，成為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)?！刃瓮撛O(shè)的公民大會(huì)逐漸恢復(fù)了它作為城邦最高權(quán)力機(jī)關(guān)的威嚴(yán)…梭倫建立了陪審法庭，…相當(dāng)于雅典的最高法院。各級(jí)公民都可通過(guò)抽簽任職，審案時(shí)投票做出判決，…破除了貴族壟斷司法的積弊。,積極：打破貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，開(kāi)辟工商業(yè)奴隸主參政議政的途徑，賦予平民直接管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)力，為政治民主化開(kāi)辟道路。消極：以財(cái)產(chǎn)資格確定政治權(quán)力多少，限制平民參與高級(jí)管理的機(jī)會(huì)。（不徹底）,如何評(píng)價(jià)梭倫的政治方面的改革？,頒布解負(fù)令，廢除債務(wù)奴隸制,平民人身自由得到法律保證，擺脫淪為奴隸的厄運(yùn)。,有利于平民階級(jí)的穩(wěn)定，為雅典民主的形成打下了牢固的基礎(chǔ),維護(hù)了富裕工商業(yè)者的利益。,打破了貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，為政治民主化開(kāi)辟了道路。,,鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè),二、梭倫改革的內(nèi)容（小結(jié)）,改革國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu),確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制,1.假如你是改革后的農(nóng)民,你的生活有什么變化?2.假如你是改革后的貴族,你生活有什么變化?3.假如你是改革后的工商業(yè)奴隸主,你對(duì)從改革中能夠得到哪些有利條件?4.假如你是梭倫,你對(duì)自己的改革滿意嗎?,角色扮演，體驗(yàn)感悟,梭倫的詩(shī)歌你們這些財(cái)物山積、豐衣足食而且有余的人，應(yīng)當(dāng)抑制你們貪婪的心情，壓制它，使它平靜。我手執(zhí)一個(gè)有力的盾牌，站在兩個(gè)階級(jí)的面前，不許他們?nèi)魏我环讲还卣贾鴥?yōu)勢(shì)。”我制定法律，無(wú)分貴賤，一視同仁。,從梭倫的詩(shī)歌中可以看出其改革有怎樣的特點(diǎn)？,史料研讀：,節(jié)制、中庸、公平、法治,他是否真正做到了“無(wú)分貴賤，一視同仁”？,沒(méi)有。財(cái)產(chǎn)等級(jí)制（以財(cái)產(chǎn)資格確定政治權(quán)利）限制了平民參與高級(jí)管理的機(jī)會(huì)。,,1、性質(zhì)：,2、積極性：,3、局限性：,三、梭倫改革的評(píng)價(jià),奴隸主性質(zhì)的改革,①經(jīng)濟(jì)：改革促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，為雅典經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了條件。②政治：奠定了城邦民主政治的基礎(chǔ)（最重要），為后來(lái)西方民主政治提供了借鑒。,①中庸原則決定其改革不徹底性，沒(méi)有從根本消除平民與貴族的矛盾②財(cái)產(chǎn)等級(jí)制，限制平民參與高級(jí)管理③實(shí)質(zhì)上是少數(shù)人的民主，是奴隸主階級(jí)內(nèi)部的民主,改革是人類(lèi)智慧所做的最驚心動(dòng)魄的魔術(shù)，它能使一個(gè)侏儒變成一個(gè)巨人，把一個(gè)沒(méi)落的民族變成一個(gè)蓬勃奮發(fā)的民族，把一個(gè)弱小的國(guó)家變成一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。,,1、改革是國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步的重要途徑2、順應(yīng)時(shí)代潮流進(jìn)行改革3、改革不可能一帆風(fēng)順，改革者要敢于創(chuàng)新、敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，不怕挫折，堅(jiān)持不懈，才能成功。4、改革涉及各種利益沖突，需要勇氣，也需要智慧和策略。,啟示園,我們今天也提倡“民主”，想一想，古代雅典的“民主”與我們所提倡的“民主”內(nèi)涵有何區(qū)別？,課后小組討論分享,區(qū)別：1、我們今天提倡的民主是全體公民范圍內(nèi)的現(xiàn)代民主；而古代雅典的“民主”是在非常狹小的公民集體范圍內(nèi)運(yùn)作，奴隸、婦女和外邦移民被排斥在雅典民主之外，這也是雅典民主的歷史局限。2、今天的民主多數(shù)是代議制民主，而雅典的民主是直接民主。,