《2019-2020年高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第3單元 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命高考研析把握考向（含解析）.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第3單元 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命高考研析把握考向（含解析）.doc（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第3單元 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命高考研析把握考向（含解析） 1. [xx重慶高考]太平軍某將領(lǐng)回憶自己在1862年指揮的一段戰(zhàn)事時(shí)，自豪地說：“有巡撫李鴻章到上海，招集洋鬼，與我交兵……那時(shí)洋鬼并不敢與我見仗。戰(zhàn)其即敗?！边@位將領(lǐng)是(　　) A. 秦日綱　　　　　　　　 B. 陳玉成 C. 李秀成 D.石達(dá)開 解析：依據(jù)材料信息“1862年”“上海”“洋鬼”等綜合判斷，可知這是李秀成的回憶。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后期，李秀成率兵打到上海附近，曾與“洋槍隊(duì)”交戰(zhàn)。 答案：C 2. [xx廣東高考]下圖所示為1917年山西某縣教育會(huì)副會(huì)長(zhǎng)的一則日記。該日記作為例證，可用于說明(　　) A. 維新變法的必要性 B. 辛亥革命的局限性 C. 新文化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性 D. 國(guó)民革命的不徹底性 解析：本題主要考查辛亥革命的相關(guān)問題。由時(shí)間1917年可以排除A、D兩項(xiàng)，維新變法是在1898年，國(guó)民革命發(fā)生于1924～1927年；由題意可知新縣長(zhǎng)仍然有祭孔、跪拜等舊官僚的作風(fēng)，而且教育會(huì)副會(huì)長(zhǎng)也認(rèn)為其“可望其布澤于民”，即持贊同態(tài)度，這反映了辛亥革命不徹底，及新文化運(yùn)動(dòng)的必要性，故B項(xiàng)為正確答案，C項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案：B 3. [xx課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ]現(xiàn)代化是晚清歷史發(fā)展的一個(gè)趨向，最能體現(xiàn)這一趨向的是(　　) A. 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)－戊戌政變－清末新政 B. 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)－戊戌變法－辛亥革命 C. 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)－中法戰(zhàn)爭(zhēng)－甲午戰(zhàn)爭(zhēng) D. 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)－義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)－辛亥革命 解析：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在經(jīng)濟(jì)、教育、軍事等方面促進(jìn)了中國(guó)的現(xiàn)代化，戊戌變法和辛亥革命促進(jìn)了中國(guó)的政治現(xiàn)代化，故B項(xiàng)符合題意。戊戌政變和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是反現(xiàn)代化的，A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)是晚清中國(guó)的屈辱史，不符合題意。 答案：B 4. [xx上海高考]下面日記最可能寫于(　　) A. 1861年 B.1895年 C. 1907年 D.1913年 解析：從材料中“立憲”“議院”“公然不諱”以及“見諸詔者”可判斷為清末預(yù)備立憲期間，因此C項(xiàng)正確。 答案：C 5. [xx海南高考]武昌起義后全國(guó)有15省先后宣布獨(dú)立，各省先后擔(dān)任最高軍政長(zhǎng)官(都督)者背景不盡相同，其中新軍將領(lǐng)13人，革命黨5人，咨議局議長(zhǎng)3人，巡撫3人，布政使1人，提督1人，督練公所總參議1人。據(jù)此可知辛亥革命(　　) A. 具有廣泛社會(huì)基礎(chǔ) B.具有明顯的妥協(xié)性 C. 屬于資產(chǎn)階級(jí)革命 D.屬于自上而下的革命 解析：全國(guó)有15個(gè)省“獨(dú)立”，各省最高軍政長(zhǎng)官中革命黨只有5人，舊軍閥和立憲派很多，這體現(xiàn)了革命具有很強(qiáng)的妥協(xié)性，故選B項(xiàng)。辛亥革命屬于資產(chǎn)階級(jí)革命，但材料無法體現(xiàn)，故排除C項(xiàng)；辛亥革命是自下而上的革命，但不具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，故排除A、D兩項(xiàng)。 答案：B [師說高考] [仿真練習(xí)] 1. [xx河北保定檢測(cè)]定都天京后，太平天國(guó)曾把儒家經(jīng)書和諸子百家宣布為“妖書邪說”，嚴(yán)禁教習(xí)和流傳，并且嚴(yán)令申明：“凡一切妖書如有敢念誦教習(xí)者，一概皆斬。”這種現(xiàn)象說明(　　) A. 太平天國(guó)已經(jīng)有科學(xué)理論作指導(dǎo) B. 這樣做的目的是維護(hù)拜上帝會(huì)的教義教規(guī) C. 太平天國(guó)已經(jīng)完全擺脫儒家經(jīng)典的影響 D. 極大地推動(dòng)了運(yùn)動(dòng)向高潮發(fā)展 解析：材料中太平天國(guó)把儒家經(jīng)書斥責(zé)為妖書，禁止教習(xí)傳播，反映出拜上帝會(huì)的教義教規(guī)與儒家思想的沖突，目的是維護(hù)拜上帝會(huì)的權(quán)威，故選B項(xiàng)；拜上帝會(huì)不是科學(xué)理論，不能推動(dòng)運(yùn)動(dòng)向高潮發(fā)展，故排除A、D兩項(xiàng)；定都天京后，太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的腐敗墮落反映出他們沒有完全擺脫儒家經(jīng)典的影響，故排除C項(xiàng)。 答案：B 2. [xx河南測(cè)試]《上海法租界史》中記載：“是年(1865年)上海租界人口從1863～1864年的33萬(wàn)劇減至137000余人，實(shí)際數(shù)字可能更低?！麄€(gè)住宅區(qū)都變得空蕩蕩了；隔一個(gè)晚上，地皮就不值錢了；從1864年到1865年，房租降低了百分之五十?！背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象的直接原因最有可能是(　　) A. 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起 B. 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響 C. 民族資本主義的發(fā)展 D. 法國(guó)在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗 解析：注意題干中的時(shí)間信息：19世紀(jì)60年代。19世紀(jì)60年代初，太平軍進(jìn)攻上海，引起上海許多市民的恐慌，紛紛躲到租界內(nèi)“避難”(尋求外國(guó)的庇護(hù))，造成租界人口迅速增加和房租的上漲。到了1864年。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗，上海社會(huì)秩序恢復(fù)了“穩(wěn)定”，原來在租界“避難”的人紛紛離開，因此出現(xiàn)了材料中所述的現(xiàn)象。故選B項(xiàng)。其他三項(xiàng)均與材料信息不符。 答案：B 3. [xx沈陽(yáng)調(diào)研]“在激進(jìn)的理想主義背后，隱藏著狹隘的農(nóng)民意識(shí)；在基督上帝的外衣下，其實(shí)質(zhì)反映的卻是小農(nóng)的現(xiàn)實(shí)需要與儒家的大同理想。”這段話評(píng)論的是(　　) A. 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) C. 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D.辛亥革命 解析：由“在基督上帝的外衣下，其實(shí)質(zhì)反映的卻是小農(nóng)的現(xiàn)實(shí)需要與儒家的大同理想”并結(jié)合所學(xué)可知此話評(píng)論的是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。 答案：A 4. [xx廣州調(diào)研]1906年2月，清政府?dāng)M定了一項(xiàng)決議：凡派去日本留學(xué)的，只限于那些擅長(zhǎng)中文并精通儒家經(jīng)典的學(xué)生。對(duì)該決議的理解，正確的是(　　) A. 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，積極學(xué)習(xí)日本先進(jìn)的政治制度 B. 尊孔復(fù)古思想盛行，加強(qiáng)儒家思想在日本的宣傳 C. “天朝上國(guó)”觀念根深蒂固，限制留日學(xué)生人數(shù) D. 針對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命派在日本的活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)留日學(xué)生的控制 解析：1905年，中國(guó)同盟會(huì)在日本東京成立，許多留日學(xué)生深受革命思想的影響。儒家經(jīng)典是維護(hù)封建統(tǒng)治秩序的重要思想武器。清政府派擅長(zhǎng)中文并精通儒家經(jīng)典的學(xué)生留學(xué)日本，旨在影響其他受資產(chǎn)階級(jí)革命思想影響的留日學(xué)生，防止受革命思想影響的留日學(xué)生進(jìn)行反清活動(dòng)。故D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)與邏輯不符，如果清政府希望學(xué)習(xí)日本先進(jìn)的政治制度，則應(yīng)該派精通日文且受西學(xué)影響的學(xué)生赴日。B、C兩項(xiàng)與史實(shí)不符。 答案：D 5. [xx長(zhǎng)沙七校聯(lián)考]《泰晤士報(bào)》記者莫里循在辛亥革命爆發(fā)后給報(bào)社的電文中使用了“革命”一詞。而《泰晤士報(bào)》新聞部主任達(dá)狄布拉姆則指出，革命只適合成功的叛亂，只能在叛亂已經(jīng)成功之后使用。除非知道清政府已經(jīng)被推翻，否則不論起義的形勢(shì)如何嚴(yán)重，不能將起義說成是革命?！短┪钍繄?bào)》在13日刊登武昌首義時(shí)最終使用的標(biāo)題是“起義”。這表明此時(shí)的《泰晤士報(bào)》(　　) A. 支持中國(guó)革命 B.反對(duì)中國(guó)革命 C. 輿論導(dǎo)向謹(jǐn)慎 D.認(rèn)清了起義前景 解析：由材料信息可知，《泰晤士報(bào)》既沒有支持，也沒有反對(duì)中國(guó)革命，故排除A、B兩項(xiàng)；材料信息無法體現(xiàn)對(duì)起義前景的認(rèn)識(shí)，故排除D項(xiàng)。從材料中對(duì)“革命”的認(rèn)識(shí)及用“起義”代替“革命”，可知《泰晤士報(bào)》輿論導(dǎo)向謹(jǐn)慎，因此選C項(xiàng)。 答案：C 6. [xx保定摸底]黃炎培在《我親自經(jīng)歷的辛亥革命》中說，社會(huì)風(fēng)俗人心，從某些部分看來，辛亥以后和以前大大改變了。所有卑賤、頹廢、放蕩行為，有些少了，有些完全消滅了。……總之，辛亥革命無數(shù)頭顱換得來的，除推翻封建帝制以外，廣大民眾的體格、品格相當(dāng)提高了。材料中黃炎培認(rèn)為辛亥革命的主要意義是(　　) A. 改變了中國(guó)的社會(huì)制度 B. 使民主共和觀念深入人心 C. 社會(huì)生活領(lǐng)域出現(xiàn)重大變化 D. 促使中國(guó)教育的近代化 解析：材料反映了在辛亥革命后，社會(huì)生活發(fā)生了很大的變化，C項(xiàng)所述符合材料。故選C。 答案：C