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2019-2020年高中政治 第7課 我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策練習(xí)3 新人教版必修2 1 （1）民族含義：以地域?yàn)榇嬖谔卣鞯姆€(wěn)定的共同體。 （2）民族特征：共同的語言、共同的地域、共同的經(jīng)濟(jì)生活、共同的心理素質(zhì) 一個民族與其它民族相區(qū)別的最基本最核心的特征。 （3）我國的民族關(guān)系：新型民族關(guān)系 平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系。 2 歷史概況：就是一個統(tǒng)一多民族的國家，在長期斗爭中形成共同的政治認(rèn)同。 3 民族居住特點(diǎn)：大雜居、小聚居 它適合實(shí)行民族區(qū)域自治。 民族平等現(xiàn)狀：真正實(shí)現(xiàn)了民族平等。 4 新中國成立后，我國鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級根源，逐步形成了平等團(tuán)結(jié)、互助和諧的社會主義民族關(guān)系。 5 我國堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。 （1）民族平等原則： 我國憲法規(guī)定：中華人民共和國各民族一律平等。我國各族人民都是國家的主人，都依法平等地享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會等方面的權(quán)利，依法平等地履行應(yīng)盡的義務(wù)。 （2）民族團(tuán)結(jié)原則： 在民族平等基礎(chǔ)上，我國形成了各族人民和睦相處、友好往來、互相合作、共同奮斗，誰也離不開誰的大團(tuán)結(jié)局面。歷史上我國就是一個統(tǒng)一的多民族國家，民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個國家綜合國力的重要標(biāo)志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。 （3）各民族共同繁榮原則： 在民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下，實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕共同繁榮，這是由社會主義的本質(zhì)決定的，是國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求。 6 民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的三者關(guān)系： 三項(xiàng)原則是：互相聯(lián)系不可分割的。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。各民族的共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。 7 根據(jù)我國多民族的實(shí)際情況，我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度。 8 民族區(qū)域自治制度含義：在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。 9 我國民族自治地方分為 ：自治區(qū)、自治州、自治縣 (旗 )三級（還有民族鄉(xiāng)，但沒有自治權(quán)）。 10 民族區(qū)域制度與一國兩制的異同： 異：社會制度不同、自治權(quán)不同、解決問題不同。 同：都是中央政府領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域。 11 自治權(quán)是：民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。 12 實(shí)行民族區(qū)域自治是：適合我國國情的必然選擇、是由我國的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。 13 為什么實(shí)行民族區(qū)域自治？ 1 它是適合我國國情的必然選擇，是由我國的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。 2 統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)，大雜居、小聚居的民族分布特點(diǎn)，以及各民族在長期形成的相互依存的民族關(guān)系，是我國的民族區(qū)域自治具有堅(jiān)實(shí)的社會政治基礎(chǔ)。 3 優(yōu)越性 （1）民族區(qū)域自治制度有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全。 （2）有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn) 。 （3）有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系。 （4）有利于促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。 14 宗教信仰自由：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由，在同一個宗教里有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；由過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。 歷史上宗教的消極意義多于積極意義。