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2019-2020年高中政治 第一課 文化與社會(huì) 體味文化練習(xí)3 新人教版必修3 一、單項(xiàng)選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的) 1．禮儀是交往的產(chǎn)物，語(yǔ)法是說(shuō)話(huà)的產(chǎn)物，邏輯是思考的產(chǎn)物，人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式與規(guī)范，無(wú)非是人類(lèi)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，這說(shuō)明(　　) ①文化包括禮儀、語(yǔ)法、邏輯等意識(shí)形態(tài)部分　②文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物?、勖總€(gè)人的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來(lái)的?、芪幕瘜?shí)質(zhì)上是一種社會(huì)精神力量 A．①②　　　　　　B．①④ C．②③ D．③④ 2．馬克思說(shuō)：“最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是在他用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動(dòng)過(guò)程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過(guò)程開(kāi)始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的想象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著?！睆奈幕谋举|(zhì)來(lái)看，這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明(　　) A．人類(lèi)的文化比動(dòng)物的文化要高明 B．文化具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩 C．文化是人所創(chuàng)造、為人所特有的 D．文化是人類(lèi)預(yù)先設(shè)計(jì)的精神產(chǎn)品 3．托爾斯泰說(shuō)，理想是指路明燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向。這里的理想(　　) ①是文化的一種形式?、谑侨藗儗?duì)未來(lái)的一種追求?、勰軌蚣?lì)人們?nèi)ヅ^斗?、苁且环N社會(huì)精神力量 A．①②③　　　　　　　 B．①②④ C．②③④ D．①②③④ 4．“貴和”思想是儒家思想的精華，在兩千多年的發(fā)展歷程中，它維護(hù)了國(guó)家和民族的統(tǒng)一，新時(shí)期這一思想又為我們建設(shè)和諧社會(huì)、構(gòu)建和諧世界起到了巨大的指導(dǎo)作用。這充分證明了(　　) A．精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 B．文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 C．文化作為一種精神力量，能夠影響一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展歷程 D．發(fā)展文化應(yīng)該成為社會(huì)發(fā)展的中心任務(wù) 5．考古發(fā)現(xiàn)，世界各地遠(yuǎn)古人類(lèi)的遺存中有繪畫(huà)、文字、裝飾、刻有圖案的器皿等東西，這些遺存成為當(dāng)今人類(lèi)認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)古人類(lèi)生活的重要依據(jù)。這一現(xiàn)象說(shuō)明(　　) A．文化現(xiàn)象無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有 B．不同地域的文化有不同的特點(diǎn) C．文化是人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 D．精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 6．圖中我國(guó)的甲骨文(十二生肖)告訴我們(　　) A．文化是自然產(chǎn)生的 B．文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 C．文化具有意識(shí)形態(tài)的性質(zhì) D．文化就是指語(yǔ)言、文字 7．推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須適應(yīng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，深入推進(jìn)和諧文化建設(shè)，努力形成良好的人文環(huán)境和文化生態(tài)。這是因?yàn)?　　) ①文化是一種巨大的精神力量　②文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有著深刻的影響?、畚幕莻€(gè)人成長(zhǎng)的催化劑　④文化是人類(lèi)特有的現(xiàn)象 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 8．“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神的內(nèi)容?！睂?duì)這句話(huà)的理解，下列說(shuō)法正確的是( ) A．人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 B．文化就是刻在石頭上的名人名言 C．物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)是分開(kāi)的，兩者互不影響 D．文化就是人類(lèi)創(chuàng)造的產(chǎn)品 9．西漢劉向在《說(shuō)苑指武》中寫(xiě)道：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之興為不服也。文化不改，然后加誅?！边@句話(huà)闡明的道理是( ) A．治理國(guó)家要完全依靠文德 B．強(qiáng)調(diào)教育感化在治理國(guó)家中起著重要作用 C．圣德的皇帝都是靠文化治理國(guó)家 D．教育與武力對(duì)治理國(guó)家同等重要 10．溫家寶總理在會(huì)見(jiàn)全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者、青島港橋吊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)許振超時(shí)指出，“振超精神”是社會(huì)主義現(xiàn)代化建沒(méi)的寶貴財(cái)富這主要是因?yàn)? ) A．“振超精神”是一種社會(huì)精神力量 B．文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 C．精神力量比物質(zhì)力量更重要 D．精神力量是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素