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2019-2020年高考?xì)v史模擬試題分解 世界古代史 01古代希臘、羅馬的政治 A．實行少數(shù)服從多數(shù)原則 B．貴族階層政治權(quán)利被剝奪 C．公民大會實行集體治權(quán) D．公務(wù)人員大多由抽簽產(chǎn)生 【考點】雅典民主政治——雅典民主政治的確立與發(fā)展 【解析】古希臘雅典民主政治實行少數(shù)服從多數(shù)的原則，比如說在“陶片放逐法”，故A項正確，不符合題意；雅典的民主政治是少數(shù)成年男性公民的民主，實質(zhì)是奴隸主貴族的民主，故B項錯誤，符合題意；公民大會是雅典的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，重大事件都有公民大會做出決定，實行集體決策，故C項正確，不符合題意；公務(wù)人員大多由抽簽產(chǎn)生，體現(xiàn)了一種公民內(nèi)部相對平等，故D項正確，不符合題意。 【答案】B 2．（xx北京海淀一模19）改革推動社會進(jìn)步和歷史發(fā)展。下列變法措施與評價對應(yīng)準(zhǔn)確的是(　　) 選項 變法措施 評價 A 梭倫改革：解負(fù)令 廢除所有債務(wù)，消除了財產(chǎn)等級差別 B 商鞅變法：獎勵軍功，推行縣制 限制舊貴族特權(quán)，促進(jìn)官僚制度的發(fā)展 C 孝文帝改革：租調(diào)制 均田制實施的基礎(chǔ)，形成編戶齊民制度 D 王安石變法：市易法 節(jié)省政府購買和運(yùn)輸物資的財政開支 【考點】梭倫改革；商鞅變法；北魏孝文帝改革；王安石變法 【解析】梭倫改革確立了財產(chǎn)等級制，按財產(chǎn)的多少來劃分社會等級，故A項錯誤；商鞅變法獎勵軍功，從而限制了舊貴族的特權(quán)，推行縣制，實際上取消了分封制，限制了舊貴族特權(quán)，以任命制取代世襲制，以官僚政治取代貴族政治，故B項正確；均田制是租調(diào)制實施的基礎(chǔ)，而不是租調(diào)制是均田制的基礎(chǔ)，故C項錯誤；市易法由政府出錢收購滯銷貨物，市場短缺時再賣出，政府肯定要承擔(dān)購買貨物和運(yùn)輸貨物的開支，故D項錯誤。 【答案】B 3．（xx北京西城一模37）（36分）觀念觀念社會化社會行動 材料一 有學(xué)者認(rèn)為，公元前4世紀(jì)中葉的秦國在政治上出現(xiàn)了“革命”性變化。該變化的影響在東亞史上占有重要地位，足可以與古希臘城邦政治的出現(xiàn)相比擬。中國與古希臘一樣，貴族社會危機(jī)終于導(dǎo)致貴族制度的“民主化”。農(nóng)民上升為“武士”，擺脫貴族大家族控制，取得了爵位，亦即將貴族的舊等級移置于中央集權(quán)國家的新環(huán)境之中。 （1）依據(jù)材料，指出“革命”的含義；并結(jié)合所學(xué)說明中國與古希臘變化的相似之處。（10分） 【考點】（1）秦的統(tǒng)一與中央集權(quán)制度；商鞅變法；雅典民主政治——雅典民主政治的確立與發(fā)展（克利斯提尼改革） 【解析】（1）第一小問“含義”，依據(jù)材料一中“秦朝”并結(jié)合秦朝統(tǒng)治措施從“建立中央集權(quán)政治、打破貴族政治”的角度回答；第二小問“相似之處”，結(jié)合秦國商鞅變法以及雅典民主改革中打擊貴族壟斷權(quán)力的措施來比較回答。 【答案】（1）含義：“革命”是指建立中央集權(quán)政治、打破貴族政治。（2分） 相似：秦國通過商鞅變法，實際上取消了世卿世祿制，世襲貴族權(quán)力喪失。（4分）希臘雅典通過改革，確立了公民民主政治，結(jié)束了貴族對政治權(quán)力的壟斷。（4分） 羅馬法 1．（xx北京通州一模20）一位法學(xué)家曾說過這樣一句話：“活的意大利法……已經(jīng)越過了阿爾卑斯山?！睂@句話的正確理解是(　　) A．古羅馬法已經(jīng)成為歐洲各國的法律 B．古羅馬法推動了西歐近現(xiàn)代法制建設(shè) C．意大利是近代最早頒布憲法的國家 D．意大利法是近現(xiàn)代西歐法律的藍(lán)本 【考點】羅馬法 【解析】“意大利法”實質(zhì)是指羅馬法，“已經(jīng)越過了阿爾卑斯山”不能代表所有的歐洲國家都使用羅馬法，故A項錯誤；“活的意大利法……已經(jīng)越過了阿爾卑斯山?！币馕吨_馬法對歐洲法律的建立具有巨大的影響，故B項正確；英國是世界上最早的憲法國家，故C項錯誤；近現(xiàn)代西歐法律的藍(lán)本應(yīng)該是羅馬法，故D項錯誤。 【答案】B 2．（xx北京朝陽一模41） 自6世紀(jì)中葉起，羅馬帝國西半部已一去而永不復(fù)返，東半部卻仿佛是一家營業(yè)中的商行，商人們經(jīng)由海陸兩路從世界各地云集于此，從事著遠(yuǎn)距離的高檔奢侈品貿(mào)易。一心要恢復(fù)羅馬的輝煌的查士丁尼高喊著“我們要重視羅馬人的名譽(yù)，確保過去的一切以更大的規(guī)模重新回到我們的生活中來”，他下令以拉丁語重新匯編法律文件、補(bǔ)充新法還附加學(xué)習(xí)指南，企圖保持與此前羅馬帝國的連續(xù)性。這里儼然成為了希臘——羅馬文明的堡壘，持續(xù)達(dá)多個世紀(jì)，其保留的史料、著作和理性的哲學(xué)思想也為沖破中世紀(jì)的束縛提供了最直接的動力。 （2）結(jié)合所學(xué)，概述查士丁尼重新匯編法律的原因及影響。（10分） 【考點】羅馬法——查士丁尼法典 【解析】第一小問原因，結(jié)合所學(xué)知識可以從東羅馬帝國的特殊位置、民族和社會矛盾尖銳、古羅馬文明的傳承回答；第二小問影響，可以從羅馬文化的繼承、羅馬法體系的完備和統(tǒng)治的維系出發(fā)回答。 【答案】（2）原因：地跨歐亞非，社會矛盾、民族矛盾尖銳；地處海陸兩路絲綢之路交匯處，商品貿(mào)易關(guān)系繁雜；歷代的法律體系龐大駁雜；傳承古羅馬文明。（4分） 影響：形成了完備的羅馬法體系；維系了帝國統(tǒng)治；繼承了古希臘、古羅馬文化的人文、理性精神。（6分） 3．（xx北京順義一模37）（36分）特色的文明流動的文明共同趨勢的文明 材料一 不同區(qū)域形成各具特色的文明。而各自區(qū)域文明的形成是與當(dāng)時社會上最具活力的社會階層有著直接的關(guān)系。春秋戰(zhàn)國時期我國出現(xiàn)了“士”階層。如《論衡效力》所言：“六國之時，賢才之臣，入楚楚重，出齊齊輕，為趙趙完，畔魏魏傷”。春秋末年（公元前509年）古羅馬建立了共和國，羅馬進(jìn)入貴族共和時代。羅馬共和國時代，逐步形成了貴族與平民兩大社會階層?！捌矫瘛币辉~源于pleo，plenus，原意為“眾”，通常帶有“低賤”之意。該詞常用來形容“平凡的，普通的，日常的”事物。 （1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)指出公元前5世紀(jì)至公元前3世紀(jì)中國的“士”與古羅馬的“平民”對各自地區(qū)在文明形成中各具特色的貢獻(xiàn)。（8分） 【答案】（1）貢獻(xiàn)：中國的“士” ①“士”的流動對春秋戰(zhàn)國政治影響極大。②促進(jìn)百家爭鳴的形成.③主持一些諸侯國的變法改革。（任意2點4分） 古羅馬“平民” ①推動羅馬共和制度的完善，設(shè)立了平民保民官。②推動羅馬法成文法的制定與頒布，即《十二銅表法》。③推動羅馬形成地跨歐亞非三洲的帝國。（任意2點4分） 4．（xx北京豐臺二模37）（34分）法制建設(shè)是政治文明的堅實基礎(chǔ)。 材料一 制定憲法與擁立德高望重者為王的理由是相同的。因為，人們始終在求索的就是在法律面前享有平等的權(quán)利。因為凡是權(quán)利，就應(yīng)當(dāng)人人共享，否則就不能算是權(quán)利。如果人們能夠通過某個公正善良者之手達(dá)到自己的目的，他們就心滿意足了，但是他們要是沒有這樣的好運(yùn)，那就只好制定法律，在任何時候?qū)θ魏稳硕家灰曂省? ——（古羅馬）西塞羅《論責(zé)任》 法者，天下之程式也，萬事之儀表也?！猩?，有守法（執(zhí)行法度），有法于法（遵照法度行事）。夫生法者，君也；守法者，臣也；法于法者，民也，君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治。 ——《管子》 （1）依據(jù)材料一，比較《論責(zé)任》和《管子》兩書對法律認(rèn)識的異同點。（8分） 【考點】（1）羅馬法；春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴——《管子》法治思想 【解析】（1）第一小問不同點，依據(jù)材料一“制定憲法與擁立德高望重者為王的理由是相同的。因為，人們始終在求索的就是在法律面前享有平等的權(quán)利”信息可知，西塞羅認(rèn)為公民是法律的制定者，在法律面前享有平等的權(quán)利；依據(jù)材料一“夫生法者，君也；守法者，臣也；法于法者，民也”信息可知，《管子》認(rèn)為法律是由君主制定。第二小問相同點，比較分析兩者的觀點可知，都重視法律，肯定法律的作用，認(rèn)為法是天下人的行為規(guī)范。 【答案】（1）同：都重視法律，肯定法律的作用，認(rèn)為法是天下人的行為規(guī)范。（2分） 異：制定法律的主體不同：西塞羅認(rèn)為公民是法律的制定者；《管子》認(rèn)為法律是由君主制定。（2分） 制定法律的目的不同：西塞羅認(rèn)為制定法律是為了保障人們的權(quán)利；《管子》認(rèn)為制定法律是為了維護(hù)統(tǒng)治秩序。（2分） 各階層的法律地位：西塞羅認(rèn)為公民在法律面前享有平等的權(quán)利?！豆茏印窂?qiáng)調(diào)尊卑等級，認(rèn)為臣民必須服從于法。（2分）