(浙江選考)2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題探究與演練(一)課件.ppt
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專題探究與演練(一),視角一家國情懷——宗法制體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)美德[精要點(diǎn)撥]中國早期政治制度中血緣紐帶、宗法觀念、家和萬事興、家國同構(gòu)等觀念,影響中國封建社會政治制度的形成發(fā)展,直至今日,在我們的日常生活和傳統(tǒng)觀念、習(xí)俗中仍有體現(xiàn)。,[熱考視角演練],[演練1](2018嘉興3月測試)“終養(yǎng)”是指古人辭官奉養(yǎng)父母至祖父母壽終。據(jù)載,乾隆年間諭令,既不迎養(yǎng)、又不呈請終養(yǎng)年邁父母的官員,定以處分。該諭令所蘊(yùn)含的觀念源于中國古代的()A.分封制度B.宗法制度C.郡縣制度D.選官制度解析西周分封制度是如何進(jìn)行政治權(quán)力分配的制度,與材料中奉養(yǎng)父母無關(guān),故A項(xiàng)錯誤;宗法制度是以父系血緣關(guān)系為基礎(chǔ),注重家族成員倫理關(guān)系的政治制度,與材料中奉養(yǎng)父母的倫理觀念吻合,故B項(xiàng)正確;郡縣制度是地方行政制度,與材料中奉養(yǎng)父母無關(guān),故C項(xiàng)錯誤;選官制度與材料中奉養(yǎng)父母無關(guān),故D項(xiàng)錯誤。答案B,視角二主流歷史意識——維護(hù)國家統(tǒng)一[精要點(diǎn)撥]實(shí)現(xiàn)和維護(hù)國家統(tǒng)一,是中國夢的重要組成部分,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵,亦是高考命題的長效熱點(diǎn)。,[演練2]《史記平津侯主父列傳》載:“元元黎民得免于戰(zhàn)國,逢明天子,人人自以為更生?!贝硕挝淖直砻魉抉R遷認(rèn)為秦朝統(tǒng)一的意義是()A.使人民脫離了諸侯國的統(tǒng)治B.為我國長期統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)C.建立了統(tǒng)一的多民族國家D.使人民有了生產(chǎn)的安定環(huán)境,符合各族人民愿望解析“元元黎民得免于戰(zhàn)國”指人民避免了戰(zhàn)國時期的諸侯戰(zhàn)亂,有了安定的生活環(huán)境。故選D項(xiàng)。答案D,視角三時政熱點(diǎn)——國家監(jiān)察、公平公正[精要點(diǎn)撥]追求公平、公正是人類有史以來孜孜不倦的追求,也是當(dāng)前加強(qiáng)民主政治建設(shè),構(gòu)建公平、正義社會的需求。國家監(jiān)察委員會的設(shè)立,有利于進(jìn)一步加強(qiáng)民主政治建設(shè),懲治腐敗,建立公平、清正、廉潔的社會。,[演練3](2018溫州3月測試)嘉祐元年(1056年)八月,宰相劉沆因范師道(侍御史)、趙抃(殿中侍御史)“嘗攻其短,陰上書出之”。范師道、趙抃被罷臺職以后,御史中丞張昪抗議說:“天子耳目之官,進(jìn)退用舍必由陛下,奈何以宰相怒斥之?愿明曲直以正名分。”宰相劉沆“亦力詆臺官朋黨”。張昪怒不可遏,“益論辯不已,凡上十七章,沆知不勝,乃請以本官兼一學(xué)士守南京”。十二月,劉沆罷相知應(yīng)天府。據(jù)此可知()①宰相處理行政事務(wù)的權(quán)力基本被剝奪②御史中丞一定程度上監(jiān)督宰相規(guī)范執(zhí)政③御史中丞的設(shè)立是為了分散宰相權(quán)力④御史中丞及屬下官員是帝王的耳目和工具A.①③B.①④C.②③D.②④,解析材料中“宰相劉沆因范師道……‘嘗攻其短,陰上書出之’”表明宰相有處理行政事務(wù)的權(quán)力,故①錯誤;依據(jù)材料中“御史中丞張昪抗議”的信息可知,故②正確;御史中丞不僅僅是針對宰相監(jiān)察,還監(jiān)察百官,故③錯誤;御史中丞及屬下官員是帝王的耳目和工具符合史實(shí),故④正確,D項(xiàng)符合題意。答案D,視角四歷史學(xué)科核心素養(yǎng)——史料實(shí)證[精要點(diǎn)撥]史料實(shí)證是指對獲取的史料進(jìn)行辨析,并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法,通過對現(xiàn)存史料的整理、辨析,去偽存真,是歷史學(xué)的重要方法。,[演練4](2018浙江名校協(xié)作體3月聯(lián)考)《后漢書獻(xiàn)帝紀(jì)》中記載:曹操“自為丞相”;曹操“自立為獻(xiàn)公,加九錫”;“魏王丕稱天子,奉帝為山陽公”。而《三國志魏記》中記載:“漢罷三公,置丞相,以公(指曹操)為丞相”;“天子使郗慮策命公為魏公,加九錫”;“漢帝以眾望在魏,乃召群公卿士,使張音奉璽綬禪位”。這說明()A.兩則都屬于一手史料,因此都可以作為論據(jù)加以引用B.歷史事實(shí)雖是客觀的,歷史的書寫卻需要合理的想象C.歷史學(xué)追求的是史實(shí)的純粹與客觀,而非細(xì)節(jié)的毛發(fā)畢具D.受作者立場的局限,歷史記載與歷史事實(shí)間存在一定背離關(guān)系,解析根據(jù)材料可知兩則史料對曹魏代漢的記載是不同的,因此需要加以考證而不是直接作為論據(jù)引用,故A項(xiàng)錯誤;歷史的書寫需要客觀記錄而不是想象,故B項(xiàng)錯誤;歷史學(xué)既追求客觀公正,也需要?dú)v史細(xì)節(jié),故C項(xiàng)錯誤;《后漢書獻(xiàn)帝紀(jì)》對曹魏持否定態(tài)度,而《三國志魏記》則對曹魏持肯定態(tài)度,這說明受作者立場的局限,歷史記載與歷史事實(shí)間存在一定背離關(guān)系,故D項(xiàng)正確。答案D,[選考對接突破],考法1史料考查秦疆域的拓展【例1】“使蒙恬渡河取斑闕、陶(陽)山、北假中,筑亭障以逐戎人。”這一事件最有可能記載于下列哪部歷史文獻(xiàn)()A.《漢書武帝紀(jì)》B.《春秋召公》C.《戰(zhàn)國策秦》D.《史記秦始皇本紀(jì)》[方法突破]抓住史料關(guān)鍵信息,往往就能實(shí)現(xiàn)對問題的核心突破。關(guān)鍵信息一“蒙恬”為秦朝名將;信息二“筑亭障以逐戎人”指修長城阻匈奴。,解析材料描述的是秦朝名將蒙恬北擊匈奴的史實(shí),據(jù)此可知B、C項(xiàng)時間不符;《武帝紀(jì)》記述了漢武帝的文治武功,A項(xiàng)錯誤。答案D,考法2考查史學(xué)常識——?dú)v史認(rèn)識【例2】(2018杭州高三期末)歷史上對于宋太祖趙匡胤之死眾說紛紜,有人根據(jù)文瑩的《續(xù)湘山野錄》中“燭影斧聲”的記載,疑心宋太宗“弒兄奪位”,也有人根據(jù)司馬光《涑水紀(jì)聞》的記載,為宋太宗辯解開脫。雖沒有定論,然后人不時提出新依據(jù)。對上述觀點(diǎn)的解讀,最準(zhǔn)確的是()A.歷史事件的爭論越是爭論越無法解決B.歷史爭論的解決離不開考古的新發(fā)現(xiàn)C.合理的歷史存疑有助于新史料的發(fā)現(xiàn)D.價值判斷導(dǎo)致史實(shí)出現(xiàn)傾向性的選擇[方法突破]本題為史學(xué)常識題。歷史事實(shí)的記載會因記載者的立場不同或信息來源不同等因素影響而敘述表達(dá)不同,歷史事實(shí)的確認(rèn)需要科學(xué)的考證。,解析歷史事件的爭論有助于解決問題,故A項(xiàng)錯誤;歷史爭論的解決并不一定非要新的考古發(fā)現(xiàn),故B項(xiàng)錯誤;根據(jù)“雖沒有定論,然后人不時提出新依據(jù)”可知合理的歷史存疑有助于新史料的發(fā)現(xiàn),故C項(xiàng)正確;宋太祖趙匡胤之死并沒有定論,并非傾向性選擇,故D項(xiàng)錯誤。答案C,考法3考查古代王朝的監(jiān)察體制【例3】據(jù)《中國政治制度史》記載:“(明朝)設(shè)六科給事中,按六部的業(yè)務(wù)進(jìn)行對口監(jiān)察……可以風(fēng)聞奏事,而不一定負(fù)核實(shí)的責(zé)任。明代的東廠、西廠、錦衣衛(wèi)等都是君主直接委派的特別親信,他們用公開或秘密的方式進(jìn)行特別監(jiān)察,往往用于治理大獄、檢舉吏民奸罪,伺察密告?!痹摬牧象w現(xiàn)了明朝監(jiān)察機(jī)構(gòu)()①對中央主要行政部門進(jìn)行對口監(jiān)察②有效地防止官員貪污腐敗③代表皇帝履行監(jiān)察職責(zé)④采用非常規(guī)手段監(jiān)督官員A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④[方法突破]逐句對應(yīng)史料信息是突破數(shù)字組合題的有效方法。,解析從材料“按六部的業(yè)務(wù)進(jìn)行對口監(jiān)察”說明①正確;從“都是君主直接委派的特別親信”說明③正確;從“用公開或秘密的方式進(jìn)行特別監(jiān)察”說明④正確;②錯在“有效”,監(jiān)察只能在一定程度上防止官員貪污腐敗。答案B,考法4知識交叉考查秦統(tǒng)一及長城【例4】(2018杭州高二期末)中國是一個統(tǒng)一的多民族國家。閱讀材料,回答問題。(10分)材料一中華帝國最為突出的特征是其遼闊的疆土及多元的族群……公元前3世紀(jì),秦的征伐把這些不同的人群在政治上聯(lián)結(jié)起來,但是,各地獨(dú)特的地域文化和“人性”仍然留存了下來。這些地域文化的多樣性非但沒有妨礙人民生活,相反其意義對于帝國而言是至關(guān)重要的?!訹美]陸威儀《早期中華帝國秦與漢》材料二1994年9月第一屆長城國際學(xué)術(shù)研討會在北京舉行,關(guān)于長城的歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義,是本次研討會的中心議題。關(guān)于長城的現(xiàn)實(shí)意義大體有如下看法:①縱深梯次的防御體系;②經(jīng)濟(jì)文化的會聚線;③民族精神的凝聚線。——根據(jù)《長城國際學(xué)術(shù)研討會論文集》整理,(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,列舉“秦的征伐把這些不同的人群在政治上聯(lián)結(jié)起來”的主要舉措。用一句話概括這些舉措對中國的深遠(yuǎn)影響。(6分)(2)關(guān)于長城的現(xiàn)實(shí)意義,你更傾向于材料二中的哪一種看法?請結(jié)合所學(xué)知識加以論述。(4分。只作選擇不作論述者,不得分),答案(1)表現(xiàn):①修靈渠,平定嶺南,在嶺南增設(shè)閩中、南海、桂林、象郡,實(shí)施軍事鎮(zhèn)守和行政管理;②在“西南夷”開辟“五尺道”,并在其中部分地區(qū)任命官吏;③派將軍蒙恬率軍北擊匈奴,收回河套地區(qū);④修筑長城和“直道”,加強(qiáng)北部邊防。(任意兩個方面得4分)影響:推動了中華民族多元一體格局的形成。(2分),(2)任選一個,共4分。①縱深梯次的防御體系。修建長城的最初目的就是為了抵御鄰國的進(jìn)攻和抵御北方游牧民族的襲擾;長城是由城墻和關(guān)城、烽燧、城障和軍用道路等共同組成的綜合性軍事防御工程。(4分)②經(jīng)濟(jì)文化的會聚線。長城有效地保護(hù)了內(nèi)地人民的生產(chǎn)和生活,同時保障了絲綢之路的安全暢通;歷代王朝往往在長城沿線移民實(shí)邊,墾荒屯田;歷代王朝都在長城沿線設(shè)置貿(mào)易市場,有利于農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)文化交流。(答出兩點(diǎn)得4分)③民族精神的凝聚線。用血肉之軀建筑起長城工程,規(guī)模宏大,氣勢磅礴,顯示出中華民族堅忍剛毅和勤勞智慧的精神;因長城而衍生的文化燦爛奪目,異彩紛呈,顯示了中華民族博大精深的燦爛文化;歷代在長城沿線的邊貿(mào)和交往,見證了中華民族的博大胸襟。(答出兩點(diǎn)得4分),- 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