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2019-2020年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 散文閱讀 議論哲理類專題測(cè)練 一、閱讀下面的文字，完成文后題目。 相信與不相信 龍應(yīng)臺(tái) ①二十歲之前相信的很多東西，后來(lái)一件一件變成不相信。 ②曾經(jīng)相信過(guò)愛(ài)國(guó)，后來(lái)知道，“國(guó)”的定義有問(wèn)題，通常那諄諄善誘要你愛(ài)國(guó)的人所定義的“國(guó)”，不一定可愛(ài)，不一定值得愛(ài)，而且更可能值得推翻。 ③曾經(jīng)相信過(guò)歷史，后來(lái)知道，原來(lái)歷史的一半是編造。前朝史永遠(yuǎn)是后朝人在寫(xiě)，后朝人永遠(yuǎn)在否定前朝，他的后朝人又來(lái)否定他，但是負(fù)負(fù)不一定得正，只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位，使真相永遠(yuǎn)被掩蓋，無(wú)法復(fù)原。說(shuō)“不容青史盡成灰”，表達(dá)的正是，不錯(cuò)，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。 ④曾經(jīng)相信過(guò)文明的力量，后來(lái)知道，原來(lái)人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失，只是有很多不同的面貌：淳樸的農(nóng)民工人、深沉的知識(shí)分子、自信的政治領(lǐng)袖、替天行道的王師。都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蠻，而且野蠻和文明之間，竟然只有極其細(xì)微、隨時(shí)可以被抹掉的一線之隔。 ⑤曾經(jīng)相信過(guò)正義，后來(lái)知道，原來(lái)同時(shí)完全可以存在兩種正義，而且彼此抵觸，冰火不容。選擇其中之一，正義同時(shí)就意味著不正義。而且，你絕對(duì)看不出，某些人在某一個(gè)特定的時(shí)機(jī)熱烈主張某一個(gè)特定的正義，其中隱藏著深不可測(cè)的不正義。 ⑥曾經(jīng)相信過(guò)理想主義者，后來(lái)知道，理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測(cè)試：一掌有權(quán)力，他或者變成當(dāng)初自己誓死反對(duì)的“邪惡”，或者，他在現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)域不堪一擊，一下就被弄權(quán)者拉下馬來(lái)，完全沒(méi)有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)他的理想。理想主義者要有品格，才能不被權(quán)力腐化；理想主義者要有能力，才能將理想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。可是理想主義者兼具品格及能力者，幾希。 ⑦曾經(jīng)相信過(guò)愛(ài)情，后來(lái)知道，原來(lái)愛(ài)情必須轉(zhuǎn)化為親情才可能持久，但是轉(zhuǎn)化為親情的愛(ài)情，猶如化入杯水中的冰塊——它還是冰塊嗎？ ⑧曾經(jīng)相信過(guò)海枯石爛作為永恒不滅的表征，后來(lái)知道，原來(lái)海很容易枯，原來(lái)石很容易爛。雨水，很可能不再來(lái)，滄海，不會(huì)再成桑田。原來(lái)，自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅。?？菔癄€的永恒，原來(lái)不存在。 ⑨二十歲之前相信的很多東西，有些其實(shí)到今天也還相信。 ⑩譬如國(guó)也許不可愛(ài)，但是土地和人可以愛(ài)。譬如史也許不能信，但是對(duì)于真相的追求可以無(wú)止盡。譬如文明也許脆弱不堪，但是除文明外我們其實(shí)別無(wú)依靠。譬如正義也許極為可疑，但是在乎正義比不在乎要安全。譬如理想主義者也許成就不了大事業(yè)，但是沒(méi)有他們社會(huì)一定不一樣。譬如愛(ài)情總是幻滅的多，但是螢火蟲(chóng)在夜里發(fā)光從來(lái)就不是為了保持光。譬如?？菔癄€的永恒也許不存在，但是如果一粒沙里有一個(gè)無(wú)窮的宇宙，一剎那里想必也有一個(gè)不變不移的時(shí)間。 ?那么，有沒(méi)有什么，是我二十歲前不相信的，現(xiàn)在卻信了呢？ ?有的，不過(guò)都是些最平凡的老生常談。曾經(jīng)不相信“性格決定命運(yùn)”，現(xiàn)在相信了。曾經(jīng)不相信“色即是空”，現(xiàn)在相信了。曾經(jīng)不相信“船到橋頭自然直”，現(xiàn)在有點(diǎn)信了。曾經(jīng)不相信無(wú)法實(shí)證的事情，現(xiàn)在也還沒(méi)準(zhǔn)備相信，但是，有些無(wú)關(guān)實(shí)證的感覺(jué)，我明白了，譬如李叔同圓寂前最后的手書(shū)：“君子之交，其淡如水，執(zhí)象而求，咫尺千里。問(wèn)余何適，廓爾忘言，華枝春滿，天心月圓?！? ?相信與不相信之間，仿佛還有令人沉吟的深度。(有刪改) 1．概括回答下面關(guān)于“理想主義”的問(wèn)題。 (1)理想主義者在現(xiàn)實(shí)中的境遇如何？他們需要具備什么樣的素質(zhì)才能成功？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)作者對(duì)理想主義者的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了怎樣的變化過(guò)程？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】(1)經(jīng)不起權(quán)力的測(cè)試，一旦掌權(quán)，立刻腐化墮落；被弄權(quán)者拉下馬，無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想。 有品格，不被權(quán)力腐化；有能力，將理想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。 (2)相信—不相信—相信。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中難以成功；現(xiàn)實(shí)中也許不能成就大事業(yè)，但對(duì)社會(huì)有引領(lǐng)作用。 2．文章第⑩段運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】(1)排比。運(yùn)用整齊的句式延續(xù)上文的幾個(gè)話題，認(rèn)識(shí)逐漸深入，言簡(jiǎn)意賅，氣勢(shì)貫通。(2)比喻。形象地運(yùn)用螢火蟲(chóng)發(fā)光的比喻，寫(xiě)出愛(ài)情重在發(fā)生時(shí)的美麗，不單單在于長(zhǎng)久。 3．請(qǐng)?zhí)骄竣佗?這三段在結(jié)構(gòu)上的作用。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】(1)過(guò)渡。運(yùn)用相似句式承上啟下推動(dòng)各層次的逐漸深化。(2)是全文的線索。以“相信”“不相信”貫穿全篇，談思考和認(rèn)識(shí)的改變。(3)彼此照應(yīng)?！岸畾q之前”“二十歲之后”的表述展現(xiàn)隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)逐漸深化。 二、閱讀下面的文字，完成文后題目。 執(zhí)虛如盈 張麗鈞 每當(dāng)聽(tīng)到學(xué)生們背誦《弟子規(guī)》中“執(zhí)虛器，如執(zhí)盈”的時(shí)候，我都會(huì)不由自主地放慢腳步。 好喜歡這兩個(gè)短句！一遍遍在心里默念它，被提醒的頓悟與被寄望的欣悅暖暖地包圍了我。 從字面上來(lái)看，它很好理解——就算你手里拿著的器物里空無(wú)一物，你也要當(dāng)它盛滿了東西一樣，小心翼翼地捧著，不要生出半點(diǎn)輕慢不恭。 我試圖讓自己潛入這兩個(gè)短句的深層，輕輕叩問(wèn)一下作者：先生究竟出于怎樣的考慮，號(hào)召人們視“虛”為“盈”呢？難道說(shuō)僅僅是為了愛(ài)惜器物，不使墮地嗎？ ——當(dāng)然不是。 先生應(yīng)該是十分看重那顆“恭肅的心”的。即使是捧著一只粗瓷的空碗，也當(dāng)那里面盛滿了佳肴美饌，不因“空”而生狎昵，恭肅的心，惴惴地懸了，讓“盈”在這一刻成為“虛”的別解。 我得承認(rèn)，我是慢慢喜歡上那種“執(zhí)虛如盈”的莊肅感的。在這個(gè)美好的提示面前，我鄭重地將自己所打發(fā)走的日子歸了類，分為“執(zhí)盈如虛”“執(zhí)虛如虛”“執(zhí)虛如盈”三個(gè)階段。 在“執(zhí)盈如虛”的歲月里，何曾知道自己正“執(zhí)盈如虛”？生活將那么多盛滿了瓊漿的精美器物送到我手中，我卻沒(méi)想到它們都是需要我懷著一顆恭敬的心去珍愛(ài)的。這顆心，與其說(shuō)是粗疏的，不如說(shuō)是貪婪的，它慣于挑剔，慣于驕橫，慣于在一朵花前遙想另一朵花。 后來(lái)，生活或是惱了？竟粗暴地略去了“洽談”的程序，劈手從我懷里掠走了一些，又掠走了一些。我不能呼告，不能悲鳴，只能默默注視著自己越來(lái)越空虛的懷抱，驚恐莫名。于是，贊歌喑啞，腹誹茁長(zhǎng)。一雙“執(zhí)虛如虛”的手，注定逃不掉被荒漠吞噬的命運(yùn)。 感謝那個(gè)飄著海腥味的夏天，它使我幸福地讀懂了“盈虛”的內(nèi)涵。在那條仿佛被世界遺棄了的夜航船上，我站在甲板上看下弦月，一位寫(xiě)詩(shī)的大姐靜靜地站在我身旁。我嘆口氣說(shuō)：“月缺的日子，總是多于月圓的日子——多像生活！”大姐卻說(shuō)：“換個(gè)角度想想，每一天的月亮其實(shí)都是圓的——你用光明的想象補(bǔ)充上那暗影部分就成了?！蔽野堰@說(shuō)法進(jìn)駐我的心的那一天看成節(jié)日，因?yàn)榫褪谴驈哪且惶扉_(kāi)始，我漸漸修煉了一項(xiàng)將一彎金鉤看成一輪玉盤(pán)的本領(lǐng)。 那一年，在大昭寺，順著導(dǎo)游的手指看去，我們看到了那么多塞在“牙柱”縫隙里的牙齒。導(dǎo)游告訴我們說(shuō)，這些牙齒都是朝圣者的，他們不幸死在了朝圣途中，同行者便敲掉他們的牙齒，帶到了這令他們神往一生的圣地。浩嘆四起。我知道這些浩嘆背后不乏鄙夷的同情，但是，我卻忍不住朝那些牙齒深深鞠躬。想那毅然踏上朝圣之路的人，大概都曾預(yù)料過(guò)這樣一個(gè)途中拋尸的結(jié)局，可這卻沒(méi)有成為他們逃遁的理由。甘心的生命，甘心的靈魂，將空虛的朝圣之旅裝扮得一路花開(kāi)。 恭肅的心，充盈了器物；穎慧的心，充盈了月亮；虔敬的心，充盈了天地。說(shuō)到底，真正空虛空洞的，既不是器物，也不是生活，而是我們昏花的眼與蒙昧的心。 ——“執(zhí)虛器，如執(zhí)盈”，是一種態(tài)度，更是一種境界?。? (選自《燕趙都市報(bào)》，有刪改) 4．文中把“自己所打發(fā)走的日子”分為“執(zhí)盈如虛”“執(zhí)虛如虛”“執(zhí)虛如盈”三個(gè)階段，這樣劃分的理由是什么？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】第一階段生活豐厚，卻貪婪驕橫，不知珍惜；第二階段生活財(cái)富消耗殆盡，精神一片空虛；第三階段即使物質(zhì)匱乏，也能以充實(shí)的精神，度過(guò)生活的每一天。 5．按照下面的要求，賞析這篇散文的表現(xiàn)手法。 (1)從修辭手法的角度，對(duì)文中的畫(huà)線句子進(jìn)行賞析。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)對(duì)于塞在“牙柱”縫隙里的牙齒，“我”與眾人的態(tài)度不同，這樣寫(xiě)有什么表達(dá)效果？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】(1)運(yùn)用了擬人手法，通過(guò)“惱了”“粗暴”“略去了‘洽談’”“劈手”“掠走”等詞語(yǔ)，賦予生活人格化的特征，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了“執(zhí)盈如虛”的后果。 (2)通過(guò)眾人“不乏鄙夷的同情”與“我”“深深鞠躬”的對(duì)比，鮮明地表現(xiàn)了作者對(duì)朝圣者的由衷敬意。 6．本文題目是“執(zhí)虛如盈”，請(qǐng)聯(lián)系全文，探究其中蘊(yùn)含著怎樣的生活態(tài)度和人生境界。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】(1)要以一顆恭肅之心，對(duì)待物質(zhì)匱乏的生活。(2)要以一顆穎慧之心，看淡人生的圓缺。(3)要以一顆虔敬之心，不懈追求人生目標(biāo)。(4)要以一顆恭敬之心，珍愛(ài)今天的生活。