《高中語文 傳記《柳子厚墓志銘》課件 蘇教版選修《唐宋八大家散文選讀》.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 傳記《柳子厚墓志銘》課件 蘇教版選修《唐宋八大家散文選讀》.ppt（79頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

導(dǎo)入新課,面對(duì)親人、朋友的逝去，除了傷心、流淚，還有什么方式可以寄托我們的哀思呢？這是我想到了一個(gè)詞“長歌當(dāng)哭”，用歌詠詩文來表達(dá)對(duì)逝者的緬懷，這是祖先留傳給我們多好的一種祭奠亡靈的方式??！《祭十二郎文》、《祭妹文》、《芙蓉女兒誄》等等，在這些飽蘸傷痛與淚水的一篇篇祭文中，有這么一篇祭文被稱作“古今墓志第一”，這就是韓愈哀悼柳宗元的《柳子厚墓志銘》。,柳子厚墓志銘,韓愈,學(xué)習(xí)目標(biāo),1在疏通文意的基礎(chǔ)上了解墓主一生主要經(jīng)歷和事跡，掌握墓志銘的一般格式。2抓住敘述墓主事跡的精彩語段，了解文章夾敘夾議的寫法特點(diǎn)。3領(lǐng)會(huì)作者概括的“士窮乃見節(jié)義”的生活哲理和“文窮而后工”的藝術(shù)規(guī)律。4理解有識(shí)之士在封建社會(huì)的傾軋中生存的痛苦和憤慨。,重點(diǎn)1讀懂文句，理解文章思路，掌握墓志銘的一般格式。2認(rèn)識(shí)文章夾敘夾議的寫法特點(diǎn)。難點(diǎn)領(lǐng)會(huì)作者概括的“士窮乃見節(jié)義”的生活哲理和“文窮而后工”的藝術(shù)規(guī)律。,韓愈（公元768—824年），字退之。河南南陽人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”。是唐代著名文學(xué)家，做過國子博士，刑部、吏部侍郎。他政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛，文學(xué)成就很大，大力從事革新，和柳宗元共同發(fā)起“古文運(yùn)動(dòng)”。（古人的名與字常相關(guān)，“愈”，進(jìn)取之義，故字“退之”）,柳宗元（公元773—819年），他和韓愈是親密的朋友，都是著名文學(xué)家。二人齊名（并列入“唐宋八大家”），都是“古文運(yùn)動(dòng)”的積極倡導(dǎo)者。但在政治上，二人屬于不同的政治派別。柳宗元是革新的王叔文集團(tuán)的重要成員。,1.了解墓主一生主要經(jīng)歷和事跡，理解有識(shí)之士在封建社會(huì)的傾軋中生存的痛苦和憤慨。2.認(rèn)識(shí)文章既重?cái)⑹?、又重議論，兩者相得益彰地表現(xiàn)人物特點(diǎn)和作者思想感情的寫作特點(diǎn)。3.領(lǐng)會(huì)作者概括的“士窮乃見節(jié)義”的生活哲理和“文窮而后工”的藝術(shù)規(guī)律。,教學(xué)目標(biāo)：,教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)文章夾敘夾議的寫法特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)“士窮乃見節(jié)義”“文窮而后工”的哲理。,王叔文集團(tuán),唐朝中期，社會(huì)危機(jī)四伏：藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)，朋黨相爭，中央政權(quán)實(shí)力逐漸削弱；吐蕃(bō)、回紇威脅唐邊境。貞元二十一年（公元805年），唐順宗李誦即位，力圖改革朝政，提拔重用了一批擁護(hù)自己又具有革新思想的人，如王叔文、王伓(pī)等。當(dāng)時(shí)柳宗元僅33歲，與王叔文交誼很深，政治見解又一致，被王叔文提拔為禮部員外郎，又團(tuán)結(jié)了其他人，如：劉禹錫、韓秦、韓曄、陳練、凌準(zhǔn)、程異、韋執(zhí)誼等（加上柳宗元共八人）。,一、簡介背景,八司馬事件,順宗在即位前一年得了中風(fēng)病，一直體弱多病，國家大事都交給王叔文、王伓、柳宗元等人管理。他們?cè)谪懺荒甓聢?zhí)政，積極推行政治革新，采取了一系列措施加強(qiáng)中央集權(quán)，引起了藩鎮(zhèn)和宦官的聯(lián)合反對(duì)?；鹿僖皂樧谟胁槊⑺膬鹤永罴?yōu)榈?。貞元二十一年八月，李純奪取了皇位，王叔文集團(tuán)立即遭到了宦官家族的政治迫害。王叔文被殺；王伓被貶，不久病死。第二年剩下的八人都被貶為司馬，這就是著名的“八司馬事件”。,韓柳關(guān)系,柳宗元被貶到永州當(dāng)了十年司馬，多年的被貶生活使他接觸了下層百姓的生活，開闊了視野。他刻苦鉆研經(jīng)史百子，研究古往今來的重大課題，取得了很大的文學(xué)成就，創(chuàng)作了許多好作品，如：《永州八記》、《封建論》等。公元817年，他又被貶到柳州。公元819年唐憲宗大赦時(shí)，把柳宗元召回朝廷，但詔書下來時(shí)柳宗元已病死，年僅四十七歲。,韓愈、柳宗元雖政見不同，但韓愈對(duì)柳宗元的為人品行、文學(xué)成就非常欣賞，二人友情深厚。韓愈為柳宗元的去世連寫了三篇紀(jì)念文章，即《柳子厚墓志銘》、《柳州羅池廟碑》和《祭柳子厚文》。其中，以《柳子厚墓志銘》寫得最好。,墓志銘,墓志銘是古代的一種文體，屬于碑志類。碑志，是指為了刻鐫在碑石上而寫的文字。這種文體起源很早，秦朝有李斯作的泰山刻石、瑯琊刻石等。碑志最早用來封禪，也用來記敘碑記主人的功績，后來漸漸山川、城池、宮室、廟堂、古籍、風(fēng)土等有關(guān)的記敘也可以刻在石上。此外，為了能夠長久地紀(jì)念死者，也常在碑石上刻文，埋入墓穴中或樹于墓表，稱為墓志銘或墓碑?？偟恼f來，碑志文大都是記事記人之作。,“墓志銘”的“墓”指墓穴，其形狀是平的（“墳”是凸起的，“封”和“墳”同源）?！爸尽?，即記，大致相當(dāng)于死者的生平傳記?！般憽保局缚淘阢~器上的文字，后來泛指刻在金石等一切器物上的文字，這里指對(duì)死者悼念與贊頌的文字。“墓志銘”是埋在墓中記錄死者生平的刻石文字。,封建時(shí)代，后人為了讓死者世代受到祭祀，就將他的家譜、事跡等刻成石碑，樹在墓上，這就是“墓表”。墓表在秦興起，盛行于東漢。三國時(shí)，曹操曾下令禁止厚葬和立碑，人們就變通地埋在墓中。晉武帝司馬炎廢除禁令，刻石之風(fēng)又興盛起來，又在墓前立碑，墓中則仍埋碑。,墓志銘由兩塊大小相仿的石塊組成，下底上蓋，底刻“志”和“銘”，蓋刻標(biāo)題。墓志銘分兩部分，一是“志”。為散文，無韻，按照年代順序敘述死者的生平事跡。一是“銘”。為韻文，是概括全篇、對(duì)死者的悼念、頌揚(yáng)或安慰之辭。“志”本是為“銘”服務(wù)的，但后來“志”的篇幅越來越長，銘文反而變得短小，地位也不重要了。本文的銘文只有一句，而且無韻，是一種變體。,本文是韓愈充滿感情寫的對(duì)友人的懷念。一般墓志銘的題目都詳細(xì)寫上死者的官爵頭銜，但韓愈認(rèn)為這些東西對(duì)柳宗元毫無意義，通通不寫。一般墓志銘都是為死者歌功頌德，空話連篇；本文則夾敘夾議，不僅高度評(píng)價(jià)了柳宗元的道德和文章，并為他的“材不為世用，道不行于時(shí)”的悲劇人生大鳴不平，內(nèi)容深刻，感情真摯。,一般墓志銘的末尾都有一大段銘文，多為四言韻文，詞彩華麗而空洞無物；韓愈的《柳子厚墓志銘》卻只寫三句：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人?！币?yàn)榱谠淖优歼€年幼，韓愈盼望這些孩子能健康成長，至情至性，都濃縮在“利其嗣人”這四個(gè)字中。,子厚，諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟(jì)陰公。曾伯祖奭(sh),為唐宰相，與褚遂良、韓瑗(yun)俱得罪武后，死高宗朝。皇考諱鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南。其后以不能媚權(quán)貴失御史。權(quán)貴人死，乃復(fù)拜侍御史。號(hào)為剛直，所與游皆當(dāng)世名人。,二、疏通文句。,柳子厚，名宗元。七世祖叫柳慶，擔(dān)任北魏的侍中，被封為濟(jì)陰公。曾伯祖柳奭作過唐朝的宰相，和褚遂良，韓瑗等人一起在武后時(shí)獲得罪過，在高宗的時(shí)候去世了。柳子厚的可敬的故去的父親叫柳鎮(zhèn)，為了事奉母親放棄了太常博士（皇帝出行時(shí)，在前引導(dǎo)）的職務(wù)，請(qǐng)求到江南去擔(dān)任縣令。后來他由于不能夠巴結(jié)、逢迎權(quán)貴（指竇參、盧佋等當(dāng)權(quán)的人），失去了御史的職務(wù)。當(dāng)權(quán)的人死了，他又重新做了殿中侍御史。他被人們稱為剛直的人士。跟柳鎮(zhèn)交游來往的人，全部是當(dāng)世的名人。,“子厚”是字（古人稱人的字，是表示對(duì)對(duì)方的尊敬），“宗元”是名。,“諱”——忌諱、避諱。因?yàn)槟怪俱懼幸獙懙乃勒呤且粋€(gè)值得尊敬的人，他的名字需要避諱。,避諱的辦法,換成同義字。如：因避諱唐太宗李世民，把“民”說成“人”；因避諱唐高宗，把“治”說成“理”；因避諱光武帝劉秀，把“秀才”說成“茂才”；因避諱秦始皇嬴政，把陰歷的第一個(gè)月由“正（去聲）月”換成“正（平聲）月”；因避諱漢武帝劉徹，人名“蒯徹”改名“蒯通”。第二，打個(gè)方框“□”，空一個(gè)字。第三，缺筆。如：因避諱孔丘，“丘”中間的一豎常不寫，成“”。,避諱的辦法,但在有些情況下本應(yīng)該避諱卻又必須寫人名時(shí)，就在人名前加個(gè)“諱”字，表示后面那個(gè)字是應(yīng)當(dāng)避諱的。實(shí)際上這種方法已經(jīng)告訴了別人應(yīng)避諱者的名字，所以“諱”成了對(duì)死者名字的專稱。,七世祖慶，為拓拔魏侍中，封濟(jì)陰公。,“七世祖”——按照宗法排列，一個(gè)人在宗族當(dāng)中往上推四輩有專門稱呼，即：父、祖父、曾祖、高祖；往下推四輩也有專門稱呼，即子、孫、曾孫、玄孫。超出了這上下四輩就按照世代序列來排列，稱“世祖”?！盀椤薄獡?dān)任。“封濟(jì)陰公”——對(duì)此事有爭議。后人疑此有脫文，或韓愈記錯(cuò)了，因?yàn)楦鶕?jù)史書記載，“濟(jì)陰公”是柳慶之子柳旦進(jìn)入北周后被封的爵名。“濟(jì)陰”，指濟(jì)水的南邊。山南水北叫“陽”，山北水南叫“陰”。,曾伯祖奭，為唐宰相，與褚遂良，韓瑗俱得罪武后，死高宗朝。,“宰相”——作為官名，是遼代才開始的，這里實(shí)指中書令，相當(dāng)于宰相?！八栏咦诔薄案咦诔笔恰八馈钡难a(bǔ)語，即死于高宗朝，在高宗的朝代時(shí)死去。與“吃食堂”、“寫黑板”的語法結(jié)構(gòu)相同。,皇考諱鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南。,“皇考”——指柳宗元的父親柳鎮(zhèn)?！盎省保瑐ゴ蟮?，這里是敬稱。“考”，是已經(jīng)故去的父親。“以事母棄太常博士”——“以事母”這個(gè)介賓結(jié)構(gòu)做“棄”的原因狀語，“棄太常博士”是個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)?！鞍彩分畞y”后，柳鎮(zhèn)一家搬到吳縣（今蘇州），所以他希望能到江南道做宣城的縣令。“求為縣令江南”——“江南”是“為縣令”這個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的地點(diǎn)補(bǔ)語，即“求為縣令于江南”，結(jié)構(gòu)與“死高宗朝”同。,其后以不能媚權(quán)貴失御史。權(quán)貴人死，乃復(fù)拜侍御史。,“媚”——取媚、巴結(jié)?！鞍荨薄蚊?所與游,“所與游”——所字詞組，“與游”做“所”的后置定語。,本段先交代死者的姓名，敘述他家族的世系、淵源，這是墓志銘的固定格式，一一列出其家族中最有名的祖先來顯示死者的榮耀不凡。因?yàn)檠夑P(guān)系是封建社會(huì)統(tǒng)治的最主要的內(nèi)在形式。本段寫柳子厚家族的世系。寫世系有選擇，第一，要選擇祖上官職大的人，以顯示死者家族門風(fēng)的不凡；第二要寫家族祖上的忠良之臣，以表明死者的好品德都繼承自祖先。,子厚少精敏，無不通達(dá)。逮其父時(shí)，雖少年，已自成人，能取進(jìn)士第，嶄然見頭角，眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏辭授集賢殿正字、藍(lán)田尉?？〗芰?，議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔(chuō)厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人。名聲大振，一時(shí)皆慕與之交。諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽(yù)之。,柳子厚年少時(shí)就對(duì)事情理解深刻、把握迅速，沒有什么事情是他不能了解、把握的。他父親還健在的時(shí)候，他雖然年紀(jì)很小，已經(jīng)能夠自己獨(dú)立成才，憑借自己的才能取得了進(jìn)士的名次，突出地顯示了他年少就才華出眾，眾人都評(píng)論說，柳家有一個(gè)能繼承家業(yè)的好兒子。那以后，他憑借著博學(xué)宏辭科目取得的好成績，被授予了集賢殿正字的官職，作過藍(lán)田縣的縣尉。,他才能特別出眾，品質(zhì)正直剛勇，在和大家學(xué)習(xí)、討論的過程中，他能夠隨心所欲地非常敏捷地舉出古今的許多例證，熟悉地運(yùn)用經(jīng)史子集的典籍。他意氣風(fēng)發(fā)，經(jīng)常使和他同一個(gè)座上一起學(xué)習(xí)的人理短。于是他名聲大振，一時(shí)之間大家都希望多多地和他結(jié)交。各個(gè)公侯、有權(quán)勢的人物都想使他出自于自己的門下（即做自己的學(xué)生），大家互相之間都推薦他、贊譽(yù)他。,這段寫柳宗元年輕時(shí)的才干。柳宗元年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，有才干，達(dá)官要人都非常器重他，這和他后來的遭遇形成了強(qiáng)烈的對(duì)照。,子厚少精敏，無不通達(dá)。,“精敏”——“精”，精通，對(duì)事情理解深刻?！懊簟?，疾義，對(duì)事情的把握迅速。據(jù)說柳宗元四歲時(shí)，其母就教他讀書，很快他就能背許多古詩，唐德宗建中四年，朱泚造反時(shí)，李懷光去平定，李懷光又謀反，被部將牛名俊所殺，年僅十三歲的柳宗元代替崔中丞寫過《為崔中丞賀平李懷光表》。所以劉禹錫曾在文章中稱頌柳宗元有奇才。,逮其父時(shí)，雖少年，已自成人，能取進(jìn)士第，嶄然見頭角，眾謂柳氏有子矣。,“逮”——到達(dá)。逮，教材以“及”釋“逮”，《說文》中此二字互相解釋?！吧倌辍薄褪悄晟??！俺扇恕薄善鳌⒊刹??！澳堋薄~做狀語，憑借著能力。,“嶄然”——“然”是詞尾。“嶄”，本形容山高險(xiǎn)峻的樣子。這里形容出類拔萃、高超的樣子?！耙姟?xin)——體現(xiàn)、顯現(xiàn)?！爸^”——評(píng)價(jià)?！坝凶印薄诠艥h語中常特指能繼承家業(yè)、光大祖業(yè)的好兒子。,其后以博學(xué)宏辭授集賢殿正字、藍(lán)田尉。,“以”——介詞，憑借?！安W(xué)宏辭”——唐科舉考試科目名。當(dāng)時(shí)科考科目有五十多種，重要的有：“賢良方正直言極諫科”、“才識(shí)兼茂明于體用科”等?！凹t殿正字”——“集賢殿”，全稱是“集賢殿書院”，是主管圖書編纂、校勘的機(jī)構(gòu)?！罢帧保饕鞴艜鞣N版本校勘的研究性工作?！拔尽薄玖x表示熨平、安撫，是管理縣里治安的官職。,俊杰廉悍，議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人。,“俊杰”——“俊”、“杰”，是同義詞，都指有特別出眾才能的人。“廉悍”——正直剛勇?！傲保玖x指建筑物廳堂臺(tái)階的邊緣，有平正方直的特征，這里形容人的品質(zhì)正直?！昂贰?，勇?！白h論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子”——形容柳宗元學(xué)識(shí)淵博。“百子”，先秦時(shí)的諸子百家?！俺鋈搿?，融會(huì)貫通?；蛘呤抢^承，或者加以修正、揚(yáng)棄。,“踔厲風(fēng)發(fā)”——形容意氣風(fēng)發(fā)?！磅謪枴保S的樣子?！帮L(fēng)發(fā)”，象風(fēng)一樣地快?！奥食Ｇ渥恕薄奥省保砜隙?，大概、經(jīng)常?！扒?，短，這里是使動(dòng)用法，使……理短。,諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽(yù)之。,“爭欲令出我門下”——“令”，使，后省略賓語“之”，代柳宗元?！敖弧薄扇藘赏冉徊?，引申為一切交叉。,貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。未至，又例貶永州司馬。居閑，益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無涯涘，而自肆于山水間。,唐德宗貞元十九年，柳子厚從藍(lán)田尉的位置上被任命為監(jiān)察御史。唐順宗即位，柳子厚被授予禮部員外郎的官職。碰到當(dāng)權(quán)的人犯罪受懲，柳子厚他們一起被貶出京師去做刺史。還未到任上，柳子厚又被依例貶為永州司馬。處在閑暇的時(shí)候，柳子厚更加刻苦、努力地記誦閱覽、創(chuàng)作文章，像水一樣泛濫停蓄，達(dá)到了深厚廣博沒有邊際的地步，而他也在山水之間放縱自己的情懷。,本段寫柳宗元宦途的際遇：宦途不順。,貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。,“貞元十九年”——公元803年。“貞元”，是唐德宗李適(ku)的年號(hào)。,順宗即位，拜禮部員外郎。,“禮部員外郎”——禮部的副司長，主管帳計(jì)等。“禮部”，六部之一。六部都屬于尚書省。隋代定了六部的名稱：民部、吏部、禮部、工部、刑部、兵部。唐代因避李世民的諱，改“民部”為“戶部”。各部的首長叫尚書，副首長叫侍郎。一部分若干司，司的首長叫郎中，副首長叫員外郎。,遇用事者得罪，例出為刺史。,“用事者”——當(dāng)權(quán)者，此指王叔文。韓愈用這種方法回避柳宗元參加王叔文集團(tuán)的事，因韓愈和他們政治見解不同?！袄薄宦?、一起。,又例貶永州司馬。,“司馬”——本是個(gè)有職有權(quán)的武官官職，但在唐代開元年以后變成有名無實(shí)的閑職，常用來安置被貶的官員。,居閑，益自刻苦，務(wù)記覽、為詞章，泛濫停蓄，為深博無涯涘。,“居閑，益自刻苦”——這在柳宗元給親友的書信中得到證實(shí)。在給岳父楊京兆憑的書信中，他寫道：“自貶官來無事，讀百家書”；在給李翰林建的書信中，他寫道：“仆近求得經(jīng)史諸子數(shù)百卷，常候戰(zhàn)悸稍定，時(shí)即伏讀”。,“務(wù)”——努力地從事。“記覽”——記誦、閱覽?！盀樵~章”——?jiǎng)?chuàng)作文章?！盀椤?，寫作、創(chuàng)作?！胺簽E停蓄”——都是用水來比喻?！胺簽E”是形容閱讀的廣博。“停蓄”，是形容創(chuàng)作的凝練?！盀椤薄_(dá)到?！把臎濉薄贾高吘墸峭x詞連用。,元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪？”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。其俗以男女質(zhì)錢，約不時(shí)贖，子本相侔(mu)，則沒為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比(b)一歲，免而歸者且千人。衡湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師。其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。,元和十年（公元815年）正月，柳子厚他們?cè)?jīng)一起被朝廷召回京師，他們又一起再一次被外放為刺史，而柳子厚被貶到柳州。柳子厚到達(dá)柳州之后，感嘆道：“這兒難道就不值得干一番政事嗎？”他按照當(dāng)?shù)乩习傩盏娘L(fēng)俗為他們?cè)O(shè)置了教令、禁令，當(dāng)?shù)氐陌傩斩柬槒乃?、依賴他。?dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗是把子女作為抵押借錢，約定到一定時(shí)候不能贖回，借的錢和利息相等時(shí)，這些子女就被債主收去當(dāng)奴婢。,柳宗元替百姓設(shè)定了方法、計(jì)劃，讓他們?nèi)堪炎约旱暮⒆佣稼H回來。那些特別貧困、依靠自己的力量不能達(dá)到贖回孩子的人，命令他們記載下他們勞動(dòng)的價(jià)值，當(dāng)他們勞動(dòng)的價(jià)值和他們借的錢相等的時(shí)候，就讓把他們的孩子放回。觀察使裴行立把柳宗元的做法推廣到其他州，到一年的時(shí)候，被免除遭受被沒為奴婢命運(yùn)而回歸家庭的將近一千人。衡湘以南考進(jìn)士的人都把柳宗元作為老師。那些經(jīng)受承蒙柳宗元口授指點(diǎn)寫作文章的人，他們的文章全都值得一看。,本段寫他被貶之后的政績：解除百姓的困苦，在當(dāng)?shù)嘏d起文化，使舉子的學(xué)識(shí)得到提高。,既至,“既”——已經(jīng)，放在動(dòng)詞前，表示動(dòng)作的完成。,因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。,“教禁”——教令、禁令?！绊樫嚒薄槒?、依賴。,其俗以男女質(zhì)錢，約不時(shí)贖，子本相侔，則沒為奴婢。,“男女”——子女?！百|(zhì)”——抵押?！白颖尽薄渝X（利息）和本錢。“侔”——相等。,其尤貧力不能者，令書其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。,“尤”——甲骨文字形是人手多長了一個(gè)手指，由表示特殊引申為特別?！皶薄涊d?！皞颉薄?jiǎng)趧?dòng)的工錢。“當(dāng)”——相等。,子厚與設(shè)方計(jì)“方計(jì)”——方法、計(jì)劃。,比一歲，免而歸者且千人。,“比”（去聲）——達(dá)到。,其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。,“為”——考。“口講指畫”——“口講”，用口講。“口”是名詞作“講”的狀語，表工具。“指畫”，用手指比畫。“指”也是名詞做工具狀語?！胺ǘ取薄?guī)范，一定的標(biāo)準(zhǔn)?！翱捎^”——可以觀覽，值得一看。,其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理。”請(qǐng)于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得于是改刺連州。,柳宗元被召回京師又重新被派出去作刺史的時(shí)候，中山人劉夢得禹錫也在派遣當(dāng)中，要被貶到播州去。柳子厚哭著說：“播州不是人住的地方，而劉夢得的母親還健在，我不忍心看到劉夢得這種困窘的際遇，我沒有話來稟報(bào)他的母親，并且絕對(duì)沒有母子一起前往這種地方的道理?！绷雍裣虺⒄?qǐng)求，準(zhǔn)備上疏，希望用自己的柳州來更換劉禹錫的播州，即使自己再一次獲得罪過，死了也不感到遺憾。這時(shí)，正好有別的人向皇上報(bào)告了劉夢得家里的這種狀況，所以劉夢得改派到連州作刺史。,嗚呼！士窮乃見節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，詡詡強(qiáng)笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若可信，一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識(shí)，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計(jì)，聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣。,哎呀！人到了走投無路時(shí)，才表現(xiàn)出節(jié)氣?，F(xiàn)在那些人，他們平時(shí)家居時(shí)和左鄰右舍相互愛慕，彼此互相邀請(qǐng)飲酒、吃飯、游玩，和顏悅色地勉強(qiáng)裝出笑顏和對(duì)方說話表示對(duì)方比自己高，互相拉著手，要掏出自己的肺肝給對(duì)方看，指著青天白日痛哭流涕，發(fā)誓生死都不相背負(fù)，真好像可以相信。但是一旦遇上了很小的利害關(guān)系，僅僅像頭發(fā)絲兒一樣大，轉(zhuǎn)眼之間就反目好像不認(rèn)識(shí)一樣，別人掉到陷阱里不伸手去救，反而去推他，又往井里扔石頭，這種情況到處都是這樣。這種行為是禽獸、野蠻人都不忍心做的，那些人卻自認(rèn)為心意得到了滿足。他們聽說了柳宗元（在自己處于困境中，卻為劉禹錫爭取）這種行為，也應(yīng)該稍稍有一點(diǎn)羞愧吧。,本段寫柳宗元的人品，并加以評(píng)論。這種狀況其實(shí)也是與前面“一時(shí)皆慕與之交。諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽(yù)之”的情形進(jìn)行對(duì)比，寫出了世態(tài)炎涼。,其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。,“其召至京師而復(fù)為刺史也”——是整個(gè)句子的時(shí)間狀語?！捌洹?，代詞，代柳宗元，作分句“其召至京師而復(fù)為刺史”的主語。“劉夢得禹錫”——“禹錫”是他的名，“夢得”是他的字。古人對(duì)人的名和字一起稱呼時(shí)，是先稱呼字，再稱呼名。,余貞元二十年為屯田員外郎，時(shí)此觀未有花。是歲出牧連州，尋貶朗州司馬。居十年，召至京師，人人皆言有道士手植仙桃，滿觀如紅霞。遂有前篇以志一時(shí)之事。旋又出牧。今十有四年，復(fù)為主客郎中，重游玄都，蕩然無復(fù)一樹，唯菟葵燕麥動(dòng)搖于春風(fēng)耳。因再題二十八字以俟后游。時(shí)大和二年三月。百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。,再游玄都觀絕句并引,玄都觀桃花,紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。,子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人。”,“子厚泣曰”——“泣”，動(dòng)詞作狀語修飾謂語“泣”，表示方式?！安ブ莘侨怂印薄安ブ荨笔侵髡Z。“非人所居”是謂語?！胺恰保穸ǜ痹~，做“人所居”的狀語。“所居”，所字詞組，表示住的地方?！叭恕毙揎棥八印?，表示偏正關(guān)系，作定語。,子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人?！?“堂”——古人住的房子前面高大、亮敞的屋子?！坝H”——此指母親?！案F”，——走投無路。從古文字形體看，是人在洞穴里走到盡頭出不去了。它的反義詞為“達(dá)”?！柏殹?，指沒有錢，反義詞為“富”?！鞍住薄A報(bào)、告訴。,“拜”——表示態(tài)度恭敬?！笆琛薄臼浅尸F(xiàn)給皇帝陳說事情的文本，這里用作動(dòng)詞，上疏。,將拜疏,雖重得罪，死不恨。,“雖”——非轉(zhuǎn)折連詞，是讓步連詞，即使?！暗米铩薄@得罪過?！昂蕖薄z憾。,士窮乃見節(jié)義,“見”——表現(xiàn)。“嗚呼！士窮乃見節(jié)義”到“亦可以少愧矣”，是韓愈對(duì)柳宗元的這種行為的評(píng)價(jià)，寫得非常有感情。,“刺”——名詞活用為動(dòng)詞，擔(dān)任刺史。,夢得于是改刺連州。,,詡詡強(qiáng)笑語以相取下,“詡詡”——指人的和顏悅色。,指天日涕泣,“涕”——古今漢語詞義不同。古代漢語：眼淚；現(xiàn)代漢語：鼻涕。,僅如毛發(fā)比,“比”——挨著、緊密，引申為一樣。,不一引手救，反擠之,“引”——本義是拉弓，此指伸手。“擠”——推。,注意：“平居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，詡詡強(qiáng)笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若可信，一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識(shí)，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉”都作“者”的定語，這是一個(gè)較大的者字詞組，作主語，“皆是也”作謂語。,子厚前時(shí)少年，勇于為人，不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就，故坐廢退。既退，又無相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔，材不為世用，道不行于時(shí)也。使子厚在臺(tái)、省時(shí)，自持其身，已能如司馬刺史時(shí)，亦自不斥；斥時(shí)，有人力能舉之，且必復(fù)用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力以致必傳于后如今，無疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。,柳宗元年輕時(shí)，在做人方面奮勇當(dāng)先，自己從來不把自己看得貴重，認(rèn)為自己的功名事業(yè)可以馬上成功，所以由于犯罪被貶斥。已經(jīng)被貶斥了，又沒有了解他且有地位的人推薦援救，因此最終死在邊遠(yuǎn)的地方，才干沒有得到重用，政治主張沒有得到實(shí)行。假如柳宗元在御史臺(tái)作監(jiān)察御史和在尚書省任禮部員外郎時(shí)，能夠約束自己，已經(jīng)能夠像后來作司馬和刺史時(shí)那樣做，也就不會(huì)被貶斥了；,被貶斥之后，如果有人有力量能推舉他，一定會(huì)重新被重用，不至于到達(dá)困窘的地步。但是假如柳宗元被貶斥的時(shí)間不長，他的仕途的困窘?jīng)]有達(dá)到極點(diǎn)，即使他有高出別人的地方，但他創(chuàng)作的文學(xué)辭章一定不能夠盡心竭力而達(dá)到像今天這樣必然會(huì)流傳到后代的地步，這是沒有疑問的。即使讓柳宗元作了將相，愿望得以實(shí)現(xiàn)。用那種情況來替換現(xiàn)在這種情況，哪一個(gè)是得，哪一個(gè)是失，我相信一定有人能辨別清楚。,這是對(duì)柳宗元遭遇的評(píng)價(jià)。由于他被貶，接觸了下層人民的生活，創(chuàng)作出了不朽的文章，獲得了很高的成就。,“相知”——了解自己?！皻饬Α薄獧?quán)勢、能力?！巴仆臁薄扑]援救。“推”，從后往前推。“挽”，在前面拉。“裔”——本指衣裙的邊緣，引申指一切邊緣，又指后代。,又無相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔。,不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就，故坐廢退。,“顧藉”——愛惜、憐惜?！爸^”——認(rèn)為?！傲⒕汀薄R上成功。“坐”——犯罪。,“臺(tái)省”——“臺(tái)”，御史臺(tái)。“省”，監(jiān)察省。“持”——把握，此指約束。“自持其身，已能如司馬刺史時(shí)”——即“已能如司馬刺史時(shí)自持其身”。,使子厚在臺(tái)省時(shí)，自持其身，已能如司馬刺史時(shí)，亦自不斥,有人力能舉之，且必復(fù)用不窮。,“力”——憑借力量。“窮”——仕途困窘。,然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力以致必傳于后如今,“必不能自力以致必傳于后如今”——即“必不能如今自力以致必傳于后”,子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日歸葬于萬年先人墓側(cè)。子厚有子男二人，長曰周六，始四歲；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得歸葬也，費(fèi)皆出觀察使河?xùn)|裴君行立。行立有節(jié)概，重然諾，與子厚結(jié)交，子厚亦為之盡，競賴其力。葬子厚于萬年之墓者，舅弟盧遵。遵，涿人，性謹(jǐn)慎，學(xué)問不厭。自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又將經(jīng)紀(jì)其家，庶幾有始終者。,柳子厚在元和十四年十一月八日去世，享年四十七歲。在元和十五年七月十日安葬到祖先的墓側(cè)。柳子厚有兩個(gè)兒子：大的叫周六，剛四歲，小的叫周七，柳子厚去世以后才出生的。女兒有兩個(gè)，年紀(jì)都還很小。柳子厚得以歸葬的費(fèi)用都是觀察使裴行立君出的。裴行立有節(jié)操氣概，他看重自己對(duì)別人的承諾，他和柳子厚結(jié)交，柳子厚也為裴行立盡心盡力做了很多事，最后柳子厚就依靠裴行立的力量得以歸葬。,最后把柳子厚安葬在萬年縣祖先墓側(cè)的人，是柳子厚的表弟盧遵。盧遵是涿州人，性情謹(jǐn)慎，喜歡學(xué)習(xí)從不滿足。自從柳子厚被貶斥以后，盧遵就一直跟隨著他，住在他們家，一直到他死去的時(shí)候都沒有離開。他已經(jīng)安葬了柳子厚，還要繼續(xù)安排、操持、料理柳子厚家里的事情，差不多是個(gè)有始有終的人。,這一段寫柳子厚的結(jié)局和身后事，是通過裴行立和盧遵對(duì)柳子厚的家人和后事的安排來反襯出柳子厚生前的品格。由于生前柳子厚對(duì)別人的好，導(dǎo)致了死后別人對(duì)他家人的盡心盡力。這種手法非常高明，寫出了柳宗元高尚的人格所在。,,子厚以元和十四年十一月八日卒,“以——介詞，表時(shí)間，在。,歸葬于萬年先人墓側(cè),“先”——稱已死的人。,子厚有子男二人,“子”——小孩。,季曰周七,“季”——排行最小的。“季”在“伯、仲、叔、季”中排行最末。,行立有節(jié)慨，重然諾，與子厚結(jié)交，子厚亦為之盡，竟賴其力。,,“竟”——最后。,遵，涿人，性謹(jǐn)慎，學(xué)問不厭,“遵，涿人”——判斷句?！皡挕薄獫M足。,逮其死不去,“逮”——到。,又將經(jīng)紀(jì)其家,“經(jīng)紀(jì)”——安排、操持、料理。,銘曰：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。,銘文：“這就是柳子厚的房子了，又穩(wěn)固又安全，這用來保佑他的后代。”,“是”——指示代詞，這。“為”——判斷詞，是。,1、思考：文章各段分別寫什么？可分為幾部分？2、討論：全文八段，可分為三部分；（一）（1）寫死者家世。（二）（2-6）選取柳宗元一生五個(gè)主要方面敘寫：少年才俊、出仕被貶、柳州政績、以柳易播及文學(xué)成就。（三）（7-8）寫子厚之死、歸葬及銘辭。,三、理清文章思路,1.文章從哪幾個(gè)方面寫柳宗元的為人的？摘出具體語句。（文后練習(xí)一）討論；主要從他為人的品格、學(xué)業(yè)成就和做官的政績等方面加以介紹。2.給你印象最深的是柳宗元怎樣的為人？選取文章精彩語段，說說柳宗元令你敬佩的地方，賞析作者寫人的方法。提示：第四段——為政才能高，選取典型事例；傳播文化的功勞，他人拜其為師，襯托手法。第五段——舍己為人的高尚品格，選取典型細(xì)節(jié)，對(duì)比寫法。,四、閱讀與探討,3、賞析多處對(duì)比的具體作用。（文后練習(xí)二）4、貫穿文章諸多材料的主線是什么？文章第7段是否為閑筆，為什么？銘文有何深意？提示；以朋友之義為主線。第7段并非閑筆，回應(yīng)了前面議論交誼的話，再比襯柳生前為人之正直，借以鞭撻世俗的丑惡風(fēng)習(xí)，使文章更進(jìn)一步，突出了文章主旨。第8段銘文語短情深，因?yàn)樗勒呱霸詿o后為憂，而死后孩子又特別?。凰糟懳氖菍?duì)死者最大的安慰，同樣表現(xiàn)作者對(duì)柳的一往情深。,1、墓志銘常規(guī)寫法①從內(nèi)容上，“直述世系、歲月、名字、爵里”，對(duì)死者一生的德行、事業(yè)有一個(gè)完整的介紹。②從章法上，開頭敘述死者的世系、爵里，中間敘述死者一生經(jīng)歷，最后扼要交代后人；寫作時(shí)以敘事為主，作者的態(tài)度是隱含其中的。③墓志銘一般要“論列德善功勛”，并且“稱美弗稱惡”。,五、賞析韓愈墓志銘的創(chuàng)新寫法。,2、比較本文的創(chuàng)新“變體”寫法。①開頭不敘姓氏、里居。②中間以較大篇幅發(fā)了兩次議論：一是議論世俗交情，二是柳的坎坷經(jīng)歷與文章必傳于世。思考：這些議論的用意何在？如何理解“士窮乃見節(jié)義”“文窮而后工”的哲理？作者說“雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者?！蹦隳堋氨嬷眴?？（文后練習(xí)一）③對(duì)柳一生因支持王叔文改革而遭貶斥的大事采用淡化處理的敘述方式。3、小結(jié)韓愈文章的獨(dú)特寫法。,了解“墓志銘”這種文體，和“墓志”、“碑志”的相關(guān)知識(shí)，分析重點(diǎn)常用詞的本義和引申義。,思考與練習(xí),