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2019年高中語(yǔ)文 專題四 綜合測(cè)試卷 蘇教版必修3 一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成1～3題。 和諧的文化傳統(tǒng) 一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族要有生機(jī)和活力，要永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林，要得到世界的廣泛尊重，文化上的傳統(tǒng)是一個(gè)民族不可或缺的重要因素。 追溯中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展淵源，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)注重“和合”思想。在中國(guó)古代經(jīng)典論述中，“和”指和睦、和平、和諧；“合”指結(jié)合、融合、合作。“和合”并舉，意為和諧、協(xié)調(diào)與合作。 早在xx多年前，中國(guó)古代思想家就對(duì)“和合”思想進(jìn)行了論述。儒家創(chuàng)始人孔子把“和”視為做人處事的重要標(biāo)準(zhǔn)，提出“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之”(《論語(yǔ)學(xué)而》)。這里的“和”，一意即“適合”，但亦可作“和諧”解。在孔子的思想體系里，“禮”與“和”，是互相作用的?！岸Y”的作用，是“和”，而“和”也是維系“禮”最重要的手段。孟子也說(shuō)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，就是說(shuō)，要辦成任何事情，最重要的是人與人之間的和諧與合作。荀子的思想也是如此。他說(shuō)：“義以分則和，和則一，一則多力，多力則強(qiáng)，強(qiáng)則勝物”(《荀子王制》)。可見(jiàn)，“和”的思想是先秦諸儒的共識(shí)，它與儒家的另一核心價(jià)值觀“禮”是互為表里的?！岸Y”指一種既定的政治秩序，而“和”更是維持“禮”穩(wěn)定的重要手段?！昂汀?，不僅是一種政治手段，還是一種政治目的、政治價(jià)值。因此，與“禮”一樣，“和”，即和諧、適合的思想，是先秦儒家重要的政治價(jià)值觀。 “和合”思想作為中國(guó)古代先哲們對(duì)自然界、人類社會(huì)各種現(xiàn)象的本質(zhì)的概括，它承認(rèn)事物的差異性，如陰陽(yáng)、天人等，同時(shí)又把具有差異性的事物有機(jī)地結(jié)合為一體，如陰陽(yáng)和合、天人合一等；它并不否認(rèn)矛盾和沖突的存在，主張防止過(guò)度的矛盾和沖突破壞不同事物相互依存、共同存在的環(huán)境基礎(chǔ)。為了實(shí)現(xiàn)建立一個(gè)和諧的、有秩序的社會(huì)的政治理想，中國(guó)古代的思想家們?cè)谡卫碚?、政治?gòu)想以及政治實(shí)踐過(guò)程中，都設(shè)定了自己的價(jià)值原則。“禮樂(lè)制度”的制度安排、“中庸精神”的思想原則以及民本主義的政治訴求，即是為構(gòu)建和諧、有秩序的社會(huì)的理論主張。 秦漢以后，隨著儒家學(xué)說(shuō)在中國(guó)古代思想界統(tǒng)治地位的確立，“和合”思想被普遍應(yīng)用，滲透于各個(gè)時(shí)代各家各派的思想之中，逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中被普遍接受和認(rèn)同的人文精神和核心價(jià)值觀。 與此同時(shí)，“和合”思想對(duì)中國(guó)歷代對(duì)外交往方式也產(chǎn)生了重要影響。中華文化對(duì)其他文化并沒(méi)有去排斥，而是一直保持一種開(kāi)放和包容的心態(tài)，并最終實(shí)現(xiàn)與眾多外來(lái)文化和睦共處、和諧發(fā)展。中國(guó)絕大多數(shù)王朝在建立起來(lái)之后，都注意止戈息武，強(qiáng)調(diào)“協(xié)和萬(wàn)邦”，實(shí)現(xiàn)“萬(wàn)國(guó)咸寧”“天下太平”。特別是鼎盛時(shí)期的唐代“貞觀之治”、清代“康乾盛世”，中央政府也多實(shí)行睦鄰友好的政策，而不是向外侵略擴(kuò)張，謀求霸權(quán)。中華文化是不斷吸收外來(lái)文化以豐富自己的過(guò)程，并最終實(shí)現(xiàn)與眾多外來(lái)文化和睦共處、和諧發(fā)展。 中國(guó)在融入世界的過(guò)程中，領(lǐng)悟了傳統(tǒng)文化“和為貴”“和而不同”的啟示，中國(guó)所倡導(dǎo)的“和諧世界”理念，會(huì)對(duì)推動(dòng)全球多元文化的共同發(fā)展，引領(lǐng)國(guó)際關(guān)系發(fā)展的新潮流起到積極的作用。在中華民族進(jìn)一步解放思想的進(jìn)程中，中華文化會(huì)為世界文化做出自己積極的貢獻(xiàn)。 (摘自《人民日?qǐng)?bào)》) 1．下列關(guān)于“和合思想”的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(　　) A．“和”的思想是先秦諸儒的共識(shí)，它與儒家的另一核心價(jià)值觀“禮”互為表里，也互相作用。 B．秦漢以后，“和合”思想普遍滲透于諸子百家的思想之中，逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中被普遍接受和認(rèn)同的人文精神和核心價(jià)值觀。 C．“和合思想”是中國(guó)古代的思想家設(shè)定的自己的價(jià)值原則，也是構(gòu)建和諧、有秩序社會(huì)的理論基礎(chǔ)。 D．“和合”思想會(huì)使中國(guó)更好地融入世界，推動(dòng)全球多元文化的共同發(fā)展。 解析　“諸子百家”存在于先秦時(shí)期，而不是“秦漢以后”。同時(shí)，將原文中的“各個(gè)時(shí)代各家各派”表述為“諸子百家”是偷換了概念。 答案　B 2．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　) A．“禮之用，和為貴”，孔子認(rèn)為“和”是做人處事的重要標(biāo)準(zhǔn)，“和”也可理解為“和諧”。 B．“和合”思想既承認(rèn)事物的差異性，又把具有差異性的事物有機(jī)地結(jié)合成了一體。 C．唐代“貞觀之治”、清代“康乾盛世”、中國(guó)倡導(dǎo)的“和諧世界”理念，都受到了傳統(tǒng)文化“和為貴”“和而不同”的啟示。 D．一個(gè)國(guó)家或民族要得到世界的廣泛尊重，其“和諧”的文化傳統(tǒng)是不可或缺的因素。 解析　“和諧的文化傳統(tǒng)”說(shuō)法不符合原文意思，因?yàn)椤昂椭C”只是中國(guó)的文化傳統(tǒng)。 答案　D 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(　　) A．中共中央提出的建設(shè)“和諧社會(huì)”的執(zhí)政理念正是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和合”思想的繼承與發(fā)展。 B．“和”是儒家的核心價(jià)值觀之一，它常常能幫助我們解決問(wèn)題，它也常常是我們追求的理想目標(biāo)。 C．世界上很多事物存在著矛盾和沖突，“和合”思想主張徹底化解矛盾和沖突，使不同事物具有相互依存、共同存在的環(huán)境基礎(chǔ)。 D．美國(guó)充當(dāng)著“國(guó)際警察”的角色，實(shí)際上是以自己的標(biāo)準(zhǔn)要求別人，跟我們傳統(tǒng)文化中的“和而不同”的思想是背道而馳的。 解析　“和合”思想并不是主張徹底化解矛盾和沖突，原文第4自然段的信息是：“它并不否認(rèn)矛盾和沖突的存在，主張防止過(guò)度的矛盾和沖突破壞不同事物相互依存、共同存在的環(huán)境基礎(chǔ)?！? 答案　C 二、古代詩(shī)文閱讀 (一)文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文，完成4～7題。 高儉，字士廉，渤海人。儉少有器局，頗涉文史。隋軍伐遼，時(shí)兵部尚書亡奔高麗，儉坐與交游，謫為朱鳶①主簿。事母以孝聞，嶺南瘴癘，不可同行，留妻侍養(yǎng)，供給不足。又念妹無(wú)所庇，乃賣大宅，買小宅以處之，分其余資，輕裝而去。尋屬天下大亂，王命阻絕。儉久在南方，不知母問(wèn)，北顧彌切。 交趾太守丘和署為司法書佐。時(shí)欽州寧長(zhǎng)真率眾攻和，和欲出門迎之，儉進(jìn)說(shuō)曰：“長(zhǎng)真兵勢(shì)雖多，懸軍遠(yuǎn)至，內(nèi)離外蹙，不能持久。且城中勝兵足以當(dāng)之，奈何而欲受人所制？”和從之，因命儉為行軍司馬，水陸俱進(jìn)，逆擊破之。及蕭銑敗，高祖使徇嶺南。 武德五年，儉與和上表歸國(guó)，累遷雍州治中。時(shí)太宗為雍州牧，以儉是文德皇后之舅，素有才望，甚親敬之。 儉明辯善容止，凡有獻(xiàn)納，搢紳之士莫不屬目。時(shí)黃門侍郎王珪有密表附儉以聞，儉寢而不言，坐是出為安州都督，轉(zhuǎn)益州大都督府長(zhǎng)史。蜀土俗薄，畏鬼而惡疾，父母病有危殆者，多不親扶侍，杖頭掛食，遙以哺之。儉隨方訓(xùn)誘，風(fēng)俗頓改。秦時(shí)李冰守蜀，導(dǎo)引汶江，創(chuàng)浸灌之利，至今地居水側(cè)者，頃直千金，富強(qiáng)之家，多相侵奪。儉乃于故渠外別更疏決，蜀中大獲其利。又因暇日汲引辭人，以為文會(huì)，兼命儒生講論經(jīng)史，勉勵(lì)后進(jìn)。蜀中學(xué)校粲然復(fù)興。 五年，入為吏部尚書，進(jìn)封許國(guó)公。獎(jiǎng)鑒人倫，雅諳姓氏。高祖崩，攝司空，營(yíng)山陵制度。是時(shí)，朝議以山東人士好自矜夸，雖復(fù)累葉陵遲②，猶恃其舊地，女適他族，必多求聘財(cái)。太宗惡之，以為甚傷教義，乃詔儉與御史大夫韋挺等刊正姓氏。于是普責(zé)天下譜諜，仍憑據(jù)史傳，考其真?zhèn)?，忠賢者褒進(jìn)，悖逆者貶黜，撰為《氏族志》。 二十年，遇疾，太宗幸其第問(wèn)之。二十一年正月薨，時(shí)年七十二。 (節(jié)選自《舊唐書列傳第十五》，有刪改) 注　①朱鳶：隋朝交趾(今越南)郡下轄九縣之一。②陵遲：衰敗。 4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．儉坐與交游 坐：停留 B．內(nèi)離外蹙 蹙：窘迫 C．儉寢而不言 寢：扣壓 D．雅諳姓氏 雅：非常 解析　坐：因?yàn)椤? 答案　A 5．以下各組句子中，全都表明高儉受到皇上重用的一組是(3分)(　　) ①及蕭銑敗，高祖使徇嶺南?、谒赜胁磐跤H敬之?、鄯灿蝎I(xiàn)納，搢紳之士莫不屬目　④攝司空，營(yíng)山陵制度?、菽嗽t儉與御史大夫韋挺等刊正姓氏?、抻黾玻谛移涞趩?wèn)之 A．②③⑥ B．①④⑤ C．②④⑤ D．①⑤⑥ 解析?、谑钦f(shuō)高儉受時(shí)任雍州牧的太宗親近敬重；③是說(shuō)高儉的建議很有分量；⑥是說(shuō)皇上很關(guān)心高儉。 答案　B 6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．高儉重視親情。高儉被貶到嶺南，嶺南有瘴癘，母親不能同行，于是他留下妻子侍奉老母；又顧念妹妹無(wú)所依靠，賣掉大宅安置妹妹，并分掉余財(cái)。 B．高儉遇事能正確決斷。欽州寧長(zhǎng)真率眾攻打丘和，丘和想要投降，高儉卻認(rèn)為敵人不能持久，而城中守軍足以抵擋他們，丘和接受他的建議，后來(lái)果然擊敗了敵軍。 C．高儉治理地方興利除弊。他在蜀地任職時(shí)，能夠根據(jù)當(dāng)?shù)氐穆?xí)加以訓(xùn)導(dǎo)，使當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗得以改觀；疏導(dǎo)水渠，使蜀中大獲灌溉的便利；還重視文教，使學(xué)校得以復(fù)興。 D．高儉力矯流弊。當(dāng)時(shí)家世已衰敗的崤山以東人士，仍依仗舊門第，在女兒嫁給他族時(shí)索要豐厚聘禮，他建議皇上修正天下姓氏，并在研究史傳的基礎(chǔ)上撰成《氏族志》。 解析　不是他建議皇上修正姓氏，而是皇上下詔修正姓氏。 答案　D 7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)尋屬天下大亂，王命阻絕。儉久在南方，不知母問(wèn)，北顧彌切。(5分) 譯文：_______________________________________________ (2)又因暇日汲引辭人，以為文會(huì)，兼命儒生講論經(jīng)史，勉勵(lì)后進(jìn)。(5分) 譯文：_______________________________________________ 答案　(1)不久適逢天下大亂，朝廷政令斷絕。高儉長(zhǎng)期在南方，不知道母親的音信，北還的心情更加迫切。 (2)(高儉)還趁著閑暇之日薦舉文人，舉行文會(huì)，同時(shí)命儒生講經(jīng)論史，勸勉激勵(lì)后輩學(xué)生。 參考譯文 高儉，字士廉，是渤海人。高儉年輕時(shí)有才識(shí)器度，廣泛涉獵文史書籍。隋軍征討遼，當(dāng)時(shí)兵部尚書逃奔高麗，高儉因?yàn)楹退薪煌粻窟B治罪，貶為朱鳶主簿。他侍奉母親以孝順聞名，嶺南有瘴癘毒氣，母親不能同行，于是留下妻子侍養(yǎng)，家中供給不足。又掛念妹妹無(wú)所依靠，于是賣掉大宅，買小宅讓她居住，分掉余下的資財(cái)，輕裝而去。不久適逢天下大亂，朝廷政令斷絕。高儉長(zhǎng)期在南方，不知道母親的音信，北還的心情更加迫切。 交趾太守丘和任他為司法書佐，當(dāng)時(shí)欽州寧長(zhǎng)真率眾攻打丘和，丘和要出門迎降，高儉勸說(shuō)道：“寧長(zhǎng)真兵力雖多，孤軍深入遠(yuǎn)道而來(lái)，內(nèi)部不和外面窘迫，不能長(zhǎng)久堅(jiān)持。況且城中強(qiáng)兵足以抵擋他們，為何要受別人牽制？”丘和聽(tīng)從了他的建議，就命高儉任行軍司馬，水陸并進(jìn)，迎擊攻破敵軍。等到蕭銑失敗，高祖派高儉帶兵巡行奪取嶺南。 武德五年，高儉和丘和上表歸附朝廷，多次升遷后任雍州治中。當(dāng)時(shí)太宗任雍州牧，因高儉是文德皇后的舅舅，向來(lái)又有才能聲望，非常親近并敬重他。 高儉聰明善辯舉止優(yōu)雅，凡是進(jìn)獻(xiàn)的供給采納的建議，官員們沒(méi)有不注目的。當(dāng)時(shí)黃門侍郎王珪有密表交付高儉讓他上報(bào)，高儉扣壓下來(lái)沒(méi)有上報(bào)，由此獲罪出任安州都督，又轉(zhuǎn)任益州大都督府長(zhǎng)史。蜀地風(fēng)俗輕浮，害怕鬼怪厭惡疾病，父母生病有危險(xiǎn)的，兒女大多不親自侍奉，在杖頭掛上食物，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地喂食。高儉根據(jù)情況加以訓(xùn)導(dǎo)，風(fēng)俗頓時(shí)改觀。秦朝時(shí)李冰治理蜀地，導(dǎo)引汶江，開(kāi)創(chuàng)了灌溉的便利，使現(xiàn)在位于水畔的土地，一頃價(jià)值千金，富強(qiáng)的人家，經(jīng)常侵占奪取。高儉又在原來(lái)水渠外進(jìn)行疏決，蜀中大獲灌溉的便利。高儉還趁著閑暇之日薦舉文人，舉行文會(huì)，同時(shí)命儒生講經(jīng)論史，勸勉激勵(lì)后輩學(xué)生。蜀中的學(xué)校大為復(fù)興。 貞觀五年，高儉被召入朝廷任吏部尚書，進(jìn)封許國(guó)公。高儉善于識(shí)別任用人才，精通熟悉姓氏。高祖駕崩，高儉代理司空，經(jīng)管山陵事務(wù)。當(dāng)時(shí)，朝廷輿論認(rèn)為崤山以東人士喜歡自我夸耀，盡管家世已經(jīng)衰落，但仍依仗他們的舊門第，女兒嫁給其他姓氏人士，一定要索取豐厚的聘禮。太宗厭惡這事，認(rèn)為對(duì)教化很有損害，就下詔高儉和御史大夫韋挺等修正姓氏。于是廣泛收集天下各姓的譜牒，并依據(jù)史書考證其中的真?zhèn)?，褒揚(yáng)舉薦忠賢之人，貶黜邪惡之人，撰成《氏族志》。 貞觀二十年，高儉有病，太宗親往他的住宅問(wèn)候。貞觀二十一年正月高儉去世，時(shí)年七十二歲。 (二)古代詩(shī)歌閱讀(11分) 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8～9題。 吊 萬(wàn) 人 冢 (唐)張蠙 兵罷淮邊客路通，亂鴉來(lái)去噪寒空。 可憐白骨攢孤冢，盡為將軍覓戰(zhàn)功。 8．這首詩(shī)的首句表達(dá)了作者什么樣的思想感情？(5分) 答：________________________________________________ 解析　本題考查鑒賞詩(shī)歌的思想感情。這首詩(shī)是戰(zhàn)亂后詩(shī)人客游河淮地區(qū)時(shí)根據(jù)所見(jiàn)所感而剪取的一幅社會(huì)縮影，控訴了統(tǒng)治者為一己私利而壓迫人民的血腥罪惡。首句“兵罷淮邊”是敘事，“客路通”是表達(dá)感情。 答案　首句“兵罷淮邊客路通”，落筆便寫出詩(shī)人客游河淮地區(qū)的時(shí)間是在“兵罷”之后；(2分)“客路通”三字含蓄地表達(dá)出詩(shī)人對(duì)于戰(zhàn)亂暫時(shí)結(jié)束的欣喜之情。(3分) 9．請(qǐng)賞析“亂鴉來(lái)去噪寒空”、“可憐白骨攢孤?！眱删湓?shī)中“亂”、“孤”二字的妙處。(6分) 答：________________________________________________ 解析　做煉字的題目，重點(diǎn)是對(duì)該字使用的手法和表達(dá)效果的分析?？忌诮獯鸨绢}時(shí)，要有明確的目的性，在讀懂詩(shī)歌內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，針對(duì)題目涉及的句子進(jìn)行分析總結(jié)?！皝y”字寫烏鴉之多正是寫戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，渲染了一種凄冷悲切的氛圍。“孤”字既表達(dá)了對(duì)枉死者的同情，也表達(dá)出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡之感。 答案　“亂”字寫出了黑烏鴉遮天蔽日之多；烏鴉以食腐肉為生，萬(wàn)人冢上空烏鴉的狂歡亂舞，愈顯出戰(zhàn)亂中死人之眾，使天空彌漫著一片凄寒之氣，給人思緒上增添了悲切感。(3分) “孤”字蘊(yùn)含了對(duì)枉死者離鄉(xiāng)背井、慘死他鄉(xiāng)的無(wú)限同情，令人容易從枉死者聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)給幸存者所造成的家庭悲劇和心靈創(chuàng)傷。(3分) (三)名篇名句默寫(6分) 10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。 (1)今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。______________，______________。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》) (2)怨不在大，可畏惟人，______________，所宜深慎。(魏徵《諫太宗十思疏》) (3)______________，恐美人之遲暮。(屈原《離騷》) (4)《荀子勸學(xué)》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”這與韓愈《師說(shuō)》中“______________，______________”的觀點(diǎn)是相同的。 答案　(1)吾所以為此者　以先國(guó)家之急而后私仇也 (2)載舟覆舟 (3)惟草木之零落兮 (4)弟子不必不如師　師不必賢于弟子 乙　選考題 請(qǐng)?jiān)谌?、四大題中任選一題作答。 三、文學(xué)類文本閱讀(25分) 11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。 龍　虎　斗 陳玉蘭 民國(guó)初期，保定府直隸督軍曹錕六十大壽，傳令：全城各戲班比試，得頭名者進(jìn)宅唱堂會(huì)。一時(shí)間，各路英雄風(fēng)起云涌，殺得天昏地暗，最后，剩秦、袁兩家決一雌雄。 總督府門前有兩支大旗桿，直插云霄，一旗飄著國(guó)民黨青天白日旗，一旗飄著總督府五色督軍條旗。據(jù)傳，旗桿從無(wú)人敢攀，旗桿頂只有俠盜燕子李三常去棲息。 曹錕手下傳令：兩班主徒手攀大旗桿，誰(shuí)先到頂，扯起大旗為贏。 秦班主心里掂量著，那五色督軍條旗，曹錕視為命根子，昭示自己的權(quán)利、氣勢(shì)，如神位般供奉，現(xiàn)正競(jìng)選大總統(tǒng)，動(dòng)其大旗，豈有好果子吃？便猶豫遲遲未動(dòng)。袁班主一旁譏笑：戲班四五十人的飯口不管？秦班主咬牙跺腳，心一狠，揣上腦袋拼條活路。 兩人各立了生死狀，搓兩鬮，一為青天白日旗，一為五色督軍條旗，抓哪鬮，攀哪旗。秦班主記不得念了多少遍阿彌陀佛，閉眼一抓，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢半天才敢打開(kāi)，竟是青天白日旗，心里一陣竊喜，蒼天有眼，佑我不死，平時(shí)連樹(shù)都不敢上的秦班主，竟不知哪來(lái)的邪勁，“噌噌噌”如猴子般躥到旗桿頂。低頭一看，袁班主并沒(méi)有動(dòng)靜，站在旗桿下，揚(yáng)揚(yáng)手，高喊一聲，后會(huì)有期，掉頭便走，離了古城門，揚(yáng)長(zhǎng)而去。 秦班主贏了這場(chǎng)比武，得了重金，自然成了曹錕府的?？?。自此，眼睛長(zhǎng)到腦袋頂，一般人眼里夾都不夾，話音自是鼻子里哼出。但他每每想起袁班主，便覺(jué)愧對(duì)。 一日，一個(gè)年輕人來(lái)到秦家班，叫板秦班主。秦班主見(jiàn)他人高馬大，膀闊腰圓，好一副人才，似曾相識(shí)，便有幾分喜歡。秦班主不曾理他，任他叫罵。不曾想，年輕人拿秦班主對(duì)他的遷就，當(dāng)軟弱可欺，竟放出話來(lái)，縮進(jìn)烏龜殼不出來(lái)，徒有其名，怕了不成？秦班主當(dāng)下血沖腦門，撕旗迎戰(zhàn)。 全城人聞此消息，把二人圍得里三層外三層。據(jù)說(shuō)，保定軍校傅作義將軍也在人群中。 但見(jiàn)秦班主一身夜行裝束，裹了腿腳；烏黑平頭，透著干凈利索；頭頂十八只青花瓷碗，最上面一只盛滿了水，把二胡立于腰間，拉滿弓弦，開(kāi)弓有聲，如萬(wàn)馬奔騰，似瀑布飛濺，氣勢(shì)滂沱，頭頂碗中的水一滴未溢，功夫了得！ 年輕人嘴角泛起一抹笑。輕輕拉動(dòng)手中二胡，如訴如泣，竟是瞎子阿炳的《二泉映月》。但見(jiàn)年輕人席地而坐，挽起褲腿，脫掉鞋子，一只腳夾起胡弦，一只腳夾緊弓子，雙腳拉起二胡，弓弦和一，上下翻動(dòng)，或高或低，或張或弛。秦班主見(jiàn)他技藝十分嫻熟，心說(shuō)這人倒有些本事，又見(jiàn)年輕人雙手撐地，雙腳離地，頭朝下拿起大頂，卻仍用雙腳把二胡拉得山響。秦班主似覺(jué)一股殺氣逼來(lái)，連打幾個(gè)冷戰(zhàn)。忽見(jiàn)年輕人仍用雙手撐地，雙腳拉著二胡，穩(wěn)穩(wěn)繞場(chǎng)一周，二胡聲越發(fā)悠揚(yáng)嘹亮。 這就是驚天地泣鬼神的江湖神仙腳！ 寂靜中一聲驚呼，雷鳴般掌聲刺破青天，銅板如冰雹飛向年輕人。 秦班主猛見(jiàn)年輕人腳心一朵紫梅花，分外刺眼，忽地想起，袁班主腳心與此一模一樣，那句“后會(huì)有期”，霎時(shí)如雷貫耳，只覺(jué)內(nèi)心如翻江倒海一般。 年輕人走到秦班主跟前說(shuō)，得饒人處且饒人，當(dāng)年我爹是有名的“猴爬桿”，而且，曹錕已私下應(yīng)允我爹唱堂會(huì)，所抓兩鬮都為青天白日旗，曹錕意在激起各戲班互斗，為他大壽烘托氣氛。我爹不忍，解散戲班，后奔延安抗日劇團(tuán)，在戰(zhàn)斗中犧牲。今兒，我特來(lái)為父明志。說(shuō)著把整整一口袋銅子遞給了秦班主。 秦班主羞愧淚流：年輕人，請(qǐng)留步，我有話請(qǐng)教。 那年，一九四九年，陽(yáng)光分外燦爛，兩戲班合二為一，就是古城劇團(tuán)前身。 (節(jié)選自《小說(shuō)界》) (1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)(　　) A．“龍虎斗”既指當(dāng)年為大壽堂會(huì)，秦、袁兩家班主展開(kāi)的生死對(duì)決，也指后來(lái)秦班主與年輕人的精彩比武。 B．文中“旗桿從無(wú)人敢攀，旗桿頂只有俠盜燕子李三常去棲息”一句，既寫出了旗桿之高，也為下文秦、袁二人攀頂扯旗的比武做鋪墊。 C．為了給自己的大壽烘托氣氛，直隸督軍曹錕傳令：兩班主徒手攀大旗桿，誰(shuí)先到頂，扯起大旗為贏。這足見(jiàn)其是個(gè)貪圖權(quán)勢(shì)之人。 D．秦班主贏了比武后，“眼睛長(zhǎng)到腦袋頂，但他每每想起袁班主，便覺(jué)愧對(duì)”，這表明秦班主雖志得意滿，但內(nèi)心對(duì)技高一籌卻主動(dòng)退讓的袁班主抱有愧疚。 E．年輕人尋到秦班主，跟他叫板比武，不是為錢而來(lái)，如將比試所得的銅子遞給秦班主，而是為了炫藝而來(lái)，如亮出江湖神仙腳。 (2)小說(shuō)第9段對(duì)秦班主的功夫作了細(xì)致的描寫，作者這樣安排有何用意？(6分) 答：__________________________________________________ (3)秦班主這一形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 答：__________________________________________________ (4)這篇小說(shuō)，誰(shuí)是主人公？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?8分) 答：__________________________________________________ 解析　(1)C項(xiàng)，“這足見(jiàn)其……”屬于強(qiáng)加因果。從這一情節(jié)可以看出曹錕是一個(gè)自私殘忍的人。E項(xiàng)，年輕人來(lái)此的目的不是炫耀技藝，主要是為父明志。B項(xiàng)，也有襯托出秦、袁二人的超群武藝之意。 答案　(1)AD (2)①正襯，以秦班主的了得功夫襯托出年輕人的絕倫技藝；②為年輕人出場(chǎng)比武做鋪墊；③為下文情節(jié)“兩戲班合二為一”發(fā)展蓄勢(shì)。 (3)①技藝超群：在慶祝曹錕六十大壽的堂會(huì)上，秦班主拔得頭籌；與年輕人比試，秦班主展示一身功夫。②寬容大度，憐才惜才：面對(duì)年輕人的叫板，秦班主看“他一副好人才”，又覺(jué)似曾相識(shí)，便有幾分喜歡，還任其叫罵。③有羞愧心，知錯(cuò)能改：每當(dāng)想起袁班主，秦班主便覺(jué)羞愧；在得知年輕人來(lái)意后，秦班主羞愧的流淚并向年輕人請(qǐng)教。④識(shí)大體，明大義：在袁班主事跡的感召下，秦班主與年輕人的兩個(gè)戲班合二為一，成為古城劇團(tuán)的前身。(答出三點(diǎn)即可) (4)①秦班主是主人公。作者塑造秦班主著墨最多，并運(yùn)用多種描寫手法，如肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫等；文中的主要情節(jié)都圍繞他展開(kāi)，他是貫穿全文的人物；小說(shuō)通過(guò)秦班主的遭遇再現(xiàn)了亂世中戲班是如何生存的。 ②袁班主是主人公。作者塑造秦班主雖著墨最多，但主要是為了襯托袁班主，突出其氣節(jié)和大義。年輕人與秦班主比武，是替父明志而來(lái)，促成了兩個(gè)戲班的最終合并；雖然袁班主在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，但子承父業(yè)，這都是袁班主教導(dǎo)有方。 ③袁、秦兩位班主都是主人公。小說(shuō)采用明暗雙線的結(jié)構(gòu)，明線是秦班主，暗線是袁班主；兩個(gè)人的生活軌跡再現(xiàn)在亂世中戲班班主的不同命運(yùn)。在秦班主與袁班主兒子的共同努力下兩戲班合并，成為古城劇團(tuán)的前身。 四、實(shí)用類文本閱讀(25分) 12．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。 褚橙的昭示 葉檀 褚橙，褚時(shí)健種出的暢銷橙。褚時(shí)健是值得尊敬的中國(guó)人，他絕不僅僅是企業(yè)家。 他與人生困苦搏斗。1979年，剛剛摘掉右派帽子的褚時(shí)健被委派到瀕臨破產(chǎn)的玉溪卷煙廠任廠長(zhǎng)。半年時(shí)間他解決了原料不認(rèn)真分等級(jí)、設(shè)備破舊、廠子的管理和人員態(tài)度的問(wèn)題，提高了煙品質(zhì)量。又將第一車間直接設(shè)在田間，實(shí)行三合一(即玉溪卷煙廠、玉溪煙草專賣局、玉溪市煙草公司合而為一)制度……18年，在他的帶領(lǐng)下，玉溪卷煙廠效益不斷提高，為國(guó)家累計(jì)創(chuàng)造利稅超過(guò)千億，培育出的紅塔品牌在世界名列前茅。褚時(shí)健用18年打造出價(jià)值千億的“煙國(guó)”。 xx年他因“貪污174萬(wàn)美元”被判處無(wú)期徒刑，后減為有期徒刑17年，74歲保外就醫(yī)。xx年，保外就醫(yī)的褚時(shí)健在哀牢山承包了一片2400畝的荒山，種起了橙子，這一年他已經(jīng)75歲。在荒山上種出的褚橙如今供不應(yīng)求。褚時(shí)健認(rèn)為現(xiàn)在事情還不多，還可以憑借經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)實(shí)力積累一些錢，但國(guó)家要不斷增強(qiáng)實(shí)力，需要實(shí)實(shí)在在地積累。就像蓋一棟房子，地基如果扎扎實(shí)實(shí)，三十年、五十年、一百年，房子仍然會(huì)是好的；但不這樣的話，二十年、三十年折舊，積累慢慢就消失掉了。 褚時(shí)健的磨難史是制度磨難史的縮影，許多人都可以在他身上看到本身的倒影，追念起曾經(jīng)的崢嶸。 他給國(guó)企帶去過(guò)希望，糖廠、煙廠，做一行成一行，無(wú)論什么年月都無(wú)法掩蓋他天才企業(yè)家的光芒。他老是能找到正確的鼓勵(lì)機(jī)制，讓企業(yè)在行業(yè)中脫穎而出。但他違反了規(guī)則，他在煙廠締造出991億元利稅時(shí)，卻因?yàn)?74萬(wàn)美元鋃鐺入獄。一個(gè)天生的企業(yè)家進(jìn)入了錯(cuò)誤的激勵(lì)機(jī)制，這是個(gè)悲劇，更悲哀的是，個(gè)人無(wú)力改變這一體制，他只能低頭。 出獄種橙，褚時(shí)健終于在低谷時(shí)期找到了正確的出口，固然被動(dòng)而無(wú)奈，他的投入?yún)s主動(dòng)而積極。事實(shí)上，他無(wú)意中找到了中國(guó)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)運(yùn)作的方式。他租下2400多畝荒山，使得在果園工作的農(nóng)夫成為農(nóng)場(chǎng)工人，也獲得了體面的收入。 果園里共有110多家農(nóng)戶，大部分常年住在山上，褚時(shí)健為他們修建了青磚的住所。他們大多舉家來(lái)到這里，每戶負(fù)責(zé)2600棵樹(shù)苗，幾乎與世隔絕地在山上勞作。褚時(shí)健為自己的冰糖橙種植制定了很多細(xì)致的工序。比如，要想橙子品質(zhì)高，必須先前就摘除一部分果實(shí)；樹(shù)長(zhǎng)大了，空間不夠，相互爭(zhēng)奪陽(yáng)光和養(yǎng)料，必須砍掉三分之一的樹(shù)；這些措施會(huì)減少整體產(chǎn)量，但會(huì)提高單個(gè)橙子的質(zhì)量……細(xì)節(jié)決定了褚橙的品質(zhì)。在正確的激勵(lì)機(jī)制中，沒(méi)有小農(nóng)意識(shí)下的坑蒙拐騙，反而有大量合格的追求利益的員工。 難能可貴的企業(yè)家素質(zhì)，與最起碼的誠(chéng)信相匹配，才是今天中國(guó)尤其是城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的扛鼎素質(zhì)。企業(yè)家的盈利能力與誠(chéng)信，是現(xiàn)代中國(guó)的稀缺資源。褚時(shí)健用電商平臺(tái)銷售，說(shuō)明他不守舊，但他拒絕了上市的可能性，說(shuō)明他對(duì)誠(chéng)信的堅(jiān)持。 為了城鎮(zhèn)化，為了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，政府給農(nóng)業(yè)、農(nóng)企豐厚的補(bǔ)貼，這吸引了一批“綠眼龜”。他們大規(guī)模進(jìn)入農(nóng)村圈地，與基層干部合謀拿到大量補(bǔ)貼，對(duì)農(nóng)業(yè)敲骨吸髓。這樣的企業(yè)家進(jìn)入農(nóng)村是農(nóng)村的悲哀，農(nóng)業(yè)喪失希望，農(nóng)民沒(méi)有了轉(zhuǎn)化為尊重市場(chǎng)法則的產(chǎn)業(yè)工人的前景。中國(guó)假如有數(shù)萬(wàn)個(gè)褚時(shí)健這樣的企業(yè)家在農(nóng)村踏實(shí)干活，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化才有希望。 沒(méi)有必要美化褚時(shí)健，在人生低谷獨(dú)坐一隅時(shí)的傷心，只有他自己承受，暮年喪女的悲哀，無(wú)人替他分擔(dān)。而他對(duì)于財(cái)富的態(tài)度在沉淀之后早已坦然，他坦承晚年種橙是“心理不平衡”，“此刻的國(guó)企老總一年收入幾百萬(wàn)、上千萬(wàn)，我也不想晚年過(guò)得太窮困。另外，我70多歲出監(jiān)獄，總得找點(diǎn)事做，讓生活充實(shí)點(diǎn)”。正因?yàn)槿松雌鸱蕴谷?，?jiān)持自我。種橙不會(huì)讓褚時(shí)健暴富，卻讓他獲得尊重，有發(fā)揮才氣的空間。他的企業(yè)家才氣因種種原因被耽誤了幾十年。 絕大多數(shù)人不愿意經(jīng)歷褚時(shí)健這樣的起伏人生，褚時(shí)健也是被迫的，并非他天生覺(jué)悟高。到了谷底之后絕境反彈，發(fā)揮才氣，堅(jiān)守底線，成為勵(lì)志的榜樣，這是褚時(shí)健的了不起之處。 (摘自xx年第45期《南方人物周刊》，有刪改) (1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)(　　) A．褚時(shí)健有成功也有失敗。他用18年將瀕臨破產(chǎn)的玉溪卷煙廠打造成價(jià)值千億的“煙國(guó)”，卻也因違反規(guī)則鋃鐺入獄。 B．出獄種橙，他的投入主動(dòng)而積極，他也終于努力找到了中國(guó)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)運(yùn)作方式。 C．褚時(shí)健踏實(shí)肯干。他與進(jìn)入農(nóng)村大面積圈地并且和基層干部合謀拿到大量補(bǔ)貼的“綠眼龜”不同，只有這樣的企業(yè)家在農(nóng)村干活，中國(guó)的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化才有希望。 D．本文用質(zhì)樸的語(yǔ)言為我們展現(xiàn)了褚時(shí)健執(zhí)著的一生，生動(dòng)形象的刻畫出一個(gè)不喜不悲、坦然面對(duì)人生的偉大企業(yè)家形象。 E．褚時(shí)健與人生的困苦搏斗，是值得人們尊敬的。他能夠成為勵(lì)志的榜樣，還源于他具備企業(yè)家素質(zhì)與對(duì)誠(chéng)信的堅(jiān)守。 (2)題目為“褚橙的昭示”，為什么還寫褚時(shí)健締造“煙國(guó)”及貪污入獄的經(jīng)歷？(6分) 答：___________________________________________________ (3)褚時(shí)健使褚橙成為暢銷橙的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合原文概括分析。(6分) 答：___________________________________________________ (4)你如何理解“正因?yàn)槿松雌鸱?，所以坦然，?jiān)持自我”這句話，請(qǐng)結(jié)合原文與現(xiàn)實(shí)生活談?wù)勀愕睦斫夂驼J(rèn)識(shí)。(8分) 答：___________________________________________________ 解析　(1)B項(xiàng)，“終于找到了”不妥，在原文中是“無(wú)意中找到了中國(guó)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)運(yùn)作的方式”；C項(xiàng)，“只有”不當(dāng)，原文是假設(shè)；D項(xiàng)，展現(xiàn)了傳主的一生不準(zhǔn)確，生動(dòng)形象也不正確，“不悲”錯(cuò) 答案　(1)AE (2)(6分)內(nèi)容上：交代他不僅僅是企業(yè)家并且他還與人生困苦搏斗；突出他天才企業(yè)家的風(fēng)范和堅(jiān)持自我的精神。 結(jié)構(gòu)上：為下文寫他種褚橙的成功做鋪墊。 情感上：表達(dá)作者對(duì)傳主的肯定與敬佩。 (3)(6分)正確的運(yùn)作方式：他種褚橙投入主動(dòng)而積極，找到了中國(guó)現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)運(yùn)作方式和正確的激勵(lì)機(jī)制； 保證產(chǎn)品品質(zhì)：為保證質(zhì)量，制定了細(xì)致的工序，先前摘除一部分果實(shí)，還砍掉三分之一的樹(shù)確保光照。 難得的企業(yè)家素質(zhì)：他不守舊，講誠(chéng)信，并且在農(nóng)村踏實(shí)干活。 (4)觀點(diǎn)：這句話概括了褚時(shí)健的人生經(jīng)歷與人生態(tài)度?；颍厚視r(shí)健的人生態(tài)度是值得我們尊敬的。(2分) 分析一：“人生跌宕起伏”是說(shuō)褚時(shí)健摘掉右派帽子，接手將破產(chǎn)的卷煙廠，創(chuàng)造了價(jià)值卻又鋃鐺入獄、暮年喪女、重整種橙等人生經(jīng)歷。(2分) 分析二：“坦然、不悲不喜”是說(shuō)他在人生低谷時(shí)獨(dú)自承受了一切傷心、悲哀，沉淀之后的他對(duì)財(cái)富早已坦然。(2分) 分析三：出獄后找點(diǎn)事做，讓生活更加充實(shí)。種橙雖不能暴富，也能獲得尊重，得到發(fā)揮才氣的空間。 (分析二、三任寫一點(diǎn)即給2分) 聯(lián)系實(shí)際：略(2分) 第Ⅱ卷　表達(dá)題 五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分) 13．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)(　　) ①醫(yī)療質(zhì)量是關(guān)系到病人生命安危的大事，救死扶傷是醫(yī)務(wù)人員________的天職。 ②中國(guó)傳統(tǒng)的嚴(yán)父慈母型的家庭關(guān)系，常令父親們________地承擔(dān)起教育子女的義務(wù)。 ③在全國(guó)比賽中屢獲金獎(jiǎng)的我省雜技團(tuán)，________地承擔(dān)了這次出國(guó)演出任務(wù)。 A．當(dāng)仁不讓　責(zé)無(wú)旁貸　義不容辭 B．責(zé)無(wú)旁貸　義不容辭　當(dāng)仁不讓 C．義不容辭　責(zé)無(wú)旁貸　當(dāng)仁不讓 D．義不容辭　當(dāng)仁不讓　責(zé)無(wú)旁貸 解析　所給的三個(gè)成語(yǔ)意思相近，但又有所不同，每個(gè)成語(yǔ)所偏向的重點(diǎn)是有區(qū)別的：“當(dāng)仁不讓”原指以仁為任，無(wú)所謙讓，后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓；“責(zé)無(wú)旁貸”指自己應(yīng)盡的責(zé)任，不能推卸給旁人；“義不容辭”指道義上不允許推辭，理應(yīng)接受。①句的中心是“醫(yī)務(wù)人員的天職”，很明顯是道義上的，故應(yīng)填“義不容辭”；②句主要說(shuō)的是“父親們所承擔(dān)的義務(wù)”，所以應(yīng)該填“責(zé)無(wú)旁貸”；③句主要強(qiáng)調(diào)的是“不推讓”，應(yīng)填“當(dāng)仁不讓”。故只有選C項(xiàng)。 答案　C 14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)(　　) A．科技界人士指出，技術(shù)成果轉(zhuǎn)化難、轉(zhuǎn)化率低，造成研發(fā)投入的巨大浪費(fèi)，加劇了科技與經(jīng)濟(jì)脫節(jié)，到了非改不可的程度，已成為與會(huì)代表的共識(shí)。 B．“居者有其屋”確實(shí)是百姓生活的重要保障，在許多城市中，隨著人口和部分家庭條件的改善，房屋租賃正在成為房產(chǎn)市場(chǎng)的重要組成部分。 C．經(jīng)濟(jì)改革擱淺或者受阻，首先會(huì)抑制實(shí)體經(jīng)濟(jì)的投資，繼而會(huì)進(jìn)一步打擊金融市場(chǎng)的信心，這對(duì)于意大利短期與中長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)前景來(lái)說(shuō)都相當(dāng)不利。 D．尋求人生樂(lè)趣的法則是，知道自己在生活中會(huì)遇到各種困難，但深信能夠戰(zhàn)勝它們，這樣才能體會(huì)到人生的真正樂(lè)趣。 解析　A項(xiàng)，句式雜糅，“科技界人士指出”與“已成為與會(huì)代表的共識(shí)”保留其一即可；B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“人口”可以說(shuō)“增加”或“減少”，但不能與“改善”搭配；C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是先打擊信心，再抑制實(shí)體經(jīng)濟(jì)的投資。 答案　D 15．填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)(　　) 安詳絕不是退隱自守清靜無(wú)為，而是一種怡然豁達(dá)的生活態(tài)度，一種精神富足的狀態(tài)。置身五光十色的世俗社會(huì)，我們要切記一個(gè)古老的真理：________。________，________，________，________。因?yàn)樯岬?，所以淡泊；因?yàn)楹?jiǎn)樸，所以不被物役。 ①一個(gè)安靜的生命?、谠诎苍斦哐壑胁贿^(guò)是風(fēng)中浮云?、垡磺型庠诘奈镔|(zhì)形式　④活得簡(jiǎn)單才能活得自由?、萆岬脕G下塵世間一切榮辱恩寵權(quán)勢(shì)利祿 A．④③②①⑤ B．②①④③⑤ C．⑤③②④① D．⑤③②①④ 解析　第④是總括句。且“古老的真理”也暗示后邊接一句概括性很強(qiáng)的句子，故④宜在前面。其他四句是對(duì)第④句的詮釋，根據(jù)句意，第②句應(yīng)緊跟第③句，表明物質(zhì)形式在安詳者眼中的價(jià)值，“因?yàn)樯岬?，所以……”暗示前面的句子?yīng)陳述“舍得”這一話題，故⑤應(yīng)放在最后。 答案　A 16．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。(5分) 《左傳成公十四年》引“君子曰”說(shuō)：“《春秋》之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不汙，懲惡而勸善?！? 注　汙：污。 試依據(jù)此語(yǔ)分析下文中體現(xiàn)了“春秋筆法”的何種特點(diǎn)。 《廉頗藺相如列傳》一文中，全部是以相如相呼，但只以下兩句出現(xiàn)了姓氏。“宦者令繆賢曰：‘臣舍人藺相如可使。’”“秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者藺相如。” 答：___________________________________________________ 答案　《史記》中太史公以“相如”稱藺相如，有尊重贊許及親近之意?？娰t直呼“藺相如”，體現(xiàn)了地位尊卑差異；“秦王”一句稱“藺相如”，此處有莊重交代相如使者身份之意，兼體現(xiàn)秦王前倨后恭，不敢輕視相如、急于得璧之心(分析3分)。這體現(xiàn)了春秋筆法中“微而顯”的特點(diǎn)：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng)。(特點(diǎn)1分，特點(diǎn)解析1分) 17．仿照下面的例句，自選話題，另寫兩句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與例句相同。(6分) 例句：夢(mèng)想之于人生，正如星光之于黑夜，即使一點(diǎn)，也會(huì)驅(qū)走黯淡； 夢(mèng)想之于人生，正如色彩之于白紙，即使一抹，也會(huì)帶來(lái)絢爛。 答：______________________________________________； __________________________________________________。 答案　(示例)①友誼之于人生，正如清風(fēng)之于炎夏，即使一縷，也會(huì)驅(qū)走煩躁；②友誼之于人生，正如甘泉之于沙漠，即使一汪，也會(huì)帶來(lái)生機(jī)。(每句3分，其中句意連貫1分，比喻修辭1分，句式與例句相同1分) 五、寫作(60分) 18．閱讀下面作文材料，根據(jù)要求作文。 公元前202年，韓信以十面埋伏困項(xiàng)羽于垓下。夜聽(tīng)四面楚歌，楚軍兵敗如山倒，項(xiàng)羽奮力突圍至烏江邊僅存二十八騎。面對(duì)滾滾東去的江水，想當(dāng)初帶領(lǐng)八千江東子弟出來(lái)爭(zhēng)奪天下，項(xiàng)羽仰天浩嘆：“此天之亡我！”隨即自刎。 1996年，李嘉誠(chéng)的長(zhǎng)子曾被世紀(jì)大盜張子強(qiáng)綁架，對(duì)方單槍匹馬到李家中，開(kāi)口就索要巨額贖金，李當(dāng)場(chǎng)同意。李的鎮(zhèn)靜，連張子強(qiáng)都很意外，張問(wèn)他：“你為何這么冷靜？”李回答道：“因?yàn)檫@次是我錯(cuò)了，我們?cè)谙愀壑冗@么高，但是我竟然一點(diǎn)安保措施都沒(méi)有，我要仔細(xì)檢討一下。” 要求：1.結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選準(zhǔn)角度，明確立意；2.自擬標(biāo)題，自選文體(詩(shī)歌除外)，不少于800字；3.不得套作，不得抄襲。 【寫作指導(dǎo)】　對(duì)兩則對(duì)比性材料，要尋找其內(nèi)涵的“交集”。 (1)要善于自我反思； (2)不要抱怨他人及客觀環(huán)境； (3)清醒地認(rèn)識(shí)自己的不足，然后積極改進(jìn)。