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2019年高中語文 國殤燕歌行同步檢測試題 新人教版選修《中國古代詩歌散文》 菩薩蠻　般涉調(diào)哨遍 高祖還鄉(xiāng) 一、基礎(chǔ)達標 1．下列句子中，加點詞語的解釋不正確的一項是(　　) A．操吳戈兮被犀甲　　　　　被：通“披” B．首身離兮心不懲 懲：懲罰 C．胡騎憑陵雜風雨 憑陵：恃勢欺凌 D．明標著冊歷，見放著文書 文書：契約，借據(jù) 解析：B項，懲：悔恨。 答案：B 2．下列各句中，字形無誤的一項是(　　) A．戰(zhàn)士軍前半死生，美人賬下猶歌舞 B．相看白刃血紛紛，死節(jié)從來其顧勛 C．驚風亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻 D．小山重疊金明滅，鬢云欲渡香腮雪 解析：A項，賬—帳；B項，其—豈；D項，渡—度。 答案：C 3．下列詩句中所使用的修辭手法，不同于其他三項的一項是(　　) A．漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊 B．戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞 C．鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后 D．雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改 解析：A、C、D三項皆為借代手法。煙塵，指戰(zhàn)爭。鐵衣，指戰(zhàn)士。雕欄玉砌，指南唐的宮殿。朱顏，指少女。B項為對比手法。 答案：B 二、閱讀鑒賞 (一)閱讀下面這首唐詩，回答4～5題。 柳州城西北隅種柑樹① 柳宗元 　手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅。 方同楚客憐皇樹②，不學荊州利木奴③。 幾歲開花聞噴雪，何人摘實見垂珠？ 若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫。 注：①柑為橘樹的一種。本詩寫于作者貶官柳州時期。②皇樹，即橘樹。屈原《橘頌》中有“后皇嘉樹，橘徠服兮”之句。③三國時丹陽太守李衡曾想通過種橘發(fā)家致富，給子孫留點財產(chǎn)。 4．詩中哪個字集中體現(xiàn)了作者的情感？請結(jié)合詩句分析頸聯(lián)抒發(fā)此種情感的手法。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：頷聯(lián)的“憐”字集中體現(xiàn)了作者對橘樹的喜愛之情。頸聯(lián)運用比喻和想象的手法，將橘花和橘實比作“噴雪”和“垂珠”，想象橘樹開花結(jié)實，生動而形象。 5．對詩的尾聯(lián)歷來有不同的看法，有人認為是詩人希望橘樹成林，清姚鼐則說詩人“恐見甘(柑)之成林也?！闭埥Y(jié)合全詩談?wù)勀愕目捶ā? ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(示例一)我認為詩人希望橘樹成林。無論是首聯(lián)中“新”“遍”二字對橘樹嫩綠和茂盛的描繪，還是頸聯(lián)對橘樹開花結(jié)實的想象，都表現(xiàn)了詩人對橘的喜愛之情。詩人自然也渴望自己親手栽種的橘樹成林。頷聯(lián)更是用屈原憐橘和李衡謀利一正一反的典故，以“方同”“不當”表明橘在自己眼中是高潔的象征?？释贅涑闪肿甜B(yǎng)自己正是作者在貶謫后堅守節(jié)操的體現(xiàn)。 (示例二)我同意姚鼐所說的詩人“恐見甘之成林也”。詩人是被貶謫于此，無論寫現(xiàn)實的還是想象的橘之繁盛都只能反襯出作者沉淪于此的落寞與苦悶，以屈原自比更是有對被貶謫的不滿之意。尾聯(lián)只是故作達觀語，表面說等到柑樹成林的時候，它的果實滋味還能夠供養(yǎng)我這個老人的，實際是感傷自己遷謫時日已久，唯恐延續(xù)到黃柑成林，自己還能親嘗。(言之成理即可) (二)閱讀下面這首詞，回答第6～8題。 夢　江　南 溫庭筠 千萬恨，恨極在天涯?！　∩皆虏恢睦锸拢L空落眼前花。搖曳碧云斜。 6．詞中“恨極在天涯”的“恨”是指什么？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：根據(jù)“天涯”“心里事”可知“恨”指思念遠隔天涯的心上人的悵恨之情。 7．詞中三、四兩句刻畫了一位什么樣的主人公形象？請簡要分析。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：主人公滿腹哀怨，對月懷遠，月卻不解；臨水看花，花自飄零，無人憐惜。刻畫了一位孤獨寂寞又自哀自憐的主人公形象。 8．請簡要賞析這首詞的結(jié)句。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：借景抒情。把天涯之思投向無邊天際，以碧云搖曳表現(xiàn)心緒的不寧，以碧云斜落表現(xiàn)心情的低沉。 (三)閱讀下面這首詞，回答9～10題。 鷓鴣天 (金)王寂 秋后亭皋①木葉稀，霜前關(guān)塞雁南歸。曉云散去山腰瘦，宿雨來時水面肥?！　∥崂弦?，久忘機②，沙鷗相對不驚飛③。柳溪父老應(yīng)憐我，荒卻溪南舊釣磯。 注： ①亭皋：水邊的平地。②忘機：消除機心。機心，巧詐之心。③沙鷗相對不驚飛：白居易詩云“有喜鵲頻語，無機鷗不驚”。 9. “曉云散去山腰瘦，宿雨來時水面肥”，兩句寫出了山水的變化，請分析其巧妙之處。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：運用比擬寫出了山水的變化?！皶栽粕⑷ド窖荨?，寫出了曉云散去后山峰的清秀，暗含著曉云彌漫時想象中山峰的壯闊；“宿雨來時水面肥”，既表現(xiàn)出夜里下雨后水面的漲闊，又暗含著下雨之前水面的低窄。 10．作者為何說“荒卻溪南舊釣磯”？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：溪南頭釣魚的地方，很久沒有去釣魚了，都荒卻了。不說自己很久沒有去釣魚了，荒卻了釣魚臺，很令人哀憐，而說家鄉(xiāng)父老哀憐“我”荒卻了釣魚臺。實際上作者是想表明自己不想做官了，想回鄉(xiāng)頤養(yǎng)天年。 三、語言運用 11．請用簡明平實的語言表述下面材料中雕匠一段話的深刻含意。 有兩段樹根，一段被雕匠雕成了神，一段被雕匠雕成了猴。于是兩段樹根有了不同的命運：一段被人供奉膜拜，一段成了人的玩物。被雕成猴的樹根埋怨雕匠說：“我們同是樹根，命運卻如此截然不同，都是因為你，我們的命運都是你一手雕刻而成的??！” “我哪有這等本事，去雕刻別人的命運！”雕匠緩緩說道：“其實，從土里出來的時候，你們一個長得像神，一個長得像猴，我只是按你們的形狀略加雕刻而已?！? ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(示例)命運取決于自身，而非別人。 12．依照下面示例，用比喻的手法描述一組事物。要求合乎事理，句式和結(jié)構(gòu)與示例相似，不得選擇“青天”“月亮”“芭蕉葉”“露珠”作為描述對象。 青天，是一片芭蕉葉， 月亮是一滴露珠。 手指，輕輕一點，它就落了。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(示例)心靈，是一片夜空，煩惱是一顆流星。眼睛，微微一眨，它就滅了。 ——飄香萬里 替古人擔憂 張曉風 同情心，有時是不便輕易給予的，接受的人總覺得一受人同情，地位、身份便立見高下，于是一筆贈金，一句寬慰的話，都必須謹慎。但對古人，便無此限，展卷之余，你盡可痛哭，而不必顧及到他們的自尊心，人類最高貴的情操得以維持不墜。 千古文人，際遇多苦，但我卻獨憐蔡邕，書上說他：“少博學，好辭章……妙操音律，又善鼓琴，工書法，閑居玩古，不交當也……”后來又提到他下獄時“乞鯨首刖足，續(xù)成漢史，不許。士大夫多矜救之，不能得，遂死獄中”。 身為一個博學的、孤絕的、“不交當也”的藝術(shù)家，其自身已經(jīng)具備那么濃烈的悲劇性，及至在混亂的政局里系獄，連司馬遷的幸運也沒有了！甚至他自愿刺面斬足，只求完成一部漢史，也竟而被拒，想象中他滿腔的悲憤直可震隕滿天的星斗?？蓢@的不是獄中冤死的六尺之軀，是那永不為世見的煥發(fā)而飽和的文才！ 而尤其可恨的是身后的污蔑，不知為什么，他竟成了民間戲劇中虐待趙五娘的負心郎，陸放翁的詩里曾感慨道： 古道斜陽趙家莊，盲翁負鼓正作場。 身后是非誰管得，滿城爭唱蔡中郎。 讓自己的名字在每一條街上被目盲的江湖藝人侮辱，蔡邕死而有知，又怎能無恨！而每一個翻檢歷史的人，每讀到這個不幸的名字，又怎能不感慨是非的顛倒無常？ 李斯，這個跟秦帝國連在一起的名字，似乎也沾染著帝國的輝煌與早亡。 當年盛時，他曾是一個多么傲視天下的人，他說：“詬莫大于卑賤，而悲莫甚于貧困，久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托于無為，此非士之情也！”他曾多么貪愛那一點點醉人的富貴。 但在多舛的宦途上，他終于付上自己和兒子以為代價，臨刑之際，他黯然地對兒子李由說：“吾欲與若復牽黃犬，俱出上蔡東門，逐狡兔，豈可得乎？” 幸福被徹悟時，總是太晚而不堪溫習了！ 那時候，他曾想起少年時上蔡的春天，透明而脆薄的春天！ 異于帝都的春天！他會想起他的老師荀卿，那溫和的先知，那為他相秦而氣憤不食的預(yù)言家，他從他學了“帝王之術(shù)”，卻始終參不透他的“物禁太盛”的哲學。 牽著狗，帶著兒子，一起去逐野兔，每一個農(nóng)夫所觸及的幸福，卻是秦相李斯臨刑的夢囈。 公元前208年，咸陽市上有被腰斬的父子。高踞過秦相，留傳下那么多篇疏壯的刻石文，卻不免于那樣慘烈的終局！ 看劇場中的悲劇是輕易的，我們可以安慰自己“那是假的”，但讀史時便不知該如何安慰自己了。讀史者有如屠宰業(yè)的經(jīng)理人，自己雖未動手殺戮，卻總是以檢點流血為務(wù)。 我們只知道花蕊夫人姓徐，她的名字我們完全不曉，太美麗的女子似乎注定了只屬于賞識她的人，而不屬于自己。 古籍中如此形容她：“拜貴妃，別號花蕊夫人，意花不足擬其色，似花蕊輕柔也，又升號慧妃，如其性也?！? 花蕊一樣的女孩，怎樣古典華貴的女孩，由于美麗而被豢養(yǎng)的女孩！ 而后來，后蜀亡了，她寫下那首有名的亡國詩： 君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。 十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。 無一個男兒，這又奈何？孟昶非男兒，十四萬的披甲者非男兒，亡國之恨只交給一個美女的淚眼，交給那柔于花蕊的心靈。 國亡赴宋，相傳她曾在薜萌的驛壁上留下半首《采桑子》，那寫過百首宮詞的筆，最后卻在倉皇的驛站上題半闋小詞： 初離蜀道心將碎，離恨綿綿，春日如年，馬上時時聞杜鵑…… 半闋！南唐后主在城破時，顫抖的腕底也是留下半首詞。半闋是人間的至痛。半闋是永劫難補的憾恨！馬上聞啼鵑，其悲竟如何？那寫不下去的半段比寫出的更哀絕。 蜀山蜀水悠然而青，寂寞的驛壁在春風中穆然而立，見證著一個女子行過蜀道時凄于杜鵑鳥的悲鳴。 詞中的《何滿子》，據(jù)說是滄州歌者臨刑時欲以自贖的曲子，不獲免，只徒然傳下那一片哀結(jié)的心聲。 樂府雜錄中曾有一段有關(guān)這曲子戲劇性的記載： 刺史李靈曜置酒，坐客姓駱唱《何滿子》，皆稱其絕妙，白秀才曰：“家有聲妓，歌此曲，音調(diào)?！闭僦?，令歌，發(fā)聲清越，殆非常音，駱遽問曰：“是宮中胡二子否？”妓熟視曰：“不同君豈梨園駱供奉邪？”相對泣下，皆明皇時人也。 異地聞舊音，他鄉(xiāng)遇故知，豈都是喜??？白頭宮女坐說天寶固然可哀，而梨園散失淪落天涯，寧不可嘆？ 在偉大之后，渺小是怎樣地難忍？在輝煌之后，暗淡是怎樣的難受？在被賞識之后，被冷落又是怎樣地難耐？何況又加上那凄惻的《何滿子》，白居易所說的“一曲四詞歌八疊，從頭便是斷腸聲”的《何滿子》！ 千載以下，誰復記憶胡二子和駱供奉的悲哀呢？人們只習慣于去追悼唐明皇和楊貴妃，誰去同情那些陪襯的小人物呢？但類似的悲哀卻在每一個時代演出，天寶總是太短，漁陽顰鼓的余響敲碎舊夢，馬嵬坡的夜雨滴斷幸福，新的歲月粗糙而庸俗，卻以無比的強悍逼人低頭。玄宗把自己交給游仙的方士，胡二子和駱供奉卻只能把自己交給比永恒還長的流浪的命運。 燈下讀別人的顛沛流離，我不知該為撰曲的滄州歌者悲，或是該為唱曲的胡二子和駱供奉悲——抑或為自己悲。 ——源頭活水 素材一 治學三境界 王國維在《人間詞話》里談到了治學經(jīng)驗，他說：“古今成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過一種境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋病！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！说谌骋病！? 在《文學小言》一文中，王國維又把這三種境界說成“三種之階級”，并說：“未有不閱第一第二階級而能遽躋第三階級者，文學亦然，此有文學上之天才者，所以又需莫大之修養(yǎng)也?！蓖鯂S所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》，第二為柳永《蝶戀花》，第三為辛棄疾《青玉案元夕》。 素材二 只上過三年小學的語言大師 語言大師侯寶林只上過三年小學，但由于勤奮好學，他的語言水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤，最終也未如愿。后來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書。一部10萬字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“不達目的不罷休”的堅強毅力，成為了一代相聲藝術(shù)宗師。