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2019年高中語文 第2單元 自主賞析 菩薩蠻(其二)課時練 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞 》 一、課內(nèi)雙基 1．下列各組加點字的讀音有誤的一項是(　　) A．天姥(mǔ)　　　　　　木屐(jī) 澹澹(dn) 石扉(fēi) B．訇(hōng)然 淥(lǜ)水 戰(zhàn)栗(l) 霓(n)裳 C．嗟(jiē)嘆 鸞(lun)鳥 青冥(mng) 恍(huǎng)然 D．棲(qī)隱 東南坼(ch) 涕泗(s) 壚(l)邊 【答案】　B(淥：l) 2．下列句中加點的詞解釋全都正確的一項是(　　) A．煙濤微茫(景象模糊不清)信難求 越人語(告訴)天姥 天姥連天向天橫(遮斷) B．淥(深綠色的)水蕩漾清猿啼 迷花倚石忽已暝(天黑、夜晚) 熊咆龍吟殷(震響)巖泉 C．云青青(黑沉沉的)兮欲雨 列缺(閃電)霹靂 訇然(形容許多人的大笑聲或喧嘩聲)中開 D．惟有幽人(隱居者，詩人自指)獨往來 涕泗(鼻涕) 游人只合(只應(yīng)) 【答案】　D(A語：說；B淥：清；C訇然：形容聲音很大) 3．下列句中加點詞沒有活用現(xiàn)象的一項是(　　) A．栗深林兮驚層巔 B．一夜飛度鏡湖月 C．云青青兮欲雨 D．虎鼓瑟兮鸞回車 【答案】　B(A使動用法；C、D名詞作動詞用) 4．下面對《夜歸鹿門歌》理解不正確的一項是(　　) A．山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。 山寺鐘聲鳴響，天色已近黃昏，漁梁渡頭，一片爭渡的喧嘩聲。 此二句寫傍晚江行見聞，聽著山寺傳來黃昏報時的鐘聲，望見渡口人們搶渡回家的喧鬧。這悠然的鐘聲和塵雜的人聲，顯出山寺的僻靜和世俗的喧鬧，兩相對照，喚起聯(lián)想。 B．人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。 人們沿著沙岸，向著江村走去，我也乘著小船，搖櫓回到鹿門。 此二句說世人回家，自己回鹿門，兩樣心情，兩種歸途，表明自己隱逸的志趣，怡然自得。 C．鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。 鹿門月亮照亮輕煙繚繞的樹木，我忽然來到了龐公隱居的住處。 此二句寫攀登鹿門山路，隱者為大自然所陶醉，以至于忘乎所以，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境。 D．巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。 石門對著松林長徑多寂寥，只有我這個隱者在此自來自去。 “幽人”指詩人自己，獨往獨來，夜不能寐，表現(xiàn)了詩人孤獨寂寞的心情。 【答案】　D(并不“孤獨寂寞”) 閱讀《夢游天姥吟留別》，回答下列問題： 5．作者極寫洞天之內(nèi)晴空萬里，日月雙懸，仙人如麻，其樂融融的景象，其作用是(　　) A．尋找虛無縹緲的仙境，表示厭惡世間生活。 B．表達(dá)詩人向往樂土，追求美好生活的思想。 C．增添夢境的神奇色彩，強(qiáng)調(diào)及時行樂。 D．暗示人生如夢，變幻無常，瞬息即逝。 【答案】　B 6．“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”表達(dá)詩人(　　) A．希望騎白鹿去行樂，實現(xiàn)自己夢游名山的愿望。 B．幻想騎白鹿去訪名山，逃避現(xiàn)實。 C．在現(xiàn)實生活中受到排擠，無可奈何，只好騎鹿訪名山。 D．向東魯諸公表示決心：與當(dāng)時惡勢力誓不兩立，決不妥協(xié)。 【答案】　D 7．本詩的構(gòu)思和表現(xiàn)手法，極富浪漫主義色彩。各部分內(nèi)容的展現(xiàn)如高山流水，一氣呵成。下面的解說不正確的一項是(　　) A．詩作開篇先進(jìn)行了兩組對比：以瀛洲仙山的“信難求”反襯“天姥山”的“或可睹”；以“五岳”“赤城”“天臺”和“天姥”對照，突出天姥山的高大雄偉。正是這兩點使詩人油然而生游天姥山之念。對全詩來講，這是在寫入夢之由。 B．“我欲因之夢吳越”是承上啟下的一句?！爸痹谶@是指示代詞，代上面所說的入夢之由，這是承上；“夢吳越”是啟下，說明了夢的方向，夢的內(nèi)容。一個“夢”字統(tǒng)領(lǐng)了以下24個詩句的全部內(nèi)容。 C．“惟覺時之枕席，失向來之煙霞”兩句是“夢游天姥山”的收束?！拔┯X時之枕席”和詩人“夢游天姥(山)”的行動相呼應(yīng)，“向來之煙霞”和“夢游天姥(山)”的內(nèi)容相呼應(yīng)。 D．“世間行樂亦如此”作為最后一章的首句也起了承上啟下的作用。一個“此”字“承”前面一、二兩章的內(nèi)容。“世間行樂”指的是作者由東魯南游吳越的現(xiàn)實，這四個字既扣了詩題“吟留別”，又“啟”了下面及時行樂的全部內(nèi)容。 【答案】　D(南游吳越不是現(xiàn)實，而是夢境) 8．對下列詩歌思想內(nèi)容理解不正確的一項是(　　) A．《夜歸鹿門歌》描述了詩人從峴山附近的南園家中，夜歸鹿門隱居別業(yè)時一路所見的情景，表達(dá)了他遠(yuǎn)離塵世時孤獨寂寞的心情。 B．《夢游天姥吟留別》通過對夢游的描繪，寫出了作者憎惡封建現(xiàn)實，追求自由樂土的理想，表達(dá)了蔑視權(quán)貴的反抗精神。 C．《登岳陽樓》表達(dá)的是憂國傷時之感和身世凄涼之嘆。首聯(lián)寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實現(xiàn)目睹名湖的愿望。表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實現(xiàn)之情。頷聯(lián)寫洞庭的浩瀚無邊。頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。尾聯(lián)寫眼望國家動蕩不安，自己報國無門的哀傷。 D．《菩薩蠻》表面稱嘆、歌頌江南美景，實際是含蓄地表達(dá)思鄉(xiāng)之情，反襯出游子有故鄉(xiāng)而不能歸返的苦衷。上片就春景落筆，情味悠然，令人不飲自醉。下片寫由于景、人俱佳，讓人留戀，發(fā)出“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”的感慨。 【答案】　A(“孤獨寂寞”不對) 二、語段精讀 閱讀下面的詩歌，完成9～12題。 夢游天姥吟留別 李白 ?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。 我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。 世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？ 9．對《夢游天姥吟留別》一詩的分析，不正確的一項是(　　) A．“天臺四萬八千丈”并非實指，只是極言其高；詩人并不直接說天姥山多高，卻用比較和襯托的手法，把高聳的山勢寫得淋漓盡致。 B．神仙出場了，夢境也就到達(dá)了頂點，詩卻于此忽然收住，急轉(zhuǎn)直下，由幻想轉(zhuǎn)入現(xiàn)實。好夢不長，更讓詩人懷戀仙境的美好。 C．“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”，寫出了詩人對人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實的態(tài)度，顯示出詩人的思想在當(dāng)時是比較消極的。 D．詩人完全掙脫了詩律的束縛，隨著夢境的變化、情感的運行而遣詞造句，這種句法、韻法與李白狂放的性格達(dá)到了內(nèi)容和形式的高度統(tǒng)一。 【答案】　C(李白在這首詩中表現(xiàn)了傷感的情緒，但還算不上逃避現(xiàn)實和消極) 10．李白寫“夢中”的天姥山運用了什么手法？這樣寫有什么好處？ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 【答案】　運用了豐富的想象和大膽的夸張。描繪了一幅亦實亦虛、亦真亦幻的天姥山“仙境圖”，與污濁的現(xiàn)實形成對比，為抒發(fā)其“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”之慨嘆奠定基礎(chǔ)。 11．這雖是一首寫夢中幻境的游仙詩，但詩人的“夢游”境界十分清楚，請簡要概括詩人經(jīng)歷的境界。 __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 【答案】　詩人從靜謐幽美的湖月到奇麗壯觀的海日，從萬轉(zhuǎn)千折的山徑到令人戰(zhàn)栗的層巔，從山景最后幻入仙境。這些境界則是詩人人生經(jīng)歷的形象概括。 12．“世間行樂亦如此”一句透露著詩人看破紅塵的傷感，我們應(yīng)如何認(rèn)識李白的這種思想？ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 【答案】?、僭娙藟粜?，“失向來之煙霞”，“長嗟”在現(xiàn)實中追求理想不可得，只得轉(zhuǎn)而追求行樂，這是苦中作樂，是無奈的自我消磨。②詩人在長安受權(quán)貴排擠，壯志難酬，始終抑郁不平，故在詩中吐發(fā)憤懣之情。③李白是個集儒、道、俠于一身的詩人，儒家的積極入世，道家的消極避世和不事權(quán)貴的思想，在這首詩中均有體現(xiàn)，我們從中可看出李白思想的復(fù)雜性。 三、課外延伸 閱讀下面這首詩歌，然后回答問題。 怨歌行 謝榛 長夜生寒翠幕低，琵琶別調(diào)為誰凄。 君心無定如明月，才繞樓東復(fù)轉(zhuǎn)西。 13．第一句的“長”、“寒”使用了什么手法？請分析“長”“寒”的含義。 __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 【答案】　第一句采用的是“雙關(guān)”的手法，“長”一是指客觀上夜晚時間很長，夜很深了；二是表現(xiàn)詩中的主人公因為寂寞苦悶而在主觀上感覺長夜難挨的情緒狀態(tài)?！昂奔仁菍陀^天氣寒冷的描述，又是主人公由于寂寞、孤獨而產(chǎn)生的內(nèi)心的寒意。 14．“才繞樓東復(fù)轉(zhuǎn)西”寫出了“明月”的什么特點？你認(rèn)為這樣寫有什么藝術(shù)效果？ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 【答案】　寫出了“明月”薄情寡義，用情不專的特點。這種反彈琵琶出新意的寫法，使得詩歌意境一下子與眾不同起來，從而成為一位怨婦孤寂、冷清、悲痛欲絕的內(nèi)心世界的真實寫照。 閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。 古風(fēng)(二十七) 李白 燕趙有秀色，綺樓青云端。 眉目艷皎月，一笑傾城歡。 ?？直滩萃?，坐泣秋風(fēng)寒。 纖手怨玉琴，清晨起長嘆， 焉得偶君子，共乘雙飛鸞。 15．這首詩五、六句中“恐”“泣”兩字形象傳神，請簡要賞析。 __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 【答案】　“恐”字描寫出美人遲暮、惶恐不安的心理；“泣”字描寫美人面對秋風(fēng)霜草潸然淚下的神態(tài)。這兩個字照應(yīng)了下兩句中的“怨”“嘆”，表達(dá)出美人因時光易逝，紅顏不再而傷感和哀怨的感情。 16．這首詩歌主要使用了什么手法？抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？請簡要分析。 __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 【答案】　這首詩歌主要使用了象征手法，以美人象征詩人自己，以美人希望找到如意郎君共乘鸞鳥比翼齊飛象征自己的廟堂之志，從而抒發(fā)出詩人政治上得不到當(dāng)權(quán)者賞識、懷才不遇的憤慨之情。 四、高考熱點 17．為下面一則新聞擬一個標(biāo)題，不超過10個字。 據(jù)新華社北京2月27日電　美國一名男子因下雨天打傘遭遇的麻煩而突發(fā)靈感，發(fā)明出一種新型雨傘，可以幫助雙手完全“解放”出來，同時防止傘因風(fēng)大而被吹翻。發(fā)明者將它稱之為世界上第一款不用手撐的雨傘。 英國《每日郵報》報道，這種雨傘名為“Nubrella”，發(fā)明者艾倫考夫曼現(xiàn)年45歲，曾經(jīng)是一名職業(yè)網(wǎng)球手。這種雨傘打開成半球形，里面裝有背帶，使用時將背帶套在肩膀上即可固定。只需輕按一個按鍵，雨傘就會自動打開。這種新型傘用尼龍和鋁合金制成，其前端傘面采用熱塑性聚氨酯為材料，重約1.2公斤，售價30英鎊(約合59美元)。除擋雨外，這種防風(fēng)的新型雨傘同時具有保暖功能。考夫曼說，雖然戴上這種新型雨傘會讓人們的形象看上去“不佳”，但“當(dāng)你在一個糟糕的天氣外出，不會有許多人注意你的形象”。 __________________________________________________________________________ 【答案】　世界首款“免提傘”面世 18．下面是對上世紀(jì)三個階段出生的中學(xué)生體質(zhì)與健康的調(diào)研數(shù)據(jù)，根據(jù)要求答題。 類別 身高(平均) 體重(平均) 身體機(jī)能綜合素質(zhì)(基數(shù)為100) 70年代 155.5厘米 41.3公斤 99.04 80年代 158.6厘米 42.1公斤 97.37 90年代 160.6厘米 46.5公斤 90.86 (1)透過上表，可以得出一個結(jié)論：______________________________________________ __________________________________________________________________________。 (2)根據(jù)你的生活認(rèn)識，簡要說說出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因(不超過20字)。 __________________________________________________________________________ 【答案】　(1)80后、90后中學(xué)生，平均身高、體重都較70后增加了，但身體機(jī)能綜合素質(zhì)卻下降了。(把握三個“比較”：出生類別、身高體重、機(jī)能綜合素質(zhì)。意思相近即可) (2)生活條件好了(營養(yǎng)好了)，但身體鍛煉少了。(其它理由言之成理酌情給分) 19．依照畫線句的句式，請在下面橫線上填寫合適的句子，每句不少于14個字。 堅守公心，是對社會公正和公理的堅決捍衛(wèi)；堅守公心，_________________________；堅守公心，________________________________________________；堅守公心，__________________________________________________________。堅守公心，不徇私情，其人必然光明磊落，贏得敬仰。 【答案】　示例：是對個人道義和操守的執(zhí)著呵護(hù) 是對天地良心和正氣的堅定維護(hù) 是對做人底線和尊嚴(yán)的真誠守護(hù) 五、讀寫創(chuàng)新 20．閱讀下列材料，按要求作文。 “廣博”是“范圍大，方面多(多指學(xué)識)”，“專攻”是“專門研究(某一學(xué)科)”。有人強(qiáng)調(diào)，為學(xué)干事業(yè)要追求廣博，也有人強(qiáng)調(diào)專攻更重要。知識面狹窄，視野開闊不了，會影響發(fā)展；涉及面過廣，又可能難掘一口深井，面面俱到而面面不到。這確實是為學(xué)為業(yè)處事立人的兩難。在這方面，你有所見聞嗎？你有過深切的體會嗎？你有些什么想法嗎？ 請以“廣博與專攻”為話題寫一篇文章。立意自定，體裁自選，題目自擬，不少于800字。 注意：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②不得抄襲。 【寫作指向】　 科技的迅猛發(fā)展，使人類的知識領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，廣博的知識使人類的生產(chǎn)能力和生活質(zhì)量迅速提高。同樣，由于社會分工的細(xì)密化，人類在每一領(lǐng)域投入的精力也越來越多，取得的成果十分驚人，專攻的成果造福于人類者同樣多多。問題是，我們需要什么意義上的廣博和什么意義上的專攻。在什么時候應(yīng)當(dāng)側(cè)重于廣博，在什么時候應(yīng)當(dāng)側(cè)重于專攻。為了把問題說清楚，不妨打個比方。一個人的事業(yè)就如同一個金字塔，塔基越大，整個塔身越高，塔尖也就越高。于是，廣博就如同塔基，專攻就如同塔尖。我們需要的是打基礎(chǔ)意義上的廣博，在這個意義上廣博有助于加大基座的面積，使塔的高度能夠拔上去；我們需要的專攻是盡可能爭取更大高度意義上的專攻，沒有塔尖，就沒有事業(yè)的峰巔，沒有人生的突破。一個人在青少年時期最好廣博一點，打好多方面的基礎(chǔ)，因為這時候人生的事業(yè)方向尚未確定，廣博一點可以給自己留更多的發(fā)展空間，換言之，廣博有利于為自己創(chuàng)造更多的可能性。進(jìn)入大學(xué)后，便要側(cè)重于專攻了，要選擇自己感興趣的領(lǐng)域，深入地鉆進(jìn)去，力爭在一點上有所突破，有所建樹。 【佳作賞讀】 “博”與“?！甭h 魯迅提倡“隨便翻翻”，主張學(xué)文的不妨多讀點自然科學(xué)方面的東西，這對于搞文學(xué)的人確是金玉良言。一般說來，如果你試圖只讀文學(xué)作品而想成為一代文豪，怕是妄想。如果你只讀物理而想成為愛因斯坦那樣的物理學(xué)大師，恐怕也是徒勞。欲專有所成，先得博學(xué)多知。 古人崇尚琴棋書畫樣樣皆精的通才，即使純畫家也須詩書畫印通曉。鄭板橋拿手好戲是畫竹，這可以說是其專攻吧。其實他既會作詩，又能撰文，潑墨繪形栩栩如生，一手好字更是令人驚嘆為書中神品。不是彼之廣博，又何來神竹之專擅？“廣”固然會分其精力，但“廣”能夠會通異技，成就高品。“厚積而薄發(fā)，博觀而約取”正是強(qiáng)調(diào)了廣博基礎(chǔ)上的專攻。廣博乃高樓地基，不可不厚實豐贍。 陶淵明之“好讀書不求甚解”也許是說瀏覽面要寬，但如果只是一味泛讀，一味浮皮潦草，不求甚解，恐怕也會走向另一個極端。大海的波濤夠洶涌的了，但一般只能浮船漂物，而不能穿透巖石?！暗嗡┦被颉八问眲t顯示了專攻之力。小水滴目標(biāo)專一，每一次下落都向著同一個方向，著力于同一點；另外，小水滴持之以恒，在漫長歲月中，對準(zhǔn)目標(biāo)決不間斷。所以說，成事者不僅需要廣博的學(xué)問，還要有專攻的目標(biāo)和專一的精神。 做人應(yīng)該像大海一樣，廣一點。廣交朋友，可以使你從不同的人那里獲得不同的啟發(fā)，接受各種思想的碰撞。廣博一點，可以使你顯得深厚、開闊、豁達(dá)，大肚能容天下之事。廣一點，人生就能擁有更大的彈性空間和伸縮余地。 然而，成就事業(yè)，還應(yīng)該如滴水一樣，專一點。重視廣采后的約取，即使對最好的朋友的意見，也要去粗取精。對自己的專攻方向，不要輕易懷疑動搖。要像油井的鉆頭一樣向地殼的深部掘進(jìn)，加快你人生事業(yè)推進(jìn)的速度。 未來的社會，需要專才，也需要通才。少學(xué)莫單一，壯學(xué)莫貪雜。善處博與專，你必將事業(yè)有大成，人生有美景。 【名師點評】　 這是一篇辯論說理的佳作。一、二兩段論述廣博之重要和必要，第三段則轉(zhuǎn)而談專攻亦不可忽視。四、五兩段雖然仍是先博后專，但角度有了變化，主要強(qiáng)調(diào)交友宜廣，為業(yè)要專。末段從“未來”的角度，論述專才、通才都是社會所需。指出“少學(xué)莫單一，壯學(xué)莫貪雜”，很有針對性。文章語言精煉，文筆老到，不乏警策之語。