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戊戌變法 【金版學(xué)案】xx學(xué)年高中歷史 專題九 戊戌變法整合 人民版選修1 2019年高中歷史 專題九 戊戌變法整合 人民版選修1 1．經(jīng)濟(jì)上：市場(chǎng)化、工業(yè)化。 (1)俄國改革：頒布廢奴法令，農(nóng)民贖買份地，使近代工業(yè)發(fā)展獲得了充足的自由勞動(dòng)力，在一定程度上解決了資金和國內(nèi)市場(chǎng)問題；頒布政策扶植工業(yè)發(fā)展。 (2)阿里改革：積極發(fā)展近代化的民用企業(yè)和農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)，并采取行政措施保護(hù)民族工業(yè)的發(fā)展。 (3)明治維新：殖產(chǎn)興業(yè)，從西方引進(jìn)技術(shù)和人才，重點(diǎn)發(fā)展軍工企業(yè)、重工業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施，通過國營示范、扶持政策和人才培養(yǎng)等方式，積極推動(dòng)私人企業(yè)發(fā)展，初步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，崛起為東方強(qiáng)國。 (4)戊戌變法：中央設(shè)立礦務(wù)鐵路局、農(nóng)工商總局，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展；舉辦商會(huì)、農(nóng)會(huì)等民間團(tuán)體，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 2．政治上：民主化、法制化。 (1)俄國改革：頒布“一二九法令”，宣布廢除農(nóng)奴制，從法律上承認(rèn)了農(nóng)民的人身自由；頒布《司法章程》統(tǒng)一司法程序，實(shí)行公開陪審制度和律師制度，建立起近代司法制度；選舉產(chǎn)生農(nóng)村地方自治局、城市杜馬等地方自治機(jī)構(gòu)。 (2)明治維新：廢除了封建等級(jí)制度，實(shí)行四民平等；1889年頒布《大日本帝國憲法》，確立了天皇至高無上的權(quán)力，但也承認(rèn)了人民的一些權(quán)益，形式上確立了三權(quán)分立的國家體制，使日本成為亞洲第一個(gè)立憲國家。 (3)戊戌變法：維新派在變法前曾提出設(shè)議院、開國會(huì)、定憲法等內(nèi)容，要求實(shí)行君主立憲，表明中國向西方學(xué)習(xí)已擴(kuò)展到制度領(lǐng)域。 3．思想文化上：科學(xué)化、民主化。 (1)阿里改革：實(shí)施西方教育體制；發(fā)展世俗中小學(xué)基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育；派遣留學(xué)生；翻譯大量軍事科技書籍。 (2)明治維新：倡導(dǎo)文明開化，積極學(xué)習(xí)西方資本主義文明，實(shí)行教育改革，傳播啟蒙思想，大力發(fā)展新聞出版事業(yè)。 (3)戊戌變法：維新期間，言論、集會(huì)、出版、結(jié)社活躍，各種社團(tuán)和報(bào)刊層出不窮，近代文化和教育事業(yè)獲得較快發(fā)展；出版事業(yè)進(jìn)步、近代傳媒從通商口岸拓展到內(nèi)陸，猛烈地抨擊了封建思想文化，促進(jìn)了思想啟蒙，開啟了新的時(shí)代風(fēng)氣、社會(huì)輿論和思想觀念，留給后人寶貴的精神遺產(chǎn)。 4．軍事上：現(xiàn)代化、西方化。 (1)阿里改革：創(chuàng)辦近代化軍工企業(yè)；推行軍事改革，建立步兵學(xué)校，實(shí)行征兵制；仿照西方訓(xùn)練軍隊(duì)，發(fā)展壯大海軍，實(shí)現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，擺脫了奧斯曼帝國的殖民統(tǒng)治，成為地中海東部最強(qiáng)大的國家。 (2)明治維新：建立新軍隊(duì)，實(shí)行義務(wù)兵役制，仿照西方建立常備軍，大力改進(jìn)裝備，培養(yǎng)指揮人才，實(shí)施武士道教育。 (3)戊戌變法：精練陸軍，改習(xí)洋操，擴(kuò)建海軍，一定程度上增強(qiáng)了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。 5．社會(huì)生活上：文明化、西方化 (1)明治維新：努力改變衣食住行等社會(huì)習(xí)俗，社會(huì)生活發(fā)生了深刻變化。 (2)戊戌變法：維新派摒除陳規(guī)陋習(xí)，提倡文明生活方式，戒纏足、興女學(xué)等運(yùn)動(dòng)引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng)。 ?跟蹤練習(xí) 閱讀下列材料，完成(1)～(2)題。 在奧斯曼土耳其帝國時(shí)期，圓柱形紅色禮拜帽是神圣的宗教和帝國的象征。1923年土耳其共和國建立，凱末爾擔(dān)任總統(tǒng)，選擇了具有西方色彩的現(xiàn)代化道路，推行改革，但遇到巨大阻力。1925年凱末爾下令，禁止戴傳統(tǒng)的土耳其禮拜帽，改戴歐式禮帽。但這一禁令受到廣泛抵制，隨后政府規(guī)定戴土耳其禮拜帽有罪。此舉引起強(qiáng)烈不滿，在一些地方甚至引發(fā)公開抗議和騷亂，但均被凱末爾鎮(zhèn)壓，有些人被處以絞刑。經(jīng)過凱末爾政府一段時(shí)期的強(qiáng)力推行，終于有不少人開始戴歐式禮帽，從而告別了傳統(tǒng)的土耳其禮拜帽。 ——?jiǎng)⒁姿埂冬F(xiàn)代土耳其的興起》 (1)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，說明服飾變化與社會(huì)變革的關(guān)系。 (2)分析凱末爾政府禁戴禮拜帽與辛亥革命后中國剪辮運(yùn)動(dòng)的異同。 解析：本題組從土耳其改革切入，考查學(xué)生對(duì)服飾變化與社會(huì)變革之間的關(guān)系的了解。第(1)題，注意服飾變化與社會(huì)變革的相互關(guān)系，不能只說一個(gè)方面，而且要涉及堅(jiān)持社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的觀點(diǎn)。第(2)題，是中國和土耳其相似事件的異同，要注意找出兩者之間的可比點(diǎn)，這是解題的關(guān)鍵，可從時(shí)代背景、手段和方式等方面比較分析。 答案：(1)服飾變化反映了社會(huì)變革，有助于社會(huì)變革；社會(huì)變革帶動(dòng)服飾變化。(2)同：發(fā)生于社會(huì)大變革時(shí)期；辮子和禮拜帽都被視為舊時(shí)代的象征；政府采取強(qiáng)制性措施；意在加速社會(huì)變革。異：前者側(cè)重于改變傳統(tǒng)習(xí)俗以利于學(xué)習(xí)西方；后者主要針對(duì)國內(nèi)民族壓迫。