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2019-2020年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 九上 第二單元 亞洲和歐洲的封建社會練習(xí) 新人教版 一、選擇題： 1．在世界范圍內(nèi)，最早進(jìn)入封建社會的國家是（ ） A．日本 B．阿拉伯 C．中國 D．法蘭克 2．日本從奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志是（ ） A．大和統(tǒng)一日本 B．大化改新 C．莊園的出現(xiàn) D．幕府統(tǒng)治的建立 3．右圖是一幅九世紀(jì)日本人的書法作品，從這副書法作品中體現(xiàn)出（ ） A．日本確立起了封建制度 B．日本汲取了中國文化 C．日本正在向歐洲國家學(xué)習(xí) D．日本文化已經(jīng)超過中國唐朝 4．伊斯蘭教的創(chuàng)始人是（ ） A．中臣鐮足 B．穆罕默德 C．孝德天皇 D．穆斯林 5．下列歷史事件在阿拉伯半島的統(tǒng)一過程中起了加速作用的是（ ） A ．伊斯蘭教創(chuàng)立 B．出走麥地那 C．伊斯蘭教歷確立 D．征服麥加 6．西歐封建社會時期，具有至高無上權(quán)力的是（ ） A．世俗國王 B．世俗貴族 C．各國主教 D．羅馬教廷 7．十一二世紀(jì)，西歐“爭取自治權(quán)”的斗爭所反映的是（ ） A．地主的要求 B．農(nóng)民的要求 C．市民的要求 D．貴族的要求 8．在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，形成了（ ） A．資產(chǎn)階級 B．市民階級 C．地主階級 D．農(nóng)民階級 9．拜占廷帝國最終滅亡的標(biāo)志是（ ） A．君士坦丁堡被攻陷 B．奧斯曼土耳其興起 C．東羅馬帝國分裂 D．奧斯曼土耳其入侵 10．622年穆罕默德在麥地那建立的國家性質(zhì)是（ ） A．政教合一 B．政教分離 C．世俗政權(quán) D．宗教政權(quán) 11．伊斯蘭教教歷元年與下列哪個歷史事件相關(guān)（ ） A．穆罕默德出家隱修 B．穆罕默德在麥地那建立政教合一的國家 C．穆罕默德兵臨麥加城下 D．穆罕默德病逝 12．西歐封建社會時期，在精神和文化領(lǐng)域凌駕于一切的是（ ） A．軍權(quán) B．兵權(quán) C．神權(quán) D．財權(quán) 13．作為手工業(yè)和商業(yè)中心的城市重新興起于西歐是在（ ） A．9世紀(jì) B．10世紀(jì) C．11世紀(jì) D．2世紀(jì) 14．從對國家的影響來看，下列歷史事件中，與中國商鞅變法相似的是（ ） ①查理?馬特改革 ②大化改新 ③伊斯蘭教創(chuàng)立 ④拜占廷帝國滅亡 A．①②④ B．②③④ C．①② D．②③ 15．西歐城市重新興起的意義在于（ ） A．推動了西歐封建社會的發(fā)展，教會和世俗封建主勢力得到空前的加強 B．封建主日漸貪婪，加緊對市民的剝削 C．形成了早期資產(chǎn)階級的雛形----市民階級，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件 D．提高了西歐的國際地位，使之成為世界貿(mào)易的中心 16．日本歷來是一個善于學(xué)習(xí)的民族。你知道其效仿隋唐所進(jìn)行的改革的名稱嗎? （ ） A．明治維新 B．查理馬特改革 C．伯利克里改革 D． 大化改新 17．在中國唐朝時期，世界歷史舞臺上活躍的歷史人物不包括（ ） A．中臣鐮足 B．穆罕默德 C．查理馬特 D．亞歷山大大帝 18．西歐中世紀(jì)時期，經(jīng)常會有人因思想上的創(chuàng)新而被作為“異端”，從而受到宗教審判，這種現(xiàn)象實際上體現(xiàn)的是（ ） A．羅馬教會占有全西歐的1/3的土地 B．羅馬教皇的權(quán)利凌駕一切 C．在中世紀(jì)的精神領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切 D．西歐等級制度的森嚴(yán) 19．右圖名為《教皇為皇帝加冕》，這幅圖畫反映出（ ） A．羅馬教皇是法蘭克等國君主的御用僧侶 B．羅馬教廷有至高無上的權(quán)力 C．教皇是西歐最大的封建主 D．法蘭克國王是羅馬教皇的附庸 20．某班開展了一次探討拜古廷帝國衰落原因的歷史研究性學(xué)習(xí)活動,有四個小組分別確定了歷史研究主題,其中最準(zhǔn)確的是（ ） A．保守狹隘導(dǎo)致帝國的衰落 B．信仰差異導(dǎo)致帝國的衰落 C．民族融合導(dǎo)致帝國衰落 D．種族矛盾導(dǎo)致帝國衰落 二、非選擇題：共2小題，40分。 21．閱讀下列材料 某宗教信徒有五條義務(wù)，也是五條基本信條：“(1)念誦“除了安拉，再沒有神，穆罕默德是安拉的使者”；(2)每日必須按規(guī)定儀式祈禱；(3)每年在規(guī)定的月份齋戒；(4)繳納天課即施舍財物；(5)到麥加朝拜。” 請回答： ⑴上述材料是什么宗教規(guī)定的教義？該宗教產(chǎn)生于何地？其創(chuàng)始人是誰？ ⑵麥加在該宗教創(chuàng)立過程中曾經(jīng)發(fā)生過什么事情？為什么要“到麥加朝拜”？ ⑶該宗教宣傳“除了安拉，再沒有神……”有何政治意義？ 22．簡述古代日本和法蘭克王國在七、八世紀(jì)進(jìn)行的兩次改革的名稱、內(nèi)容，并說明其歷史影響。 答案： 一、選擇題：共20小題，每小題3分，共60分。 1.C 2.B 3.B 4.B 5.D 6.D 7.C 8.B 9.A 10.A 11.B 12.C 13.B 14.C 15.C 16.D 17.D 18.C 19.B 20.A 二、非選擇題：共2小題，40分。 21．⑴伊斯蘭教；阿拉伯半島；穆罕默德。 ⑵穆罕默德最初在麥加傳教，622年離開麥加，630年，再次兵臨麥加城下，征服麥加。麥加成為伊斯蘭教圣城。 ⑶這種一神教的宣傳，有助于打破狹隘的氏族部落界限，符合阿拉伯人民渴望統(tǒng)一的愿望，為建立統(tǒng)一的阿拉伯國家奠定了思想、政治基礎(chǔ)。（只要學(xué)生能夠基本表達(dá)出上述意思即可） 22．日本大化改新，內(nèi)容：政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官；經(jīng)濟上，把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。 法蘭克王國：查理馬特改革，改變以前無條件賞賜貴族土地的做法，實行有條件的土地分封。得到封地的人必須為封主服兵役。 影響：大化改新使日本從奴隸社會過渡到封建社會；查理馬特改革使西歐形成了嚴(yán)格的等級制度。