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中唐詩(shī)概述,中唐(766-835)，是唐詩(shī)發(fā)展史上的重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。中唐詩(shī)人大約五百七十人，詩(shī)歌數(shù)量最多，約一萬(wàn)九千余首，詩(shī)歌流派也最多，所以稱之為“中唐之再盛”。這時(shí)與安史之亂期間相比，雖然時(shí)局得到相對(duì)的穩(wěn)定，但藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)以及日益尖銳的階級(jí)矛盾，使社會(huì)陷于嚴(yán)重的無(wú)法擺脫的危機(jī)之中。盛唐那積極浪漫主義的熱情和理想退潮了，嚴(yán)峻、冷酷的現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人們不得不傾向冷靜的觀察與思考，所以詩(shī)歌轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)主義道路。與盛唐時(shí)期詩(shī)歌相比，這一時(shí)期的詩(shī)歌創(chuàng)作呈現(xiàn)如下的特征：,1、詩(shī)歌作者和作品數(shù)量多、遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)盛唐時(shí)期；2、追求新變。盛唐時(shí)期詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到高峰，盛極難繼，中唐詩(shī)人不得不另辟蹊徑，追求新變。3、多元化。不同的詩(shī)人和創(chuàng)作。中唐詩(shī)歌流派1、以白居易和元稹為首，包括李紳、王建、張籍等人在內(nèi)，倡導(dǎo)新樂(lè)府的創(chuàng)作，要求“歌詩(shī)合為時(shí)而作文章和為事而著”，揭露中唐社會(huì)政治的各種弊端，反映時(shí)弊民疾，在詩(shī)歌形式上只要求淺顯平易通俗，自然，他們的創(chuàng)作在當(dāng)時(shí)乃至以后都產(chǎn)生了深刻的影響。,2、以韓愈孟郊為代表的一派詩(shī)人，從尚奇怪，重主觀的創(chuàng)作主張出發(fā)，著力于探討詩(shī)歌的新的藝術(shù)形式，并且通過(guò)個(gè)人的遭遇來(lái)反映社會(huì)的黑暗。這一派詩(shī)人除了韓孟之外，還有劉叉、盧仝、馬異、賈島、李賀等，其中韓、孟、李最為出色。3、韓、孟、元、白之前的中唐早期，尚有劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物與大歷十才子等詩(shī)人，帶著對(duì)盛唐的依戀，以蕭條、冷落的心境表現(xiàn)山林隱逸的生活情趣。4、柳宗元、劉禹錫等“元和貶謫”詩(shī)人，或借異鄉(xiāng)山水以抒發(fā)貶謫之苦悶，或借歷史古跡抒發(fā)千古興亡之慨嘆，柳的山水詩(shī)寫得清淡秀麗，峻潔峭激，劉的詠史詩(shī)則豪邁暢朗。,左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘,韓愈,封建時(shí)代的知識(shí)分子以治國(guó)平天下為人生價(jià)值的最高實(shí)現(xiàn)，學(xué)成文武藝、貨與帝王家，由士而仕、投身宦海。但宦海有不測(cè)風(fēng)云，忠而被貶，賢而遭遷不乏其人。貶官的遭遇，除了降職、貶逐前往荒遠(yuǎn)之地外，不少人還經(jīng)歷過(guò)囹圄之禍。,,韓愈（768-824）字退之，河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人?？ね瑁婪Q韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志。思想上尊儒排佛，一生以辟佛為己任。他反對(duì)六朝以來(lái)形式主義的駢偶文風(fēng)，大力提倡古文，和柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了古文運(yùn)動(dòng)。蘇軾稱他“文起八代之衰”，二人有“韓潮蘇?！敝Q。杜牧把韓文與杜詩(shī)并列，稱為“杜詩(shī)韓筆”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。韓詩(shī)在藝術(shù)上有“以文為詩(shī)”的特點(diǎn)。其藝術(shù)特色主要表現(xiàn)為奇特雄偉、光怪陸離。,作者簡(jiǎn)介,“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，請(qǐng)找出寫景的句子。,云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。,這幅畫面有著怎樣的特點(diǎn)？,“橫”—廣度“擁”—高度,氣象蒼茫境界雄闊,,,此情此景，詩(shī)人想向我們傾吐什么？,故里、君王重重阻隔,人不前—心事過(guò)重—前途艱險(xiǎn)渺茫,回顧：歸路渺渺前瞻：前路茫茫,,家何在,馬不前,愈既行，有司以罪人家不可留京師，迫遣之。女挐年十二，病在席。既驚痛與其父訣，又輿致走道撼頓，失食飲節(jié)，死于商南層峰驛?！n愈《女挐r、n壙kung（墓）銘》,頸聯(lián)是本詩(shī)唯一寫景的一聯(lián)，寫景的作用是什么？,蒼茫壯闊,,,嚴(yán)峻冷酷的氣氛,（渲染）,—前路艱辛,孤苦渺小的個(gè)人,（對(duì)比）,—英雄失路,詩(shī)人因何事流露出這樣的感情？在文中找出對(duì)應(yīng)的詩(shī)句。,首聯(lián)直寫獲罪被貶的原因,寫作背景,唐憲宗非常迷信佛法，元和十四年派出一批太監(jiān)與和尚，從法門寺把所傳的釋迦牟尼的一節(jié)指骨迎到長(zhǎng)安皇宮里供奉，頂禮膜拜三天之后，又把這節(jié)指骨送到長(zhǎng)安的各大寺院里依次供奉。一時(shí)間，京城內(nèi)外的王公大臣們掀起了奢侈鋪張的狂熱活動(dòng)，街頭巷尾的老百姓議論紛紛。當(dāng)時(shí)擔(dān)任刑部侍郎的韓愈覺(jué)得皇帝這樣崇尚迷信活動(dòng)，對(duì)于國(guó)計(jì)民生沒(méi)有絲毫好處，而且自東漢以來(lái)信佛的皇帝都短命。他寫了一道奏章（即《論佛骨表》）勸諫。,唐憲宗龍顏大怒，韓愈幾乎被定為死罪，幸有裴度等正直的大臣竭力救援，使唐憲宗不得不改變主意，把韓愈貶為潮州刺史，責(zé)求即日上道。韓愈大半生仕宦蹉跎，五十歲才因參與平淮而擢升刑部侍郎。兩年后又遭此難，情緒十分低落，滿心委曲、憤慨、悲傷。潮州在廣東東部，距離當(dāng)時(shí)的京師長(zhǎng)安有八千里之遙。韓愈只身一人，倉(cāng)促上路，走到藍(lán)田關(guān)口時(shí)，他的妻兒還沒(méi)有跟上來(lái)，只有他的侄孫韓湘趕了過(guò)來(lái)。韓愈于是寫下了這首詩(shī)，悲歌當(dāng)哭，送給侄孫韓湘。,首聯(lián)運(yùn)用了什么修辭？有何表達(dá)效果？,時(shí)間：獲罪之速,“朝奏”,“夕貶”,“一封”,“路八千”,對(duì)比,,數(shù)量：貶謫之遠(yuǎn)、之嚴(yán)厲,,,頷聯(lián)表明詩(shī)人怎樣的心跡？,欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年,忠而遭貶的憤怒,堅(jiān)持真理的倔強(qiáng),詩(shī)人形象：老而彌堅(jiān)剛正不阿,,試分析尾聯(lián)的作用。,進(jìn)一步深化,扣題,向侄孫從容交代后事,,,內(nèi)容,結(jié)構(gòu),老臣蹇叔哭師時(shí)說(shuō)：“必死是間，余收爾骨焉?！薄蹲髠髻夜辍?語(yǔ)極凄切，卻不衰颯——紀(jì)昀,語(yǔ)極凄切：“朝奏夕貶”“路八千”“衰朽殘年”“家何在”“馬不前”“好收吾骨瘴江邊”,不衰颯：景“云擁雪橫”境界雄渾氣勢(shì)磅礴情慷慨激昂剛直不阿,天長(zhǎng)地久。天地之所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存?！献印兜赖陆?jīng)》天地是長(zhǎng)久存在的。天地所以能夠長(zhǎng)久存在，是因?yàn)樗鼈兊倪\(yùn)行、存在不是為了自己，所以能夠長(zhǎng)久。因此圣人把自己擺在后面，結(jié)果自己反而會(huì)占先；（危險(xiǎn)時(shí)）把自己置之度外，結(jié)果反而能保全自己。,總結(jié)全詩(shī),《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》是一首比較深刻的政治抒情詩(shī)，詩(shī)人把朝廷的腐敗同自己的不幸遭遇結(jié)合到一起來(lái)寫，表白了自己為朝廷革除弊政的忠心和勇氣。詩(shī)的前四句：忠而受貶。敘述議論，簡(jiǎn)潔明快、慷慨激昂。后四句：藍(lán)關(guān)示湘。宕開(kāi)一筆，以寫景敘事來(lái)曲致己意，凄楚悲涼，感情基調(diào)為之一變，全詩(shī)開(kāi)闔起伏、沉郁頓挫。,探究：貶謫詩(shī)中，詩(shī)人一般會(huì)抒發(fā)什么樣的情感？,,1、英雄末路之悲2、忠而被貶之憤3、壯志難酬之悵4、生不逢時(shí)之嘆5、羈旅行役之苦6、懷鄉(xiāng)念國(guó)之思……,探究：結(jié)合有關(guān)詩(shī)句，談?wù)勝H謫詩(shī)中常出現(xiàn)哪些意象。,“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。”——蘇軾《水調(diào)歌頭》“關(guān)門不鎖寒溪水，一夜潺潺送客愁。”——李涉《再宿武關(guān)》“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪?！薄畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》“陽(yáng)月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復(fù)歸來(lái)?！薄沃畣?wèn)《題大庾嶺北驛》“江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。豈伊地氣暖，自有歲寒心?！薄獜埦琵g《感遇（其七）》,歸雁：重回故土或京城的愿望。,香草、柑橘：象征人們的高潔品質(zhì)。,