《2019-2020年高考歷史一輪總復習 第13單元 宗教改革和啟蒙運動限時規(guī)范特訓（含解析）.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2019-2020年高考歷史一輪總復習 第13單元 宗教改革和啟蒙運動限時規(guī)范特訓（含解析）.doc（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高考歷史一輪總復習 第13單元 宗教改革和啟蒙運動限時規(guī)范特訓（含解析） 溫馨提示：本套題做題時間為30分鐘，分值100分，請您把握好時間，認真做答。 一、固基題組(本題組為單項選擇題，每小題4分，共6小題，合計24分) 1. [xx蚌埠二中質檢]有一位英國著名哲學家曾經(jīng)明確指出：“16世紀(歐洲)的宗教改革，是一次心靈追求自由的運動。”下列言論能夠佐證這位哲學家觀點的是(　　) A. 贖罪券“增加的僅僅是貪婪之心” B. “每一個人都可以是自己的牧師” C. “上帝的恩典不是賜給所有的人” D. “教皇沒有免除任何罪孽的權力” 解析：“心靈追求自由的運動”與“每一個人都可以是自己的牧師”都體現(xiàn)了思想自由。故選B。 答案：B 2. [xx湖南長沙摸底]馬丁路德曾經(jīng)說過：“信徒和上帝，猶如兩個相愛的戀人，他們之間不需要第三者?！瘪R丁路德在此所說的“第三者”指的是(　　) A. 教皇教士 B. 資產(chǎn)階級 C. 廣大民眾 D. 封建領主 解析：路德認為只要有虔誠的信仰，靈魂便可以獲得拯救，無需購買贖罪券。他主張每個基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權利，而不是盲目聽從教皇和教會的說教，因此“第三者”指的是教皇教士。B、C、D三項不符合題意，故答案為A項。 答案：A 3. [xx安徽馬鞍山模擬]“啟蒙思想家們在牛頓革命的啟發(fā)、激勵下所進行的種種思考，在歷史上曾起過非常積極的作用”。“牛頓革命”之所以能給啟蒙思想家們帶來啟發(fā)是因為(　　) A. “理性”在認識自然和認識社會中有共通之處 B. 牛頓開創(chuàng)了以實驗為基礎的近代科學 C. 牛頓在當時有極大的影響力 D. “牛頓革命”開始沖擊中世紀神學基礎 解析：“牛頓革命”之所以能給啟蒙思想家們帶來啟發(fā)是因為兩者都注重思考，A項符合題意。伽利略開創(chuàng)了以實驗為基礎的近代科學，B項錯誤；哥白尼的天體運行論開始沖擊中世紀神學基礎，D項錯誤。 答案：A 4. [xx湖北咸寧模擬]有學者認為：“行政權的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它(人民)能心如所愿地使他們掌權和把他們拉下臺；對受托人來說，不存在契約的問題，只有服從?！边@段話體現(xiàn)的核心思想是(　　) A. 反對君主專制 B. 主張三權分立 C. 主張社會契約 D. 提倡人民主權 解析：人民是國家的主人，人民可以“使他們掌權和把他們拉下臺”，體現(xiàn)了人民主權的理論，D項正確。A項雖然也反映了學者反對君主專制，但不是核心思想。 答案：D 5. [xx汕頭調(diào)研]歐洲啟蒙思想家大多認為：國家是“必不可少的惡”，是人們不得已而為之的一種強制工具。為此，他們都主張(　　) A. 推翻君主制，建立共和制 B. 消滅私有制，實現(xiàn)社會平等 C. 建立有效機制，實現(xiàn)權力制衡 D. 取消國家機構，實現(xiàn)公民自治 解析：本題考查學生的分析理解能力。歐洲啟蒙思想家們主張建立可以有效制約權力腐敗的國家體制，這就是他們勾畫的未來資本主義的藍圖：國家權力之間有效制約和平衡，故選C。 答案：C 6. [xx廣東茂名高三模擬]“他提出了人是目的而非手段，實現(xiàn)了將人從單純因果必然性的束縛下解放出來。他被認為是對現(xiàn)代歐洲最具影響力的思想家之一?！彼乃枷雽儆?(　　) A. 人文主義 B. 理性主義 C. 自由主義 D. 社會主義 解析：“人是目的而非手段”，這是康德的觀點?？档率菃⒚蛇\動時期的代表人物，而理性主義是啟蒙運動時期的指導思想，故B項正確；人文主義是文藝復興的核心思想，故A項排除；自由主義是19世紀初開始出現(xiàn)的資產(chǎn)階級政治思潮，提倡以私有財產(chǎn)權為核心的個人權利，材料沒有涉及這一內(nèi)容，故C項排除；社會主義突出社會性質的問題，故D項排除。 答案：B 二、提能題組(本題組分為兩部分，7～12小題為單項選擇題，每小題4分；13、14題為材料分析題，每題26分；總合計76分) 7. [xx吉林摸底]宗教改革時期加爾文提出先定論，主要包括兩方面內(nèi)容：第一，上帝在創(chuàng)造人類之前，人類的命運早已決定。第二，人類不能改變上帝的決定，甚至不可能知道上帝的選擇。先定論提出的直接影響是(　　) A. 否定了教皇的絕對權威 B. 使人獲得靈魂得救的自主權 C. 人文主義思想得到進一步弘揚 D. 為啟蒙運動提供思想基礎 解析：宗教改革中“先定論”與“因信稱義”，否定了教皇的絕對權威，進而使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權，人文主義思想得到進一步弘揚。因此，首先就是否定了教皇的絕對權威，故選A。 答案：A 8. [xx淄博調(diào)研]馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中寫道：“路德戰(zhàn)勝了信神的奴役制，只是因為他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指 (　　) A. “人皆上帝” B. “人皆僧侶” C. “因行稱義” D. “理性至上” 解析：宗教改革只是在信仰范圍之內(nèi)進行的改革，他們的宗教哲學思想依然帶有神學的印記。聯(lián)系上下文，我們可以判斷出“信神的奴役制”是指天主教宗教專制，“信仰的奴役制”是人皆僧侶，人通過信仰即可得救。答案選B。 答案：B 9. [xx長沙聯(lián)考]盧梭認為“自從人類察覺到一個人據(jù)有兩個人食糧的好處的時候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和貧困伴隨著農(nóng)作物在田野中萌芽和滋長”。這段話表明盧梭認識到了(　　) A. 財產(chǎn)私有制是人類不平等的根源 B. 專制統(tǒng)治致使人民貧困和遭受奴役 C. 爭奪食物是人類沖突的重要原因 D. 奴役與貧困是伴隨人類社會的普遍現(xiàn)象 解析：題干材料中“一個人據(jù)有兩個人食糧的好處的時候起，平等就消失了”說明平等的消失是因為一個人占據(jù)了另一個人的食糧，只有在私有制情況下才會出現(xiàn)這種情況。所以不平等的根源是財產(chǎn)私有制，這種不平等的擴大就出現(xiàn)了奴役和貧困。故選擇A。 答案：A 10. [xx陜西西安模擬]托克維爾在《舊制度與大革命》一書的前言中說：“我敢說，在(沒有自由的民主社會)中是絕對見不到偉大的公民，尤其是偉大的人民的，而且我敢肯定，只要平等與專制結合在一起，心靈與精神的普遍水準便將永遠不斷地下降。”下列說法最符合作者本意的是(　　) A. “平等”比“自由”更重要 B. 尋求“平等”，更要捍衛(wèi)“自由” C. 沒有“平等”就沒有“自由” D. “自由”與“平等”必須緊密結合 解析：本題關鍵在于抓住題干中“在(沒有自由的民主社會)……”可以看出作者一直側重強調(diào)自由。認為自由更為重要，所以B項更符合其觀點。 答案：B 11. [xx江蘇南通二模]“歐洲的知識精英大多已對基督教持懷疑態(tài)度，此情況在法國尤其突出，極富幻想天分的法國人還自然地由自然界聯(lián)想到人類社會。既然自然界有一個統(tǒng)一的規(guī)律，那么人類社會也絕不會例外。”為此，法國思想家(　　) A. 反對智者忽視道德、追求功利的主張 B. 打出復興古代希臘、羅馬文化的旗號 C. 率先提出人人都可以與上帝直接對話 D. 希望用理性迎來民主、科學的新時代 解析：充分利用材料中的限制信息“大多”“法國尤其突出”“人類社會”。A項是古希臘蘇格拉底的思想，B項是意大利文藝復興時期的主張，皆不符合題干的限制性條件；C項是德意志宗教改革的思想。 答案：D 12. [xx蚌埠調(diào)研]啟蒙思想家們用“人權”反對“王權”，用“人道”對抗“神道”，用“人類理性”否定宗教愚昧，用“自由”、“平等”代替封建等級專制，實際上是要求(　　) A. 擺脫教會的思想控制 B. 證明資本主義生產(chǎn)方式的合理性 C. 清除近代自然科學發(fā)展的思想障礙 D. 喚起人們的反封建意識 解析：此題考查啟蒙運動的實質。啟蒙運動是資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動，倡導天賦人權、自由平等，宣揚理性，反對封建專制制度及其思想體系。 答案：D 13. (26分)[xx江蘇徐州一模]在法國啟蒙運動史上，孟德斯鳩是一位非常重要的代表人物。他的三權分立學說對現(xiàn)代西方的政治民主化進程乃至整個人類歷史都產(chǎn)生了深遠的影響。閱讀下列材料： 材料一　 國家應該分權治理，這是保障自由平等和私有財產(chǎn)，防止專制壓迫的最好辦法。他把國家的權力分成立法權、行政權和處理外交事務的權力，他們分別由議會和君主掌握。 ——洛克《政府論》 材料二　 這就是英格蘭的基本政體：立法機關由兩部分組成，他們通過相互的反對權彼此鉗制，二者全都要受行政權的約束，行政權又受立法權的約束。 ——孟德斯鳩《論法的精神》 材料三　立法權和行政權如果集中在一個人或一個機構的手中，自由便不復存在。因為人們擔心君主或議會可能會制定一些暴虐的法律并暴虐地執(zhí)行。司法權如果不與立法權和行政權分立，自由也就不復存在。司法權如果與立法權合并，公民的生命和自由就將由專斷的權力處置，因為法官就是立法者。司法權如果與行政權合并，法官就將擁有壓迫者的力量。如果由同一個人，或由權貴、貴族或平民組成一個機構行使這三種權力，即制定法律的權力、執(zhí)行國家決議的權力以及裁決罪行或個人爭端的權力，那就一切都完了。 ——孟德斯鳩《論法的精神》 請回答： (1)據(jù)材料一、材料二，指出孟德斯鳩三權分立思想的來源。(6分) (2)據(jù)材料一、材料三，說明孟德斯鳩三權分立思想在前人的基礎上有了怎樣的發(fā)展。其目的何在？(8分) (3)據(jù)上述材料并結合所學知識，說明這一思想在美國立法實踐中的體現(xiàn)。(6分) (4)從西方人文主義思想發(fā)展的角度，評述孟德斯鳩的三權分立學說。(6分) 解析：本題考查對孟德斯鳩三權分立思想的分析理解能力。第(1)問，依據(jù)材料一中“洛克《政府論》”和材料二中“英格蘭的基本政體”概括答案。第(2)問，從材料一中“國家的權力分成立法權、行政權和處理外交事務的權力”說明洛克主張“立法權、行政權和外交權分立”，依據(jù)材料三和所學知識可以概括出孟德斯鳩主張行政、立法、司法三權分立；目的從反對專制和維護民主的角度思考回答。第(3)問，美國立法實踐從1787年憲法體現(xiàn)的原則和中央政府分權的角度分析。第(4)問，評述要圍繞西方人文主義發(fā)展，資產(chǎn)階級革命、資產(chǎn)階級政治體制建構等角度回答。 答案：(1)來源：洛克的分權思想；英國君主立憲制度的政體實踐。 (2)發(fā)展：由洛克的立法權、行政權和外交權分立，發(fā)展為行政、立法、司法三權分立。 目的：限制個人獨裁，維護民主政治。 (3)體現(xiàn)：依據(jù)三權分立的原則，美國制定了1787年憲法。規(guī)定行政權賦予總統(tǒng)，立法權賦予國會，司法權賦予最高法院。 (4)評述：將西方人文主義發(fā)展到理性的高度；推動了資產(chǎn)階級革命運動的到來；為資產(chǎn)階級政治體制的構建描繪了藍圖。 14. (26分)[xx山西忻州模擬]西方人文精神是人類寶貴的精神財富。閱讀材料，回答問題。 材料一　人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普羅泰格拉 材料二　上帝的道不是用什么行為，而是單因信才能領受愛慕的。因此，既然靈魂為它的生命與義所需要的只是信，那么，靈魂稱義顯然單是因信，而不是因任何行為。 ——馬丁路德《論基督徒的自由》 材料三　人們應自由訂立社會契約，組成國家。社會中應有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權利與自由。這是至高無上的人民主權，不可侵犯，不得轉讓，不受限制，不準分割。為維護這一主權，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護和受法律制裁各方面的平等。 ——盧梭 (1)材料一體現(xiàn)的人文精神的內(nèi)涵具體是什么？指出這一思想產(chǎn)生的歷史背景。(8分) (2)在靈魂得救的途徑問題上，材料二持什么觀點？此觀點在當時有什么積極意義？(6分) (3)概括材料三中盧梭的主張。這些主張對歐洲思想和政治有何積極影響？(12分) 解析：本題主要考查學生從材料中提煉信息的能力?？疾榈闹饕R點是西方人文主義的起源及發(fā)展。第(1)問，主要考查智者學派的主要觀點及產(chǎn)生的主要背景。第(2)問，主要考查宗教改革時期馬丁路德的主張即“因信稱義”。第(3)問，考查盧梭的啟蒙思想，注意要求回答的是“對歐洲思想和政治”兩個方面的積極影響。 答案：(1)內(nèi)涵：強調(diào)人的價值，樹立人的尊嚴。 背景：海洋資源豐富；思想開放；工商業(yè)發(fā)達；民主政治高度發(fā)展。 (2)觀點：因信稱義(或信仰上帝即可得救)。 意義：否定教皇權威，使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權。 (3)主張：社會契約論；人民主權；以法律保障人民民主；法律面前人人平等。 影響：豐富和發(fā)展了人文主義的內(nèi)涵；為早期資產(chǎn)階級革命做了輿論準備。