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2019年高考政治真題分類匯編 專題十 文化傳承與創(chuàng)新 考點(diǎn)一　文化的多樣性與文化傳播 　　2014年3月27日,國(guó)家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表重要講話。完成下題。 1.(xx課標(biāo)Ⅰ,19,4分)歷史上,中華文化曾經(jīng)成為法國(guó)社會(huì)的時(shí)尚,在法國(guó)啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣,法國(guó)的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國(guó)讀者。建交50年來(lái),中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展,促進(jìn)了各自文化的繁榮,因?yàn)閮蓢?guó)文化(　　) ①在長(zhǎng)期交流中達(dá)到了相互融合 ②都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價(jià)值追求 ③都有自己的精粹和獨(dú)特的個(gè)性 ④都源遠(yuǎn)流長(zhǎng),具有相似的歷史傳統(tǒng) A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案　C 　　紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》介紹了我國(guó)不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注,產(chǎn)生了廣泛影響。通過(guò)《舌尖上的中國(guó)》,人們感受到的,不僅有美食的味道,還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道,以及人與自然的和諧。完成下題。 2.(xx課標(biāo)Ⅱ,19,4分)《舌尖上的中國(guó)》之所以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響,是因?yàn)?　　) ①中華餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷 ②中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映 ③現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力 ④現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　B 3.(xx浙江文綜,31,4分)徽派古村落,依山造屋,傍水結(jié)村,推窗見(jiàn)河,開(kāi)門走橋,順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護(hù)好這些古村落,因?yàn)?　　) ①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇 ②各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性 ③古村落對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義 ④保護(hù)好古村落有助于全盤繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 答案　B 4.(xx福建文綜,29,4分)精湛絕倫、底蘊(yùn)深厚的木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝,琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),以其獨(dú)特的魅力贏得了世人的青睞。不過(guò)有人認(rèn)為,一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。對(duì)此,正確的態(tài)度是(　　) A.反對(duì),世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性 B.贊同,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級(jí)和階層服務(wù) C.反對(duì),世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感 D.贊同,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物 答案　C 5.(xx福建文綜,30,4分)下圖是關(guān)于我國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)圖,從圖中可推出(　　) 注:閱讀率指有經(jīng)常閱讀行為的國(guó)民在全體國(guó)民中所占的比例。 A.圖書(shū)閱讀水平大大提升 B.數(shù)字媒介閱讀增長(zhǎng)較快 C.人均閱讀圖書(shū)量增長(zhǎng)迅速 D.數(shù)字媒介閱讀比圖書(shū)閱讀重要 答案　B 6.(xx江蘇單科,24,2分)在提升我國(guó)文化軟實(shí)力的過(guò)程中,我們要展示具有民族和地域色彩濃厚的東西,去講真實(shí)的中國(guó)故事;同時(shí),也要尋求與世界的共鳴,用世界聽(tīng)得懂的語(yǔ)言講述中國(guó)故事。這體現(xiàn)了(　　) A.文化是共性和個(gè)性的統(tǒng)一 B.中華文化具有包容性 C.不同民族文化的逐漸融合 D.文化交流要以我為主、為我所用 答案　A 7.(xx江蘇單科,32,2分)習(xí)近平主席在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院演講時(shí)指出:“正如中國(guó)人喜歡茶而比利時(shí)人喜愛(ài)啤酒一樣,茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是茶和酒并不是不可兼容的,既可以酒逢知己千杯少,也可以品茶品味品人生。”從這段話中,我們可以體會(huì)到(　　) ①矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一 ②要尊重文化的多樣性 ③文化支配人們的交往行為 ④價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　A 8.[xx重慶文綜,13(3),12分]目前,中俄關(guān)系進(jìn)入新的發(fā)展階段,雙方的交流與合作進(jìn)一步深化。閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料　近年來(lái),中俄文化交流日益活躍。兩國(guó)多次成功互辦文化節(jié)、語(yǔ)言年、旅游年等豐富多彩的交流活動(dòng),展示了各自的藝術(shù)、語(yǔ)言、服裝和風(fēng)俗;兩國(guó)的教育、科學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)相互交融,為我國(guó)文化的發(fā)展注入了新的動(dòng)力。 結(jié)合材料,談?wù)勚卸砦幕涣鲗?duì)發(fā)展我國(guó)文化的重要意義。(12分) 答案　示例:①有助于保持和尊重文化的多樣性。 ②有助于不同民族文化之間的傳播、交流、借鑒、融合,實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。 ③有助于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮;發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義文化。 考點(diǎn)二　文化的繼承與發(fā)展 9.(xx北京文綜,24,4分)數(shù)間民居、一灣流水、挺拔的青松和結(jié)伴的人們……以豐子愷漫畫為底稿的“中國(guó)夢(mèng)”公益廣告,亮相于全國(guó)大街小巷,向人們?cè)忈屩覈?guó)仁愛(ài)寬厚、孝悌友善等傳統(tǒng)美德,引起了人們內(nèi)心的共鳴。這說(shuō)明傳統(tǒng)美德(　　) A.只能通過(guò)特定的方式傳播 B.必須按照原有的涵義理解 C.始終具有同樣的社會(huì)背景 D.仍然具有巨大的時(shí)代價(jià)值 答案　D 10.(xx安徽文綜,7,4分)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“孝”歷來(lái)被看作最基本、最重要的德行之一。過(guò)去,人們推崇“父母在,不遠(yuǎn)游”;現(xiàn)在,社會(huì)倡導(dǎo)“?；丶铱纯础?。這告訴我們,對(duì)待傳統(tǒng)文化要(　　) A.平等交流,相互借鑒 B.破除陋習(xí),移風(fēng)易俗 C.博采眾長(zhǎng),求同存異 D.批判繼承,推陳出新 答案　D 　　廉潔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分,是寶貴的道德教育資源?；卮鹣骂}。 11.(xx四川文綜,7,4分)《楚辭》有“朕幼清以廉潔兮”之語(yǔ),東漢王逸有“不受曰廉,不污曰潔”之釋,《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》把廉潔解釋為“不損公肥私;不貪污”,當(dāng)代共產(chǎn)黨人正踐行“為民務(wù)實(shí)清廉”的新要求。這表明廉潔文化(　　) ①是中華傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn) ②具有相對(duì)穩(wěn)定性和繼承性 ③對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有反作用 ④具有社會(huì)歷史性和生命力 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案　D 12.(xx江蘇單科,19,2分)“小伙伴”是近年來(lái)的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞。其實(shí),“伙伴”最早是軍事用語(yǔ),士兵十人共用一個(gè)灶吃飯,稱為“火伴”。后來(lái),隨著社會(huì)生活的變化,“火伴”被寫作“伙伴”,詞義也從同灶吃飯的士兵擴(kuò)展成了同伴。材料說(shuō)明(　　) A.文化隨著實(shí)踐的發(fā)展而變遷 B.漢字是中華文化的重要標(biāo)志 C.中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng) D.網(wǎng)絡(luò)文化是對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的反映 答案　A 考點(diǎn)三　文化創(chuàng)新 13.(xx江蘇單科,23,2分)“沙畫瓶”是一種源自中東地區(qū)的藝術(shù)品。它是將死海海底的彩礦石磨制成的沙子填入玻璃瓶中,組成沙漠、駱駝等形狀。一位中國(guó)女孩受此啟發(fā),用來(lái)自海南的巖石磨制成粉末,替代原來(lái)的稀有材料,并將五彩斑斕的沙漠奇景和古老的中國(guó)文字相結(jié)合,打造出“中國(guó)文化遺產(chǎn)系列”“古詩(shī)詞系列”等“沙畫瓶”,受到極大的歡迎。材料表明(　　) ①人為事物的聯(lián)系具有主觀性 ②不同文化的交流與借鑒有助于文化創(chuàng)新 ③在實(shí)踐中可以建立人為事物的聯(lián)系 ④文化創(chuàng)新是“取其精華、去其糟粕”的過(guò)程 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案　C 14.[xx課標(biāo)Ⅰ,39(1)(3),14分]閱讀材料,完成下列要求。 　　被授予“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)的錢學(xué)森認(rèn)為,他的人生受益于中學(xué)教育。他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活: 化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣,化學(xué)實(shí)驗(yàn)室隨時(shí)開(kāi)放,學(xué)生進(jìn)出自由,我那時(shí)做了許多實(shí)驗(yàn)。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本,教學(xué)生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙,我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本。學(xué)校組織各種課外小組,開(kāi)設(shè)無(wú)機(jī)化學(xué)、詩(shī)詞、音樂(lè)、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問(wèn)題,大家都暢所欲言、無(wú)拘無(wú)束。大家都不怕考試,沒(méi)有人為考試而開(kāi)夜車,更沒(méi)有人死背書(shū)。有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測(cè)驗(yàn)評(píng)分時(shí)獨(dú)出心裁,出5道題,學(xué)生都答對(duì)了,但解法平淡,只給80分;如果答對(duì)4道,但解法富有新意,就給100分,還另加獎(jiǎng)勵(lì)。民主、開(kāi)拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個(gè)學(xué)生。 進(jìn)入新世紀(jì),素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,各地進(jìn)行了新的探索:課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果。在中學(xué)教育改革不斷深化的今天,錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。 (1)結(jié)合材料,運(yùn)用文化創(chuàng)新作用的知識(shí),說(shuō)明教育創(chuàng)新對(duì)培養(yǎng)人才的意義。(10分) (2)結(jié)合材料,就教育創(chuàng)新擬定兩條公益廣告詞,要求主題鮮明、朗朗上口,每條限15個(gè)字以內(nèi)。(4分) 答案　(1)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。文化創(chuàng)新推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展、文化繁榮和創(chuàng)新人才培養(yǎng)。教育創(chuàng)新促進(jìn)了民主、開(kāi)拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化的形成和發(fā)展,有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望、民主意識(shí)、創(chuàng)新精神,樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,促進(jìn)人的全面發(fā)展。 (2)示例:創(chuàng)新托起中國(guó)夢(mèng);知識(shí)改變?nèi)松?創(chuàng)新成就夢(mèng)想。 15.[xx課標(biāo)Ⅱ,39(1),10分]閱讀材料,完成下列要求。 馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年,當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬,這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè),編撰《民間獸醫(yī)本草》,滿足社會(huì)的需要。他訪問(wèn)過(guò)數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站,拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng),廣泛收集民間處方,查閱古醫(yī)書(shū)、古農(nóng)書(shū)、地方志,追蹤國(guó)外最新科技成果,創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠,與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑,治愈了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的疫病牲畜。 經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦,歷時(shí)半個(gè)世紀(jì),馮洪錢終于在xx年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》,共計(jì)638萬(wàn)字,插圖2 353幅。書(shū)中收錄3 505種中草藥,附方40 000多則?！睹耖g獸醫(yī)本草》“匯古今獸醫(yī)本草之大成,集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”,馮洪錢被譽(yù)為“當(dāng)代的李時(shí)珍”,被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀科技工作者,并榮獲全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆? 結(jié)合材料,運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí),說(shuō)明馮洪錢是如何在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大創(chuàng)新成果的。(10分) 答案　深入獸醫(yī)藥研制和畜病治療第一線,在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。(4分)廣泛收集整理我國(guó)傳統(tǒng)獸醫(yī)中草藥及藥方,在繼承傳統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。(3分)收集國(guó)外最新科技成果,在借鑒、吸收國(guó)外優(yōu)秀文化成果中推進(jìn)創(chuàng)新。(3分) 16.[xx北京文綜,38(1),8分]地鐵作為流動(dòng)的博物館,被稱為城市“最有價(jià)值的隱藏”。 材料　北京地鐵宛若一條條彩帶串連起北京不同區(qū)域的“文化珍珠”:頤和園、天壇、鳥(niǎo)巢、什剎海、南鑼鼓巷、王府井、中關(guān)村科技園,等等。一座座地鐵站造型別致,站內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾與地面文化景觀交相輝映、渾然一體,仿佛在講述著北京的昨天、今天和明天。北京地鐵還舉辦了“祖國(guó)你好”大型公益廣告活動(dòng)、“民俗風(fēng)、中國(guó)年”迎新春活動(dòng)、兒童文學(xué)專列、詩(shī)歌坊等豐富多彩的活動(dòng)。 結(jié)合材料,說(shuō)明地鐵在推動(dòng)北京文化創(chuàng)新過(guò)程中是怎樣發(fā)揮作用的。(8分) 答案　文化在交流的過(guò)程中傳播,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,都包含著文化創(chuàng)新的意義。北京地鐵挖掘和展示了北京豐富多彩的文化。北京地鐵成為繼承和傳播北京文化的載體。實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,北京地鐵開(kāi)展多種文化活動(dòng),有利于推動(dòng)北京文化發(fā)展。