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2019-2020年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 文言文閱讀練習(xí) 1.(安徽)閱讀下面文字，完成⑴—⑷題 御史梁皙次先生傳 [清]王世槙 先生姓梁氏，諱熙，字曰緝，皙次其別號(hào)也。先生生世族，幼不喜紈绔之習(xí)，讀書(shū)好古，視聲利蔑如也。于詩(shī)嗜陶淵明，少得句云：“明月生東隅，清輝照北床?！遍L(zhǎng)老驚異。十三歲補(bǔ)諸生第一，尖名籍甚。 舉順治三年鄉(xiāng)試，又十年成進(jìn)士。出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢(qián)自污。視民如子，治行冠三輔。官咸寧半載，入為云南道監(jiān)察御史。 是時(shí)，世祖章皇帝方重言路，臺(tái)省官皆矯尾厲角，務(wù)毛摯搏擊為名高。先生獨(dú)淡泊寧?kù)o，下直輒焚香掃地，晏坐終日，如退院僧。暇即與其友汪婉、劉體仁、董文驥、王世禛輩出游豐臺(tái)、草橋諸勝地，或會(huì)食浮屠、老子之宮。諸子酒酣耳熱，辯難蜂起，各負(fù)氣不肯相下。先生默坐，或微笑不發(fā)一語(yǔ)。偶出一語(yǔ)，則人人自失，覺(jué)我言為煩。先生孤耽內(nèi)典，于三藏十二部之書(shū)無(wú)不研究，而于《楞嚴(yán)》尤了悟初因證果大旨。每過(guò)其居邸，繩床藥灶外，惟經(jīng)綸數(shù)卷而已。 先生巡視茶馬于秦，不名一錢(qián)?；蛞詾檠?，則笑曰：“吾籌之熟矣。居官而謀利，為子孫計(jì)耳。子孫不肖而居厚實(shí)，三蠢將至，曰盜賊，曰博徒，曰倡優(yōu)。吾懼夫三蠢之為子孫憂(yōu)也，故不敢也。 在京師，日懷歸田之思，屬長(zhǎng)洲文點(diǎn)畫(huà)《江村讀書(shū)圖》以見(jiàn)志，字輩皆為賦詩(shī)。去幾，謝病歸。淄川高侍郎念董詩(shī)云：“燕臺(tái)奚被親相送，一個(gè)嵩丘行腳僧”。蓋紀(jì)實(shí)云。歸田后，尤孤介自持，不接當(dāng)事，同年王中丞巡撫河南饋問(wèn)亟至，一無(wú)所受。答書(shū)曰：“生有癖性，酷愛(ài)古貼，亦昔人玩龍團(tuán)，飲廷珪墨之意也。溫宋仲溫書(shū)《蘭亭十三跋》，摹于松江府亭，趙子昂書(shū)《鐵佛岙鐘銘》在鶴沙報(bào)恩懺院，倘各損惠一通敬拜賜矣。”其雅揉如此。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禪悅文字尤善。 先生生明天啟壬戌，卒康熙壬申，年七十一。 (選自錢(qián)仲聯(lián)主編《廣請(qǐng)碑傳集》，有刪節(jié)) ⑴對(duì)下句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)( ) A 晏坐終日 晏：平靜。 B 子孫不肖而居厚實(shí) 居：積儲(chǔ) C 不接當(dāng)事 當(dāng)事：權(quán)要 D 必合古人矩度 矩度：氣度 答案：D(“矩度”應(yīng)譯為“規(guī)矩法度”) ⑵下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)( ) A 皙次其別號(hào)也 B 偶出一語(yǔ)，則人人自失 吾其還也 時(shí)則不至，而控于地而已矣 C 予輩皆為賦詩(shī) D 饋問(wèn)亟至，一無(wú)所受 為武置酒設(shè)樂(lè) 不者，若屬皆且為所虜 答案：C(A 代詞/語(yǔ)氣詞，還是；B 副詞，就/表假設(shè)，如果；C 都是介詞，譯為“替、給”；D 所字結(jié)構(gòu)/被動(dòng)句) ⑶下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A 梁煕年少時(shí)本性純凈，才思過(guò)人。他出身世家而無(wú)富貴習(xí)氣，把名利看得很輕；讀書(shū)好古，能詩(shī)善文，很早就有詩(shī)才和文名。 B 梁煕任職時(shí)清正愛(ài)民，行事低調(diào)。他在任期間能夠廉潔自守，視民如子，政績(jī)斐然；因不愿突出自己而沒(méi)有得到皇帝的賞識(shí)。 C 梁煕恬淡好靜，不戀官場(chǎng)。他在朋友聚談時(shí)經(jīng)常默坐其間，含笑不語(yǔ)，在京做官時(shí)總想辭去官職，去享受清靜的讀書(shū)生活。 D 梁煕深研佛典，志愿清雅，對(duì)某些佛經(jīng)要義體悟得特別透徹；酷愛(ài)古帖，還對(duì)一些書(shū)法名作的情況頗為熟悉。 答案：B(“因不愿突出自己而沒(méi)有得到皇帝的賞識(shí)”說(shuō)法不準(zhǔn)確) ⑷把原文劃線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) ①出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢(qián)自污。 譯文： 答案：(梁熙)出任西安府咸寧知縣，向神靈發(fā)誓，不會(huì)因一文錢(qián)而玷污了自己。(關(guān)鍵詞：“誓”發(fā)誓，“以”，因?yàn)? ②諸子酒酣耳熟，辨難蜂起，各負(fù)氣不肯相下。 譯文： 答案：眾人酒興正濃時(shí)，辯駁問(wèn)題紛然并起，人人憑恃義氣不肯服輸。(關(guān)鍵詞是：“諸子”，各位先生?！胺洹?，象蜜蜂一樣?！柏?fù)氣”，憑恃義氣) ③吾懼夫三蠢之為子孫憂(yōu)也，故不敢也。 譯文： 答案：我擔(dān)心這三蠢問(wèn)題會(huì)成為子孫后代的禍患，所以不敢啊。(關(guān)鍵詞是：“憂(yōu)”，憂(yōu)患) 2.(北京)閱讀下面的文言文，完成⑴—⑹題。(共18分) 天無(wú)私覆也，地?zé)o私載也，日月無(wú)私燭也，四時(shí)無(wú)私行也。行其德而萬(wàn)物得遂長(zhǎng)焉。 堯有子十人，不與其子而授舜；舜有子九人，不與其子而授禹。至公也。 晉平公問(wèn)于祁黃羊【1】曰：“南陽(yáng)無(wú)令，其誰(shuí)可而為之?”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂??！逼焦唬骸敖夂亲又鹦?”對(duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之仇也。”平公曰：“善?！彼煊弥?。國(guó)人稱(chēng)善焉。居有間，平公又問(wèn)祁黃羊曰：“國(guó)無(wú)尉，其誰(shuí)可而為之?”對(duì)曰：“午可?！逼焦唬骸拔绶亲又有?”對(duì)曰：“君問(wèn)可，非問(wèn)臣之子也?！逼焦唬骸吧?。”又遂用之。國(guó)人稱(chēng)善焉?？鬃勇勚唬骸吧圃?祁黃羊之論也，外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣?！? 墨者有鉅子腹?，居秦。其子殺人，秦惠王曰：“先生之年長(zhǎng)矣，非有他子也；寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽(tīng)寡人也?！备?對(duì)曰：“墨者之法曰：‘殺人者死，傷人者刑?！怂越麣艘?。夫禁殺傷人者，天下之大義也。王雖為之賜，而令吏弗誅，腹?不可不行墨者之法?！辈辉S惠王，而遂殺之。子，人之所私也。忍所私以行大義，鉅子可謂公矣。 (取材于《呂氏春秋去私》) 注釋?zhuān)骸?】祁黃羊：人名，晉國(guó)大臣。后文解狐、午、腹?(tun)，均為人名。 ⑴下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是(2分) ①至公也( ) A 到達(dá) B 極、最 C 至于 D 導(dǎo)致 答案：B(文中的“至公也”是評(píng)論堯舜禪讓的行為是天下最公正的) ②忍所私以行大義( ) A 忍耐 B 容忍 C 對(duì)……狠心 D 抑制 答案：C(文中的“所私”指巨子的兒子，意思是用對(duì)自己的兒子狠心的方式來(lái)伸張大義) ⑵下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一組是(2分)( ) A 其誰(shuí)可而為之 B 午非子之子邪 君知其難也 今者有小人之言 C 而遂殺之 D 傷人者刑 后遂無(wú)問(wèn)津者 同予者何人 答案：A(選項(xiàng)A中第一個(gè)“其”表疑問(wèn)語(yǔ)氣，第二個(gè)“其”是代詞。B選項(xiàng)兩個(gè)“之”都是助詞“的”的意思，C選項(xiàng)遂都是于是、就，D選項(xiàng)者都表示“……的人”) ⑶下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)( ) A 不與其子而授舜 沒(méi)有傳位給自己的兒子而傳給了舜 B 君問(wèn)可，非問(wèn)臣之仇也 您的發(fā)問(wèn)是恰當(dāng)?shù)?，不是?wèn)我的仇人是誰(shuí) C 先生之以此聽(tīng)寡人也 在這件事上先生還是聽(tīng)我的吧 D 此所以禁殺傷人也 這是用來(lái)禁止殺傷人的法令 答案：B(“君問(wèn)可”的意思應(yīng)該是國(guó)君您問(wèn)我誰(shuí)可以擔(dān)當(dāng)此任) ⑷請(qǐng)把第一段中的畫(huà)線(xiàn)句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分) 答案：日月照耀萬(wàn)物而不偏私，四季運(yùn)行而不偏私。天地、日月、四季都是依據(jù)德而行，所以萬(wàn)物能夠順利生長(zhǎng)。 ⑸用恰當(dāng)?shù)氖煺Z(yǔ)描述下列人物各自的處事為人。要求任選兩人，每個(gè)人物用兩個(gè)熟語(yǔ)(包括成語(yǔ))描述。(4分) ①晉平公 ②祁黃羊 ③腹? 答案：晉平公——從諫如流，擇善而從；祁黃羊——出以公心，不念舊惡；腹?——大義滅親，鐵面無(wú)私。 ⑹請(qǐng)具體說(shuō)明“善”字在以下三種語(yǔ)境中指向的對(duì)象。(3分) ①平公曰：“善?！? ②國(guó)人稱(chēng)善焉。 ③孔子聞之曰：“善哉！” 答案：①晉平公認(rèn)可并批準(zhǔn)祁黃羊的建議。 ②國(guó)人對(duì)祁黃羊的薦賢，晉平公的納諫以及解狐、祁午的稱(chēng)職表示贊賞。 ③孔子對(duì)祁黃羊的薦賢原則表示贊賞。 參考譯文： 天的覆蓋沒(méi)有偏私，地的承載沒(méi)有偏私，日月照耀四方?jīng)]有偏私，四季的運(yùn)行沒(méi)有偏私。它們各自施行它們的恩德，所以萬(wàn)物才得以生長(zhǎng)。 堯有十個(gè)兒子，但是不把王位傳給他的兒子卻傳給了舜；舜有九個(gè)兒子，但不傳位給他的兒子卻傳給了禹：他們最公正了。 晉平公向祁黃羊問(wèn)道：“南陽(yáng)沒(méi)有縣令，誰(shuí)可以擔(dān)任呢？”祁黃羊回答說(shuō)：“解狐可以擔(dān)任。”晉平公說(shuō)：“解狐不是你的仇人嗎？”祁黃羊回答說(shuō)：“君王問(wèn)的是可以做地方官的，不是問(wèn)我的仇人哪?！睍x平公說(shuō)：“好??！”于是就讓解狐擔(dān)任，國(guó)人都很稱(chēng)贊。過(guò)了不久，晉平公又問(wèn)祁黃羊說(shuō)：“國(guó)家沒(méi)有管軍事的官，那有誰(shuí)能擔(dān)任呢？”祁黃羊回答說(shuō)：“祁午可以擔(dān)任?！睍x平公說(shuō)：“祁午不是你的兒子嗎？”祁黃羊回答說(shuō)：“君王問(wèn)的是誰(shuí)可以擔(dān)任管軍事的官，不是問(wèn)我的兒子呀?！睍x平公說(shuō)：“好啊?！庇谑怯肿屍钗鐡?dān)任，國(guó)人都很稱(chēng)贊。孔子聽(tīng)到了這件事說(shuō)：“祁黃羊的說(shuō)法太好了！推薦外人不回避仇人，推薦家里人不回避自己的兒子?！逼铧S羊可以稱(chēng)得上公正了。 墨家有個(gè)大師腹?，居在秦國(guó)。他的兒子殺了人，秦惠王說(shuō)：“先生的年歲大了，也沒(méi)有別的兒子，我已經(jīng)命令官吏不殺他了，先生在這件事情上就聽(tīng)我的吧！”腹?回答說(shuō)：“墨家的法規(guī)規(guī)定：‘殺人的人要處死，傷害人的人要受刑?！@是用來(lái)禁絕殺人傷人的。用來(lái)禁絕殺人傷人的是天下的大義。君王雖然為這事加以照顧，讓官吏不殺他，我不能不施行墨家的法規(guī)?！备箲嚊](méi)有答應(yīng)秦惠王，就殺掉了自己的兒子。兒子是人們所偏愛(ài)的，忍心割去自己所偏愛(ài)的而推行大義，腹?可稱(chēng)得上大公無(wú)私了。 3.(北京)根據(jù)要求，完成第3題。(共6分) 《論語(yǔ)侍坐》篇，子路、曾皙、冉有、公西華分別講述了自己的志向，孔子對(duì)子路的話(huà)不以為然。篇末是曾皙與孔子師生二人的對(duì)話(huà)，這一對(duì)話(huà)存在兩種不同的標(biāo)點(diǎn)，其中一種標(biāo)點(diǎn)如下。 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“為國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)枪蔬又Ｎㄇ髣t非邦也與？安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？” 另一種標(biāo)點(diǎn)如下。 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“為國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)枪蔬又??！? ( )“唯求則非邦也與？” ( )“安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？” ( )“唯赤則非邦也與？” ( )“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？” ①請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)寫(xiě)出本句的說(shuō)話(huà)人(1分) 答案：曾皙 孔子 曾皙 孔子 ②不同的標(biāo)點(diǎn)源于對(duì)文本不同的解讀，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明第二種解讀與第一種的不同之處。有人認(rèn)為第二種解讀優(yōu)于第一種，你贊成哪一種？請(qǐng)說(shuō)明理由。(5分) 不同之處(3分) 要點(diǎn)一：第一種解讀認(rèn)為在對(duì)話(huà)中，曾皙一次發(fā)問(wèn)，孔子一次作答；第二種解讀認(rèn)為曾皙三次發(fā)問(wèn)，孔子三次作答。 要點(diǎn)二：第二種解讀認(rèn)為，曾皙與孔子的關(guān)注點(diǎn)不同，直到最后二人也沒(méi)有談攏。孔子關(guān)注的是“為國(guó)以禮”，應(yīng)該謙虛，故對(duì)子路的話(huà)不以為然；曾皙的志向與其他三人不同，他不想從政(有出世傾向)，他的關(guān)注點(diǎn)是從政與不從政的差別。他認(rèn)為孔子既然對(duì)子路的從政“哂之”，就應(yīng)該也對(duì)求和赤“哂之”，所以才會(huì)有連續(xù)的發(fā)問(wèn)，第一種解讀沒(méi)有體現(xiàn)上述內(nèi)容。 看法及理由：(2分) 示例一：贊同第一種解讀。理由是，孔子的關(guān)注點(diǎn)在于“為國(guó)”是否“以禮”、是否謙虛，所以他用一連串的反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)赤和求同樣也是為政但是卻表現(xiàn)得謙虛，反襯子路不夠謙虛。孔子細(xì)致地回答了曾皙的提問(wèn)，循循善誘，誨人不倦。 示例二：贊同第二種解讀。理由是，這一解讀與前文四人各言其志銜接緊密，生動(dòng)地再現(xiàn)了師生間的對(duì)話(huà)過(guò)程和各自不同的關(guān)注點(diǎn)。曾皙一再追問(wèn)，孔子耐心作答，表現(xiàn)了融洽和諧的師生關(guān)系。這一解讀文氣更順。 4.(福建)閱讀下面的文言文，完成⑴—⑷題。 與王昆繩書(shū)① [清]方苞 苞頓首：自齋中交手，未得再見(jiàn)。接手書(shū)，義篤而辭質(zhì)。雖古之為交者豈有過(guò)哉。苞從事朋游間近十年，心事臭味相同，知其深處，有如吾兄者乎！ 出都門(mén)，運(yùn)舟南浮，去離風(fēng)沙塵埃之苦，耳目開(kāi)滌；又違膝下色養(yǎng)②久，得歸省視，頗忘其身之賤貧。獨(dú)念二三友朋，乖隔異地，會(huì)合不可以期，夢(mèng)中時(shí)時(shí)見(jiàn)兄與褐甫③輩抵掌今故，酣嬉笑呼，覺(jué)而怛然增離索之恨。 苞以十月下旬至家，留八日，便饑驅(qū)宣、歙，間入涇河。路見(jiàn)左右高峰刺天，水清泠見(jiàn)底，崖巖參差萬(wàn)疊，風(fēng)云往還，古木、奇藤、修篁郁盤(pán)有生氣。聚落居人，貌甚閑暇。團(tuán)念古者莊周、陶潛之徒，逍遙縱脫，巖居而川觀，無(wú)一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆，以郁其奇，故其父親皆肖以出。使苞于此間得一畝之宮、數(shù)頃之田，耕且養(yǎng)，窮經(jīng)而著書(shū)，胸中豁然，不為外物侵亂，其所成就，未必遂后于古人。乃終歲仆仆，向人索衣食，或山行水宿，顛頓怵迫，或胥易技系④，束縛于塵事，不能一日寬閑其身心。君子固窮，不畏其身辛苦憔悴，誠(chéng)恐神智滑昏，學(xué)殖荒落，抱無(wú)窮之志而卒事不成也。 苞之生二十六年矣，使蹉跎昏忽，常如既往，則由此而四十、五十，豈有難哉！無(wú)所得于身，無(wú)所得于后，是將與眾人同其蔑蔑⑤也。每念茲事，如沉疴之附其身，中夜起立，繞屋徬徨。仆夫童奴怪詫不知所謂，苞之心事誰(shuí)可告語(yǔ)就？吾兄其安以為苞策哉！ 吾兄得舉。士友間鮮不相慶，而苞竊有懼焉。退之⑥云：“眾人之進(jìn)，未始不為退?！痹笗r(shí)自覺(jué)也。苞邇者欲窮治諸經(jīng)，破舊說(shuō)之藩籬，而求其所以云之意。雖冒風(fēng)雪，入逆旅，不敢一刻自廢。日月迅邁，惟各勖勵(lì)，以慰索居。苞頓首。 (選自《四部叢刊》本《方望溪先生全集集外文》) [注]①本文是方苞在科舉受挫后寫(xiě)給中舉的學(xué)友王昆繩的回信。②色養(yǎng)：指孝養(yǎng)侍奉父母。③褐甫：方苞的另一位朋友。④胥易技系：形體勞累，心懷憂(yōu)懼。⑤蔑蔑：藐小，不足稱(chēng)道。⑥退之：唐代文學(xué)家韓愈，字退之。 ⑴對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)( ) A 義篤而辭質(zhì) 篤：深厚 B 會(huì)合不可以期 期：約定 C 向人索衣食 索：搜尋 D 士友間鮮不相慶 鮮：少 答案：C(索要) ⑵下列各組句子中，全都表達(dá)方苞愿望的一組是(3分)( ) ①運(yùn)舟南浮，去離風(fēng)沙塵埃之苦 ②得一畝之宮、數(shù)頃之田，耕且養(yǎng) ③胸中豁然，不為外物侵亂 ④束縛于塵事，不能一日寬閑其身心 ⑤無(wú)所得于身，無(wú)所得于后 ⑥窮治諸經(jīng)，破舊說(shuō)之藩籬 A ①③⑤ B ①④⑥ C ②④⑤ D ②③⑥ 答案：D(①④⑤不是方苞的愿望) ⑶下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A 方苞在回信中講述自己的近況，并自我鞭策，不愿虛度光陰碌碌無(wú)為。 B 方苞無(wú)法告訴僮仆的心事，是指沒(méi)能過(guò)上像莊子、陶淵明那樣的隱居生活。 C 心中提醒王昆繩中舉后對(duì)別人的慶賀要冷靜對(duì)待，表達(dá)了對(duì)他的深情厚誼。 D 這封信雖然流露出憂(yōu)慮的情緒，但主要是表達(dá)了努力治學(xué)著書(shū)立說(shuō)的志向。 答案：B(“沒(méi)能過(guò)上像莊子、陶淵明那樣的隱居生活”錯(cuò)誤) ⑷把文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分) ①巖居而川觀，無(wú)一事系其心。(3分) 答案：居于巖穴之中和觀覽流水，心中沒(méi)有任何牽掛。 ②雖冒風(fēng)雪，入逆旅，不敢一刻自廢。(3分) 答案：雖然頂風(fēng)冒雪，進(jìn)入旅館(旅途勞累)，也不敢有一刻荒廢時(shí)光。 5.(廣東)閱讀下面的文言文(文中三個(gè)“□”是為考查而設(shè))，完成⑴—⑸小題。 盧象昇，宜興人。象昇雖文士，善射，嫻將略。(崇禎)六年，賊流入畿輔，據(jù)西山，象昇擊卻之。賊走還西山，圍冷水村，象昇設(shè)伏大破之。象昇每臨陣，身先士卒，與賊格斗，刃及鞍勿顧，失馬即步戰(zhàn)。逐賊危崖，一賊自巔射中象昇額，象昇提刀戰(zhàn)益疾。賊駭走，相戒曰：“盧廉使遇即死，不可犯?！? (十年)九月，清兵駐與牛蘭。召宣、大、山西三總兵楊國(guó)柱、王樸、虎大威入衛(wèi)。賜象昇尚方劍，督天下援兵。象昇麻衣草履，誓師及郊。當(dāng)是時(shí)，嗣昌、起潛①主和議。象昇聞之，頓足嘆曰：“予受?chē)?guó)恩，恨不得死所，有如萬(wàn)分一不幸，寧捐軀斷脰耳。”決策議戰(zhàn)，然事多□嗣昌、起潛撓。疏請(qǐng)分兵，則議宣、大、山西三帥屬象昇，關(guān)、寧諸路屬起潛。象昇名督天下兵，實(shí)不及二萬(wàn)。次順義。 清兵南下，三路出師……象昇提殘卒，宿三宮野外。十二月十一日，進(jìn)師至賈莊。起潛擁關(guān)、寧兵在雞澤，距賈莊五十里，象昇遣廷麟往乞援，不應(yīng)。師至蒿水橋，遇清兵。 象昇將中軍，大威帥左，國(guó)柱帥右，遂戰(zhàn)。旦日，騎數(shù)萬(wàn)環(huán)之三匝。象昇麾兵疾戰(zhàn)，呼聲動(dòng)天，自辰迄未，炮盡矢窮。奮身斗，后騎皆進(jìn)，手擊殺數(shù)十人，身中四矢三刃，遂仆。楊陸凱懼眾之殘其尸□伏其上，背負(fù)二十四矢□死。一軍盡覆。 侯弘文者，奇士也。散家財(cái)，募滇軍隨象昇討賊。弘文率募兵至楚，巡撫王夢(mèng)尹以擾驛聞。象昇上疏救，不得，弘文卒遣戍。天下由是惜弘文而多象昇。 贊曰：危亂之世未嘗乏才顧往往不盡其用用矣或摯其肘而驅(qū)之必死若是者人實(shí)為之要之亦天意也。 (選自《明史盧象昇傳》，有刪改) 【注】①嗣昌、起潛：指楊嗣昌、高起潛。 ⑴對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)( ) A 善射，嫻將略 嫻：熟習(xí) B 逐賊危崖 危：高峻 C 督天下援兵 督：督促 D 次順義 次：駐扎 答案：C(“督”應(yīng)為“統(tǒng)領(lǐng)、統(tǒng)帥、掌管”) ⑵填入下列句子“□”中的虛詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( ) ①然事多□嗣昌、起潛撓 ②楊陸凱懼眾之殘其尸□伏其上 ③背負(fù)二十四矢□死 A ①因 ②且 ③乃 B ①為 ②而 ③以 C ①因 ②而 ③以 D ①為 ②且 ③乃 答案：B(“然事多□嗣昌、起潛撓”中“為”解釋為“被”；“楊陸凱懼眾之殘其尸□伏其上”中“而”表因果；“背負(fù)二十四矢□死”中“以”相當(dāng)于“而”，表修飾) ⑶下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A 危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣/或掣其肘而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之/要之亦天意也 B 危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣/或掣其肘而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之要之/亦天意也 C 危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣或掣其肘/而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之/要之亦天意也 D 危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣或掣其肘/而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之要之/亦天意也 答案：A(“顧往往不盡其用”的“顧”和“顧安所得酒乎”(后赤壁賦)中的“顧”的意思一樣，表示“只是”，只是時(shí)常懷才不遇?！坝靡印豹?dú)立成句，表示一旦被任用，有的人就開(kāi)始阻礙他做事甚至逼死人?！耙钡囊馑际恰翱偠灾?，表示下文是總括性的話(huà)，總之這也是天意啊) ⑷下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A 盧象昇作戰(zhàn)總是勇往直前，甚至身負(fù)重傷也斗志不減，令賊寇聞風(fēng)喪膽。 B 楊嗣昌、高起潛主張同清軍和談，盧象昇反對(duì)這種妥協(xié)行為，決心以死報(bào)效祖國(guó)。 C 盧象昇陷入清軍的重圍之中，仍然奮勇殺敵，體現(xiàn)了大無(wú)畏的英雄氣概。 D 侯弘文追隨盧象昇討伐賊寇，在驛站受到圍攻，盧象昇趕去救援，但未成功。 答案：D(D“盧象昇趕去救援”錯(cuò)誤，原文為“象昇上疏救，不得”，可見(jiàn)并沒(méi)有“趕去救援”) ⑸根據(jù)要求完成下列各題。(10分) ⑴將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分) ①象昇麾兵作戰(zhàn)，呼聲動(dòng)天，自辰迄未，炮盡矢窮。(4分) 答案：盧象昇帶領(lǐng)軍隊(duì)跟敵人打仗，喊話(huà)(指揮的)的聲音很大(震到云間)，從上午到下午，炮彈發(fā)射光了，箭也沒(méi)有了。(得分點(diǎn)：“麾兵”“自辰迄未”“矢窮”) ②天下由是惜弘文而多象昇。(3分) 答案：老百姓因此為侯弘文的(遭遇)感到遺憾而贊嘆盧象昇的(義舉)(得分點(diǎn)：“由是”“多”) ⑵盧象昇為什么會(huì)兵??？請(qǐng)根據(jù)文本分析。(3分) 答案：①清兵南下，三路出師②提殘卒③起潛擁關(guān)、寧兵在雞澤，距賈莊五十里，象晟遣廷麟往乞援，不應(yīng)④自辰迄未，炮盡矢窮。 解析：首先找到“兵敗”的內(nèi)容，然后在其前后找原因。 6.(湖北)閱讀下面的文言文，完成⑴－⑸題。 贈(zèng)郡侯郭文麓升副使序 [明]唐順之 廉吏自古難之。雖然，今之所謂廉者，有之矣。前有所慕于進(jìn)而后有所懼于罪，是以雖其嗜利之心不勝其競(jìng)進(jìn)之心，而其避罪之計(jì)有甚于憂(yōu)貧之計(jì)，慕與懼相持于中，則勢(shì)不得不矯強(qiáng)而為廉。其幸而恒處于有可慕、有可懼之地，則可以終其身而不至于壞，而世遂以全節(jié)歸之。其或權(quán)位漸以極，則可慕者既已得之，而無(wú)復(fù)有懼于罪。至如蹉跎淪落，不復(fù)自振，則可慕者既已絕望，且將甘心冒罪而不辭。是故其始也，縮腹鏤骨以自苦；而其后也，甚或出于饕餮之所不為。人見(jiàn)其然，則曰：“若人也，而今乃若是！”而不知始終固此一人也。雖然，此猶自其既壞言之也。方其刻意為廉之時(shí)，而其萌芽固已露矣。茍捐之足以為名，而得之足以為罪，則千金有所必割；茍捐之不足以為名，而得之不足以為罪，則錐刀有所必算。人見(jiàn)其千金之捐乃其奇節(jié)，而不知錐刀之算其真機(jī)也，從而謂之曰廉。 嗟乎！是安知古之所謂廉者哉？古之所謂廉者，必始于不見(jiàn)可欲。不見(jiàn)可欲，故其奉于身者??；奉于身者薄，故其資于物者輕。雖其一無(wú)所慕與無(wú)所懼，而未嘗不廉。蓋雖欲不廉，而無(wú)所用之也。 郭侯治吾?！咀ⅰ浚云揭棕M弟、與民休息為政，而尤以清苦繩約自律。余始見(jiàn)侯如是，則亦以為今之所謂廉者耳。徐而與侯處，聽(tīng)其議論，察其志之所存，乃知侯非今之所謂廉者也。侯性本澹泊，苦厭紛華，嘗言曰：“我蔬食則喜，肉食則不喜；布裀則寢乃安，纻裀則寢不安。”其奉身率如此。侯蓋古之廉者也。聞侯之夫人亦樂(lè)于糲食敝衣，與侯所嗜好無(wú)異。然則古之廉者，猶或不免于室人交謫，于是益知侯之為難能也。 侯居常三年，升山東副使以去，侯之僚霍君、裘君與其屬武進(jìn)尹楊君征余文為侯贈(zèng)。夫侯之廉，人既已盡知之，而奚俟乎余之言耶？雖然，余知侯之廉非出于慕與懼，而方其為守，則猶在有可慕、有可懼之地也。自今以往，官益峻而望益隆，將可慕者得而可懼者去矣，侯之廉猶是也，而后人信之曰：侯果非慕與懼者也。然則知侯者莫如余先也，而烏得無(wú)言乎？ (選自《荊川先生文集》，有刪改) 【注】常：地名，指常州。 ⑴對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)( ) A 而世遂以全節(jié)歸之 歸：稱(chēng)許 B 則千金有所必割 割：舍棄 C 于是益知侯之為難能也 能：做到 D 侯居常三年 居：居住 答案：D(任職，管理) ⑵下列各組語(yǔ)句中，分別指向“今之所謂廉者”、“古之所謂廉者”的一組是(3分)( ) A 而其后也，甚或出于饕餮之所不為 B 前有所慕于進(jìn)而后有所懼于罪 我蔬食則喜，肉食則不喜 不見(jiàn)可欲，故其奉于身者薄 C 布裀則寢乃安，纻裀則寢不安 D 侯之廉非出于慕與懼 一無(wú)所慕與無(wú)所懼 將可慕者得而可懼者去矣 答案：B(A 第二句是郭侯的話(huà)，C 第一句是郭侯的話(huà)，D 第二句是對(duì)今之廉者的評(píng)價(jià)) ⑶下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A 本文主要論說(shuō)為吏之廉，其中對(duì)為吏者心理的剖析尤其深刻，有獨(dú)到的見(jiàn)解。 B 今之所謂廉者，本來(lái)有意于利祿，但懾于法律的威嚴(yán)，能夠自律，管住自己。 C 古之廉者，無(wú)所慕求，偶爾有了不廉的念頭，也會(huì)克制自己，不付之于行動(dòng)。 D 在作者看來(lái)，郭文麓升任副使后，權(quán)位更加尊顯，仍將保持古之廉者的本色。 答案：C[蓋雖欲不廉，而無(wú)所用之也：即使想不廉潔，(所貪財(cái)物)卻沒(méi)有適用之處] ⑷請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分) ①茍捐之不足以為名，而得之不足以為罪，則錐刀有所必算。(3分) 答案：如果舍棄了不足以成就名聲，而得到了不足以構(gòu)成罪行，那么他對(duì)錐刀尖般的微利也必定有所算計(jì)。 ②奉于身者薄，故其資于物者輕。(3分) 答案：供養(yǎng)于自身的(東西)儉薄，所以他們依賴(lài)于外物的(程度)就輕微。 ③然則知侯者莫如余先也，而烏得無(wú)言乎？(3分) 答案：既然這樣，那么了解郭侯的人就沒(méi)有誰(shuí)先于我了，我怎么能不說(shuō)說(shuō)呢？ ⑸請(qǐng)用斜線(xiàn)(/)給下面文言短文中畫(huà)線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洹?限斷6處)(3分) 王慎中為文，初 亦 高 談 秦 漢 謂 東 京 以 下 無(wú) 可 取 已 而 悟 歐 曾作 文 之 法 乃 盡 焚 舊 作 一 意 師 仿 尤 得 力 于 曾 鞏 唐 順 之 初 不服 其 說(shuō)，久乃變而從之。 (選自《四庫(kù)全書(shū)總目》) 答案：初亦高談秦漢/謂東京以下無(wú)可取/已而悟歐曾作文之法/乃盡焚舊作/一意師仿/尤得力于曾鞏/唐順之初不服其說(shuō) 7.(湖南)閱讀下面的文言文，完成⑴—⑸題。(22分) 《三事忠告》二則 張養(yǎng)浩 治官如治家 治官如治家，古人嘗有是訓(xùn)矣。蓋一家之事，無(wú)緩急巨細(xì)，皆所當(dāng)知；有所不知，則有所不治也。況牧民之長(zhǎng)，百責(zé)所叢，若庠序，若傳置，若倉(cāng)廥，若囹圄，若溝洫，若橋障，凡所司者甚眾也。相時(shí)度力，弊者葺之，污者潔之，堙者疏之，缺者補(bǔ)之，舊所無(wú)有者經(jīng)營(yíng)之。若曰彼之不修何預(yù)我事瞬夕代去自苦奚為此念一萌則庶務(wù)皆墮矣。前輩謂：公家之務(wù)，一毫不盡其心，即為茍祿，獲罪于天。 禁家人侵漁 居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。中既不給，其勢(shì)必當(dāng)取于人，或營(yíng)利以侵民，或因訟而納賄，或名假貸，或托姻屬，宴饋征逐，通室無(wú)禁，以致動(dòng)相掣肘，威無(wú)所施。己雖日昌，民則日瘁，己雖日歡，民則日怨。由是而坐敗辱者，蓋駢首驪踵也。嗚呼！使為妻妾而為之，則妻妾不能我救也；使為子孫而為之，則子孫不能我救也；使為朋友而為之，則朋友不能我救也。妻妾、子孫、朋友皆不能我救也，曷若廉勤乃職，而自為之為愈也哉！蓋自為雖闔門(mén)恒淡泊，而安榮及子孫；為人雖讙然如可樂(lè)，而禍患生幾席也。二者之間，非真知深悟( )，未易( )言。有官君子，( )審擇焉。 (選自《三事忠告》。文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本) ⑴對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)( ) A 古人常有是訓(xùn)矣 訓(xùn)：斥責(zé) B 況牧民之長(zhǎng)，百責(zé)所叢 牧：治理 C 相時(shí)度力，敝者葺之 相：觀察 D 曷若廉勤乃職，而自為之為愈也哉 愈：更好 答案：A(典范) ⑵將文言虛詞依次填入文中括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( ) 二者之間，非真知深悟( )，未易( )言。有官君子，( )審擇焉。 A 之 與 而 B 者 與 其 C 之 所 其 D 者 所 而 答案：B ⑶下列用”/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A 若曰彼之不修/何預(yù)我事/瞬夕代去/自苦奚為/此念一萌/則庶務(wù)皆墮矣 B 若曰/彼之不修何預(yù)/我事瞬夕代去/自苦奚為/此念一萌/則庶務(wù)皆墮矣 C 若曰彼之不修/何預(yù)我事/瞬夕代去自苦/奚為此念/一萌則庶務(wù)皆墮矣 D 若曰/彼之不修何預(yù)/我事瞬夕代去自苦/奚為此念/一萌，則庶務(wù)皆墮矣 答案：A ⑷下列各句對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A 治官如治家，凡事當(dāng)如，而官府所司范圍更廣，責(zé)任更重，因此治官更應(yīng)盡心。 B 管理若對(duì)家人侵吞牟利的”侵漁”行為不加禁止，那就會(huì)處處受制，禍生兒息。 C 前一則談如何做事，后一則言如何做人，彰顯出張養(yǎng)浩勤奮而淡泊的為官態(tài)度。 D 兩則忠告觀點(diǎn)鮮明，論證方法則有所區(qū)別，前者正反說(shuō)理，后者重在反面論證。 答案：C(做官方面的為人處事) ⑸把文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) ①污者潔之，堙者疏之，缺者補(bǔ)之。(3分) 譯文： 答案：骯臟的清掃它，堵塞的疏通它，缺失的補(bǔ)上它。 ②居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。(4分) 譯文： 答案：(有的人)擔(dān)任官職之所以不能保持清廉，大都是由于(他的)家人喜好奢侈造成的。 ③使為子孫而為之，則子孫不能我救也。(3分) 譯文： 答案：如果為了子孫來(lái)做這些事，那么子孫是救不了我的。 8.(江蘇)閱讀下面的文言文，完成⑴—⑷題。(18分) 歐陽(yáng)伯和墓志銘 張耒 君歐陽(yáng)氏，諱發(fā)，字伯和，廬陵人，太子少師文忠公諱修之長(zhǎng)子也。為人純實(shí)不欺，內(nèi)外如一，淡薄無(wú)嗜好，而篤志好禮，刻苦于學(xué)。胡瑗掌太學(xué)，號(hào)大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。是時(shí)文忠公已貴，君年十有五，師事瑗，恂恂惟謹(jǐn)，又盡能傳授古樂(lè)鐘律之說(shuō)。 既長(zhǎng)，益學(xué)問(wèn)，不治科舉文詞，獨(dú)探古始立論議，自書(shū)契以來(lái)至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，無(wú)所不學(xué)。其學(xué)不務(wù)為抄掠應(yīng)目前，必刮剖根本見(jiàn)終始，論次使族分部列，考之必得，得之必可用也。嗚乎!其志亦大矣。然其與人不茍合，論事是是非非，遇權(quán)貴不少屈下，要必申其意，用是亦不肯輕試其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山蘇公子瞻哭之，以為君得文忠之學(xué)，漢伯喈、晉茂先之徒也。 君為殿中丞時(shí)，曹太后崩，詔定皇曾孫服制。禮官陳公襄疑未決，方赴臨，召君問(wèn)其制，君從容為言，襄即奏用之。是時(shí)，方下司天監(jiān)討論古占書(shū)是否同異，折中為天文書(shū)，久未就，而襄方總監(jiān)事，即薦君刊修。君為推考是非，取舍比次，書(shū)成，詔藏太史局。 君治官無(wú)大小，不茍簡(jiǎn)，所創(chuàng)立，后人不能更。其著書(shū)有《古今系譜圖》《國(guó)朝二府年表》《年號(hào)錄》，其未成者尚數(shù)十篇。 夫人吳氏，故丞相正憲公充之女，封壽安縣君。男一人，曰憲，滑州韋城縣主簿。女七人。元祐四年十一月甲子，葬君鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村文忠公之兆，而憲來(lái)求銘。 (選自《張耒集》，有刪節(jié)) ⑴對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)( ) A 為人純實(shí)不欺 欺：欺騙 B 不治科舉文詞 治：研究 C 要必申其意 申：施展 D 召君問(wèn)其制 問(wèn)：詢(xún)問(wèn) 答案：C(陳述、說(shuō)明) ⑵下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A 歐陽(yáng)發(fā)學(xué)習(xí)刻苦，尊師重道。十五歲時(shí)拜胡瑗為師，后來(lái)能夠傳授古樂(lè)鐘律方面的學(xué)問(wèn)。 B 歐陽(yáng)發(fā)為人誠(chéng)實(shí)，淡薄名利，愛(ài)好禮義。他性格剛直，議論事情堅(jiān)持原則，不隨意迎合別人。 C 曹太后去世后，歐陽(yáng)發(fā)幫助陳襄解決了皇曾孫服制的問(wèn)題。后經(jīng)陳襄推薦，歐陽(yáng)發(fā)參與修訂完成天文書(shū)。 D 歐陽(yáng)發(fā)道德學(xué)問(wèn)俱佳，不愧是名門(mén)之后。他去世后，蘇軾感到很悲傷，讓張耒寫(xiě)下了這篇墓志銘。 答案：D(據(jù)文中最后一句話(huà)：“而憲來(lái)求銘”，是歐陽(yáng)發(fā)的兒子歐陽(yáng)憲求張耒寫(xiě)這篇銘文的) ⑶把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分) ①胡瑗掌太學(xué)，號(hào)大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。 答案：胡瑗掌管太學(xué)，人稱(chēng)大儒，用法度來(lái)檢點(diǎn)約束士人，他的學(xué)生很少能跟從他。(“檢束”“少”“從”是翻譯中的難點(diǎn)) ②君治官無(wú)大小，不茍簡(jiǎn)，所創(chuàng)立，后人不能更。 答案：歐陽(yáng)發(fā)擔(dān)任官職無(wú)論大小，都不草率簡(jiǎn)略，創(chuàng)立的東西，后來(lái)的人不能更改。[“治官”（往往會(huì)譯成“治理官員”）“無(wú)”“茍簡(jiǎn)”是翻譯中的難點(diǎn)] ⑷歐陽(yáng)發(fā)在治學(xué)方面有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分) 答案：勤奮刻苦，廣泛涉獵，刨根究底，分門(mén)別類(lèi)，學(xué)以致用。(第一段中已有交代，“刻苦于學(xué)”；第二段“無(wú)所不學(xué)”“必刮剖根本見(jiàn)終始”“論次使族分部列”和“考之必得，得之必可用也”) 9.(江蘇附加題)閱讀材料，完成⑴—⑶題。(10分) 予友武林王子丹麓，手訂《今世說(shuō)》一書(shū)，蓋祖劉氏所作《世說(shuō)新語(yǔ)》而稍節(jié)其條目。予受而讀之，自清興以來(lái)名臣碩輔，下逮巖穴之士、章句之儒，凡 一 言一 行 之 可 紀(jì) 述 者 靡 不 旁 搜 廣 輯 因 文 析 類(lèi) 以 成 一 家 言 其 大要 采 諸 序 記 雜 文 之 行 世 者 而 不 敢 妄 綴 一 詞，其詳慎不憚煩如是。 (節(jié)選自嚴(yán)允肇《掖今世說(shuō)業(yè)序》) ⑴用斜線(xiàn)“/”給上面文言文中的畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑洹?限5處)(5分) 答案：凡一言一行之可紀(jì)述者/靡不旁搜廣輯/因文析類(lèi)/以成一家言/其大要采諸序記雜文之行世者/而不敢妄綴一詞 解析：文言文斷句要注意：盡量疏通全文，要聯(lián)系前后文，根據(jù)已有的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，推知未知處標(biāo)點(diǎn)，關(guān)注表句中停頓的常見(jiàn)的語(yǔ)氣詞。文中“者”“其”等文言虛詞是斷句的一個(gè)標(biāo)志) ⑵《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者是 。(1分) 答案：劉義慶 ⑶根據(jù)材料，概括《今世說(shuō)》的特點(diǎn)。(4分) 答案：模仿《世說(shuō)新語(yǔ)》而條目略有減少；搜集廣泛；分類(lèi)合理；對(duì)所用文字不妄評(píng)述。 解析：題干明確要求根據(jù)材料，所以需要仔細(xì)閱讀材料，然后進(jìn)行概括。材料中的關(guān)鍵詞有“稍節(jié)其條目”“旁搜廣輯”“因文析類(lèi)”“不敢妄綴一詞”，可以此概括) 10.(山東)閱讀下面的文言文，完成⑴一⑸題。(22分) 武王問(wèn)太公曰：“立將之道奈何？” 太公曰：“凡國(guó)有難.君避正殿。召將而詔之曰：‘社稷安危，一在將軍。今某國(guó)不臣，愿將軍帥師應(yīng)之也?！? “將既受命乃命太史卜齋三日之太廟鉆靈龜卜吉日以授斧鉞。君入廟門(mén)，西面而立；將入廟門(mén)，北面而立。君親操鉞持首，授將其柄，曰：‘從此上至天者，將軍制之’。復(fù)操斧持柄，授將其刃，曰：‘從此下至淵者，將軍制之’。見(jiàn)其虛則進(jìn)，見(jiàn)其實(shí)則止。勿以三軍為眾而輕敵，勿以受命為重而必死，勿以身貴而賤人，勿以獨(dú)見(jiàn)而眾，勿以辯說(shuō)為必然。 “將以受命，拜而報(bào)君曰：“臣聞國(guó)不可從外治，軍不可從中御；二心不可以事君，疑志不可以應(yīng)敵。臣既受命專(zhuān)釜鉞之威，臣不敢生還，愿君亦能一言之命于臣。軍不許陳，臣不敢將?！本S之，乃辭而去。軍中之事，不聞君命，皆由將出，臨敵決戰(zhàn)，無(wú)有二心。是故智者為之謀，勇者為之千，氣厲青云，疾若馳騖，兵不接刃，而敵降服。戰(zhàn)勝于外，功立于內(nèi)，吏遷士賞，百姓歡悅，將無(wú)咎殃。是故風(fēng)雨時(shí)節(jié)，五谷豐熟，社稷安寧?！? 武王曰：“善哉！” 武王問(wèn)太公曰：“吾欲令三軍之眾，攻城爭(zhēng)先登，野戰(zhàn)爭(zhēng)先赴，為之奈何？”武王曰：“敢問(wèn)其目？” 太公曰：“將，冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，名曰禮將；將不身服禮，無(wú)以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，將必先下步，名曰力將；將不身服力，無(wú)以知士卒之勞苦。軍皆定次，將乃就舍。炊者皆熟，將乃就食。軍不舉火，將亦不舉，名曰止欲將；將不身服止欲，無(wú)以知士卒之饑飽。將與士卒共寒暑、勞苦、饑飽，故三軍之眾聞鼓聲則喜，聞金聲則怒。高城深池，矢石繁下，士爭(zhēng)先登。白刃始合，士爭(zhēng)先赴。士非好死而樂(lè)傷也，為其將知寒暑饑飽之審，而見(jiàn)勞苦之明也?！? ⑴對(duì)下列句子中的加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的是(3分)( ) A 臣既受命于專(zhuān)斧鉞之威 專(zhuān)：獨(dú)掌 B 敢問(wèn)其目 目：條目 C 軍皆定次，將乃就舍 次，次序 D 白刃始合 合：交鋒 答案：C(次：駐扎) ⑵下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)( ) A 見(jiàn)其虛則進(jìn) B 是故智者為之謀 置杯焉則膠且 君嘗為晉君賜矣 C 無(wú)以知士卒之寒暑 D 炊者皆熟，將乃就食 蚓無(wú)爪牙之利 項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍 答案：A(A 都是“就”的意思；B 介詞，替/介詞，被；C 助詞，的/助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志；D 才/就) ⑶下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A 將既受命/乃令太史卜齋/三日之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以受斧鉞 B 將既受命/乃令太/史卜齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以受斧鉞 C 將既受命/乃令太史卜/齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉日/以受斧鉞 D 將既受命/乃令太史卜齋三日/之太廟/鉆靈龜/卜吉/日以受斧鉞 答案：C(注意陳述對(duì)象的變化，事件的切分) ⑷下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析表述不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A 君王任命將軍是，應(yīng)該在太廟執(zhí)象征兵權(quán)的鉞和斧，鄭重地授給將軍，賦予他處理一切軍務(wù)的權(quán)力。 B 將軍接受任命后，將再次請(qǐng)求君王給予充分信任，并表明戰(zhàn)勝敵人還需要智者出謀劃策、勇士英勇戰(zhàn)斗。 C 如果將軍能做到“三禮”，那么無(wú)論攻城時(shí)還是野戰(zhàn)時(shí)，士兵們都會(huì)奮勇?tīng)?zhēng)先，只想沖鋒，不愿后退 D 本文通過(guò)君王與太公問(wèn)答，闡明了君王的立將之過(guò)和將軍之策，充分體現(xiàn)了太公高超的軍事智慧。 答案：B(“將再次請(qǐng)求君王”錯(cuò)誤) ⑸把文言文閱讀材料中劃線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) ①社稷安危，一在將軍。今某國(guó)不臣，愿將軍帥師應(yīng)之也。(5分) 答案：國(guó)家的安危，全在將軍您了?，F(xiàn)在某個(gè)國(guó)家不肯臣服，希望將軍您率領(lǐng)軍隊(duì)前去討伐他。 ②士非好死而樂(lè)傷也，為其將知寒暑饑飽之審，而見(jiàn)勞苦之明也。(5分) 答案：士兵并不是愿意死亡和樂(lè)意受傷啊，只是將軍清楚地知道他們的冷暖饑飽，并且明白地了解他們的辛勞艱苦呀。 11.(四川)閱讀下面的文言文，完成⑴—⑸題。(23分) 虞溥字允源，高平昌邑人也。父祕(mì)，為偏將軍，鎮(zhèn)隴西。溥從父之官，專(zhuān)心墳籍?？げ煨⒘?，除郎中，補(bǔ)尚書(shū)都令史。 稍遷公車(chē)司馬令，除鄱陽(yáng)內(nèi)史。大修庠序，廣招學(xué)徒，移告屬縣曰：“學(xué)所以定情理性而積眾善者也。情定于內(nèi)而行成于外，積善于心而名顯于教，故中人之性隨教而移，善積則習(xí)與性成。唐虞之時(shí)，皆比屋而可封，及其廢也，而云可誅，豈非化以成俗，教移人心者哉！自漢氏失御，天下分崩，江表寇隔，久替王教，庠序之訓(xùn)，廢而莫修。今四海一統(tǒng)，萬(wàn)里同軌，熙熙兆庶，咸休息乎太和之中，宜崇尚道素，廣開(kāi)學(xué)業(yè)，以贊協(xié)時(shí)雍，光揚(yáng)盛化。”乃具為條制。于是至者七百余人。溥乃作誥以獎(jiǎng)訓(xùn)之，曰： 文學(xué)諸生皆冠帶之流，年盛志美，始涉學(xué)庭，講修典訓(xùn)，此大成之業(yè)，立德之基也。夫圣人之道淡而寡味，故始學(xué)者不好也。及至期月，所觀彌博，所習(xí)彌多，日聞所不聞，日見(jiàn)所不見(jiàn)，然后心開(kāi)意朗，敬業(yè)樂(lè)群，忽然不覺(jué)大化之陶己，至道之入神也。故學(xué)之染人，甚于丹青。丹青吾見(jiàn)其久而渝矣，未見(jiàn)久學(xué)而渝者也。 夫工人之染，先修其質(zhì)，后事其色，質(zhì)修色積，而染工畢矣。學(xué)亦有質(zhì)，孝悌忠信是也。君子內(nèi)正其心，外修其行，行有余力，則以學(xué)文，文質(zhì)彬彬，然后為德。夫?qū)W者不患才不及，而患志不立，故曰希驥之馬，亦驥之乘，希顏之徒，亦顏之倫也。又曰鍥而舍之，朽木不知；鍥而不舍，金石可虧。斯非其效乎！ 今諸生口誦圣人之典，體閑庠序之訓(xùn)，比及三年，可以小成。而令名宣流，雅譽(yù)日新，朋友欽而樂(lè)之，朝士敬而嘆之。于是州府交命，擇官而仕，不亦美乎！若乃含章舒藻，揮翰流離，稱(chēng)述世務(wù)，探賾究奇，使楊、班韜筆，仲舒結(jié)舌，亦惟才所居，固無(wú)常人也。然積一勺以成江河，累微塵以崇峻極，匪志匪勤，理無(wú)由濟(jì)也。諸生若絕人間之務(wù)，心專(zhuān)親學(xué)，累一以慣之，積漸以進(jìn)之，則亦或遲或速，或先或后耳，何滯而不通，何遠(yuǎn)而不至邪！ 溥為政嚴(yán)而不猛，風(fēng)化大行，有白烏集于郡庭。注《春秋》經(jīng)、傳，撰《江表傳》及文章詩(shī)賦數(shù)十篇。 (節(jié)選自《晉書(shū)虞溥傳》) ⑴下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)( ) A 自漢氏失御 御：控制。 B 未見(jiàn)久學(xué)而渝者也 渝：違背。 C 夫工人之染 染：著色。 D 朝士敬而嘆之 嘆：贊嘆。 答案：B(“渝”在文中的意思是“退步”) ⑵下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，都相同的一項(xiàng)是(3分)( ) A 豈非化以成俗 始以強(qiáng)壯出 B 咸休息乎太和之中 相與枕藉乎舟中 C 甚于丹青 善假于物也 D 朋友欽而樂(lè)之 秦以城求璧而趙不許 答案：B(B項(xiàng)“乎”兩處均介詞，相當(dāng)于“于”，意思是“在……”。A項(xiàng)“以”前為“連詞，表目的”，