2019-2020年九年級(jí)思想品德全冊(cè) 第二單元 合作誠(chéng)信 第5課 與誠(chéng)信同行名師教案 蘇教版.doc
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2019-2020年九年級(jí)思想品德全冊(cè) 第二單元 合作誠(chéng)信 第5課 與誠(chéng)信同行名師教案 蘇教版 教學(xué)目標(biāo): 情感、態(tài)度與價(jià)值觀: 1.體會(huì)為人誠(chéng)實(shí)才能內(nèi)心坦然,對(duì)自己誠(chéng)實(shí)才能對(duì)人誠(chéng)實(shí)。 2.學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)地生活,養(yǎng)成對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)的品格,努力做誠(chéng)實(shí)的人。 知識(shí)與能力 1.正確理解誠(chéng)信的含義,懂得誠(chéng)實(shí)是做人之本。 2.懂得對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)實(shí)的基本要求,知道誠(chéng)實(shí)才能得到信任。 3.了解社會(huì)生活中誠(chéng)實(shí)的復(fù)雜性,知道誠(chéng)實(shí)并不意味著放棄自己的隱私,要嚴(yán)守國(guó)家機(jī)密,正確理解“善意的謊言”。 教材分析: 誠(chéng)實(shí)守信是中華民族優(yōu)秀品格的標(biāo)志,也是做人的基本準(zhǔn)則。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,開展誠(chéng)信教育尤為重要。 本課由三框題的內(nèi)容和一個(gè)課外實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成,可用四課時(shí)。 第一框題 “人貴誠(chéng)信”,主要講述誠(chéng)信的重要意義,明白誠(chéng)信的價(jià)值。 第二框題 “做誠(chéng)實(shí)的人”,主要說(shuō)明對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求,要培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)。第三框題“尊重隱私,保守秘密”,主要講述誠(chéng)實(shí)問(wèn)題的復(fù)雜性,要求學(xué)生學(xué)會(huì)保護(hù)隱私,尊重他人隱私,嚴(yán)守國(guó)家機(jī)密。 三個(gè)框題的內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣,層層深入。 課外實(shí)踐活動(dòng)“誠(chéng)信有約”,通過(guò)活動(dòng)的開展,體驗(yàn)誠(chéng)信道德情感,增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí),將道德情感轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)。 教學(xué)目標(biāo) 1.正確理解誠(chéng)信的含義,了解誠(chéng)實(shí)和守信的關(guān)系,懂得“誠(chéng)信是一種資源”。 2.在不同情境中能自覺(jué)遵守誠(chéng)信原則,以誠(chéng)信獲得社會(huì)的更多尊重,獲得更多的社會(huì)效益。 3.做人忠誠(chéng),實(shí)事求是,言行一致,辦事盡職,把誠(chéng)信作為立身之本。 4.樹立誠(chéng)信觀念,養(yǎng)成對(duì)人守信,對(duì)事負(fù)責(zé)的品格,努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。 教學(xué)重難點(diǎn): 1.誠(chéng)信的含義 2.誠(chéng)信的價(jià)值——“誠(chéng)信是一種資源” 教學(xué)過(guò)程: 一、師生問(wèn)好,導(dǎo)入新課 1、觀看視頻:《狼來(lái)了》 提出問(wèn)題:當(dāng)真正遇到狼時(shí),放羊娃大喊狼來(lái)了,為什么沒(méi)人去救他?這個(gè)故事給我們什么啟示? 學(xué)生回答:我們?yōu)槿颂幨?、與人交往,要講究誠(chéng)信! 2、在五千年的歷史長(zhǎng)河中,中華文化哺育了中華兒女,傳統(tǒng)的信用文化像一顆璀璨的明珠,光照人間。近年來(lái),全國(guó)各地廣泛開展“共鑄誠(chéng)信”活動(dòng),大造誠(chéng)信聲勢(shì),打造誠(chéng)信社會(huì)。由師問(wèn),生思考:社會(huì)各界為什么如此大造誠(chéng)信聲勢(shì)?經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的長(zhǎng)三角地區(qū)為什么越來(lái)越重視誠(chéng)信建設(shè)呢? 二、新課學(xué)習(xí): 人貴誠(chéng)信 1.看圖片 猜成語(yǔ) 學(xué)生舉出關(guān)于誠(chéng)信的成語(yǔ),比一比誰(shuí)說(shuō)的多。 一諾千金 開誠(chéng)布公 一言既出 駟馬難追 抱柱之信 達(dá)誠(chéng)申信 推心置腹 拾金不昧 誠(chéng)心誠(chéng)意 襟懷坦白 光明磊落 光明正大 開誠(chéng)相見 開心見誠(chéng) 傳守不渝 表里如一 推誠(chéng)相見 推誠(chéng)不飾 物微志信 心虔志誠(chéng) 信誓旦旦 信以為本 言而有信 言行一致 一言之信 以誠(chéng)相見 忠信樂(lè)易 抱誠(chéng)守真 2.講故事悟誠(chéng)信 (1)舉例:曾子殺豬。生說(shuō)誠(chéng)實(shí)守信的小故事。 我國(guó)是一個(gè)禮儀之邦,歷來(lái)崇尚誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì),誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)和精神財(cái)富。 3.學(xué)生思考誠(chéng)信的含義 什么是誠(chéng)信? 誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信,是中華民族的優(yōu)秀品德和精神財(cái)富。講誠(chéng)信就是要忠誠(chéng)老實(shí)、言行一致、實(shí)事求是;就是要遵守信用、履行諾言。 講誠(chéng)信 就是要忠誠(chéng)老實(shí)、言行一致、實(shí)事求是; 就是要遵守信用、履行諾言。 知識(shí)庫(kù);結(jié)合P62-63頁(yè)的材料,學(xué)生進(jìn)一步了解“誠(chéng)信”這個(gè)詞。 東漢許慎在《說(shuō)文解字》中對(duì)誠(chéng)信作了權(quán)威性的解釋:“誠(chéng),信也”,“信,誠(chéng)也”。用“誠(chéng)”來(lái)解釋“信”,用“信”來(lái)解釋“誠(chéng)”。后來(lái)“誠(chéng)”和“信”逐漸連用,形成今天的“誠(chéng)信”一詞。 4.漫畫賞析 真假難辨 今天,在一些地方,在一些領(lǐng)域,誠(chéng)信似乎成了稀缺資源,冒牌貨、造假賬、假文憑、 惡意欠薪、考試作弊……這些現(xiàn)象侵蝕著人們的誠(chéng)信觀念,以至于當(dāng)講到誠(chéng)信時(shí),一些人甚至?xí)恍嫉卣f(shuō)“誠(chéng)信,值幾個(gè)錢?!” 誠(chéng)信值錢嗎?當(dāng)然值! 現(xiàn)代社會(huì),誠(chéng)信,不僅是一種人格,更是一種資源。 5.誠(chéng)信也是一種資源 閱讀感悟:食品安全問(wèn)題不斷出現(xiàn),在讓人痛心的同時(shí),我特別想知道,那些利欲熏心、見利忘義的不法商企,那些“養(yǎng)魚執(zhí)法”、瀆職失守的監(jiān)管部門,在這么禍害社會(huì)之后,內(nèi)心是否會(huì)有一種羞恥感? 我認(rèn)為,食品安全事件頻發(fā),不僅與制度缺失、執(zhí)法不嚴(yán)等有關(guān),也與傳統(tǒng)恥感文化的失落有關(guān)。 恥感文化是中國(guó)傳統(tǒng)道德的基石。孟子說(shuō):“人不可以無(wú)恥,無(wú)恥之恥,無(wú)恥矣?!彼未韺W(xué)大家朱熹也說(shuō):“馳者,吾所固有羞惡之心也。存之則進(jìn)于圣賢,失之則入于禽獸,故所系為甚大?!睕](méi)有恥感的人,什么壞事、丑事都能做得出來(lái),更甚者“不以為恥,反以為榮”。 社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,傳統(tǒng)道德部分遭到顛覆,社會(huì)惻隱之心大減、辭讓態(tài)度罕見、是非判斷模糊,一些人貪不以為恥、奢不以為恥、賭不以為恥、竊不以為恥,社會(huì)對(duì)于丑惡現(xiàn)象也有從鞭撻、抵制到默許、縱容的趨勢(shì)。要遏制這一風(fēng)氣,我認(rèn)為重塑恥感文化是一項(xiàng)重要的社會(huì)基礎(chǔ)工程。 食品安全事件發(fā)生后,經(jīng)營(yíng)者被老百姓罵為“禽獸不如”,這種強(qiáng)烈的情緒表達(dá)就是恥感的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn),也表明恥感文化在民間依然有著潛隱而頑強(qiáng)的生命力。我們現(xiàn)在要做的,就是深刻認(rèn)識(shí)恥感文化正民導(dǎo)俗的社會(huì)價(jià)值,深刻認(rèn)識(shí)恥感文化的道德教化作用,提倡并推行“恥感教育”,重塑以恥感文化為基礎(chǔ)的道德秩序。 思考:你是如何理解誠(chéng)信也是一種資源? (1)誠(chéng)信是為人做事的基本準(zhǔn)則。 誠(chéng)信做人的首要之德。守信的人具有良好聲譽(yù),這筆無(wú)形的財(cái)富能為個(gè)人帶來(lái)直接的利益,能促進(jìn)個(gè)人事業(yè)的成功。 討論:如果在一個(gè)普遍誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)里,那么我們的生活會(huì)是怎樣呢? 守信——良好聲譽(yù)事業(yè)成功 失信——無(wú)法立足 代價(jià)沉重 (2)誠(chéng)信是協(xié)調(diào)公共關(guān)系的重要條件。 誠(chéng)信有助于建立和諧的人際關(guān)系,保證正常的社會(huì)生活秩序,是家庭和睦、人際關(guān)系和諧,乃至社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的重要保證。 如果在一個(gè)普遍誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)里,我們的生活會(huì)是怎樣呢? (3)誠(chéng)信是公民職業(yè)道德的基本要求。 討論交流:P64“同仁堂“的材料,談?wù)勊男袠I(yè)理念讓我們明白什么道理? 人們只有誠(chéng)實(shí)做人,誠(chéng)信工作,才能在自己的崗位上有所作為,才能獲得他人和社會(huì)的尊重。 服 務(wù) 銘: 為了您的健康與幸福,盡心盡意,盡善盡美。 生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)標(biāo)語(yǔ): 質(zhì)量即生命,責(zé)任重泰山。 一百道工序,一百個(gè)放心。 生產(chǎn)一流品質(zhì),同仁堂永恒的信條; 創(chuàng)造國(guó)際名牌,同仁堂不懈的追求。 修合無(wú)人見,存心有天知。 (4)誠(chéng)信促進(jìn)企業(yè)成功、經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展 觀看視頻:誠(chéng)信經(jīng)營(yíng) —— 學(xué)生談感想 立人之本 孔子曰:“人而無(wú)信,不知其可也”; 養(yǎng)身之藥 真誠(chéng)無(wú)偽,才可使內(nèi)心無(wú)愧,坦然寧?kù)o; 交友之道 患難見真情,日久見人心; 經(jīng)商之魂 誠(chéng)信是企業(yè)家的一張真正“金質(zhì)名片”; 為政之基 自古驅(qū)民在信誠(chéng),一言為中百金輕。 (5)誠(chéng)實(shí)守信也是從政執(zhí)政的基本要求 企業(yè)不講誠(chéng)信,必然損害市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,也必將影響自身的利益。(誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)公平競(jìng)爭(zhēng)的黃金規(guī)則) 教師:近幾年,許多地方政府把打造“誠(chéng)信政府”作為一項(xiàng)重要工作來(lái)抓,如設(shè)立熱線電話,行風(fēng)評(píng)議網(wǎng)站等,組織群眾對(duì)政府部門行政情況進(jìn)行監(jiān)督,倡導(dǎo)“誠(chéng)信光榮,失信可恥” 的社會(huì)風(fēng)尚。 說(shuō)一說(shuō):打造“誠(chéng)信政府” 有何重要意義? 古人云:“人無(wú)信不立,業(yè)無(wú)信難興,政無(wú)信必頹”。 在現(xiàn)代社會(huì),政府信用已是社會(huì)信用的核心,政府誠(chéng)信引導(dǎo)著人民誠(chéng)信,直接影響著社會(huì)誠(chéng)信。 6.你說(shuō)我說(shuō): (1)誠(chéng)信不僅是一種品行,更是一種責(zé)任;不僅是一種聲譽(yù),更是一種資源。 就個(gè)人而言,誠(chéng)信是 …… 就企業(yè)而言,誠(chéng)信是 …… 就社會(huì)而言,誠(chéng)信是…… 就政府而言,誠(chéng)信是 …… (2)我國(guó)正在積極構(gòu)建和諧社會(huì)請(qǐng)你以“誠(chéng)信”為主題,創(chuàng)造一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。 多一份誠(chéng)信,多一份責(zé)任! 誠(chéng)信在我心,大家齊歡欣! 三、總結(jié)全課,布置作業(yè)- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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