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2019-2020年七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 《人生寓言》講學(xué)稿 人教新課標(biāo)版 教材分析 本文作者寓深刻的哲理于輕松、幽默、智慧的故事中，用精美的語(yǔ)言和巧妙的構(gòu)思講了兩個(gè)寓言?！栋淄煤驮铝痢犯嬖V我們?nèi)藗儗?duì)于事物的審美態(tài)度和功利是不同的，甚至是互相排斥的，我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞事物的美，就不可能抱有一種占有的的態(tài)度?！堵潆y的王子》告訴我們這樣一個(gè)道理：厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)，但不等于說(shuō)，只有厄運(yùn)才能戰(zhàn)勝脆弱。要培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，必須自覺(jué)的尋找艱苦，在艱苦的條件下刻苦磨練。 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、理解、積累文中的生字生詞 　　2、結(jié)合自身的實(shí)際深刻體會(huì)兩則寓言的寓意。 　　3、正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇。 　 4、品讀文章細(xì)膩、優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。 5、揣摩文章構(gòu)思的技巧和謀篇布局的 學(xué)習(xí)重點(diǎn) 1、 深刻體會(huì)兩則寓言的寓意。 2、 體會(huì)細(xì)膩、優(yōu)美的語(yǔ)言 學(xué)習(xí)難點(diǎn) 深刻體會(huì)兩則寓言的寓意，正確地把握人生態(tài)度，對(duì)待人生際遇 學(xué)法指導(dǎo) 　　1、培養(yǎng)學(xué)生捕捉重要信息的能力，能完整地復(fù)述故事情節(jié)。 　　2、合作交流學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，多角度地解讀寓言，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。 　　3、學(xué)會(huì)搜集整理有關(guān)厄運(yùn)的名言警句，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)韌意志。 課前預(yù)習(xí).導(dǎo)學(xué) 1、自查資料了解作者及寫(xiě)作背景 　 2、查找資料（可小組合作探究），了解寓言的知識(shí) 　 3、結(jié)合課后“讀一讀、寫(xiě)一寫(xiě)”給下列字詞注音 慧( )心(xīn) 嬉( )戲(x ) 風(fēng)(fēng)韻( ) 閑( )適(sh) 撤(ch)銷( ) 稟( )告(go) 厄( )運(yùn)(yn) 折 )磨(m) 行(xng)乞( ) 正(zhng)色( ) 落(lu)難(nn) 歸(guī)屬 ) 流(li)落( ) 無(wú)(w)憂( )無(wú)(w)慮( ) 心(xīn)曠( )神(shn)怡( ) 4、結(jié)合“讀一讀、寫(xiě)一寫(xiě)”寫(xiě)出下列字詞 陰(yīn) ﹍﹍(qīng)圓(yun)﹍﹍(quē) ﹍﹍(jǔ)世(sh)無(wú)(w)雙(shuāng) 心(xīn)痛(tng)如(r) ﹍﹍(gē) 險(xiǎn)(xiǎn)象(xing) ﹍﹍(di)生(shēng) 得(d)失(shī)之(zhī) ﹍﹍(hun) 多(duō) ﹍﹍(chu)善(shn)感(gǎn) 天(tiān) ﹍﹍(zāi)人(rn) ﹍﹍(hu) ﹍﹍(tū)如(r)其(q)來(lái)(li) ﹍﹍(y)國(guó)(gu)他(tā)鄉(xiāng)(xiāng) 5、用自己喜歡的方式各讀課文二遍，熟悉課文內(nèi)容。能夠完整地復(fù)述課文，然后完成課后習(xí)題1（直接做在書(shū)上） 6、收集有關(guān)厄運(yùn)的名言警句 （1）厄運(yùn)在同一條路上漫游，時(shí)而降臨于這個(gè)人，時(shí)而降臨于另一個(gè)人。 ——埃斯庫(kù)羅斯《被縛的普羅米修斯》 （2） 苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見(jiàn)墨黑一片，然而身臨其下時(shí)不過(guò)是灰色而已。 ——里希特《長(zhǎng)庚星》 （3）幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒(méi)有安慰和希望。 ——培根《論厄運(yùn)》 （4）不幸可能成為通向幸福的橋梁。 ——日本諺語(yǔ) （5）災(zāi)禍?zhǔn)且粋€(gè)人的真正試金石。 ——鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》 （6）苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。 ——富勒《至理名言》 （7） 烈火試真金，逆境試強(qiáng)者。 ——塞內(nèi)加《論天意》 （8） 逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來(lái)的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過(guò)來(lái)的。 ——松下幸之助 （9） 那些能將我殺死的事物，會(huì)使我變得更有力。 ——尼采《偶像的黃昏》 沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)逆境的人不知道自己的力量。 ——瓊森《確實(shí)可靠》 （10）一顆高尚的心應(yīng)當(dāng)承受災(zāi)禍而不是躲避災(zāi)禍，因?yàn)槌惺転?zāi)禍顯示了意志的高尚，而躲避災(zāi)禍顯示了內(nèi)心的怯懦。 ——阿霍蒂諾 （11）當(dāng)一個(gè)人鎮(zhèn)定地承受著一個(gè)又一個(gè)重大不幸時(shí)，他靈魂的美就閃耀出來(lái)。這并不是因?yàn)樗麑?duì)此沒(méi)有感覺(jué)，而是因?yàn)樗且粋€(gè)具有高尚和英雄性格的人。 ——亞里士多德《尼可馬克倫理學(xué)》 （12） 幸運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)罪惡；而厄運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)美德。 ——培根《論厄運(yùn)》 （13） 交好運(yùn)令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)令人敬佩，這是塞內(nèi)加的名言。 ——培根《論厄運(yùn)》 （14）交好運(yùn)時(shí)要謹(jǐn)慎，遭厄運(yùn)時(shí)要忍耐。 ——J雷《英國(guó)諺語(yǔ)》 （15） 在厄運(yùn)中滿懷希望，在好運(yùn)中不忘憂慮，這樣便能泰然擔(dān)待禍福。 ——賀拉斯《歌集》 （16）不因幸運(yùn)而固步自封，不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。 ——易卜生 （17）最好是通過(guò)別人的厄運(yùn)而不是通過(guò)你自己的厄運(yùn)來(lái)學(xué)得聰明。 ——《伊索寓言》 學(xué)法指導(dǎo)：通過(guò)預(yù)習(xí)，讓學(xué)生養(yǎng)成勤動(dòng)手的好習(xí)慣，學(xué)會(huì)積累基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)韌意志。 課堂學(xué)習(xí)、探究 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入新課 英國(guó)作家蕭伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒(méi)有得到他心愛(ài)的東西，二是得到他心愛(ài)的東西”，為什么在得到心愛(ài)的東西后也是不幸呢？今天讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題走進(jìn)《白兔和月亮》這則寓言。 二、放朗讀帶，學(xué)生聽(tīng)讀，點(diǎn)名介紹自己了解的作家及作品 　1.作者簡(jiǎn)介: 周國(guó)平，1945年生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1978年又入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲得碩士、博士學(xué)位，1981年在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系工作至今。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》（合著）《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《人與永恒》《尼采與形而上學(xué)》《憂傷的情歌》《只有一個(gè)人生》《今天我活著》《愛(ài)的孤獨(dú)》等。他的散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義，死亡等，擅長(zhǎng)探索現(xiàn)代人精神生活中的迷惑，重視光照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易中多見(jiàn)理趣。 　　其中，《落難王子》這篇寓言是有感而發(fā)的，在寫(xiě)作時(shí)，作者正在遭受著一場(chǎng)災(zāi)難。當(dāng)時(shí)，作者有一個(gè)女兒，出生不久便診斷患有絕癥，注定要夭折。作者聽(tīng)到旁人的嘆息，說(shuō)“如果這樣的遭難落到我們的頭上，我們肯定會(huì)受不了”?；叵肫鹨郧翱吹絼e人遇到困難時(shí)，自己也會(huì)有類似的心理感受。于是產(chǎn)生了這篇文章的構(gòu)思。 三、點(diǎn)學(xué)生介紹寓言的特點(diǎn) 寓言，文學(xué)體裁的一種。以散文或韻文的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最有名的寓言有古希臘的《伊索寓言》。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。 四、檢查學(xué)生落實(shí)字詞情況 慧(hu)心(xīn) 嬉(xī)戲(x ) 風(fēng)(fēng)韻(yn) 閑(xin)適(sh) 撤(ch)銷(xiāo) 稟(bǐng)告(go) 厄()運(yùn)(yn) 折(zh)磨(m) 行(xng)乞(qǐ) 正(zhng)色(s) 落(lu)難(nn) 歸(guī)屬(shǔ) 流(li)落(lu) 無(wú)(w)憂(yōu)無(wú)(w)慮(lǜ) 心(xīn)曠(kung)神(shn)怡(y) 陰(yīn)睛(jīng)圓(yun)缺(quē) 舉(jǔ)世(sh)無(wú)(w)雙(shuāng) 心(xīn)痛(tng)如(r)割(gē) 險(xiǎn)(xiǎn)象(xing)迭(di)生(shēng) 得(d)失(shī)之(zhī)患(hun) 多(duō)愁(chu)善(shn)感(gǎn) 天(tiān)災(zāi)(zāi)人(rn)禍(hu) 突(tū)如(r)其(q)來(lái)(li) 異(y)國(guó)(gu)他(tā)鄉(xiāng)(xiāng) 五、整體感知課文內(nèi)容 (1)學(xué)生齊讀課文或點(diǎn)名朗讀，感知內(nèi)容 　　　　a．這則寓言講了一個(gè)什么故事? 　　　　　　設(shè)計(jì)目的：掌握課文內(nèi)容。要求學(xué)生完整地復(fù)述課文。 　　　　b．白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會(huì)有這種變化? 　　　　　　設(shè)計(jì)目的：了解身份的改變對(duì)于心態(tài)的影響。第一問(wèn)，要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語(yǔ)回答。 　　　　c．白兔在得到月亮之后為什么會(huì)患得患失? 　　　　　　設(shè)計(jì)目的：理解占有欲在作祟。 　　　　d．這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示? 　　　　　　設(shè)計(jì)目的：理解寓意。 　　　　　　以上問(wèn)題難度不大，在充分討論的基礎(chǔ)上，教師略加點(diǎn)撥，學(xué)生可以自己完成。 　(2)感知語(yǔ)言 　　　　這則寓言的語(yǔ)言很精美，教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。 　　　　例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對(duì)稱的句子也很精美，“或是無(wú)憂無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫?！? 　　　學(xué)法指導(dǎo)：　除讓學(xué)生分析上述詞語(yǔ)的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學(xué)生試著仿寫(xiě)，提高學(xué)生組織語(yǔ)言能力。 　　(3)合作探究 　　?、僬页龉适虑楣?jié)中的兩次轉(zhuǎn)折。 　　　　把握結(jié)構(gòu)。 　　?、诎淄米罱K要求諸王之神撤銷決定說(shuō)明了什么? 　　　　讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。 　　　③這則寓言提到了人類有什么含義? 　　　　寓言的諷刺意義。 　　　　辯證思維 　　　　擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無(wú)所有才心安理得嗎? 　　自我反思 　　?、傥覀儜?yīng)從白兔身上學(xué)到什么? 　　　②你是否有過(guò)患得患失的現(xiàn)象?原因是什么? 　　?、畚覀儜?yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度? 學(xué)法指導(dǎo)：培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力和辯證思維的能力，這也符合新課標(biāo)的要求。 　　作業(yè) 　　　①完成“研討與練習(xí)”相關(guān)作業(yè)。 　　?、陬A(yù)習(xí)《落難的王子》。 第二課時(shí) 一、導(dǎo)入課文 同學(xué)們，上節(jié)課我給大家講過(guò)，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！薄Ｈ松谑?，注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對(duì)此，我們要做好充分心理準(zhǔn)備。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來(lái)足夠的警示。 二、放朗讀帶，學(xué)生聽(tīng)讀，把握故事情節(jié)，認(rèn)真揣摩故事情節(jié)與中心的關(guān)系。 （1）這篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理? 　　　　可指導(dǎo)學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。 　?。?）“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用? ， 　　　　提示：線索人物。王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人。 　?。?）“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過(guò)三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義? 　　　　[提示]這句話表現(xiàn)了一個(gè)旁觀者對(duì)不幸者的嘆息。第一次是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對(duì)王子落難而言；第三次是后人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。(其實(shí)未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰(shuí)也得受，而且都受得了。)在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次， （4）本則寓言的寓意是什么？ 三、合作探究 (1)王子落難前后性格有什么不同?為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化? 　　　　揭示中心。 　　　　[提示]開(kāi)始很脆弱，后來(lái)堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。原因：一是他經(jīng)歷了厄運(yùn)，二是他沒(méi)有被厄運(yùn)所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。 (2)王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意? 　　　　讓學(xué)生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。 (3)“我”是王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人，然而，厄運(yùn)也落到的“我”的頭上，這一情節(jié)說(shuō)明了什么? 　　　　[提示]作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。 (4)文章結(jié)尾給人怎樣的啟示? 　　　　[提示]王子落難的故事還會(huì)不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無(wú)限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)的頭上，誰(shuí)都得受，而且都受得了。一——厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。 (5)只有落難后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎? 　　　　這個(gè)問(wèn)題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來(lái)談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀的教育。 四、比較閱讀 　　　與《白兔和月亮》比較閱讀。 　　　教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言運(yùn)用等方面，有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。 　　　學(xué)生可自由評(píng)說(shuō)，教師不必加任何框框，可適當(dāng)點(diǎn)撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生將問(wèn)題歸結(jié)到以下幾點(diǎn)。 　　　①在主題上，兩篇寓言都是寫(xiě)人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫(xiě)人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫(xiě)人在受難后的狀態(tài)。 　　?、谠谇楣?jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫(xiě)“好事”可以變?yōu)閴氖?；《落難的王子》寫(xiě)“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對(duì)的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。) 　　?、墼诒憩F(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫(xiě)得更像是事實(shí)。 　　　④在表達(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對(duì)人物的心理描寫(xiě)，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。 　　　學(xué)法指導(dǎo)：　以上內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，但如果教師引導(dǎo)得當(dāng)，還是可以完成的，可根據(jù)情況處理。教師讓學(xué)生明白什么是比較閱讀。所謂比較閱讀，就是將同類課文或同篇課文中相同或相關(guān)的語(yǔ)段放在一起進(jìn)行比較閱讀，比較理解、比較分析。使學(xué)生能準(zhǔn)確迅速地提取信息，找出課文中人物描寫(xiě)，景物描寫(xiě)、寫(xiě)作特色、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言特點(diǎn)及韻含的思想內(nèi)容等的異同。在閱讀中比較，在比較中分析，在分析中提高。從而使學(xué)生的理解、分析、概括、評(píng)價(jià)等綜合能力得以充分地體現(xiàn)，也大大提高了學(xué)習(xí)效率。 達(dá)標(biāo)訓(xùn)練 一、基礎(chǔ)訓(xùn)練 1．下列書(shū)寫(xiě)無(wú)誤的一項(xiàng)是（ ） A、慧心 嘻戲 多愁善感 像貌不凡 B、風(fēng)韻 慷慨 無(wú)憂無(wú)慮 舉世無(wú)雙 C、閑適 撤消 陰晴園缺 異國(guó)他鄉(xiāng) D、危運(yùn) 歸屬 心曠神怡 險(xiǎn)象疊生 2、根據(jù)意思寫(xiě)出合適的詞語(yǔ)。 ①突然發(fā)生。（ ） ②比喻稀有，很難找到。（ ） ③生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情。（ ） ④心情開(kāi)朗，精神愉快。（ ） 3、在下列橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。 ①每天夜晚，她都來(lái)到林中草地，或是 地嬉戲，或是 地賞月。 ②烏云蔽月，她便 ，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便 ，仿佛遭了搶劫。 4．判斷下列句子的修辭手法。 （1）瞧，小生命伸開(kāi)油綠的巴掌，拱破地皮兒了。（ ） （2）白毛浮綠水，紅掌撥清潑。（ ） 5、《白免和月亮》中的白兔為什么請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”？ 6、《白兔和月亮》和《落難的王子》給我們的啟示分別是什么？ 二、能力訓(xùn)練。 閱讀《落難的王子》，回答1-5題。 有一個(gè)王子，生性多愁善感，最聽(tīng)不得悲慘的故事。每當(dāng)左右向他稟告天災(zāi)人禍的消息，他就流著淚嘆道：“天哪，太可怕了！這事落到我的頭上，我可受不了!” 可是，厄運(yùn)終于落到了他的頭上，在一場(chǎng)突如其來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他的父王被殺，母后受辱自盡，他自己也被敵人擄去當(dāng)了奴隸，受盡非人的折磨。當(dāng)他終于逃出虎口時(shí)，他已經(jīng)成了殘廢，從此流落異國(guó)他鄉(xiāng)，靠行乞度日。 我是在他行乞時(shí)遇到他的，見(jiàn)他相貌不凡，便向他打聽(tīng)身世。聽(tīng)他說(shuō)罷，我早已淚流滿面，發(fā)出了他曾經(jīng)有過(guò)的同樣的嘆息： “天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！” 誰(shuí)知他正色道—— “先生，請(qǐng)別說(shuō)這話。凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了——只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了?！? 落難的王子撐著拐杖遠(yuǎn)去了。有一天，厄運(yùn)也落到我的頭上，而我的耳邊也響起了那熟悉的嘆息： “天哪，太可怕了……” （1）、“王子”經(jīng)受了哪些“災(zāi)難”？ （2）、“王子”最初的態(tài)度“天哪，太可怕了……”與后來(lái)“先生，請(qǐng)別說(shuō)這話……”完全不同，為什么會(huì)有這樣的變化？ （3）、“我”是“王子”落難全過(guò)程的見(jiàn)證人，然而，厄運(yùn)也落到“我”的頭上，這一情節(jié)說(shuō)明的什么？ （4）、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？ （5）、聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，說(shuō)一說(shuō)，落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎？沒(méi)有遭遇過(guò)厄運(yùn)的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志？ 三、應(yīng)用創(chuàng)新. 1、閱讀《一把紫砂壺》，回答1-6題。 一把紫砂壺 老街是有一個(gè)鐵匠鋪，鋪里住著一位老鐵匠。由于沒(méi)人再需要他打制的鐵器，現(xiàn)在人改賣鐵鍋、斧頭和拴小狗的鏈子。 他的經(jīng)營(yíng)方式非常古老和傳統(tǒng)，人坐在門(mén)內(nèi)，貨物擺在門(mén)外，不吆喝，不還價(jià)，晚上也不收攤。你無(wú)論什么時(shí)候從這兒經(jīng)過(guò)，都會(huì)看到他在竹椅上躺著，手里拿著一只半導(dǎo)體收音機(jī)，身旁是一把紫砂壺。 他每天的收人，正夠他喝茶和吃飯的。他老了，已不再需要多余的東西，因此非常滿足。 一個(gè)文物商人從老街經(jīng)過(guò)，偶然間看到老鐵匠身旁的那把紫砂壺——古樸雅致，紫黑如墨，有清代制壺名家戴振公的風(fēng)格。他走過(guò)去，順手端起那把壺。 壺嘴處有一記印章，果然是戴振公的。商人驚喜不已，因?yàn)榇髡窆谑罆r(shí)有捏泥在金的美名。據(jù)說(shuō)他的作品現(xiàn)在僅三件，一件在美國(guó)紐約州立博物館里，一件在臺(tái)灣故宮博物院里，還有一件在泰國(guó)一位華僑手里。商人想以10萬(wàn)元的價(jià)錢(qián)買下那把壺。當(dāng)他說(shuō)出這個(gè)數(shù)字時(shí)，老鐵匠先是一驚，后又拒絕了，因?yàn)榘褖厥撬麪敔斄粝碌?，他們祖孫三代打鐵時(shí)都喝過(guò)這把壺里的水，他們的汗也都來(lái)自這把壺。壺雖沒(méi)賣，但商人走后，老鐵匠有生以來(lái)第一次失眠了。這把壺他用了近60年，并且一直認(rèn)為是一把普普通通的壺，現(xiàn)在竟有人要以10萬(wàn)元的價(jià)錢(qián)買下它，他轉(zhuǎn)不過(guò)神來(lái)。 過(guò)去他躺在椅子上喝水，都是閉著眼睛把壺放在小桌上，現(xiàn)在眼睛是一點(diǎn)也不敢閉，這讓他非常不舒服。特別讓他不能容忍的是，當(dāng)人們知道他有一把價(jià)值連城的茶壺后，蜂擁而來(lái)，有的問(wèn)還有沒(méi)有其他的寶貝，有的甚至開(kāi)始向他借錢(qián)。更有甚者，晚上推他的門(mén)。他的生活被徹底打亂了，他不知道怎樣處理這把壺。 當(dāng)那位商人帶著20萬(wàn)元現(xiàn)金，第二次登門(mén)的時(shí)候，老鐵匠再也坐不住了。他召來(lái)了左右店鋪的人和前后鄰居，當(dāng)眾把壺砸了個(gè)粉碎。 現(xiàn)在，老鐵匠還在賣鐵鍋、斧頭和拴小狗的鏈子，今年他已經(jīng)102歲了。 （1）、老鐵匠為什么“有生以來(lái)第一次失眠了”？ （2）、老鐵匠為什么最終砸碎了那把紫砂壺？（用原文中的話回答） （3）、老鐵匠砸紫砂壺為什么要當(dāng)著眾人的面？ （4）、小說(shuō)結(jié)尾，老鐵匠又恢復(fù)了以往的生活。作者寫(xiě)道：“今年他已經(jīng)102歲了?！闭?qǐng)分析這句話含蓄地表明了作者怎樣的觀點(diǎn)？ （5）、試比較《白兔和月亮》中的白兔與《一把紫砂壺》中的老鐵匠有什么相同的地方。 （6）、有人說(shuō)，老鐵匠砸碎了紫砂壺是對(duì)珍貴文物的毀壞，是對(duì)現(xiàn)代文明的排斥，是個(gè)人怨氣的發(fā)泄。你是怎么看的呢？ 2下面是寓理于物的例句，請(qǐng)你自選一物品（如蠟燭、風(fēng)箏等）寫(xiě)一個(gè)既符合物品特點(diǎn)，又包含生活哲理的句子。 　　例句：①向日葵：因?yàn)槟忝刻靽?yáng)轉(zhuǎn)，所以才失去了自己的方向。 　?、谠铝粒赫?yàn)槟阌袌A有缺，才使人感到不乏味。 答案: 一、基礎(chǔ)訓(xùn)練 1、B（A、嘻---嬉 像--相C、消--銷 園--圓D、危--厄 疊--迭） 2、①突如其來(lái)②舉世無(wú)雙③得失之患④心曠神怡 3、①無(wú)憂無(wú)慮 心曠神怡②緊張不安 心痛如割 4.（1）擬人（2）對(duì)偶 5．白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè)趣，所以她請(qǐng)求諸神之王撤銷了那個(gè)“慷慨的決定”放棄對(duì)月亮的所有權(quán)。 6、《白兔和月亮》：擁有財(cái)富是好事，卻可能失去人生的許多樂(lè)趣?！堵潆y的王子》：遭遇厄運(yùn)是壞事，卻可以鍛煉人的意志。 二．能力訓(xùn)練 1、父親被殺，母后受辱自盡，自己被敵人擄去當(dāng)了奴隸，受盡折磨，成了殘廢，流落異國(guó)他鄉(xiāng)，行乞度日。 2、因?yàn)樗?jīng)歷了很多災(zāi)難，嘗到了無(wú)數(shù)苦楚，磨煉了自己的意志，對(duì)待生死已經(jīng)有了全新的理解。 3、作者的目的在于告訴人們：人生在世，不幸和災(zāi)難可能不期而至，我們要做好心理準(zhǔn)備，與其擔(dān)驚受怕，不如勇敢面對(duì)。 4、王子落難的故事還在不斷發(fā)生，而旁觀者的嘆息也將無(wú)限循環(huán)地延續(xù)下去，只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人，才能真正理解：凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)的頭上，誰(shuí)都得受，而且受得了。厄運(yùn)能使一個(gè)人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。 5、說(shuō)“才能”，意味著只有遭遇厄運(yùn)，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無(wú)他法了，這個(gè)規(guī)律不能成立。要培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志，必須自覺(jué)地尋找艱苦，在艱苦的條件下刻苦的磨煉。比如，長(zhǎng)跑，并非厄運(yùn)；生存大挑戰(zhàn)，也并非厄運(yùn)，但這些都需要堅(jiān)韌的意志，是可以磨煉人的。 三．應(yīng)用創(chuàng)新 1、因?yàn)槔翔F匠的內(nèi)心十分矛盾。一面是近乎天文數(shù)字的，自己從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的金錢(qián)，另一面是祖?zhèn)鞯囊?guī)矩習(xí)慣，一種自食其力、自得其樂(lè)的生活方式。 2．他的生活被徹底打亂了。 3．要讓眾人明白，他再也不擁有那把紫砂壺了，不要再來(lái)干擾他的生活了。 4、做人要注意內(nèi)心的平靜，不可過(guò)于追求金錢(qián)，對(duì)老人來(lái)說(shuō)尤其如此，金錢(qián)乃身外之物。 5、①境遇相同。他們都十分幸運(yùn)，白兔得到了月亮，老鐵匠知道自己那把紫砂壺價(jià)值連城。②心態(tài)相同。白兔得月前無(wú)憂無(wú)慮，心曠神怡，得月后緊張不安，有得失之患；老鐵匠不知紫砂壺的價(jià)值前悠閑自得，舒適愜意；知道壺之珍貴后不敢閉眼，心情不暢。③作法相同。白兔請(qǐng)求諸神撤銷了那個(gè)“慷慨的決定”，放棄了對(duì)月亮的所有權(quán)；老鐵匠當(dāng)著眾人的面，把壺砸了個(gè)粉碎。 6、這是一道開(kāi)放性的題目，關(guān)鍵是站在什么角度去分析理解砸壺這件事。只要言之成理則可。例：這種說(shuō)法是片面的。老鐵匠砸的雖然是價(jià)值連城的紫砂壺，但這一選擇正是對(duì)自己人格尊嚴(yán)的維護(hù)，他失去的是金錢(qián)，得到的是一顆趨于平靜的心。