《2019-2020年八年級上冊《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年八年級上冊《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計.doc（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年八年級上冊《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計 教學(xué)目標 1、學(xué)習(xí)、積累課下文言詞語，掌握一些重點的實詞和虛詞的含義和用法。 2、感受人物形象，了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌。 3、體會個性鮮明的寫人方法，學(xué)習(xí)本文洗練的語言風(fēng)格。 4、學(xué)習(xí)作者“不慕榮利”“守志安貧”的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)樹立正確的人生。 5、熟讀、背誦課文。 重點難點和關(guān)鍵 重點：學(xué)習(xí)和積累文言詞語，讀懂、讀通文言文。 難點：領(lǐng)會作者“不求甚解”的讀書方法的真諦，把握課文的主旨。 本文多用否定句的特點和作用。 關(guān)鍵：理解五柳先生的“好讀書，不求甚解”。這是一種讀書方法，即讀書不死摳字句，而要求真諦。 教學(xué)方法 誦讀──探究法，討論──點撥法 工具準備 多媒體 錄音機 朗讀磁帶 課時安排 一課時 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入設(shè)計 （一）、　同學(xué)們，每個人的生活方式和處世態(tài)度都是不同的，有時我們可以從一個人對某種事物的看法、追求，評定他的人生態(tài)度，如周敦頤獨愛蓮是由于他與蓮花一樣具有潔身自好的品格，世人甚愛牡丹則透視其追求榮華的心態(tài)，那么大家知道陶淵明喜愛什么嗎？──菊（追求高潔，隱世避俗的品性） 　　我們學(xué)過的作品中，哪些篇章反映了此個性？ 　　──《桃花源記》《歸園田居》 　　今天我們將再次走近陶淵明，走近“五柳先生”（板書課題） （二）、說說你對陶淵明的了解，學(xué)生根據(jù)學(xué)過的知識回憶。（出示幻燈） 陶淵明,東晉著名詩人。一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士。東晉末年，社會黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會上充滿著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)賵霾粷M，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。其詩多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。代表作有《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《歸園田居》等。 陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時，上級派一官員到彭澤視察，有人深知此事馬虎不得，勸陶淵明好生準備，不料陶淵明卻說“我不能為五斗米俸祿，卑躬屈膝，向鄉(xiāng)里小兒彎腰行禮！”當即脫去官服，辭官回老家去了。從此不再做官。后世用“不為五斗米折腰”表示為人清高，有骨氣，不為名利奔走逢迎。 （三）、本文文體 自傳，傳記文的一種，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展等等。本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，作者正是通過五柳先生“頗示己志”，表達自己的思想感情。 二、明確學(xué)習(xí)目標（出示幻燈） 1.積累文言詞匯。 2.了解人物性格志趣和精神風(fēng)貌。 3.體會樸素凝練的語言風(fēng)格及多用否定句的特點。 三、朗讀課文，整體把握 1.放錄音，學(xué)生聽讀，整體感知課文內(nèi)容。讀準字音、注意節(jié)奏、感情。 2.教師指導(dǎo)學(xué)生多形式的反復(fù)誦讀，要讀出語氣、重音，特別強調(diào)讀出層次. 3.以四人為一小組，按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難（讓學(xué)生在交流中把握文意，培養(yǎng)學(xué)生積極思考，合作探究的意識）。 4.檢查預(yù)習(xí)效果，學(xué)習(xí)積累重點文言字詞。 （出示幻燈） 1、給下列加點的字注音 嗜（Sh ）輒（zh ）吝（ln ）褐（ h ）簞（dān ） 汲（ j ）戚（chu）歟（y ）觴（shāng）儔（chu） 2、解釋下列語句中加點的詞語： 1）每有會意，便欣然忘食。（領(lǐng)會書中的意思） 2）造飲輒盡，期在必醉。（于是，就） 3）環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。（空蕩，空寂） 4）短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。（高興的樣子） 5）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（戚戚：憂愁的樣子；汲汲：心情急切的樣子） 3、一詞多義 先生不知何許人也（地方、處所） 曾不吝情去留（離開） 雜然相許（贊同） 去 日始出時去人遠（距離） 高可二黍許（左右、上下） 西蜀之去南海，不知幾千里也（距離） 尋向所志 （標志） 其親舊知其如此（他，代五柳先生） 以樂其志 （志向） 其 蜀之鄙有二僧，其一貧（其中的） 頗示己志 （志趣） 其言茲若人之儔乎（語氣詞，表揣測、反問） 4.理解下列詞語的古今含義： 因以為號焉（古以：把……作為，今義：認為）每有會意（古義：領(lǐng)會書中的意思，今義：相互明白，心靈相通） 造飲輒醉（古義：到、往，今義：制造） 5.特殊句式的理解： 判斷句：先生不知何許人也 倒裝句：不戚戚于貧賤 省略句：閑靜少言 四、合作探究： （出示幻燈） 1.文章的結(jié)構(gòu)模式有什么特點？ 2.為什么自號“五柳先生”? 體現(xiàn)了他怎樣的精神風(fēng)貌? 3..陶淵明好讀書為什么不求甚解？ 4.哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格生活和志趣?他是一個怎樣的人？ 學(xué)生思考、討論、交流，討論明確： 明確：1.文章采用先敘后議方式結(jié)構(gòu)全文（傳文+贊語）。 2. “五柳先生”之號得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰，其實正暗示指作者本人。 可見家居環(huán)境清靜、淡雅、簡樸．由環(huán)境可見他淡泊的志趣、不慕榮利生活態(tài)度 3.文中含義：讀書只求領(lǐng)會意旨，不在一字一句的解釋上過分下功夫。 今義：只求懂得個大概，不求深刻了解（含貶義）。 讀書目的，不是追求名利，是求得精神享受和安慰，寄托感思。 4.五柳先生思想性格：閑靜少言，不慕榮利 （隱者風(fēng)范） 五柳先生生活狀況：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也 （安貧樂道） 五柳先生的志趣主要表現(xiàn)在：好讀書，性嗜酒，常著文章自娛。 好讀書，不求甚解 （書中求樂） 性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留 （率真放達 ） 常著文章自娛，忘懷得失。 （自得其樂，淡泊名利） 綜觀全文，可以看出五柳先生是一個不慕名利，率真自然，安貧樂道的隱士。 五、思考討論： 1.何為“贊”？贊語中的那一句話和“傳”中的語句照應(yīng)？對作者的這種性格，該怎樣看待？ 2.你喜歡五柳先生嗎？ 學(xué)生思考、討論、交流明確：（出示幻燈） 不戚戚于貧賤 照應(yīng)：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。 不汲汲于富貴 照應(yīng)：“不慕榮利” 銜觴賦詩，以樂其志 照應(yīng)：“常著文章自娛，頗示己志?！? 六、課堂練習(xí)：（出示幻燈） 請用課文原句答題： 1、“五柳先生”的字號來源于_____________。 2、“五柳先生”最突出的性格特征是__________________。 3、“五柳先生”的三大志趣_______、_______、________。 4、“五柳先生”的生活境況是 _____________________ 5、贊語中哪句話與傳文中“不慕榮利“一句相照應(yīng)？ _________________________。 _________________________________。 討論明確：1、宅邊有五柳樹2、閑靜少言，不慕榮利3、好讀書 性嗜酒 常著文章 4、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也 5、不汲汲于富貴 七、品評鑒賞： 討論：本文在寫作上最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想，多用否定句有什么作用？ 學(xué)生思考、交流、然后小組討論明確：（出示幻燈） “不”字為一篇眼目 課文中共出現(xiàn)九處否定句 表現(xiàn)其思想性格 “不知何許人也,亦不詳其姓字” 淡泊寧靜 “不慕榮利” “不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴” 恬淡自足 “不求甚解” 胸襟開闊，意存高遠 “家貧不能常得” 開朗樂觀 “不蔽風(fēng)日” “曾不吝情去留 ” 耿直率真 本文在寫作上的最大特點是多用否定句　 作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持，不僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動活潑，引人入勝 八、作業(yè) 1、背誦全文。 2、請用自賞自嘲的語言介紹一下自己，可以是個完整的小傳，也可以只是一兩句，抓住某個特點表現(xiàn)自己的個性。 附板書： 五柳先生傳 陶淵明 生 活 貧 窮 愛 好 讀書 嗜酒 著文章 性 格 閑靜少言 不慕榮利 精 神 安貧樂道 【資料鏈接】 一、關(guān)于作者 1．陶淵明《歸去來兮辭?序》：“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟。生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德。家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜，心憚遠役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病?！偾镏炼?，在官八十余日……” 按：《歸去來兮辭》和《五柳先生傳》一向被視為姊妹篇，前者作于405年作者棄官歸田之日，以樂天知命為主旨；后者作于420年之后，以安貧樂道為主旨，可以相互比較。 2．蕭統(tǒng)《(陶淵明集)序》：“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡焉。其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類。抑揚爽朗，莫與之京(大)。橫素波而傍流，干青云而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節(jié)，不以躬耕為恥，不以無財為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎?