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2019-2020年九年級(jí)歷史上冊(cè) 第10課 資本主義時(shí)代的曙光教案 新人教版(VI) 案例背景 教材分析 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生是以資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽為前提，以反封建反教會(huì)為重要內(nèi)容，它反映了新興資產(chǎn)階級(jí)要求。 新航路的開辟，為促進(jìn)世界各大洲間的聯(lián)系、資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展提供了地理方面的便利，是推動(dòng)世界歷史發(fā)展進(jìn)程的客觀條件。 學(xué)情分析 新學(xué)期第一課，我們按上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和中考要求，選擇從本課開始上起。學(xué)好本課的關(guān)鍵主要是認(rèn)清一個(gè)前提：14～16世紀(jì)歐洲資本主義興起和發(fā)展；掌握兩大內(nèi)容：文藝復(fù)興和新航路開辟。本課配有8幅插圖、1幅地圖，利用好這些插圖、地圖有助于課文內(nèi)容的理解，并能起到事半功倍的效果。 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)技能 通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，掌握文藝復(fù)興時(shí)期但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞等代表人物的主要成就，進(jìn)而使學(xué)生理解文藝復(fù)興的本質(zhì)。掌握開辟新航路的過(guò)程，讓學(xué)生了解新航路開辟的原因和影響 過(guò)程方法 本課的學(xué)習(xí)過(guò)程以探究學(xué)習(xí)為主，由教師提出預(yù)設(shè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，同時(shí)結(jié)合演示文稿，利用視覺的直觀性，使學(xué)生形成感性認(rèn)識(shí) 情感價(jià)值 通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：新航路的開辟推動(dòng)了歷史發(fā)展的進(jìn)程，改變了世界形勢(shì)，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史唯物主義教育。文藝復(fù)興時(shí)期的文藝作品和科技成就都是歷經(jīng)磨難，經(jīng)過(guò)不懈努力而取得的，從而鼓勵(lì)學(xué)生從小樹立敢于堅(jiān)持真理，勇于開拓創(chuàng)新的信念和意識(shí) 教學(xué)重點(diǎn) 文藝復(fù)興的本質(zhì)和主要代表人物，新航路開辟的過(guò)程 教學(xué)難點(diǎn) 文藝復(fù)興首先在意大利興起的先決條件 教學(xué)準(zhǔn)備 講述法，提問(wèn)探究法，材料歸納法，多媒體輔助 知識(shí)梳理 見導(dǎo)學(xué)練P 知識(shí)結(jié)構(gòu) 教學(xué)過(guò)程 上新課之前先進(jìn)行自我介紹并明確本學(xué)期學(xué)習(xí)內(nèi)容和上課要求。 創(chuàng)設(shè)情境 在我們的印象中，女巫是又老又丑的，她們騎著掃帚四處飛舞，一只發(fā)黑的大鍋，煮著蟾蜍、蜈蚣等許多奇怪而恐怖的東西，念著咒語(yǔ)，發(fā)出令人毛骨悚然的笑聲。她們被作為邪惡的化身出現(xiàn)在各類的文學(xué)作品和影視戲劇中，可如果你注目一下600年前的歐洲，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些曾被指控為女巫并最終被活活燒死在石柱上的卻往往是美麗而智慧的普通女性，這到底是為什么？ 要揭開這其中的秘密，就必須首先簡(jiǎn)要的了解一下歐洲的中世紀(jì)。我們習(xí)慣于把公元5世紀(jì)末到14、15世紀(jì)期間的這段歷史稱為歐洲的中世紀(jì)。在中世紀(jì)的歐洲，作為最高統(tǒng)治權(quán)的擁有者基督教會(huì)卻不希望普通的百姓變得睿智，他們需要的是愚民，因?yàn)橛廾敛拍苤翼槪拍鼙阌诮y(tǒng)治，他們宣揚(yáng)：是神，是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界，而人只有遵從神的旨意，忍受今生的苦難才能在死后升入天堂。在那樣一個(gè)時(shí)代，所有主張人的個(gè)性解放和自由的人都被斥為異端，而被最終燒死。沒(méi)有自由、沒(méi)有個(gè)人幸福、沒(méi)有理想，人們成為上帝忠實(shí)的奴仆，由此后人送給這個(gè)時(shí)代一個(gè)特殊的稱謂──黑暗的中世紀(jì)。而這一切直到14、15世紀(jì)才被徹底改變，這就是我們今天所要學(xué)習(xí)的第10課資本主義時(shí)代的曙光。那么，為什么這一切要到14、15世紀(jì)才能得以改變？14、15世紀(jì)的歐洲到底發(fā)生了什么變化呢？首先，我們就來(lái)看一下文藝復(fù)興。 探索新知 一、文藝復(fù)興： （1）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景? 地中海沿岸自古以來(lái)就是東西貿(mào)易繁榮的地區(qū)，阿拉伯商人將東方的貨物由此轉(zhuǎn)賣給歐洲的商人，而對(duì)方則將歐洲的特產(chǎn)輸往東方。14、15世紀(jì)，就在地中海沿岸的佛羅倫薩、熱那亞、威尼斯等工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市中，出現(xiàn)了雇傭與被雇傭的方式，從而在工場(chǎng)主和富商中間產(chǎn)生了最早的資產(chǎn)階級(jí)。與傳統(tǒng)的封建地主階級(jí)相比，新興資產(chǎn)階級(jí)要求人的個(gè)性解放，要求追求現(xiàn)世生活的幸福，主張通過(guò)自己的努力和進(jìn)取改變現(xiàn)實(shí)生活，強(qiáng)調(diào)人的主觀作用，這與傳統(tǒng)的封建教會(huì)所宣揚(yáng)的“人的命運(yùn)是上天注定的”完全背離。由此，一場(chǎng)新興資產(chǎn)階級(jí)與傳統(tǒng)封建勢(shì)力之間的思想大戰(zhàn)最終點(diǎn)燃，這便是文藝復(fù)興。 （2）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的概念和核心：人文主義思潮 在恢復(fù)古代文化的旗幟下新興資產(chǎn)階級(jí)宣揚(yáng)人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人的力量和人的偉大，這種以人為核心而不是以神為核心，宣傳人的個(gè)性解放的主張，我們習(xí)慣上稱之為“人文主義思潮”，這也是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心。 （3）文藝復(fù)興的代表性人物和作品? ①但丁 詩(shī)人但丁出生在的意大利佛羅倫薩，是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。在但丁的作品中揭露了中世紀(jì)后期意大利的社會(huì)矛盾，大膽地譴責(zé)了教皇和教士的貪婪專橫，表露了人文主義思想?！渡袂肥撬拇碜鳎≡谧髌分蟹e極關(guān)心現(xiàn)實(shí)，雖然詩(shī)中所寫為三界見聞，但實(shí)際上影射的卻是意大利的現(xiàn)實(shí)生活，不僅涉及貪官污史的墮落，更揭示了教皇和僧侶們的罪惡。所以，即便今天的我們也可以從作品中深切的感受到但丁對(duì)人性與自由的呼喚。 ②達(dá)芬奇 達(dá)芬奇是意大利文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)大師，文藝復(fù)興時(shí)期“美術(shù)三杰”之一。他的作品響譽(yù)世界。同學(xué)們可能讀到過(guò)達(dá)芬奇畫蛋的故事，達(dá)芬奇的代表作是壁畫《最后的晚餐》和人物肖像畫《蒙娜麗莎》，這兩幅作品今天已經(jīng)是家喻戶曉。尤其是作品《蒙娜麗莎》，其神秘的微笑征服了歷代觀眾，許許多多的人為這微笑而魂?duì)繅?mèng)繞，那么這笑到底有著怎樣的含義呢？需要注意的是在中世紀(jì)宗教禁欲的情況下，西歐人失去了思想的自由和幸福生活的權(quán)利，甚至“哭”與“笑”都是對(duì)上帝的褻瀆。所以，中世紀(jì)的肖像畫上往往都被畫得僵冷、呆板而毫無(wú)面部表情，甚至連圣母與基督都不例外。但文藝復(fù)興時(shí)期人們開始認(rèn)識(shí)到“享受現(xiàn)世生活的幸福與歡樂(lè)”是人生來(lái)的權(quán)利的時(shí)候，被禁錮了一千年之久的思想感情得到了解放。蒙娜麗莎的微笑正是這一時(shí)代精神解放的縮影，這笑容自然美妙、純潔崇高、文雅安詳、自信樂(lè)觀，洋溢著對(duì)真善美的渴望，是人文主義精神的真實(shí)寫照，所以這迷人的微笑又被稱為“人類的微笑”或“永恒的微笑”。 ③莎士比亞 莎士比亞是英國(guó)大戲劇家、詩(shī)人。西方文藝評(píng)論界把他同荷馬、但丁和歌德并稱為世界四大詩(shī)人。在莎士比亞的作品中塑造了豐富多彩的典型人物形象，刻畫入微，語(yǔ)言生動(dòng)。莎士比亞的作品充滿人文情懷，既熱情的謳歌自由的愛情，同時(shí)又痛斥荒淫殘暴、貪婪自私，今天，其代表作《羅密歐與朱麗葉》等世界聞名。 （4）文藝復(fù)興的影響？ 二、新航路的開辟 1．原因？ （1）經(jīng)濟(jì)根源：14－15世紀(jì)，歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)要求擴(kuò)大國(guó)外市場(chǎng)。 （2）社會(huì)根源：歐洲人狂熱地追求貨幣和黃金，成為探索新航路的主要?jiǎng)恿?。而恰在此時(shí)《馬可波羅行紀(jì)》的出版，將東方描繪成了遍地黃金的天堂，更加激發(fā)了歐洲人對(duì)東方的向往。 （3）東西方商路受阻： 1453年奧斯曼帝國(guó)的軍隊(duì)攻占了君士坦丁堡，占領(lǐng)了巴爾干、小亞細(xì)亞及克里米亞等地區(qū)，控制了東西方之間的通商要道。造成了歐洲市場(chǎng)上東方商品的價(jià)格猛漲。于是，歐洲商人急切的渴望開辟一條通往東方的新商路。 2．條件？條件：地圓學(xué)說(shuō)流行、造船技術(shù)提高、指南針的應(yīng)用為新航路的開辟提供了客觀條件。 3．經(jīng)過(guò)？ 新航路開辟一覽表 航 海 家 航 行 時(shí) 間 資 助 國(guó) 家 成就 哥倫布 1492年 西班牙 發(fā)現(xiàn)美洲 迪亞士 1487年 葡萄牙 發(fā)現(xiàn)好望角 達(dá)伽馬 1497年-1498年 葡萄牙 繞過(guò)非洲、到達(dá)印度 麥哲倫 1519年-1522年 西班牙 完成環(huán)球航行 4．影響？ （1）由于各大洲的聯(lián)系加強(qiáng)，世界連成一個(gè)整體，世界市場(chǎng)開始形成。 （2）歐洲的貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移。由原來(lái)地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，促進(jìn)了西歐封建制度的衰落和資本主義的發(fā)展。 （3）新航路的開辟也為歐洲開辟了殖民探索道路，葡萄牙、西班牙、英國(guó)、荷蘭、法國(guó)等相繼走上了殖民擴(kuò)張的道路，他們大量掠奪殖民地的財(cái)富，造成了亞非拉國(guó)家和地區(qū)的貧窮和落后。（與后面教材第五單元的聯(lián)系正在于此） 知識(shí)應(yīng)用 1、14－16世紀(jì)是人和世界被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代?！叭恕笔窃谙铝心囊皇录斜话l(fā)現(xiàn)的？（ ） A．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命 B．文藝復(fù)興 C．憲章運(yùn)動(dòng) D．殖民掠奪與擴(kuò)張 2、歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是（ ） A.古代文化的復(fù)興 B.資產(chǎn)階級(jí)文化的興起 C.先進(jìn)文化的傳入 D.封建文化的發(fā)展 3、下列四位歐洲航海家到達(dá)過(guò)東方（亞洲）的有（ ） ①迪亞士②達(dá)?伽馬③哥倫布④麥哲倫 A．①③ B．②③ C．③④ D．②④ 4、右圖這幅世界名畫創(chuàng)作的歷史背景是（ ） A.歐洲文藝復(fù)興 B.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng) C.法國(guó)大革命 D.英國(guó)工業(yè)革命 5、文藝復(fù)興的先驅(qū)是（ ） A.但丁 B.莎士比亞 C.達(dá)?芬奇 D.列夫?托爾斯泰 6、新航路開辟與鄭和下西洋的共同作用是 （ ） A．發(fā)現(xiàn)了美洲大陸 B．開辟了海上絲綢之路 C．證明了地球是圓的 D．促進(jìn)了不同區(qū)域文明的交流 7、假如你有幸參加中央電視臺(tái)“開心辭典”的競(jìng)賽活動(dòng)，主持人王小丫給你出這樣一道題：他是歐洲人，他率領(lǐng)船隊(duì)橫渡大西洋，到達(dá)美洲的巴哈馬群島，開辟了歐洲通往美洲的航路。請(qǐng)回答，他是（ ） A．但丁 B.麥哲倫 C.達(dá)．芬奇 D.哥倫布 8、15世紀(jì)時(shí)，最先探尋新航路的國(guó)家是　　　　和　　　　。 拓展延伸 閱讀下列材料： 材料一　進(jìn)入14世紀(jì)，西歐開始出現(xiàn)新時(shí)代的曙光。新興資產(chǎn)階級(jí)為發(fā)財(cái)致富，盡情享受人世的生活，必須沖破教會(huì)設(shè)置的各種清規(guī)戒律。于是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)在封建統(tǒng)治相對(duì)薄弱的意大利城市悄然而至。 材料二　1915年，先進(jìn)知識(shí)分子陳獨(dú)秀.李大釗等人提出"民主"與"科學(xué)"的口號(hào)，提倡用資產(chǎn)階級(jí)的民主政治反對(duì)君主專制，以科學(xué)反對(duì)迷信，發(fā)起了中國(guó)的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。 請(qǐng)回答： （1）寫出上面兩則材料分別反映的思想解放運(yùn)動(dòng)的名稱。 （2）在一些街頭巷尾，可看到以“蒙娜麗莎”命名的攝像館，這與哪位文化巨人的作品有關(guān)？ （3）這兩場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)都宣傳了哪個(gè)階級(jí)的思想文化？ 回顧反思 本課內(nèi)容在近幾年中考試題中經(jīng)常出現(xiàn)，涉及到以選擇題為主，偶爾涉及到材料解析題。 通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生分析文藝復(fù)興時(shí)期優(yōu)秀的文學(xué)、藝術(shù)作品和自然科學(xué)成就，培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。通過(guò)對(duì)重大事件和主要人物的評(píng)價(jià)，提高學(xué)生全面客觀評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的能力。 通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：新航路的開辟推動(dòng)了歷史發(fā)展的進(jìn)程，改變了世界形勢(shì)，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史唯物主義教育。 作業(yè) 導(dǎo)學(xué)練