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2019-2020年九年級語文上冊 第十七課 桃花源記名師導航 蘇教版 內(nèi)容感知 陶淵明雖早有“大濟蒼生”的志向，但終因仕途艱難，又不愿“為五斗米折腰”，于四十一歲時棄官歸隱，從此過著“躬耕自資”的田園生活。他親自參加農(nóng)業(yè)勞動，較多地接觸了勞動人民，思想感情發(fā)生了很大的變化。 《桃花源記》是作者57歲時所作，標志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當時的社會現(xiàn)實，想象出了“桃花源”這樣的理想社會，寄托了作者潔身自好，要求人人勞動、人人平等，豐衣足食，與世無爭的希望。這既是作者在思想上對當時社會的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。 咬文嚼字 1．字音 豁然（hu）　　儼然（yǎn）　　衣著（zhu）　　阡陌（qiān m）　　垂髫（tio） 邑人（y） 詣太守（y） 驥（j） 語云（y） 便要還家（yāo） 2．多音字 3．形似字 4．通假字 便要還家　“要”通“邀”：邀請。 具答之　“具”通“俱”：完全，詳盡。 5．詞義 （1）一詞多義 尋：①尋找。如：尋向所志。②不久。如：尋病終。 舍：①舍棄。如：便舍船。②房舍。如：屋舍儼然。 為：①做，當作。如：捕魚為業(yè)。②向。如：不足為外人道也。 （2）古今異義 芳草鮮美　鮮美：古義，鮮艷美麗。今義，指食物味道好。 阡陌交通　交通：古義，交錯相通。今義，各種運輸和郵電事業(yè)的總稱。 率妻子邑人來此絕境　妻子：古義，妻和子女。今義，專指男子的配偶。 絕境：古義，與人世隔絕的境地。今義，沒有出路的境地。 無論魏晉　無論：古義，不要說，更不必說。今義，連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。 （3）詞類活用 異：形容詞用作動詞，以……為異。 窮：形容詞用作動詞，窮盡，走到盡頭。 志：用符號作標志。 句段剖析 一、疑難妙句 1．忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 剖析：作者為我們描繪了一種很美的境界：這里有清澈的溪水，有嫩綠的鮮草，有粉紅的桃花，花瓣從樹上一片片灑落下來，那么純凈，那么浪漫，真可謂人間仙境。暗示將會出現(xiàn)“奇境”，為漁人進入桃源渲染了氣氛，也為寫桃源的美好作了鋪墊。 2．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)重髫，并怡然自樂。 剖析：作者概括地為我們描繪了桃花源內(nèi)的田園風光和社會人事，描寫極有層次。先寫田園風光：遼闊的土地，整齊的房屋，縱橫的田間小道，美好的池塘，垂陰的桑竹；再寫桃源人民的服飾、勞動、情操、意趣。從遠到近，從自然景象到生活情景，層層遞進，步步深入。作者描繪的這幅祥和、古樸的田園風景畫，同當時戰(zhàn)亂紛擾、社會黑暗、人民生活困苦的現(xiàn)實形成強烈的對比，寄寓了作者的理想生活。 3．問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 剖析：這一句話暗含了作者對秦漢以來，特別是東晉黑暗腐朽現(xiàn)實社會的否定?！安恢袧h，無論魏晉”，連漢王朝都不知道，更不必說魏和晉了。古樸的桃花源中人目無古今，這是作者對歷史和現(xiàn)實的雙重失望的寓言式的藝術(shù)折射。 4．后遂無問津者。 剖析：全文用這句作結(jié)，增加了作品幽微神秘的色彩，給人留下了無窮的韻味，給千百年來的讀者留下了無限遐想。這結(jié)尾也暗示人們：這美好的境界在現(xiàn)實中是并不存在的。 二、重點語段 “林盡水源”至“并怡然自樂”。 剖析：作者先寫桃花源入口狹窄，點明其因不易發(fā)現(xiàn)，人跡罕至，而長期與世隔絕。緊接著圍繞桃花源的地勢、房屋、田土、人物種作和衣著等，以生動的筆調(diào)，勾勒出一幅“怡然自樂”的美好生活圖景。這里“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”。處處顯現(xiàn)出一派欣欣向榮的生活氣息。不單是景美，而且人也美。“阡陌交通，雞犬相聞”，“黃發(fā)重髫，并怡然自樂”，由此可見桃源人的勤勞品質(zhì)和精神風貌。作者把自己的理想全部傾注在描繪和記敘之中，以桃花源的美好境界來否定現(xiàn)實的黑暗社會。 審美鑒賞 樸素精練的語言 陶淵明善于用通俗平易、樸素自然的語言在其田園詩中描寫他所喜愛的農(nóng)村生活。在《桃花源記》中也是如此。如作品的第一段寫桃花源外面的景色：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！眱H僅用22個字就分別從不同的角度描畫出一幅迷人的暮春桃林圖。其中有的詞語如“芳草鮮美”，簡直給讀者一種有色有香的感覺，而所用的語言卻是接近口語化的。 作者在敘述中的語言不僅樸素自然，而且非常精練，沒有多余的廢話。全文用320個字就講了一個有頭有尾、有人物、有對話、有情節(jié)的故事。整篇作品因主要寫桃源社會，所以著重詳寫桃源內(nèi)的人與事，寫桃源外的事就從略。文章的語言精練，表達的內(nèi)容卻很豐富。如寫到桃源人初見漁人的情景，只寫“見漁人，乃大驚”，后面三個字不僅寫出了桃源人見到漁人的神色，而且也體現(xiàn)了他們與外界隔絕之久。又如寫漁人與桃源人談話的情景，作者以“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”一句話作了交代。這個復句所包含的內(nèi)容也很多。漁人自己在世上所知道的詳細情況，不是作者所要著力描寫的，所以在上半句一筆帶過。而后半句，雖只三個字，但從桃源人共同的“嘆惋”中，可以想象到漁人所說的世上的情形，與桃源內(nèi)的生活相比之下，世上是多么混亂不堪！而桃源內(nèi)的生活又是多么安定！