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2019-2020年八年級(jí)語文下冊(cè) 第13課《人琴俱亡》教案 蘇教版 　　導(dǎo)學(xué)目標(biāo) 　　1 、疏通文意，明確文言實(shí)詞、虛詞在文中的意思。 　　2 、感受文章的內(nèi)容，體會(huì)人物的心情和個(gè)性特點(diǎn)，感受兄弟親 　　自學(xué)預(yù)習(xí) 　　一、 生字正音 　　猷（ ） 篤（ ） 了（ ） 輿（ ） 奔（ ） 調(diào)（ ） 擲（ ） 慟（ ） 　　二、掌握文言實(shí)詞虛詞的含義 　　俱：都。 既：已經(jīng)。 篤：（?。┲?。 擲：扔。 何以：即以何，為什么。 因：于是，就。 索：要。 而：表承接，不譯。 慟：痛哭，極度悲哀。 琴：彈琴。 絕：氣息終止。 卒：死。 　　三、 譯句子： 　　1、何以不聞消息？此已喪矣。 　　譯：為什么總聽不到（子敬的）消息？這（一定）是他已經(jīng)死了。 　　2、.便索輿來奔喪，都不哭。 　　譯：就要轎子來去看望喪事，一路上都不哭。 　　3、.因慟絕良久。月余亦卒。 　　譯：于是痛哭很久,幾乎要昏過去。過了一個(gè)多月，（子猷）也死了。 　　四、作家作品 　　《世說新語》是一部記錄漢末至南朝宋初的社會(huì)政治、軍事、思想、文化、社會(huì)風(fēng)尚、文人精神風(fēng)貌與才情，對(duì)中國(guó)文學(xué)、審美習(xí)尚、思想文化尤其是對(duì)士人精神產(chǎn)生過極為深遠(yuǎn)影響的一部古典名著。 　　該書共36門，1130則，由南朝宋臨川王劉義慶及其門下文人學(xué)士集體纂集而成。以人物為中心，分類敘事，前21科屬褒賞一類，后15科屬貶斥類，全書有明顯的崇儒色彩，但也有大量稱羨清談名士、闡揚(yáng)老莊玄學(xué)的內(nèi)容。 　　五、相關(guān)資料 　　“高山流水”的故事 　　春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。 　　伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛響起了大自然那和諧動(dòng)聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。 　　老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了。”一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說：“知音！你真是我的知音?！边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。 　　故事出自《列子?湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。 　　研討學(xué)習(xí) 　　一、在第一段中為什么子猷久不聞子敬的消息就認(rèn)為子敬已經(jīng)亡了呢？ 　　1、因?yàn)樗麄冃值芮樯?，即使在病重中也是互通消息的，久（此字重讀）不聞消息，當(dāng)然能判斷出他已經(jīng)先走了。 　　2、子猷不聞消息，是因?yàn)樗膊≈厮淖笥遗缕浔瘋蛩[瞞了子敬病亡的消息。 　　二、子猷聽見自己的兄弟死了，他居然“不悲”、“不哭”，這似乎有點(diǎn)有悖常理，怎么還說他們兄弟情深呢？ 　　1、因?yàn)樽娱嘧约阂膊≈亓?，他想去見自己的兄弟最后一面，怕悲傷過度，所以他強(qiáng)忍悲痛。 　　2、神情的“悲”和“哭”都是比較低層次的悲傷，子猷內(nèi)心悲痛至極，反而在表面上什么都不能表現(xiàn)出來。 這叫“此時(shí)無聲勝有聲，道是無情卻有情?！? 　　三、子猷是用什么方式來悼念他的弟弟的呢？體現(xiàn)了他怎樣的個(gè)性？ 　　彈琴， 　　王子猷他是一個(gè)個(gè)性獨(dú)特、行為處世都與眾不同的人。 　　四、子敬亡故后，子猷的感情有哪些變化？結(jié)果如何？ 　　（人亡）了不悲 都不哭 （琴亡） 慟絕良久 　　月余亦卒 　　五、為什么子猷在聽聞子敬亡故的消息時(shí)了不悲，去奔喪一路也沒哭， 而彈子敬琴后竟慟絕良久？ 　　1：早知將不久人世，他日必將見面，故不悲，后因感慨琴通人性人亡琴亦亡，不禁慟絕良久。 　　2：不是不悲，只是強(qiáng)自抑制。 　　六、為什么要強(qiáng)自抑制？這須從《世說新語》說起. 　　《人琴俱亡》是《世說新語?傷逝》第十六篇，結(jié)合其余十八篇來看，《人琴俱亡》作為其中一篇還是較為集中的體現(xiàn)了魏晉時(shí)期文人士大夫的某種思想性格特點(diǎn)及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的個(gè)性表達(dá)的同時(shí)，還故作曠達(dá)追求一種超脫的風(fēng)度，魏晉風(fēng)度。 　　舉例： 《傷逝? 十二》郗嘉賓（郗超）喪，左右白郗公：“郎喪”既聞不悲，因語左右：“殯時(shí)可道?！惫R殯，一慟幾絕。 　　《 雅量?謝公》東晉名相謝安的侄子在前線與八十萬秦兵作戰(zhàn)，這一戰(zhàn)關(guān)乎國(guó)家危亡，大勝后派人急來報(bào)捷。謝安當(dāng)時(shí)正與客人下棋，看完后若無其事的繼續(xù)與客人慢慢下棋，客人問起也只淡淡地說小兒輩破大敵了?！@一戰(zhàn)關(guān)系到國(guó)之興亡、家之存絕，謝安不可能真的無動(dòng)于衷，只是越是激動(dòng)的重要時(shí)刻越平靜，才是超脫的風(fēng)度。 所以子猷的不悲不哭正好體現(xiàn)了魏晉時(shí)代士人獨(dú)特的思想情感 追求——他們注重真性情，追求個(gè)性的自由飛揚(yáng)，同時(shí)又力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽(yù)，尋求一種超然的風(fēng)度。為此，盡管子猷很悲痛，卻還是要強(qiáng)自抑制。 　　七、那么是什么觸發(fā)了他的情感呢？——琴不調(diào) 。琴不調(diào)說明了什么？ 　　1、主人病亡久已無人彈奏，弦松。 　　2子猷心中極為悲傷，無論如何總無法調(diào)正音弦。而這種極為沉厚的悲情一旦觸景傷懷，便無法再抑制，噴發(fā)而出，慟絕良久，月余亦卒。由此更好地體現(xiàn)了王子猷、子敬的手足情深。因?yàn)樽娱嗲懊媲橛粲谥校F(xiàn)在睹物思人，悲痛至極，所以他無法將琴彈協(xié)調(diào)。一件事物跟隨主人久了，它也有靈氣了，琴和子敬也有心靈相通的地方，除了子敬沒有人能彈出協(xié)調(diào)的琴聲。這更渲染出子猷內(nèi)心的悲傷。逝者已去，睹物思人，而琴隨人亡，這更渲染出當(dāng)時(shí)悲涼的氣氛。 　　八、這種手足情深的悲絕，在作者看來是一種真摯的美好的情感， 劉義慶完全是將這當(dāng)作一種美好的事物記入《世說新語》中的，體現(xiàn) 了魏晉時(shí)代的一種審美觀：（把人的種種情感當(dāng)成一種美來欣賞）人 的種種喜怒哀樂的情感都是美的。 　　九、寫作技巧： 由了不悲、都不哭—慟絕良久—月余亦卒，這種兄弟 情誼表達(dá)更加的委婉曲致，更加的深沉，感人至深。對(duì)比西方文學(xué)直 接對(duì)人物進(jìn)行大段的心理描寫的寫作手法，中國(guó)古典文學(xué)這種通過環(huán) 境或人物的言行舉止側(cè)面刻畫人物內(nèi)心情感的手法，人物情感的表現(xiàn) 更加豐富深厚。 　　拓展練習(xí) 　　一、下列加粗字注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 　　A．王子猷（yu） 病篤（dǔ） 　　B．徑（jng）入 琴弦（xin） 　　C．?dāng)S（chēng）地 悲慟（tng） 　　D．卒（z） 不調(diào)（tio） 　　二、為下列加粗的字詞選擇正確的一項(xiàng) 　　1．何以都不聞消息 　　A．總是 B．竟 C．已經(jīng) 　　2．語時(shí)了不悲 　　A．結(jié)束 B．可能 C．完全 　　3．子敬素好琴 　　A．白色 B．向來 C．本來的，原有的 　　4．便徑入坐靈床上 　　A．小路 B．徑直 C．直徑 　　5．弦既不調(diào) 　　A．協(xié)調(diào) B．調(diào)解 C．調(diào)弄 　　6．因慟絕良久 　　A．隔斷 B．絕對(duì) C．極 　　7．便索輿來奔喪 　　A．轎子 B．地圖 C．輿論 　　三、閱讀下面文段，回答文后問題 　　王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡，子猷問左右：“________________？________________。”語時(shí)了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。1．在文段橫線處填寫原句。 　　2．說說下面文言句子的意思。 　?。?）王子猷、子敬俱病篤 　　________________________________________________ 　?。?）語時(shí)了不悲 　　________________________________________________ 　?。?）取子敬琴彈，弦既不調(diào) 　　________________________________________________ 　　3．下面朗讀停頓正確的一項(xiàng)是 　　A．何以／都／不聞消息 B．何以／都不／聞消息 　　C．何／以都／不聞消息 D．何／以都不／聞消息 　　4．對(duì)這一段話理解有誤的一項(xiàng)是 　　A．這一段主要交代了兩件事，第一件事寫王子猷、子敬兄弟二人病情都很沉重，第二件事寫王子猷去為子敬奔喪。 　　B．子猷說話時(shí)的“不悲”，奔喪時(shí)的“不哭”反映了子猷為子敬的死幸災(zāi)樂禍，認(rèn)為自己在子敬后死。 　　C．這一段中子猷與子敬的兄弟之情雖未直接言表，但可通過一些語句來反映了他們的兄弟情深，如“何以都不聞消息？”一句責(zé)問，“便索輿來奔喪”一句的急切之情。 　　閱讀原文完成下列題目 　　1．《人琴俱亡》選自《________》，作者是________（朝代）的________家。 　　2．解釋下列加粗字。 　?。?）俱病篤 （2）了不悲 　?。?）都不哭 （4）弦既不調(diào) 　　3．下列加粗字意義用法完全相同的一組是 　　A俱病篤 人琴俱亡 B子敬素好琴 又留蚊于素帳中 　　C人琴俱亡 亡羊補(bǔ)牢 D何以都不聞消息 孔文子何以謂之文也 　　4．文中子猷為什么要把子敬的琴摔掉？ 　　14【參考答案】 　　一、C二、C三、C4．（1）帳 輾轉(zhuǎn)（2）歉 5．熱淚盈眶 莫名其妙 無緣無故 6．才 并 如果 必 7．（1）“至今”是直到今天的意思，表達(dá)了作者的惋惜和內(nèi)疚之情。（2）“清算”一詞表現(xiàn)了父親對(duì)子女學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求和嚴(yán)厲的態(tài)度。（3）“不幸”表達(dá)了惋惜的感情。（4）“前世冤家”表達(dá)了作者對(duì)孔孟經(jīng)典厭惡的態(tài)度 8．（1）不能刪去。因?yàn)椤熬尤弧北磉_(dá)了作者出乎意料，沒有想到的驚喜之情。（2）不能刪去，因?yàn)椤岸肌北硎究偫?，表達(dá)了作者對(duì)封建社會(huì)扼殺婦女全部才干的憤慨之情。 9．示例：愿你像清潤(rùn)的水分，天天浸潤(rùn)我們的喉嚨。 10．鄒韜奮散文 萍蹤寄語 萍蹤憶語 　　四、（一）1．（1）形容心中有事，翻來覆去不能入睡。（2）形容一點(diǎn)聲音也沒有。造句略2．出乎我意料之外的。 　　3．我心里暗自想念著，為著我要穿鞋，累母親深夜工作不休，心上感到說不出的歉疚，又感到坐著陪陪母親，似乎可以減輕些心里的不安。 　　4．不能倒過來。上幾段主要寫母親對(duì)子女的愛和她的才能，這一段雖也寫母親，但主要是寫“我”看到母親深夜勞苦不休時(shí)的歉疚和激動(dòng)之情，意思又進(jìn)了一層。 　　11．（1）活潑、歡悅、柔和、青春（2）不能。因?yàn)椤捌场笔呛芸斓乜匆幌碌囊馑?，而“看”“瞧”等不能把“很快”的意思表達(dá)出來。（3）①“大約”表示估計(jì)，不是確數(shù)。②“大概”“也許”兩詞都表示猜測(cè)，不是確指。只有這樣才符合語境。（4）①背 ②容貌姿態(tài)（5）①母親看到自己的孩子就情不自禁地“微笑”起來，表達(dá)了一個(gè)母親的愛子深情。 ②母親生怕驚醒熟睡中的孩子，所以“躡手躡腳”，表達(dá)了深切的愛子之情。（6）元宵夜的“巡閱” 　　六、1．但是，否則。 　　2．揭露了舊社會(huì)對(duì)婦女才能壓抑埋沒的罪孽。 　　3．“她一定可以成為社會(huì)上一個(gè)更有貢獻(xiàn)的分子?！?