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2019-2020年八年級(jí)音樂(lè) 第二單元《阿里西里》教案 人音版 1、《阿西里西》原為一首彝族民歌，曾被改編為合唱，由肖樹(shù)文作詞。我們所唱的《阿西里西》是合唱的節(jié)選，其結(jié)尾部分也略作了一些改動(dòng)。在彝語(yǔ)中，“阿西里西”具有“我們的好朋友”的意思。這首歌的第一段詞為彝語(yǔ)的譯音，第二、三段詞為漢語(yǔ)歌詞。 2、《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》是一首苗族的“飛歌”?！帮w歌”是最具代表性的一種苗族民歌。苗族“飛歌”的音調(diào)高昂，節(jié)奏自由，結(jié)構(gòu)短小，旋律悠揚(yáng)起伏，長(zhǎng)音可任意延長(zhǎng)，句內(nèi)常用滑音級(jí)進(jìn)。“飛歌”多為徵調(diào)式，也有的地區(qū)“飛歌”為其他調(diào)式。 教學(xué)目標(biāo) (一)能夠積極參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，喜歡西南地區(qū)的民族音樂(lè)，并樂(lè)于了解其音樂(lè)文化。 　　(二)能夠用自然圓潤(rùn)、略帶彈性的聲音和歡快活潑的情緒演唱《阿西里西》和《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》，并能根據(jù)自己對(duì)歌曲的理解設(shè)計(jì)演唱形式。 教學(xué)準(zhǔn)備 課件 教學(xué)過(guò)程 〖新課導(dǎo)入〗 讓學(xué)生完整地聆聽(tīng)錄音或范唱《阿西里西》 〖講授新課〗 1學(xué)習(xí)這首歌曲時(shí)，可先直接學(xué)唱歌詞(在聽(tīng)錄音或范唱的基礎(chǔ)上，用聽(tīng)唱、模唱的方法)。然后再對(duì)照降Ｂ調(diào)和Ｄ調(diào)唱名位置練習(xí)唱歌曲的曲譜?？梢栽诟枳V開(kāi)始句的音符上方加注唱名的標(biāo)記(唱名標(biāo)記：ｄｏ＝ｄ、ｒｅ＝ｒ、ｍｉ＝ｍ、ｆａ＝ｆ、ｓｏｌ＝ｓ、ｌａ＝ｌ、ｓｉ＝ｓｉ)。必要時(shí)在全曲曲譜的個(gè)別音上也加注唱名標(biāo)記。參看課本“實(shí)踐與創(chuàng)造”的第一題譜例。這種做法體現(xiàn)了“降低識(shí)譜難度”、“重在感受、體驗(yàn)音樂(lè)”的理念。 　　３．在唱熟(能夠背唱)歌曲后，如有條件可按彝族、苗族服飾或苗族舞蹈動(dòng)作進(jìn)行化裝表演唱。 　?。矗畬W(xué)習(xí)《阿西里西》時(shí)注意９ —１２小節(jié)的大跳音程要唱準(zhǔn)。即： 　　 為了表現(xiàn)這首歌曲的音樂(lè)情緒，除注意歌曲的速度外，務(wù)必注意其力度變化的層次。 　　此外，也可以采用固定音型或固定節(jié)奏為歌曲伴唱、伴奏。如： 　　 《阿西里西》原為一首彝族民歌，曾被改編為合唱，由肖樹(shù)文作詞。我們所唱的《阿西里西》是合唱的節(jié)選，其結(jié)尾部分也略作了一些改動(dòng)。 　　在彝語(yǔ)中，“阿西里西”具有“我們的好朋友”的意思。這首歌的第一段詞為彝語(yǔ)的譯音，第二、三段詞為漢語(yǔ)歌詞。 　　《阿西里西》為五聲宮調(diào)式歌曲，2/4拍子，快板速度，單樂(lè)段結(jié)構(gòu)后綴尾聲。歌曲表現(xiàn)了彝族少年熱愛(ài)生活、熱愛(ài)勞動(dòng)的思想感情。在音樂(lè)上，級(jí)進(jìn)與跳進(jìn)的音程交替使用，從而形成一種活潑流暢的旋律。其中，開(kāi)頭的“”與后綴尾聲中的“”不僅前后呼應(yīng)、保持統(tǒng)一，同時(shí)也在一定程度上形成對(duì)比。因?yàn)樗诵苫鞠嗤?，?jié)奏上和力度上都略有差異。前者顯得輕巧、跳動(dòng)，后者則顯得興奮、昂揚(yáng)、熱情。此外，歌中的力度變化頗為細(xì)致，層次感很強(qiáng)，這對(duì)表現(xiàn)這首歌曲的情緒來(lái)說(shuō)十分重要?？梢哉f(shuō)，失去了這首歌的力度層次，這首歌的音樂(lè)情趣也就失去了它應(yīng)有的光彩。 ５．學(xué)習(xí)《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》時(shí)，注意苗族飛歌的節(jié)奏自由、曲調(diào)悠揚(yáng)的特點(diǎn)，尤其要注意任意延長(zhǎng)音()和下滑音()的運(yùn)用。特別是第９小節(jié)和第１８小節(jié)的兩個(gè)降音，一定要唱好。必要時(shí)要用琴或范唱加以輔助。 　　6、《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》 　　《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》是一首苗族的“飛歌”。“飛歌”是最具代表性的一種苗族民歌。苗族“飛歌”的音調(diào)高昂，節(jié)奏自由，結(jié)構(gòu)短小，旋律悠揚(yáng)起伏，長(zhǎng)音可任意延長(zhǎng)，句內(nèi)常用滑音級(jí)進(jìn)?！帮w歌”多為徵調(diào)式，也有的地區(qū)“飛歌”為其他調(diào)式。 　　《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》全曲包括四個(gè)樂(lè)句。全曲旋律以一個(gè)樂(lè)句（第一樂(lè)句）為基礎(chǔ)，第二樂(lè)句是第一樂(lè)句的重復(fù)，僅在結(jié)尾處作了一點(diǎn)小的改變。這樣，第一、第二兩個(gè)樂(lè)句就形成了相當(dāng)于樂(lè)段的完整段落。第三樂(lè)句基本上是第二樂(lè)句的重復(fù)，第四樂(lè)句，則是在原來(lái)旋律進(jìn)行的基礎(chǔ)上變化而成，節(jié)奏變得緊湊，因而情緒顯得十分活躍。 　　這首短歌和這一地區(qū)的民歌一樣為徵調(diào)式，但兩個(gè)句尾的降低的第６級(jí)音（第８小節(jié)和第１７小節(jié)的 Ｆ音，即首調(diào)的 ｍｉ音），形成十分別致的苗族飛歌特色。 7、結(jié)合學(xué)習(xí)苗族飛歌《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》，可讓學(xué)生聽(tīng)小提琴曲《苗嶺的早晨》(或片段)。 8、彝族和彝族音樂(lè) 　　彝族是中國(guó)西南地區(qū)一個(gè)具有悠久歷史的民族。主要分布在云南、四川、貴州三省及廣西壯族自治區(qū)西北部。人口約６５８萬(wàn)（１９９０）。彝族聚居地帶群山聳立，河流縱橫。高山深谷中散布著許多湖泊和平壩(盆地)，構(gòu)成優(yōu)美的自然景觀。 　　彝族有自己的語(yǔ)言文字。語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支。彝文是一種音節(jié)文字，至今使用。用彝文記載的歷史、文字、醫(yī)藥學(xué)等許多著作以及流傳于民間口頭文學(xué)不僅數(shù)量多，而且內(nèi)容豐富。彝族還有自己的歷法。彝族音樂(lè)富有特色，舞蹈多與歌唱相伴。 　　彝族民間敘事長(zhǎng)詩(shī)《阿詩(shī)瑪》，塑造了一位美麗、勇敢、堅(jiān)貞的撒尼姑娘形象。多少個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，“阿詩(shī)瑪”沒(méi)有離開(kāi)生育她的故鄉(xiāng)，她化成一尊與世長(zhǎng)存的石像，倔強(qiáng)地挺立在石林深處，正像當(dāng)?shù)孛耖g歌手所詠唱的：“十二崖子上，站著一個(gè)姑娘，她是天空中一朵花，她是可愛(ài)的阿詩(shī)瑪?！? 　　彝族支系繁多。如撒尼人、阿細(xì)人、阿哲人等支系。撒尼婦女的花包頭，像傳說(shuō)中的阿詩(shī)瑪一樣，至今仍是姑娘服飾重要組成部分。 　　彝族音樂(lè)豐富多彩，不同支系、不同地區(qū)音樂(lè)風(fēng)格存在較大的差異。彝族是能歌善舞的民族。每年都有若干次盛大的風(fēng)俗性的歌舞活動(dòng)。農(nóng)歷六月的火把節(jié)是彝族的重大節(jié)日。此外，在年節(jié)婚喪等活動(dòng)中，歌舞是不可缺少的內(nèi)容。 　　火是彝族追求光明的象征。在彝族地區(qū)，對(duì)火的崇拜和祭祀非常普遍。彝族最隆重的節(jié)日火把節(jié)，更是全族人民的盛典。夜晚，全村的火把行列從村頭照到田野。人們圍著熊熊燃燒的火堆，盡情歌舞，歡快的集體舞大展風(fēng)采。火把節(jié)的篝火晚會(huì)上，人們邊舞邊唱，沉浸在歡樂(lè)氣氛之中。 　　彝族民歌可分為敘事歌、情歌、兒童歌、勞動(dòng)歌、催眠歌和風(fēng)俗歌等。彝族民間樂(lè)器有３０余種，流傳最廣的是無(wú)膜短笛、葫蘆笙、三弦、月琴，以及具有特殊音色的巴烏、馬布和口弦等。這些樂(lè)器都有各自的獨(dú)奏曲和合奏曲。流行于紅河流域的巴烏，具有柔和略帶鼻音的音色，適宜于吹奏抒情性的樂(lè)曲。彝族的口弦音調(diào)和語(yǔ)言音調(diào)結(jié)合緊密，類(lèi)似吟誦調(diào)，音色纖細(xì)優(yōu)雅，善于傳情達(dá)意。 　　9、苗族和苗族音樂(lè) 　　苗族，主要分布在貴州（約占苗族總?cè)丝诘模担埃ィ?、湖南、云南、廣西、海南等省（區(qū)）。其中黔東南苗族侗族自治州是苗族最大的聚居區(qū)?，F(xiàn)有人口７３８萬(wàn)（１９９０）。苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和，山環(huán)水繞，大小田壩點(diǎn)綴其間。出產(chǎn)水稻、玉米、油菜、油桐等。除此，還蘊(yùn)藏著豐富的木材資源和礦產(chǎn)資源。 　　苗族的先祖可追溯到原始社會(huì)時(shí)代活躍于中原地區(qū)的蚩尤部落。商周時(shí)期，苗族先民便開(kāi)始在長(zhǎng)江中下游建立“三苗國(guó)”。苗族在歷史上多次遷徙，大致由黃河流域至湘、黔、滇。 　　苗族語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族苗語(yǔ)支。原先無(wú)民族文字，２０世紀(jì)５０年代后期創(chuàng)制了拉丁化拼音文字?，F(xiàn)今大部分人通用漢文。 　　苗族的音樂(lè)舞蹈歷史悠久，群眾喜愛(ài)的蘆笙舞，技藝很高。苗族節(jié)日較多，較隆重的節(jié)日有過(guò)“苗年”、“四月八”、“龍船”節(jié)等。 　　苗族音樂(lè)分為四大類(lèi)：民歌、說(shuō)唱、舞蹈音樂(lè)和器樂(lè)。民歌中以“飛歌”最富有代表性?！帮w歌”只在山崗林野與田間地頭演唱，音調(diào)高昂，氣勢(shì)雄偉。其特征是節(jié)奏寬廣自由、旋律悠揚(yáng)起伏，長(zhǎng)音可以盡氣息延長(zhǎng)，句間可以任意延長(zhǎng)休止，句內(nèi)喜用滑音級(jí)進(jìn)，句尾收腔慣用甩音，終止時(shí)常附帶一聲高昂的吶喊聲。 　　蘆笙舞是苗族人民最喜愛(ài)的樂(lè)舞形式，舞蹈者也是蘆笙的演奏者，自吹自舞?！疤J笙排舞”由各式型號(hào)的蘆笙四五支組成蘆笙隊(duì)，以最大的一支帶頭，邊吹邊舞，始終保持一字隊(duì)形，姑娘們圍著蘆笙隊(duì)旋轉(zhuǎn)起舞?！安忍J笙”蘆笙隊(duì)不參加舞蹈，只在一旁伴奏，姑娘們排列成單行，踏著節(jié)拍循圓形線條舞蹈。 　　苗族的民族樂(lè)器有：短橫笛、蘆笙、口弦、銅鼓、木鼓、牛角號(hào)等。