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2019-2020年九年級語文上冊 《應(yīng)有格物致知精神》課堂實錄 人教新課標(biāo)版 師：同學(xué)們，大家請看一個實驗（實驗器材：一個生雞蛋，一杯400ml清水和一杯400ml飽和鹽水）：生雞蛋放進清水中，雞蛋怎么樣了？ 生（合）：雞蛋下沉。 師：生雞蛋放進鹽水中，大家觀察雞蛋又怎么樣了？ 生（合）：上浮。 師：為什么同一個雞蛋放進不同的兩杯水中會出現(xiàn)兩種完全不同的結(jié)果呢？（學(xué)生沉思一會兒）這是因為：清水的浮力小于雞蛋的重力，所以雞蛋下沉；鹽水的密度增大（比清水大），使得浮力大于雞蛋的重力，所以雞蛋上浮。因此，要獲取新知識、新理論，必須通過實驗得到。今天我們要學(xué)習(xí)的課文《應(yīng)有格物致知精神》，就是主要論述實驗精神在生活中的重要性。（板書課題：應(yīng)有格物致知精神） 師：首先，大家一起來了解作者——丁肇中（出示幻燈片，學(xué)生邊看教師邊介紹）。 師：課前大家已經(jīng)做好了充分的預(yù)習(xí)，現(xiàn)在老師檢查一下預(yù)習(xí)情況： 丁肇（ ）中 彷徨（ ） 生1：丁肇（ zho ）中 生2：彷徨（ png hung ） 師：解釋下列詞語：“彷徨”、“齊家”、“袖手旁觀”、“不知所措”。 生3：彷徨：走來走去，猶豫不決，不知何處去。 生4：齊家：即把自己的家庭治理好。 生5：袖手旁觀：比喻置身事外，不加過問或協(xié)助。 生6：不知所措：不知道怎么辦才好。 師：好。接著，請大家一起來理解課題：哪位同學(xué)來說說，“在《大學(xué)》里‘格物致知’的含義是什么？” 生：從探察物體而得到知識。 師：“格物”和“致知”分別是什么意思？ 生：格物，推究事物的原理；致知，獲得知識。 師：在《大學(xué)》里“格物致知”的含義跟今天丁教授所說的目的和含義會不會一樣？ 生：不會。 師：那么，作者所說的真正“格物致知”的意義又是什么？請大家勾畫出課文中相關(guān)的句子。 生：通過實驗獲取知識。 師：課文中揭示“格物致知”的意義是什么？ 生：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。 師：大家一起把課文最后一個自然段中兩個意義朗讀一遍。 生（合）：（齊讀） 師：這就是作者告訴我們的真正“格物致知”的意義。請問這篇文章的文體是什么？ 生（合）：議論文。 師：對，是一篇漫談式的議論文。（板書：議論文）我們必須掌握議論文哪三要素？ 生（合）：論點、論據(jù)和論證（方法）。 師：一般的議論文的結(jié)構(gòu)是怎樣的？ 生（合）：總——分——總。首先提出問題，接著分析問題，最后解決問題（得出結(jié)論）。 師：快速閱讀課文，按照“提出問題—分析問題—解決問題”的論證結(jié)構(gòu)，劃分文章的段落層次，理清論證思路。（提醒學(xué)生在閱讀過程中標(biāo)好段序，并板書：提出問題、分析問題、解決問題） 生：分為三部分：第一部分（1）、第二部分（2-12）、第三部分（13）。 師：有沒有其他劃分方法？ 生：第一部分（1-2）、第二部分（3-12）、第三部分(13) 師：這兩種劃分方法都可以。我們一起來看第一部分，作者提出了什么問題？ 生（合）：中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)？（教師板書） 師：作者認(rèn)為學(xué)習(xí)自然科學(xué)的方法是什么？ 生（合）：應(yīng)有格物致知精神。（教師板書） 師：作者的觀點在文中第二自然段出現(xiàn)，因此我們可以把第一、二自然段合為一個部分。作者認(rèn)為學(xué)習(xí)自然科學(xué)的方法是必須要有格物致知精神。大家觀察這是課文的什么？ 生（合）：題目（課題）。 師：因此，題目即是作者的觀點，也是文章的論點。（板書：論點）請問：作者圍繞“中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)”這個問題進行幾個方面的分析？舉了哪些事例？用了什么論證方法？ 生：進行三個方面的分析。 師：具體哪三個方面？ 生：首先提出對實驗的態(tài)度：不能把探察外界誤認(rèn)為探討自己。 師：這是誰的例子？ 生（合）：王陽明。 師：作者舉這個例子說明什么？ 生：中國傳統(tǒng)教育不重視真正的格物致知。 師：這里作者指出中國傳統(tǒng)教育存在的弊端，以王陽明“格”院子里的竹子為例子。那么，我們中國傳統(tǒng)教育的目的是什么？文章哪個段落告訴我們？ 生（合）：第三自然段。 師：大家一起朗讀第三自然段。 生（合）：（齊讀） 師：中國傳統(tǒng)教育的最高境界是平天下，是適應(yīng)一個固定的社會制度，不是尋求新知識。換一句話說，針對自然科學(xué)而言，中國傳統(tǒng)教育研究的是哪個方面？ 生（合）：社會科學(xué)。 師：它們注重的是什么？ 生（合）：理論。 師：因此王陽明最終宣告失敗，其實他沒有真正做到“格物”，他是怎樣做？ 生：格己。 師：我們已經(jīng)回答了第一方面，接著呢？ 生：分析實驗精神在科學(xué)上的重要性。 師：作者舉了什么事例？ 生：探究竹子的性質(zhì)。 師：這兩個方面都運用了事實論據(jù)，因此用了什么論證方法？ 生（合）：舉例論證。 師：同時有沒有作道理的分析？ 生（合）：有。 師：有道理的闡述，在議論文中我們說它用了什么論證方法？ 生（合）：道理論證。 師：作者接著又怎么分析？ 生：分析了中國學(xué)生的實際情況。 師：什么實際情況？能把它讀出來嗎？ 生：中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。 師：作者在這里運用了什么事例論證？ 生1：中國學(xué)生輕視實驗，缺乏動手的事例。 生2：自己的親身經(jīng)歷。 師：能概括一下作者有過怎樣的經(jīng)歷嗎？ 生：埋頭苦讀，但用這種方法到美國留學(xué)，卻吃了不少苦頭。 師：分析在這種文化背景下中國學(xué)生的現(xiàn)狀，自己本人的經(jīng)歷就是最好 的證明。為什么？因為作者也是受中國傳統(tǒng)教育長大的學(xué)生。作者這樣寫，就更加深刻地揭露了什么？也說明了什么？ 生3：揭露了中國傳統(tǒng)教育的弊端。 生4：說明了格物致知（實驗精神）的重要性。 師：作者分析到這里，把前面提出的問題解決了沒有？ 生：從三個方面分析了，問題也解決了。 師：既然問題得以解決，作者得出什么結(jié)論？ 生：我們必須重視格物致知精神。（教師板書） 師：課文最后又對我們提出了什么？ 生：希望我們這一代對于格物和致知有新的認(rèn)識和思考，使得實驗精神真正變成這個文化的一部分。（學(xué)生齊讀） 師：在日常生活中我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)這種格物致知精神？同桌相互交流討論，推薦一位來回答。 生1：要多觀察、多動手，得到一些實踐知識。 生2：要通過實踐得到結(jié)論，運用實踐檢驗書本知識。 生3：還要有計劃，敢于探究問題，大膽發(fā)揮想象力。 生4：還要有判斷力，有探究精神。 生5：…… 師：這幾位同學(xué)的回答都很精彩，希望大家能把同學(xué)的建議用到日常生活中去。那么，在科學(xué)領(lǐng)域，有些科學(xué)家的理論也不完全是正確的。意大利科學(xué)家伽利略證明不同重量的物體在空氣中自由降落時，它的重量與下降速度無關(guān)，駁倒亞里士多德認(rèn)為的下跌速度和物體的重量成正比的觀點。（多媒體演示：伽利略——自由落體實驗）因此，科學(xué)領(lǐng)域要獲取新的知識、新的理論，都必須通過實地實驗。那么，你還能從生活中舉一些“通過實驗來獲取新知識”的例子嗎？大家思考一下，然后來舉一舉。 生1：毛筆往空中一放，會自動向下降落，說明地球有引力。 生2（物理科代表）：力的相互作用…… 生3（化學(xué)科代表）：100ml的水和100ml的糖水混合在一起，不會等于200ml的水，因為兩種水的密度不同，所以獲得新知識必須通過實驗。 師：除了書本中的，還能舉我們生活中的例子來證明嗎？ 生4：我們要了解葉子的性質(zhì)，必須拿到顯微鏡去觀察，通過實驗，得到我們要觀察的葉子的性質(zhì)。 生5：在煮沸的水中加進軟水，軟水會變成硬水。 生6：…… 師：我們生活中應(yīng)該有很多例子可以證明“通過實驗來獲取新知識” 。打個比方，為了研究四驅(qū)車的原理，我們會拆開來觀察，從中獲得一些知識…… 師：（課堂小結(jié)）文章針對中國學(xué)生的現(xiàn)狀，指出格物致知的重要性和真正意義，希望我們這一代人要培養(yǎng)實驗的精神。文章用擺事實、講道理論證了中心論點。（板書：從三個方面分析）文章在論證的過程中，除了運用了舉例論證和道理論證（合起來叫做擺事實，講道理）外，還用了什么論證方法？哪些地方看出來？ 生（合）：對比論證。（教師板書：對比論證） 生：王陽明“格”竹子的態(tài)度和通過科學(xué)實驗了解竹子的性質(zhì)的事例形成對比。 師：好的?，F(xiàn)在，一起來完成課堂練習(xí)：閱讀課文最后一個自然段，完成下列問題3道練習(xí)題（出示幻燈片）。 生：（自主完成練習(xí)題） 師：（巡視后校對） 師：（布置作業(yè)）怎樣才能避免高分低能？學(xué)習(xí)課文的寫法，寫一篇不少于500字的讀后感。（教師邊說邊出示幻燈片）最后，老師想送給大家一句話：“實踐出真知”。（下課）