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2019-2020年八年級語文下冊 《五柳先生傳》教案 人教新課標(biāo)版 　　【教學(xué)思路】 　　這是一篇人物小傳，是陶淵明托名五柳先生而作的。教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論氛圍。指導(dǎo)學(xué)生自主探究，把握作者塑造的“獨(dú)立于世俗之外”的五柳先生形象，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中，提高感悟能力，解讀“不慕榮利”“守志安貧”的獨(dú)特個(gè)性。 　　【教學(xué)目標(biāo)】 　?。薄⒅R和能力目標(biāo) 　?、拧⊥高^作品初步了解人物自傳的特點(diǎn) 　?、啤「惺茏髌纷匀黄降中蜗篚r明的語言風(fēng)格 　?、恰⊥ㄟ^誦讀，理解把握作者的思想感情 　?。?、過程和方法目標(biāo) 　　⑴　借助工具書，課文注釋，感知文意 　?、啤》磸?fù)誦讀，了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌 　?、恰≈笇?dǎo)學(xué)生課外收集陶淵明相關(guān)資料，培 養(yǎng)探究習(xí)慣 　?。场⑶楦袘B(tài)度，價(jià)值觀目標(biāo) 　　學(xué)習(xí)作者“不慕榮利”“守志安貧”的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)樹立正確的人生觀，價(jià)值觀 。　 　　【教學(xué)重難點(diǎn)】 　?。薄⒔Y(jié)合背景、材料，體悟作者情感。 　?。?、鑒賞文章語言，學(xué)習(xí)用簡明語言展示人物精神品質(zhì)的寫法。 　?。?、引導(dǎo)探究《五柳先 生傳》是不是陶淵明的自傳？　 　　【教學(xué)方法】 　　誦讀──探究法，討論──點(diǎn)撥法?！? 　　【教學(xué)手段】 　　多媒體教學(xué)。 　　【教學(xué)課時(shí)】 　　一課時(shí)?！? 　　【教學(xué)準(zhǔn)備】 　?。薄⒉贾脤W(xué)生預(yù)習(xí)課文，借助工具書、注釋疏通閱讀障礙 　?。?、引導(dǎo)學(xué)生多渠道查閱、收集有關(guān)陶淵明的資料：如生平簡介，歷史家對陶淵明的評價(jià)等等 　?。?、教師準(zhǔn)備相關(guān)材料，制作課件　 　　【教學(xué)步驟】 　　一、導(dǎo)言設(shè)計(jì)（讓學(xué)生溫故而知新） 　　同學(xué)們，每個(gè)人的生活方式和處世態(tài)度都是不同的，有時(shí)我們可以從一個(gè)人對某種事物的看法、追求，評定他的人生態(tài)度，如周敦頤獨(dú)愛蓮是由于他與蓮花一樣具有潔身自好的品格，世人甚愛牡丹則透視其追求榮華的心態(tài)，那么大家知道陶淵明喜愛什么嗎？──菊（追求高潔，隱世避俗的品性） 　　我們學(xué)過的作品中，哪些篇章反映了此個(gè)性？ 　　──《桃花源記》《歸園田居》 　　今天我們將再次走近陶淵明，走近“五柳先生”（板書課題）　 　　二、釋題:“傳” 　　傳記，是介紹人物生平經(jīng)歷的文章，一般介紹人物的姓名、籍貫、年齡、性格、愛好等，雖記述的是一個(gè)人的生平，但并不等于把一個(gè)人的一生的全部經(jīng)歷，事無巨細(xì)的寫進(jìn)文章，而是記述一些重要的事件，同時(shí)顯示出個(gè)人的品格特點(diǎn)。 　　三、感知文意 　?。薄⒄n堂誦讀，初步感知 　　⑴　師范讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握語調(diào)，劃出不理解的語句 　?、啤∩b讀，要讀出語氣、重音，特別強(qiáng)調(diào)讀出層次 　?。?、分組交流，釋疑譯文 　　以四人為一小組，按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難（讓學(xué)生在交流中把握文意，培養(yǎng)學(xué)生積極思 考，合作探究的意識） 　?。场z測學(xué)生對文意的理解程度 　　師多媒體顯示含一詞多義，古今異義，虛詞“之”的詞句及一些難理解語句，由學(xué)生竟答方式互相交流。（以此形式既激發(fā)學(xué)生參與熱情，培養(yǎng)其在良性競爭中互動(dòng)互進(jìn)的意識，又督促其更好把握文意，培養(yǎng)閱讀文言文的能力）　 　　四、自主探究 　?。?、教師設(shè)計(jì)問題，學(xué)生自主討論交流（培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵信息的能力） 　　⑴　文章的結(jié)構(gòu)模式有什么特點(diǎn)？ 　　明確：文章采用先敘后議方式結(jié)構(gòu)全文（傳文+贊語） 　　⑵　文章介紹了五柳先生哪些方面的情 況？作者借助哪些語句作勾畫？請學(xué)生歸納、列表： 　　思想性格 閑靜少言，不慕榮利 　　生活狀況 環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)雨，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也 　　人生志趣 好讀書；性嗜酒；著文章 　?。?、合作探究，評析人物形象（教師點(diǎn)撥，啟發(fā)思維） 　?、拧【C觀全文，你認(rèn)為五柳先生是一個(gè)怎樣的人？找出相關(guān)語句分析。 　　總結(jié)：五柳先生是一個(gè)不慕名利，率真自然，安貧樂道的隱士。 　?、啤∧阌X得五柳先生能成為你學(xué)習(xí)的榜樣嗎？說說理由（激發(fā)學(xué)生超越教材感悟，領(lǐng)悟作品中的人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)情感的升華，暢述己見， 言之有理即可，引導(dǎo)學(xué)生理解金無足赤，人無完人，我們要取其精華，棄其糟粕） 　　３、這是我們對五柳先生的評價(jià)，作者又是如何評價(jià)他的？了解文中評述，加深對五柳先生的認(rèn)識。 　　學(xué)生齊讀“贊曰”部分，理解贊句的實(shí)質(zhì)。 　　交流理解：贊語主要概括五柳先生的精神風(fēng)貌;“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴” 贊賞其不愁貧賤，不求富貴，怡然自樂，返璞歸真的生活節(jié)趣。 　　五、課堂拓展 　　假如你是陶淵明的朋友， 并對他的生活情況頗有了解，剛巧有人問你：《五柳先生傳》是陶淵明的自傳嗎？你會如何回答？ 　　學(xué)生根據(jù)所查的資料進(jìn)行討論交流，形成自己的看法。 　　六、小結(jié) 　?。?、語言特色：　 　?、拧≌Z言簡約凝練，勾畫鮮明形象 　　⑵　多用否定句，突出與世俗格格不入的節(jié)趣 　?。?、主旨表現(xiàn)： 　　文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美他安貧樂道的精神。 　　七、 布置作業(yè) 　?。薄⒈痴b并默寫全文。 　?。?、模仿本文寫法，用簡潔語言介紹自己的個(gè)性特點(diǎn)，題目自擬，字?jǐn)?shù)３００左右。 　　【板書設(shè)計(jì)】 　　五柳先生傳 　　閑靜少言 不慕名 利-----隱者心情 　　好讀書 不求甚解-----讀書悅己 　　性嗜酒 期在必醉-----率真放達(dá) 處于貧困卻悠閑自適的隱士 　　環(huán)堵蕭然 宴如也-------安貧樂道 （人格高潔） 　　賞著文章自娛 忘懷得失—淡泊名利 　　【資料鏈接】 　　一、關(guān)于作者 　　1．陶淵明《歸去來兮辭?序》：“余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟。生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德。家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病?！偾镏炼诠侔耸嗳铡? 　　按：《歸去來兮辭》和《五柳先生傳》一向被視為姊妹篇，前者作于405年作者棄官歸田之日，以樂天知命為主旨；后者作于420年之后，以安貧樂道為主旨，可以相互比較。 　　2．蕭統(tǒng)《(陶淵明集)序》：“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡焉。其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類。抑揚(yáng)爽朗，莫與之京(大)。橫素波而傍流，干青云而直上。語時(shí)事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節(jié)，不以躬耕為恥，不以無財(cái)為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎?” 　　二、補(bǔ)充注釋 　　1．宅邊有五柳樹。 　　從“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”(《歸園田居?其一》)的詩句可知陶宅邊確實(shí)有柳樹。 　　2．好讀書。 　　陶淵明讀書是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時(shí)還讀我書”(《讀(山海經(jīng))》)可以看出。又常與友鄰討論，曾 寫過：“奇文共欣賞，疑義相與析”(《移居》第一首)。 　　3．性嗜酒。 　　“春秫作美酒，酒熟吾自斟”(《和郭主簿》)，“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》)，“欲言無予和，揮杯勸孤影”(《雜詩?其二》)，“歡言酌春酒，摘我園中蔬”(《讀(山海經(jīng))》 )，真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見。 　　4．簞瓢屢空。 　　這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空 而“不改其樂”，說明他安貧樂道。五柳先生亦當(dāng)如此。陶淵明亦常“簞瓢屢空”，如“饑來驅(qū)我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭”(《乞食》)，就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。 　　5．黔婁。 　　戰(zhàn)國時(shí)齊人。魯恭公曾遣使者致禮 ，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅(jiān)持不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時(shí) 衣不蔽體。其妻亦有賢德?！扒瓓溆醒浴?，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁。” 　　【教學(xué)后記】 　　通過學(xué)習(xí)，學(xué)生基本理解了五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌；把握并體會了本文樸素洗練的語言風(fēng)格；掌握了一定的文言詞匯