2019-2020年七年級語文上冊 《古代寓言二則》教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版.doc
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2019-2020年七年級語文上冊 《古代寓言二則》教學(xué)設(shè)計(jì) 蘇教版 教學(xué)目標(biāo): 1.初步了解寓言這種文學(xué)形式,學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞,如履、及、遂、度、寧、以等。 2.能借助注釋及工具書讀懂課文大意 。 3.明確本文寓意(諷刺那些不顧實(shí)際,迷信教條的人)。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn): 重點(diǎn):了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理,能說出自己的理解。 難點(diǎn):文言實(shí)詞與虛詞的掌握。 教學(xué)方法:誦讀、討論、講解法 教學(xué)步驟: 一、檢查導(dǎo)入 1、我國寓言故事很多,請同學(xué)選擇一兩個(gè)講給同學(xué)們聽聽。(課前搜集我國古代的寓言故事,如:守株待兔、掩耳盜鈴等) 2、作家、作品(學(xué)生先介紹,老師補(bǔ)充。) (1)韓非:戰(zhàn)國后期哲學(xué)家,法家學(xué)派的代表人物,出身于韓國貴族。曾與李斯一起師從于荀子。因見韓國日益削弱,上書韓王,力主修明法制,富國強(qiáng)兵,韓王不聽,退而著書十萬余言。書傳至秦國,秦王大為賞識,于是發(fā)兵攻韓,迫使韓國送韓非入秦,入秦后,因李斯等人陷害,韓非被拘入獄,后被李斯毒死于獄中。 (2)《鄭人買履》出自《韓非子外儲(chǔ)說左上》。《韓非子》是戰(zhàn)國韓國貴族韓非所著,是法家的重要著作,也是先秦理論散文之集大成者。 3、正音辨形 履lǚ 遂su 寧nng 度:(1)du量長短 (2)d 量好的尺碼 二、誦讀課文 1、老師范讀(注意字音、朗讀節(jié)奏、語調(diào))。 2、學(xué)生自由讀(兩遍,體會(huì)朗讀節(jié)奏,了解大意) 停頓:鄭人\有欲買履者 先\自度其足 …… 遂\不得履 3、指名學(xué)生朗讀課文,注意字音、停頓,其它同學(xué)糾正其不正確的停頓。有爭議時(shí),教師予以點(diǎn)撥。 三、小組討論,師生共同解答疑難文言詞語的含義。 1、學(xué)生結(jié)合課文注釋及工具書了解全文大意。 2、疑難的文言詞語,小組討論解決。教師點(diǎn)撥。 (1)重點(diǎn)文言實(shí)詞與虛詞 履:鞋子; 操:拿,帶; 及:到,等到; 遂:終于 寧:寧可; 無:不; 以:用 (2)通假字: 坐,同“座”,座位。 反,同“返”,返回。 (3)一詞多義: A、度 自度(du)其足:量長短。 吾忘持度(d):量好的尺碼。 B、之 而忘操之:代詞,譯為“他”“他們”“它”“這” 或自稱等。(這里指量好的尺碼) 至之市:到,往,去。 (4)古今異義: A、及 古義:等到。如:及反(等到他返回) 今義:達(dá)到。如:及格,達(dá)到合格。 B、度 古義:忖度;計(jì)算;測量。如:先自度(du)其足。 今義:度過。 (5)重要語句 A、鄭人有欲買履者,“定語后置”句,現(xiàn)在順序應(yīng)為:有欲買履(的)鄭人。 B、寧信度,無自信也。倒裝句,實(shí)際上為:“寧信度,無信自也?!? (6)準(zhǔn)確翻譯 四、整體感知 請同學(xué)們用自己的語言復(fù)述這個(gè)寓言故事的內(nèi)容。(注意交代清楚故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果) 明確:事情的起因:欲買履,度其足 事情的經(jīng)過:至之市——已得履 忘持度——反歸取之 事情的結(jié)果:市罷,遂不得履 五、挖掘寓意 (1)《鄭人買履》中那個(gè)買鞋者是一個(gè)什么樣的形象,文章是怎樣刻畫這一形象的?(學(xué)生討論,老師點(diǎn)撥,歸納結(jié)論) 明確:《鄭人買履》中的買履者是一個(gè)十分死板,固執(zhí)又愚蠢的人,文章在交代了故事的起因之后,用“至”、“忘”、“反”、“取”等動(dòng)詞,勾畫了買履者相信量好的尺寸,不相信自己腳的愚態(tài),當(dāng)別人問他“何不試之以足”時(shí),他“寧信度,無自信也”的回答令人啼笑皆非,“市罷,遂不得履”一句諷刺了死搬教條者徒勞無益的結(jié)局。 (2)說說這則寓言故事的寓意,并談?wù)勊默F(xiàn)實(shí)意義。 明確:諷刺那些做事不從實(shí)際出發(fā),教條主義的人。 現(xiàn)實(shí)意義:我們在處理實(shí)際問題時(shí),不能盲目照搬照抄現(xiàn)成的東西,而要注意一切從實(shí)際出發(fā),以免出現(xiàn)不應(yīng)有的失誤。 六、課堂小結(jié): 《鄭人買履》這篇寓言以簡潔生動(dòng)的語言敘述了古代有個(gè)鄭國人去集市買鞋,因只相信量好的尺寸卻不相信自己的腳,結(jié)果沒有買到鞋的故事,諷刺世上很多人不顧實(shí)際情況,只相信教條的做法。 七、布置作業(yè) 預(yù)習(xí)《刻舟求劍》 鄭人買履 事情的起因:欲買履,度其足 事情的經(jīng)過:至之市——已得履 忘持度——反歸取之 事情的結(jié)果:市罷,遂不得履 第二課時(shí) 教學(xué)目標(biāo): 1、了解寓言這種文學(xué)形式的特點(diǎn),學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞, 如:涉、遽、契、是、惑。 2、能借助注釋及工具書讀懂課文大意 。 3、能了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理(即要用發(fā)展的眼光看問題)。 重點(diǎn)難點(diǎn): 重點(diǎn):理解這則寓言的深刻含義。 難點(diǎn):寓言的特點(diǎn)。 檢查導(dǎo)入 1、《鄭人買履》中重要字詞的解釋、句子的翻譯、寓意。 2、作家作品簡介(學(xué)生先介紹,老師補(bǔ)充。) 呂不韋(約公元前?——235),濮陽(今屬河南)人,秦莊襄王及秦王嬴政時(shí),為丞相,門下有賓客三千。呂不韋命門客各著所文,集為一書,號曰《呂氏春秋》,也稱《呂覽》,被認(rèn)為是雜家的代表著作。 二、誦讀課文 (1)學(xué)生讀通課文,注意字音,停頓。 涉sh 遽j 契q 矣yǐ 若ru 停頓: 楚人/有/涉江者, 其劍/自舟中墜于水 從其所契者/入水求之。 (2)學(xué)生齊讀或指名朗讀。 三、小組討論,師生共同解答疑難文言詞語的含義。 (一)能結(jié)合課文注釋及工具書了解全文大意。 (二)疑難的文言詞語,小組討論解決,教師點(diǎn)撥。 1、重點(diǎn)詞語: 涉:渡江 遽:立刻、急忙 契:雕刻 是:指示代詞,這兒 止:停止 惑:迷惑、糊涂 2、重點(diǎn)語句 A、楚人有涉江者 這是“定語后置”句,現(xiàn)在語序應(yīng)為:有涉江(的)楚人。 B、是吾劍之所從墜。 注:(1)是,指示代詞,這兒。(2)所……(……為補(bǔ)充內(nèi)容), ……的地方(3)所從墜,(劍)墜落的地方。 意思是:這是我的劍墜落的地方。 C、求劍若此,不亦惑乎? 注:(1)若,像。(2)“不亦……乎?” 是一種委婉的反問。 3、準(zhǔn)確翻譯。 四、整體感知 1、請同學(xué)們用自己的語言復(fù)述這個(gè)寓言故事的內(nèi)容,注意故事情節(jié)的提煉。 2、劃分文章結(jié)構(gòu),概括每層意思: 楚人涉江,劍墜水中 第一層 遽契其舟,吾劍從墜 交代人物、事件 舟止求劍,從其所契 第二層 : 舟行劍止,豈可求劍 指出錯(cuò)誤原因 五、深入閱讀,探究寓意 (師生活動(dòng):教師設(shè)疑,學(xué)生討論,歸納總結(jié)) 1、在這則寓言中,楚人的思維方法錯(cuò)在哪里? 明確:他搭乘的船在江中橫渡,船靠岸之后,原來刻的記號早已不是劍墜之處,他仍然從此處下水找劍,著實(shí)糊涂。 2、《刻舟求劍》的故事為什么要詳寫“刻記號”這一細(xì)節(jié)? 明確:是為了將“刻舟”時(shí)把握十足的神態(tài)和“求劍”時(shí)的茫然沒有結(jié)果的無奈相映成趣,這一細(xì)節(jié)生動(dòng)刻畫了這個(gè)愚蠢不知變通的家伙的心理狀態(tài)。(想象“刻舟”時(shí)的神態(tài)和“求劍”時(shí)的茫然,用自己的話表述) 3、探討:你有什么辦法找到這把劍?(答案自由,合理即可) 4、談?wù)勥@則寓言的寓意,并說說它有什么現(xiàn)實(shí)意義? 明確:諷刺了那些不知變通、不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對策的人。 現(xiàn)實(shí)意義:當(dāng)今社會(huì)日新月異,我們一定會(huì)碰到許多新的問題,但我們面對現(xiàn)實(shí),思想不能僵化,而要善于變通,只有這樣才能更好的適應(yīng)我們所在的環(huán)境,即所謂與時(shí)俱進(jìn)。 六、品析語言 1、要求學(xué)生在文中找出將楚人的愚蠢形象刻畫得生動(dòng)的詞語。 舉例: “墜”寫出了楚人的慌亂,“遽”寫出了楚人反應(yīng)速度之快,“入”“求”又寫出其行為的愚蠢。 2、結(jié)尾“舟行”與“劍止”對比,指出“求劍若此”不僅找不到劍,而且太糊涂了??磥聿粦?yīng)靜止地看問題。(老師詳細(xì)點(diǎn)撥) 七、課堂小結(jié) 《刻舟求劍》講了楚人從刻下記號的地方跳進(jìn)水里去找自己的劍,結(jié)果當(dāng)然是找不到的,這則寓言故事,用來諷刺那些辦事拘泥固執(zhí),不知變通的人。 八、對比閱讀 1、這兩則寓言中的“鄭人”和“楚人”有什么共同點(diǎn)?你認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中還有這樣的人嗎?如果有,請舉例說明。 明確:兩人都思想僵化,不懂得實(shí)事求是的道理。因此,事情就做不成:鄭人買不到鞋,楚人找不到劍。 聯(lián)系實(shí)際舉例,可以舉死搬教條,硬套框框,而不顧客觀實(shí)際的人,也可舉一味憑主觀想像從事,無視變化了的客觀實(shí)際的人。 2、小結(jié)寓言的特點(diǎn): 語言簡潔平實(shí)、蘊(yùn)含豐富;對比、反問揭示其錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)。 九、布置作業(yè) : 1、完成作業(yè)紙; 2、預(yù)習(xí)《誦讀欣賞》。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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