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2019-2020年九年級(jí)語文下冊 《外國詩兩首》教學(xué)設(shè)計(jì) 人教新課標(biāo)版 教學(xué)設(shè)計(jì)思路 《祖國》和《黑人談河流》是兩首抒發(fā)愛國思鄉(xiāng)情懷的外國詩歌。俄國詩人萊蒙托夫從獨(dú)特的角度，以自己的方式，抒發(fā)了對(duì)祖國的“奇異的愛情”。全詩平實(shí)中見真情，最平常的景色，最普通的農(nóng)家生活，蘊(yùn)蓄著的是詩人純潔而真摯的情感。《黑人談河流》是豪放的黑人詩人蘭斯頓休斯的成名詩作。詩中“河流”是一個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征，黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯，就是對(duì)祖先和故土的尋根。全詩在深邃中顯自豪。 教讀課文，要引導(dǎo)學(xué)生了解作品中表現(xiàn)的異國情趣，如俄羅斯風(fēng)情、黑人種族的文明史。教讀過程中，要結(jié)合兩位詩人各自國家和種族的特點(diǎn)，選用恰當(dāng)?shù)闹x資料，幫助學(xué)生形象直觀地去認(rèn)識(shí)和理解。把握詩中藝術(shù)形象的意義及詩人由此抒發(fā)的思想感情，是教學(xué)的重點(diǎn)。由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩人的意念和情緒并深入詩中的意境，則是教學(xué)的難點(diǎn)。教讀中，要通過多種形式組織學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)詩歌的內(nèi)容及形式特點(diǎn)。 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo) 1．認(rèn)識(shí)萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷及其創(chuàng)作。 2．領(lǐng)略詩歌深厚的文化底蘊(yùn)。 能力目標(biāo) 1．能夠把握詩中的藝術(shù)形象，感受詩人的愛國思鄉(xiāng)情懷。 2．能品味詩歌語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，體會(huì)詩歌的內(nèi)涵。 3．能體會(huì)詩歌或平實(shí)中見真情，或深邃中顯自豪的特點(diǎn)。 情感目標(biāo) 培養(yǎng)愛國情感和健康高尚的審美情操。 教學(xué)重點(diǎn) 1．了解詩歌的深厚文化背景。 2．理解詩中的藝術(shù)形象及詩人由此抒發(fā)的思想情感。 教學(xué)難點(diǎn) 由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩人的意念和情緒并深入詩中的意境。 教學(xué)方法 1．誦讀法 教師通過多種形式引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)詩歌的內(nèi)容及其形式特點(diǎn)。 2．合作研討法 休斯的詩意象凝練、表意深刻。《黑人談河流》中“河流”意象以及以夸張手法回顧歷史等，可引導(dǎo)學(xué)生合作研討，加深認(rèn)識(shí)和體會(huì)。 教學(xué)媒體 多媒體CAI課件、投影儀、錄音機(jī)及示范朗誦帶 課時(shí)安排 1課時(shí) 教學(xué)過程 [教學(xué)要點(diǎn)] 了解詩人簡歷及寫作背景，誦讀、研討、理解詩歌內(nèi)容。 [教學(xué)步驟] 一、導(dǎo)語設(shè)計(jì) (投影演示萊蒙托夫和休斯畫像) 同學(xué)們，愛國主義是詩歌的永恒主題，是民眾。更是詩人的永恒歌唱。在我國詩歌長河中是這樣，在外國優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進(jìn)《外國詩兩首》，去聆聽俄羅斯詩人萊蒙托夫和美國詩人休斯的吟唱。(板書文題、作者) 二、資料助讀 投影： 1．密哈依爾萊蒙托夫(1814～1841)十九世紀(jì)俄國繼普希金之后的偉大詩人。十四歲開始寫詩，1837年他為普希金因決斗而死寫的《詩人之死》一詩名震文壇。由于反抗專制統(tǒng)治，因此屢遭流放和入獄，最后死于預(yù)謀的決斗，年僅二十七歲。 萊蒙托夫在短短十三年的創(chuàng)作生涯里，一共寫下了四百多首抒情詩，名篇有《帆》《浮云》《祖國》，長詩二十余部，以《惡魔》《童僧》為代表，還有劇本《假面舞會(huì)》和杰出的長篇小說《當(dāng)代英雄》等。詩人繼承了普希金和十二月黨人詩人的傳統(tǒng)，把熱愛祖國和歌頌自由作為詩歌創(chuàng)作的基本主題，其風(fēng)格沉郁中有剛勁，手法上既能出色地運(yùn)用浪漫主義，又擅長現(xiàn)實(shí)主義的描寫。 《祖國》發(fā)表于1841年4月號(hào)的《祖國紀(jì)事》雜志。1839年俄國斯拉夫派詩人霍米亞柯夫發(fā)表一首《祖國》，認(rèn)為俄羅斯的偉大在于人民的溫順和對(duì)東正教的虔信，沙皇統(tǒng)治集團(tuán)的御用文人也借愛國主義來炫耀他們的文治武功，萊蒙托夫針鋒相對(duì)地提出了自己對(duì)祖國的“奇異的愛情”，把祖國美好的大地和勤勞的人民視為祖國概念的真正內(nèi)涵，表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的強(qiáng)烈愿望。 2．休斯(1902～1967)美國黑人詩人、小說家，美國黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為“黑人桂冠詩人”。 休斯寫過小說、劇本、自傳和新聞速寫，以詩歌方面的成就最為突出。他創(chuàng)作了十多部詩集，比較重要的有《哈萊姆的莎士比亞》《單程票》《延遲的夢之蒙太奇》等。 休斯的創(chuàng)作植根于美國黑人生活，對(duì)他們痛苦生活給予同情，謳歌他們美好的情感，頌揚(yáng)了他們源遠(yuǎn)流長的文化傳統(tǒng)。詩歌的主題思想有積極的社會(huì)意義，休斯創(chuàng)造性地把黑人民歌藝術(shù)引進(jìn)詩歌創(chuàng)作，吸收了黑人爵士音樂和布魯斯民歌的形式和手法，形成了輕松活潑豪邁奔放的風(fēng)格，對(duì)美國黑人詩歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。 三、研讀《祖國》 1．學(xué)生聽讀課文錄音，整體感知詩意。 教師提示：詩句“我愛祖國，但用的是奇異的愛情”是解讀詩意的關(guān)鍵。詩人把對(duì)祖國的感情比喻為“愛情”，統(tǒng)攝全詩。 2．學(xué)生自由誦讀，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)詩句、詩段所表達(dá)的意思，思考： 從詩歌內(nèi)容看，詩人對(duì)祖國奇異的“愛情”指什么？ 學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥、明確： 詩人沒有用豪言壯語去盛贊祖國的光榮歷史、英雄業(yè)績，也沒有去歌頌名山大川，無盡寶藏，而是以平實(shí)的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色和農(nóng)家生活。平實(shí)中見真情，奇異的“愛情”表現(xiàn)在詩人把自己對(duì)祖國的愛和對(duì)俄羅斯大自然、對(duì)普通百姓的愛糅合，化為一體；即對(duì)俄羅斯山河景物和淳樸樂觀的人民的熱愛。 3．多媒體演示俄羅斯風(fēng)情圖片，學(xué)生直觀感受山川之美。 4．以俄羅斯抒情名曲《卡秋莎》為伴奏音樂，師生有感情誦讀全詩。 思考：《祖國》一詩充分顯示了詩人在描摹自然景物上的卓越才能。詩中構(gòu)置了哪些充滿濃郁詩意的畫畫？ 學(xué)生歸結(jié)體會(huì)，教師明確： 詩人對(duì)俄羅斯山河風(fēng)景和人民生活熱烈謳歌。冷漠沉靜的草原，隨風(fēng)晃動(dòng)的森林，奔騰的激流，村間的小路，蒼黃的田野，閃光的白樺，蒼茫的夜色，顫抖的燈光，遠(yuǎn)近相映、聲色兼?zhèn)?，把俄羅斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起，構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動(dòng)的畫面。打谷場丘堆滿豐收的谷物，農(nóng)家茅舍覆蓋著稻草，小窗上的浮雕窗板，更有節(jié)日夜晚，農(nóng)人醉酒笑談、盡情舞蹈的場面，恰似一幅絕妙的民俗圖，洋溢著俄羅斯的生活氣息。 5．合作研討： 詩人所抒發(fā)的愛國之情主要是通過描寫俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動(dòng)來表現(xiàn)出來的。這樣寫有什么好處？ 學(xué)生研討后回答，教師明確： 詩歌在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述中，隱含著詩人對(duì)祖國的真摯感情，即“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對(duì)祖國的愛”(比勃羅留波夫語)，這種愛是真實(shí)的，也是最本色的。 6．學(xué)生熟讀全詩。 四、指導(dǎo)自讀《黑人談河流》 1．學(xué)生自由誦讀全詩，整體感知詩意。 教師提示：這首詩在語言結(jié)構(gòu)上。長句、短句互相交錯(cuò)，參差跌宕；四個(gè)排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化。均不相同。這樣的變化既有詩行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又不失之呆滯化一；既有詩行形式上的跳躍，又不失節(jié)奏上的宮商之聲。 2．學(xué)生合作研討： (1)詩人想通過談“河流”來表達(dá)什么樣的思想感情？ (2)“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解？這句詩兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果？ (3)全詩的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請(qǐng)歸結(jié)詩歌內(nèi)在的思維邏輯。 學(xué)生研討，教師點(diǎn)撥： (1)在《黑人談河流》一詩中，“河流”是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯。就是對(duì)祖先和故土的尋根。 (2)“我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對(duì)“河流”(歷史)的見證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。 (3)我認(rèn)識(shí)河流——它亙古如斯。比人類久遠(yuǎn)——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見證——因此我認(rèn)識(shí)河流——生活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。 3．學(xué)生有感情誦讀，體會(huì)詩歌深邃中顯自豪的特點(diǎn)。 五、課堂練習(xí) 閱讀下面一首詩，回答問題。 老馬 臧克家 總得叫大車裝個(gè)夠，這刻不知道下刻的傘， 它橫豎不說一句話，它有淚只往心里咽， 背上的壓力往肉里扣，眼里飄來一道鞭影， 它把頭沉重地垂下!它抬起頭望望前面。 1．選出語句分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)……………………( ) A．“背上的壓力往肉里扣”，形象地展示了老馬的負(fù)重與悲苦。 B．老馬“把頭沉重地垂下”“有淚只往心里咽”，看出老馬逆來順受、不思反抗、心胸狹窄的情態(tài)。 C．表面是寫馬，而實(shí)際是寫人。寫舊中國備受奴役的勞苦大眾。 D．詩人善于用動(dòng)詞，“扣”“垂”“咽”等詞語，都深深地烙上了作者的感情色彩。 2．選出賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)……………………………………………………………( ) A．這首詩只截取了裝車那一刻的情景，畫面也突現(xiàn)了老馬頭部的動(dòng)作，卻表現(xiàn)出老馬凄慘的處境和悲苦的命運(yùn)。 B．詩中的老馬在肉體上和精神上都受著沉重的壓力，它在苦難的生活中掙扎、企盼，它的性格中有善良、有堅(jiān)韌，更有不屈的反抗。 C．這首詩，有人認(rèn)為表現(xiàn)了中國的勞苦大眾，有人認(rèn)為有詩人的影子，也有人認(rèn)為詩人要表現(xiàn)的就是一匹可憐的老馬。讀者如何理解，自可見仁見智。 D．這首詩語言樸素而傳神，像“橫豎”“扣”本是極平常的口語，用于詩中卻能真切地反映出老馬的命運(yùn)及詩人對(duì)它的深切同情。 參考答案： 1．B2．C 六、課堂小結(jié) 同學(xué)們，愛國，是一面飄揚(yáng)在世界各國上空的永不褪色的旗幟。無論是平實(shí)中見真情的萊蒙托夫的《祖國》，還是深邃中顯自豪的休斯的《黑人談河流》，他們的心聲是相通的。那種深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時(shí)代感，都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思，備感肩上使命崇高，恰如一代偉人毛澤東吟唱的“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！痹肝覀兡軖旆珴?jì)海，譜寫出熱愛祖國、建設(shè)祖國的磅礴詩章。 七、布置作業(yè) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 什么是牽掛？牽掛是一種思念，牽掛是一種情懷。牽掛有如高飄的風(fēng)箏掙不脫細(xì)長的線繩，牽掛有如皿豆的藤蔓纏繞著籬笆。 請(qǐng)以“牽掛”為話題寫一篇抒懷短文。 注意：①立意自定；②文體自選；③題目自擬。 板書設(shè)計(jì) 祖國 萊蒙托夫 “我愛祖國，但用的是奇異的愛情” (統(tǒng)攝全詩) 俄羅斯原野景色：草原 森林 河流 白樺 農(nóng)家生活：打谷場 農(nóng)家茅房 小窗 飲酒 笑談 舞蹈(平實(shí)中見真情) 黑人談河流 休斯 核心詞“河流”(歷史的象征) 中心詩句： “我的靈魂變得像河流一般深邃” (黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族) 幼發(fā)拉底河沐浴 深邃 剛果河畔蓋茅舍 中顯 尼羅河畔建金字塔 自豪 密西西比河聽歌聲