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2019-2020年八年級(jí)音樂(lè) 中國(guó)京劇教案2 人音版 　　[教學(xué)目標(biāo)] 　　1、通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)我國(guó)京劇文化藝術(shù)中的行當(dāng)和表演動(dòng)作的程式，以及京劇的伴奏樂(lè)器有所了解，培養(yǎng)他們對(duì)京劇的興趣和熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。 　　2、通過(guò)對(duì)京劇中唱、念、做、打四種藝術(shù)特征的介紹，啟發(fā)學(xué)生積極體驗(yàn)與感受，從而提高學(xué)生鑒賞京劇的能力。 　　3、培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和觀察分析問(wèn)題的能力。 　　[教學(xué)方法] 　　1、引導(dǎo)學(xué)生做多種形式的參與和感受。 　　2、啟發(fā)學(xué)生通過(guò)觀察、分析、歸納來(lái)獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力。 　　3、運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，做到聲像結(jié)合、視聽(tīng)結(jié)合。 　　[教學(xué)過(guò)程] 　　一、組織教學(xué)：學(xué)生聽(tīng)《京調(diào)》音樂(lè)走進(jìn)教室。 　　二、導(dǎo)入： 　　京劇是我國(guó)的國(guó)粹，迄今已有200多年的歷史。它是一個(gè)大劇種，在全國(guó)300多個(gè)地方戲曲劇種中，京劇無(wú)論如何也算是個(gè)老大哥。它也是第一個(gè)走向國(guó)際舞臺(tái)的，代表中華民族的表演藝術(shù)。有個(gè)美國(guó)人說(shuō)：“如果中國(guó)沒(méi)有京劇了，我也就不承認(rèn)中國(guó)了?！庇幸晃焕先A僑，在太平洋彼岸的一個(gè)大都市迷失了路途，正在他彷徨迷惘之際，突然聽(tīng)到從附近的一個(gè)大樓中傳出京胡的聲音，老華僑欣喜得熱淚盈眶……所以有人說(shuō)，一位無(wú)產(chǎn)者可以憑借著《國(guó)際歌》找到自己的同志，那么，我們中國(guó)人憑借著京劇的曲調(diào)就可以找到自己的同胞。真是相逢何必曾相識(shí)，同樣宮商唱皮黃。作為一個(gè)中國(guó)人，如果不知道京劇，不知道自己的民族國(guó)粹。甚至妄自菲薄，就不對(duì)了。所以我認(rèn)為作為中國(guó)人，有必要了解一下自己的國(guó)寶——我們的京劇藝術(shù)。 　　三、介紹京劇的行當(dāng)： 　　京劇的行當(dāng)分為生、旦、凈、丑四大類(lèi)。但在初期，京劇的行當(dāng)仍分為生、旦、凈、末、丑五大類(lèi)，后來(lái)才把生行和末行合并，取消了末行。 　　生：扮演男性角色的一種行當(dāng)。包括老生、小生、武生、文武老生、紅生、娃娃生等幾個(gè)門(mén)類(lèi)。（展示生行扮相的圖片） 　　旦：扮演女性角色的一種行當(dāng)。包括花旦、青衣、老旦、武旦、刀馬旦、貼旦等。（展示旦行扮相的圖片） 　　凈：指在面部勾畫(huà)各種臉譜，故又稱(chēng)大花臉。一般都是扮演男性角色，包括正凈（黑頭、銅錘）、副凈（架子花臉）、武凈（武花臉）等。（展示凈行扮相的圖片） 　　丑：屬于喜劇的角色行當(dāng)，又叫“小花臉”。分文丑（方巾丑、彩旦、丑婆等）和武丑（又稱(chēng)“開(kāi)口跳”）等。（展示丑行扮相的圖片） 　　四、介紹京劇的唱、念、做、打四種藝術(shù)特征。 　　1、唱：a.京劇把“唱”、“念”、“做”、“打”都綜合在一起。在不同的劇目和場(chǎng)次中，“唱”、“念”、“做”、“打”各有側(cè)重。但從總體上來(lái)說(shuō)，京劇還是以“唱”為主，京劇界傳統(tǒng)說(shuō)法是“唱”居首位；在觀眾的語(yǔ)言中，把“演戲”說(shuō)成是“唱戲”，這也可以說(shuō)明，歌唱在戲曲中的重要地位。唱功必須有基本的技術(shù)功力，不僅要擴(kuò)大音域音量，鍛煉歌喉的耐力，還要學(xué)會(huì)歸韻、運(yùn)腔等技巧，因而唱功是品評(píng)一個(gè)演員技藝高下的重要因素。目前京劇已形成不同的唱腔流派，使得京劇的流派紛呈，它的唱以其絢爛多彩而獨(dú)具魅力。 　　b.欣賞《玉堂春》中《蘇三起解》選段，并分析青衣唱腔特點(diǎn)。 　　c.女生學(xué)唱《蘇三起解》的唱段。 　　d.欣賞《唱臉譜》，并分析凈行唱腔特點(diǎn)。 　　e.男生學(xué)唱《唱臉譜》。 　　2、念： 　　a.京劇把“唱”作為重要表現(xiàn)手段，但它不是單獨(dú)運(yùn)用，而是經(jīng)常與“念”配合，互為補(bǔ)充。 　　b.欣賞《拾玉鐲》中劉媒婆與孫玉姣的對(duì)話(huà)，讓學(xué)生感受劇中的念白是否與我們?nèi)粘Ｉ钪械膶?duì)話(huà)一樣？ 　　c.很顯然，京劇中的念白不同于我們?nèi)粘５膶?duì)白，它在推動(dòng)劇情、刻畫(huà)人物、揭示思想方面有著十分重要的作用。戲諺“千斤話(huà)白四兩唱”就正是為了強(qiáng)調(diào)念白的重要性。念白為“韻白”、“京白”兩種，“京白”基本是京音，而“韻白”則講究韻味。念白在音調(diào)上要抑揚(yáng)起伏、節(jié)奏上要疾徐頓挫，除此之外，念白中的語(yǔ)氣、語(yǔ)勢(shì)、需要突出其節(jié)奏感，從而增強(qiáng)它的表現(xiàn)力與感染力。總之，京劇的念白，無(wú)論是“韻白”或“京白”，都不是普通生活語(yǔ)言，而是經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉的語(yǔ)言，近于朗誦體，具有節(jié)奏感和音樂(lè)性，并與唱腔協(xié)調(diào)，相互銜接，使念白達(dá)到傳神的藝術(shù)境界。 　　d.再欣賞一遍，并讓學(xué)生選擇其中一個(gè)角色學(xué)著說(shuō)一說(shuō)。 　　3、做： 　　a.戲曲除了通過(guò)語(yǔ)言，而且要通過(guò)行動(dòng)，來(lái)展示人物之間的關(guān)系，塑造人物的性格特征，京劇中的“做”正是為了完成以上任務(wù)而強(qiáng)調(diào)的一門(mén)功夫，所以稱(chēng)為“做功”也稱(chēng)“做派”?！白龉Α狈褐副硌菁记?，它有一套特定的程式體系。京劇中對(duì)種種生活情景，如開(kāi)門(mén)、關(guān)門(mén)、上樓、下樓、上船、下船、乘馬、行舟、飲酒、跪拜，種種不勝枚舉的情景，在表演時(shí)均有一定的程式可供使用。下面請(qǐng)大家看一看，猜猜他們?cè)诟墒裁矗? 　　b.分別讓學(xué)生欣賞開(kāi)門(mén)、喂雞、穿針三個(gè)片段。 　　c.再讓學(xué)生欣賞上樓、下樓片段。 　　d.學(xué)生通過(guò)看、說(shuō)、學(xué)進(jìn)行表演。 　　4、打： 　　a.“打”是戲曲形體動(dòng)作的一個(gè)重要組成部分，是傳統(tǒng)武術(shù)的舞蹈化，也是生活中格斗場(chǎng)面的高度藝術(shù)提煉。京劇的武打范圍廣，難度大，是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的舞臺(tái)動(dòng)作，尤其是大打出手時(shí)，刀槍滿(mǎn)臺(tái)飛，構(gòu)成圖案，有節(jié)奏、有層次，穩(wěn)、準(zhǔn)、美的體現(xiàn)著劇情。做為武戲的演員，需經(jīng)過(guò)特別的訓(xùn)練，自覺(jué)地練功的道理就不言自明了。 　　京劇在武戲劇目的豐富過(guò)程中，形成了武生行當(dāng)，提高和發(fā)展了武打的技巧。那么，武生究竟需要哪些基本功夫呢？有兩門(mén)功夫是必須具備的，這就是“把子功”和“毯子功”?！鞍炎庸Α笔莻鹘y(tǒng)武戲中所用兵器道具的統(tǒng)稱(chēng)，“毯子功”包括翻、躍、騰、撲各種技藝，俗稱(chēng)“筋斗”，因?yàn)檫@些技藝的難度大，技術(shù)復(fù)雜，練習(xí)時(shí)需要在毯子上進(jìn)行，以免練功者受傷，所以又稱(chēng)“毯子功”。 　　b.讓學(xué)生欣賞“把子功”和“毯子功”的武打場(chǎng)面。 　　c.介紹“水袖功”、“甩發(fā)功”、及“手絹功”，并讓學(xué)生欣賞。 　　5、京劇伴奏樂(lè)器： 　　a.京劇伴奏樂(lè)器分打擊樂(lè)與管弦樂(lè)。其中，打擊樂(lè)是京劇伴奏樂(lè)器中的靈魂。京劇的“唱”、“念”、“做”、“打”完全按照規(guī)定的節(jié)奏進(jìn)行，“唱”要有板有眼，“念”要抑揚(yáng)頓挫，“做”則是舞蹈，而舞蹈必須表現(xiàn)出鮮明的韻律，誰(shuí)來(lái)控制、體現(xiàn)節(jié)奏？那就是打擊樂(lè)。 　　打擊樂(lè)器有板、單皮鼓、大鑼、鐃、鈸等，稱(chēng)為“武場(chǎng)”；管弦樂(lè)器有京胡、京二胡、月琴、三弦，稱(chēng)為“文場(chǎng)”。 　　在戲曲舞臺(tái)上，人物的一切行動(dòng)，包括最隱秘的思想活動(dòng)，都是通過(guò)舞蹈化的身段動(dòng)作、音樂(lè)化的念白和演唱，并在音樂(lè)的伴奏中進(jìn)行的，由各種打擊樂(lè)器的音響組成的“鑼鼓經(jīng)”，起著極其重要的作用。有人說(shuō)，如果“唱”、“念”、“做”、“打”是戲劇的血肉，那么“鑼鼓經(jīng)”就是它的骨骼，一陣鑼鼓，既可渲染磅礴的氣勢(shì)，又能烘托演員的表演，并且這種對(duì)表演的烘托，是非常細(xì)致的，甚至細(xì)致到鼓點(diǎn)子打出演員眼珠的轉(zhuǎn)動(dòng)，眼皮的開(kāi)闔，手指的顫抖。演員表演往往導(dǎo)引出感情表達(dá)需要的鑼鼓，鑼鼓（節(jié)奏、音響）等的刺激反過(guò)來(lái)誘發(fā)演員的表演激情。 　　b.試著讓學(xué)生學(xué)打一段“鑼鼓經(jīng)”。 　　6、總結(jié)： 　　京劇是虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)，它的表演在審美特征上是獨(dú)樹(shù)一幟的。尤其與西方的寫(xiě)實(shí)性的表演是根本不同的。比如舞臺(tái)上沒(méi)有門(mén)，但是演員通過(guò)表演，卻使觀眾看到了門(mén)的存在，使你必須承認(rèn)有門(mén)。明明沒(méi)有馬，卻讓你承認(rèn)有馬，沒(méi)有船，卻讓你承認(rèn)有船。這就是京劇，也是中國(guó)戲曲藝術(shù)的特征。下面請(qǐng)同學(xué)們欣賞一首《京劇是詩(shī)》這樣一首介紹京劇藝術(shù)審美特征的詩(shī)，或許對(duì)我們認(rèn)識(shí)京劇藝術(shù)有所裨益： 　　領(lǐng)：一聲“苦哇”！合：太陽(yáng)飄了過(guò)去（師：把你帶入了意境）， 　　領(lǐng)：一段慢板 ，合：地球轉(zhuǎn)動(dòng)停止（師：時(shí)空操縱在演員手中）。 　　領(lǐng)：一舉杯，合：一次宴會(huì)（師：意到筆不到，寫(xiě)意性表演）， 　　領(lǐng)：一轉(zhuǎn)身，合：行程萬(wàn)里（師：時(shí)空自由變化），時(shí)空的跳躍，濃縮于虛虛實(shí)實(shí)， 　　領(lǐng)：“哇呀”，合：花臉的怒吼， 　　領(lǐng)：“喂呀”，合：青衣的哭泣。夸張的美，含蓄的美。超越著生活的模擬。 　　領(lǐng)：就說(shuō)手吧，女生：一個(gè)手勢(shì)，那是感情的觸角，男生：一個(gè)手的造型，那是性格的寫(xiě)照。 　　領(lǐng)：并攏四指，合：莊重 　　領(lǐng)：張開(kāi)五指，合：豪放 　　領(lǐng)：松弛的手指，合：蒼老 　　領(lǐng)：蘭花指，合：描繪出女性的嬌麗。一招一式都在節(jié)奏中，唱念做打都在旋律里。音樂(lè)性可聽(tīng)又可看（師：載歌載舞）合：在靈感中渾然一體。 　　領(lǐng)：管弦，聲帶，打擊樂(lè)，合：發(fā)出民族的音色（師：絕不是舶來(lái)品）。 　　領(lǐng)：帕瓦羅蒂驚訝地傾聽(tīng)，合：震得房頂落土的黑頭（師：金少山的男高音）羞得云雀遠(yuǎn)遁的青衣（師：轟動(dòng)美、蘇、日本的梅蘭芳）?？耧L(fēng)般的氣勢(shì)，情語(yǔ)般的細(xì)膩，勝過(guò)普希金的手筆。 　　領(lǐng)：槳，意識(shí)著船，鞭，渲染著馬，邊鑼是水，更鼓是夜。意象紛呈，物象轉(zhuǎn)移。 　　合：舞臺(tái)上得其“意”而忘其“形”，觀眾者知其“形”而解其“意”。京劇是詩(shī)，詩(shī)是京劇。