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2019版八年級語文下冊 第六單元 22大道之行也導學案 新人教版 學習內(nèi)容 第六單元22課：大道之行也 （1課時） 課型：新授課 學習目標 1．借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。 2．積累文言詞匯，并能有節(jié)奏地背誦課文。 3．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的基本特征。 4．學習古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。 重難點：積累文言詞匯，理解文章基本內(nèi)容，把握“大同”社會的基本特征。 時間預(yù)計：導課 分、自學 分、交流 分、展示 分、小結(jié)__分、鞏固 分鐘 學 習 流 程 學 習 流 程 學案 導案（學法指導） 一、 自學新知 1．朗讀課文，圈點課文生字詞。 天下為公(wi)　選賢與能(jǔ)　 講信修睦(m) 矜(guān)　 男有分(fn)　 貨惡其棄于地也(w) 2．聽老師范讀，用“”劃出課文的朗讀停頓。 3．大聲讀課文，理解課文重點詞語。 (1)找出通假字，寫出本字并作簡要解釋。 ①選賢與能(“與”同“舉”，推舉，選拔) ②矜、寡、孤、獨(“矜”同“鰥”，老而無妻) (2)古今異義 ①講信修睦(古義：培養(yǎng)；今義：修改。) ②女有歸(古義：女子出嫁；今義：歸來，歸屬。) ③外戶而不閉(古義：門；今義：戶口，門戶等。) ④盜竊亂賊而不作(古義：害人；今義：偷東西的人) (3)一詞多義 ①為 天下為公(動詞，是) 不必為己(介詞，為了) ②親 故人不獨親其親(前一個是形容詞的使動用法，以……為親；后一個是名詞，指父母。) ③子 不獨子其子(前一個是名詞的使動用法，以……為子；后一個是名詞，指子女。) (4)詞類活用 選賢與能(動詞用作名詞，有才干出眾的人。) 4．語文常識 一、情景導入 “大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會藍圖。在那里，人們快樂地生活著。盡管這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實，但兩千多年來，它一直是許多進步思想家和社會改革家心中永不磨滅的夢。就是這個夢，牽系著古圣先賢，牽系著時人，讓我們齊心協(xié)力，為這個美好的夢的實現(xiàn)而加倍努力吧！ 二、檢查預(yù)習情況 這一環(huán)節(jié)組織學生課前預(yù)習課文，掃清字詞障礙，了解作者，做好預(yù)習。 “四書”：《論語》《大學》《中庸》《孟子》 “五經(jīng)”：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》(簡稱：詩、書、禮、易、春秋) 二、合作與探究 (一)整體感知 1．朗讀課文，思考：“大道”指什么？“大同”指什么？“大道之行”指什么？ 【交流點撥】大道，可以理解為治理社會的最高準則；大同，可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段；大道之行，是指執(zhí)政者施行大道，那么老百姓就可以生活在安定、和平的大同社會。 (二)文本探究 2．“大同”社會的根本特征是什么？請找出相關(guān)語句，并做講解。 【交流點撥】“天下為公。選賢與能，講信修睦”。“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個人；“選賢與能”是說選拔品德高尚、有才干的人擔任社會職務(wù)；“講信修睦”說的是社會成員間應(yīng)當建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠離欺詐，崇尚和睦，防止爭斗。 3．課文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？ 【交流點撥】課文是從三個方面來說明“大同”社會的基本特殊的。(1)滿足生存需要，人人都能得到全社會的關(guān)愛?！安华氂H其親，不獨子其子”，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上；“老有所終，壯有所用，幼有所長”，各個年齡段的人或者說人一生中的各個階段都能受到應(yīng)有的照顧，得到合適的安排；“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛的人都能得到應(yīng)有的生活保障；(2)滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂業(yè)?！坝蟹帧本褪怯蟹€(wěn)定的職業(yè)，能安心工作；“有歸”就是男女婚配及時，有和樂的家庭；(3)滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力?！柏洂浩錀売诘匾?，不必藏于己”是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心；“力惡其不出于身也，不必為己”是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著并快樂著，把共同勞動看作是分享快樂。 4．文中的“大同”社會跟陶淵明描繪的“世外桃源”有無相似點？ 【交流點撥】有?！笆劳馓以础钡木辰缡歉鶕?jù)“大同”社會的體制虛構(gòu)出來的，是藝術(shù)地再現(xiàn)“大同”社會的生活風貌。 三、整體感知 這一環(huán)節(jié)，主要引導學生從讀、譯、思來深入文本，理解文言文，積累文言常識。Z&X&X&K] 四、課堂小結(jié) 大道，可以理解為治理社會的最高準則；大同，可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段；大道之行，是指執(zhí)政者施行大道，那么老百姓就可以生活在安定、和平的大同社會。 板書設(shè)計： 教師反思：