《七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元教案 新人教版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元教案 新人教版.doc（17頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

13　葉圣陶先生二三事 知識(shí)與技能 1．掌握本文對(duì)人物以小見(jiàn)大的刻畫(huà)方法。 2．領(lǐng)會(huì)本文行文平易、內(nèi)涵深厚的寫(xiě)作特點(diǎn)。 過(guò)程與方法 通讀課文，理解文意，理解文中所記述的葉圣陶先生的過(guò)人品性。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 學(xué)習(xí)葉圣陶先生寬人律己的品性。 重點(diǎn) 理解文中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，整體感知文章內(nèi)容。 難點(diǎn) 領(lǐng)會(huì)文章敘議結(jié)合、樸實(shí)簡(jiǎn)潔、內(nèi)涵深厚的寫(xiě)作特點(diǎn)以及以小見(jiàn)大，通過(guò)具體事例展示人物全貌的寫(xiě)人方法。 朗讀法、討論法、合作交流法。 課文朗讀音頻、多媒體課件。 1課時(shí) 葉圣陶是我國(guó)著名教育家，他的一生為教育事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，著作等身，但他一向?qū)捯源?，?yán)于律己。今天我們一起跟隨張中行的目光，看看他眼中的葉圣陶。 張中行，河北省香河縣人，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。主要從事語(yǔ)文、古典文學(xué)及思想史的研究。曾參加編寫(xiě)《漢語(yǔ)課本》《古代散文選》等。是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱(chēng)“燕園三老”。季羨林先生稱(chēng)贊他為“高人、逸人、至人、超人”。 葉圣陶(1894－1988)，原名葉紹鈞，字秉臣，辛亥革命后改字圣陶。漢族人，江蘇蘇州人，現(xiàn)代著名作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱(chēng)。曾當(dāng)過(guò)10年的小學(xué)語(yǔ)文教師。解放后，葉圣陶曾擔(dān)任出版總署副署長(zhǎng)、人民教育出版社社長(zhǎng)、教育部副部長(zhǎng)。 主要作品：我國(guó)第一部童話集《稻草人》，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，短篇小說(shuō)集《隔膜》《火災(zāi)》《線下》等。在長(zhǎng)期的編輯生涯中，先后主編或編輯過(guò)《詩(shī)》雜志、《文學(xué)周報(bào)》《小說(shuō)月報(bào)》《中學(xué)生》《中學(xué)生文藝》《開(kāi)明少年》等多種重要的文學(xué)、語(yǔ)文教育刊物和幾十種中小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)，撰寫(xiě)過(guò)十多本語(yǔ)文教育方面的論著，為語(yǔ)文教育事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。 根據(jù)對(duì)文章的理解，為文章劃分層次。 第一部分(1)：交代葉圣陶先生逝世及“我”的悲哀心情。 第二部分(2～8)：先總寫(xiě)后分寫(xiě)，歌頌葉圣陶先生過(guò)人的品性。 第二部分第一層(2)：總寫(xiě)葉圣陶先生的品德有過(guò)人之處。 第二部分第二層(3～8)：從待人厚和律己嚴(yán)兩個(gè)方面寫(xiě)葉圣陶先生過(guò)人的品性。 第三部分(9)：談對(duì)學(xué)習(xí)葉圣陶先生品德的思考。 1．本文記述了葉圣陶先生哪些品德？分別用了哪些事例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明？ 待人厚，律己嚴(yán)。 待人厚：(1)修改文章；(2)送客；(3)復(fù)信。 律己嚴(yán)：作文、做人，力求完美，以身作則。 2．文章開(kāi)篇寫(xiě)道“心里立即罩上雙層的悲哀”，這“雙層的悲哀”的含義是什么？ ——對(duì)葉老去世的悲哀，對(duì)失去這樣一位教育大家而悲哀。 3．本文記敘的都是葉圣陶先生日常生活與工作的小事，作者卻給予極高的評(píng)價(jià)。找出文中評(píng)價(jià)的語(yǔ)句，對(duì)照所敘事件，談?wù)勀愕目捶ā? (1)在這方面，就我熟悉的一些前輩說(shuō)，葉圣陶先生總當(dāng)排在最前列。葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。 ——高度評(píng)價(jià)了葉老先生總是將立德放在第一位。 (2)葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表。 ——這是對(duì)葉老先生品德的過(guò)人之處總的評(píng)價(jià)。 (3)文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。 ——通過(guò)送客、回信這兩件事來(lái)表現(xiàn)葉老先生待人寬厚。 (4)他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。 ——贊揚(yáng)了葉老先生事事躬行，嚴(yán)于律己。 (5)在我認(rèn)識(shí)的一些前輩和同輩里，重視語(yǔ)文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說(shuō)是第一位。 ——高度評(píng)價(jià)了葉老先生作文、做人力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁。 4．作者用了一個(gè)什么詞來(lái)表述葉圣陶先生的語(yǔ)文主張？這種風(fēng)格具體講的是什么？ 葉圣陶先生的語(yǔ)文主張：“寫(xiě)話” ——平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽(tīng)，悅耳，說(shuō)像話還不夠，就是話。還特別重視“簡(jiǎn)潔”。 5．作者眼中的葉圣陶先生是怎樣的形象？ 作者通過(guò)一些典型事例讓我們看到了一個(gè)躬行君子、堪為師表的忠厚長(zhǎng)者寬以待人、嚴(yán)于律己的精神風(fēng)貌。 6．葉圣陶先生關(guān)于寫(xiě)文章要簡(jiǎn)潔的觀點(diǎn)，在本文有所體現(xiàn)嗎？舉例說(shuō)說(shuō)。 本文敘述平實(shí)，語(yǔ)言樸素，所寫(xiě)正是簡(jiǎn)明而有條理的口頭語(yǔ)，同時(shí)又不失其深致。本文的文字轉(zhuǎn)換之處，下筆至簡(jiǎn)，如“文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人”。又如“以上說(shuō)待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己”。這些地方都是文意轉(zhuǎn)換的地方，而張中行先生均以一句話就完成了轉(zhuǎn)折，簡(jiǎn)潔有力，深顯功力。 (1)在感情表達(dá)方面：善于理性控制感情，反顯其真摯。 (2)在人物刻畫(huà)方面，用具體的典型事例進(jìn)行記敘，以小見(jiàn)大，凸顯出人物的精神風(fēng)貌。 (3)在文風(fēng)方面：態(tài)度誠(chéng)懇，敘述平實(shí)，語(yǔ)言樸素。 葉圣陶先生二三事 本文是一篇寫(xiě)人的記敘文，作者通過(guò)一些典型事例讓我們看到了一個(gè)躬行君子、堪為師表的忠厚長(zhǎng)者獨(dú)具而可貴的精神風(fēng)貌。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中學(xué)習(xí)葉先生的品格，寬厚待人，嚴(yán)格要求自己。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生能對(duì)課文內(nèi)容準(zhǔn)確把握，并能根據(jù)文中議論的語(yǔ)句把握葉老先生寬以待人，嚴(yán)于律己的品性。但對(duì)于葉圣陶先生的語(yǔ)言主張，學(xué)生目前能夠從內(nèi)容的層次理解即可，在實(shí)踐中運(yùn)用還需要長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練。14　驛路梨花 知識(shí)與技能 1．仔細(xì)體會(huì)記敘中的抒情。 2．掌握基本的快速閱讀法。 過(guò)程與方法 認(rèn)真體會(huì)并掌握直接寫(xiě)人和間接寫(xiě)人的技法。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 感悟以梨花為代表的青年一代的優(yōu)秀品質(zhì)，弘揚(yáng)助人為樂(lè)的雷鋒精神。 重點(diǎn) 文章的記敘順序和寫(xiě)人技法。 難點(diǎn) 對(duì)小屋主人和文章中心的理解。 朗讀法、品析法、合作交流法。 課文朗讀音頻、多媒體課件。 2課時(shí) 同學(xué)們，你們喜歡春天嗎？(喜歡)春天一到，萬(wàn)物復(fù)蘇，百花競(jìng)放。不必說(shuō)鮮艷如火的桃花，也不必說(shuō)粉紅似霞的杏花，單是那潔白勝雪的梨花，就能引起人們的無(wú)邊遐思。古往今來(lái)，多少文人墨客傾其筆力，大繪春花，曾留下許多不朽的篇章。今天，我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)當(dāng)代著名作家彭荊風(fēng)的——《驛路梨花》。 作者彭荊風(fēng)，江西萍鄉(xiāng)人。1946年開(kāi)始發(fā)表作品。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《鹿銜草》《斷腸草》《綠月亮》等，長(zhǎng)篇傳記文學(xué)《秦基偉將軍》，長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《滇緬鐵路祭》《揮戈落日》，短篇小說(shuō)集《當(dāng)蘆笙吹響的時(shí)候》《佧佤部落的火把》《綠色的網(wǎng)》《紅指甲》等，中篇小說(shuō)集《蠻帥部落的后代》《愛(ài)與恨的邊界》《霧茫?！返?，散文集《瀘沽湖水色》《九月衣裳》，文學(xué)評(píng)論集《彭荊風(fēng)談文學(xué)》，電影文學(xué)劇本《邊寨烽火》(合作)、《蘆笙戀歌》(合作)、《綠色的網(wǎng)》等。 本文發(fā)表于1977年，是一篇短篇小說(shuō)，寫(xiě)的是發(fā)生在哀牢山中的一個(gè)助人為樂(lè)的故事。 1．快速閱讀課文，找出本文的線索。 本文以“梨花”為線索。 2．劃出文章中描寫(xiě)梨花的句子。 第一處：4—6自然段(文章的開(kāi)頭) 第二處：27自然段(文章的中間) 第三處：37自然段(文章結(jié)尾) 3．這幾處的描寫(xiě)哪些是實(shí)寫(xiě)的，哪些是虛寫(xiě)的？ 第一處：實(shí)寫(xiě)；第二處：虛寫(xiě)；第三處：望梨花(實(shí)寫(xiě))，想梨花詩(shī)句(虛寫(xiě))。 一、一寫(xiě)梨花。 1．小說(shuō)是怎樣開(kāi)頭的？這樣開(kāi)頭有什么好處？ 寫(xiě)山：好大、起伏、一座挨一座、延伸、消失等幾個(gè)動(dòng)詞描寫(xiě)山勢(shì)，由近及遠(yuǎn)，突出了山的高、大、多，襯托出我們的焦急心情，為下面小屋的出現(xiàn)給我們帶來(lái)的驚喜作鋪墊。接著又用陡峭的山、茂密的樹(shù)林著意渲染山的險(xiǎn)峻。 2．文章開(kāi)頭交代了什么？ 交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。 3．“我們”是怎樣發(fā)現(xiàn)小屋的？ 正當(dāng)我們處于前不挨村，后不著店，進(jìn)退兩難的尷尬處境時(shí)，看到了眼前的梨花美景，并發(fā)現(xiàn)了小屋。 4．朗讀描寫(xiě)梨花美景的語(yǔ)句。品味寫(xiě)景的語(yǔ)言，體會(huì)寫(xiě)景的作用。 梨花在人們需要幫助的時(shí)候出現(xiàn)，不僅給人以驚喜，更多的是給人以希望和安慰。我們焦急的心頓時(shí)平靜下來(lái)了。 5．那座小茅屋是怎樣的呢？ 一座草頂、竹篾泥墻的小屋。屋里黑漆漆的沒(méi)有燈也沒(méi)有人聲。 門(mén)是從外扣著的。 白木門(mén)板上有黑炭寫(xiě)的兩個(gè)字：“請(qǐng)進(jìn)！” 火塘里的灰是冷的，一張簡(jiǎn)陋的大竹床鋪著厚厚的稻草；倚在墻邊的大竹筒里裝滿了水。 墻上寫(xiě)著幾行粗大的字：“屋后邊有干柴，梁上竹筒里有米，有鹽巴，有辣子。” ——在這所沒(méi)人的房子里，我們卻受到了許多優(yōu)待：①邀請(qǐng)的方式是熱情的：“請(qǐng)進(jìn)！”②準(zhǔn)備的物質(zhì)是豐厚的。③安排是細(xì)心的。④感受是溫馨的。 6．小茅屋的主人是誰(shuí)呢？ ——從瑤族老人嘴里得知小屋“主人”是梨花姑娘。 二、二寫(xiě)梨花 1．齊讀27自然段，思考：本段再寫(xiě)梨花有什么作用？ ——本段寫(xiě)夢(mèng)中的梨花與梨花姑娘，將人與景結(jié)合起來(lái)，贊花，更是贊人，突出了梨花姑娘的美好品質(zhì)。 2．作者為什么要把梨花姑娘放到梨花林里去寫(xiě)？ 寫(xiě)香氣四溢的梨花林是為了贊美梨花姑娘純潔美好的心靈，表達(dá)自己的感激之情。 3．我們?yōu)槭裁匆掭菪∥荩? ——受梨花姑娘的感染，我們也要化感激為行動(dòng)，為小茅屋做些什么。 小結(jié)：文中兩次寫(xiě)梨花，一實(shí)一虛，既寫(xiě)環(huán)境之美，又烘托了人物的美好品質(zhì)。 瑤族老人為我們講小屋的故事，是什么記敘順序？有什么作用？ ——插敘；解開(kāi)懸念，同時(shí)使故事情節(jié)跌宕起伏。 一、三寫(xiě)梨花 1．文中寫(xiě)遇見(jiàn)哈尼小姑娘有什么作用？ ——哈尼小姑娘向我們講述了房子的來(lái)歷，解開(kāi)了文中的懸念。 2．究竟誰(shuí)是房子的主人呢？ ——解放軍叔叔(建造)小茅屋，梨花姑娘(照料)小茅屋，哈尼小姑娘(照管)小茅屋，瑤族老人受益之后，送來(lái)米，同樣也算(照管)了小茅屋，“我”和老余(修葺)小茅屋，我們都為小茅屋做出了貢獻(xiàn)，因此，我們都是小茅屋的主人。 3．小茅屋的主人就只有我們這些人嗎？ ——凡照料過(guò)小茅屋的，具有助人為樂(lè)的精神的后來(lái)人，都屬于小茅屋的主人。 4．用書(shū)上的哪句話可以概括上一點(diǎn)，并談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。 ——驛路梨花處處開(kāi) 處處開(kāi)的不僅僅是梨花，而是助人為樂(lè)的梨花精神，即雷鋒精神，“處處開(kāi)”就是雷鋒精神處處得到了發(fā)揚(yáng)光大，加深了主題。 5．文章結(jié)尾以詩(shī)句作結(jié)有什么作用？ ——引用陸游詩(shī)句作結(jié)，既點(diǎn)題又點(diǎn)人，把梨花的自然美與人物的心靈美交織在一起，人花相映，寓意深刻，感染力強(qiáng)，升華了中心思想。 6．怎樣理解課文題目“驛路梨花”？ ①自然界中的梨花；②梨花姑娘；③梨花精神，即雷鋒精神。 二、歸納本文主旨。 本文集中反映了少數(shù)民族地區(qū)軍民之間，各族人民之間團(tuán)結(jié)互助的情誼和助人為樂(lè)的精神面貌，歌頌了雷鋒精神，表現(xiàn)出社會(huì)主義新風(fēng)尚在祖國(guó)處處都閃耀著燦爛的光輝。 三、小結(jié)： 文章以梨花為線索，采用以物喻人的形式，在尋找小茅屋主人的曲折情節(jié)中，再現(xiàn)了西南邊疆少數(shù)民族熱情好客，樂(lè)于助人的純樸民風(fēng)，謳歌了以梨花為代表的青年一代的優(yōu)秀品質(zhì)。 第一部分(1～8)：寫(xiě)我和老余正在焦急地趕路之時(shí)發(fā)現(xiàn)了小茅屋。 第二部分(9～36)：主要寫(xiě)小茅屋主人的熱情周到，引發(fā)我們對(duì)小茅屋主人的猜想。 第三部分(37)：贊美西南少數(shù)民族人民學(xué)習(xí)雷鋒、助人為樂(lè)的精神就像潔白的梨花，開(kāi)遍神州大地。 1．記敘中有抒情。 本文是以梨花來(lái)象征梨花姑娘等人的雷鋒精神的，所以文中對(duì)自然界中梨花、梨樹(shù)林的贊美，都傾注著作者對(duì)一代新人的贊美、熱愛(ài)、崇敬之情。文中或通過(guò)夢(mèng)境，或描寫(xiě)梨花、梨樹(shù)林，或引用詩(shī)句，都是把對(duì)一代新人的情寄寓在這景中。 2．直接寫(xiě)人和間接寫(xiě)人相結(jié)合。 本文中直接寫(xiě)的人物是“我”、老余、瑤族老人、一群哈尼族小姑娘；間接寫(xiě)的是梨花和解放軍。直接寫(xiě)的人物都在現(xiàn)在出現(xiàn)，間接寫(xiě)的都是出現(xiàn)在以前的人。這樣寫(xiě)使文章結(jié)構(gòu)緊湊，容量增大。 驛路梨花 ——驛路梨花處處開(kāi)(雷鋒精神處處傳) 語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的界定：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！痹趯?duì)《驛路梨花》這篇文章進(jìn)行了比較深入的分析后，我在如何扣住文本，設(shè)計(jì)課堂問(wèn)題上下了一番功夫，并且就“如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣”有了一點(diǎn)粗略的認(rèn)識(shí)：一、所設(shè)問(wèn)題要激發(fā)興趣，這篇文章是圍繞“小茅屋的主人是誰(shuí)”展開(kāi)的，是要表現(xiàn)雷鋒精神在少數(shù)民族地區(qū)生根開(kāi)花，不斷傳遞的動(dòng)人情景，熱情歌頌人民群眾助人為樂(lè)的高尚品德。從這個(gè)認(rèn)識(shí)出發(fā)，在教學(xué)中我設(shè)計(jì)了“學(xué)生自讀——提問(wèn)——精讀——回答問(wèn)題，師生共同探討”的課型進(jìn)行教學(xué)。二、所設(shè)問(wèn)題要由淺入深。如果學(xué)生在剛剛弄清“課文是怎樣描寫(xiě)小茅屋”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，就提問(wèn)“本文為何以‘驛路梨花’為題，有何好處”，學(xué)生就會(huì)不知從何入手，因此在教學(xué)中我這樣提出了幾個(gè)問(wèn)題：1.小屋的主人是誰(shuí)？2.文章為何用“驛路梨花”為題？這樣問(wèn)題就有了坡度，學(xué)生不至于茫然無(wú)措。15　最苦與最樂(lè) 知識(shí)與技能 1．在掌握議論文知識(shí)的基礎(chǔ)上理解文章內(nèi)容。 2．學(xué)習(xí)作者凝重輕靈、簡(jiǎn)潔流暢的語(yǔ)言風(fēng)格。 過(guò)程與方法 1．明確作者觀點(diǎn)，理清文章脈絡(luò)。 2．把握作者展開(kāi)論點(diǎn)的論證過(guò)程，學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 領(lǐng)悟作者偉大的智慧及苦樂(lè)觀，樹(shù)立對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的責(zé)任感。 重點(diǎn) 對(duì)人生觀的思考，對(duì)責(zé)任的思考。 難點(diǎn) 訓(xùn)練嚴(yán)密的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。 自主、合作、探究 課文朗讀音頻、多媒體課件。 1課時(shí) 痛苦和快樂(lè)是人類(lèi)永恒的話題，那么今天，我們就來(lái)談?wù)勛钔纯嗪妥羁鞓?lè)的事。你認(rèn)為什么是最苦？什么是最樂(lè)？(談話)剛才，我們談了對(duì)“最苦”和“最樂(lè)”的看法，那么，還有一個(gè)人沒(méi)有發(fā)言，它就是飲冰室主人——梁?jiǎn)⒊裉?，我們就?lái)學(xué)習(xí)他的文章《最苦與最樂(lè)》，聽(tīng)聽(tīng)他認(rèn)為什么是“最苦”，什么是“最樂(lè)”。 梁?jiǎn)⒊?，字卓如，?hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，曾參與“戊戌變法”，近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者、學(xué)者。文風(fēng)流暢、犀利、凝練。著有《飲冰室合集》。  1．議論文小知識(shí) (1)議論文的三要素： 論點(diǎn)：一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，可以有分論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括。 論據(jù)：用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。 論證：提出問(wèn)題(是什么)→分析問(wèn)題(為什么)→解決問(wèn)題(怎么辦) (2)常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)：a.總分總式結(jié)構(gòu)　b．對(duì)照式結(jié)構(gòu)　c．層進(jìn)式結(jié)構(gòu)　d．并列式結(jié)構(gòu) (3)常用的論證方法：舉例論證、比喻論證、對(duì)比論證、道理論證。 2．解題： 題目是一個(gè)并列短語(yǔ)，前后兩個(gè)詞語(yǔ)意思相反，作者談的不是一般的“苦與樂(lè)”，而是把論題集中在“最苦與最樂(lè)”上。 通讀課文，回答問(wèn)題。 1．人生什么事最苦？ “人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任?！? 2．人生什么事最樂(lè)？ “責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事?！? 3．人們應(yīng)該怎樣對(duì)待責(zé)任？ 應(yīng)該像“君子”那樣，“把這種種責(zé)任攬?jiān)谏砩稀薄叭杖赵谀抢锉M責(zé)任”，而不是“將責(zé)任卸卻”。 4．根據(jù)以上問(wèn)題，分析課文結(jié)構(gòu)。 結(jié)構(gòu)：分總。 1．默讀課文，把握本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸贰? (1)作者是如何提出人生最苦的事是背著一種未來(lái)的責(zé)任的？ 作者先用了一串排比設(shè)問(wèn)句，提出關(guān)于人生最苦的許多答案，并且一一加以否定，然后再提出自己的觀點(diǎn)，自然貼切，水到渠成。 通過(guò)與貧窮、失意、老去、死亡進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明這些痛苦都有辦法排除，而獨(dú)有責(zé)任未了是無(wú)法排解的。 (2)到底什么叫責(zé)任？它的范圍有多大？作者是怎樣層層深入闡述的？ 顯而易見(jiàn)，欠錢(qián)沒(méi)還，受恩沒(méi)報(bào)，得罪人沒(méi)賠禮，這都是未盡責(zé)任的表現(xiàn)。由此推之，對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家，乃至于對(duì)自己，都是有責(zé)任的。接下去，作者用了三個(gè)“凡屬”，概括了所有的責(zé)任。 (3)作者如何闡述“責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事”的？ 作者引用了古語(yǔ)、俗語(yǔ)、孔子的話，從解除心理負(fù)擔(dān)，體會(huì)有活力的人間趣味這個(gè)側(cè)面，來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。 (4)作者是怎樣闡述苦樂(lè)與責(zé)任之間的關(guān)系的？結(jié)論是什么？ ——人因有責(zé)任而苦，盡大責(zé)得大快樂(lè)，盡小責(zé)得小快樂(lè)。你想解脫痛苦，就要盡責(zé)，想卸卻責(zé)任將永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)之權(quán)操在你手，苦中有樂(lè)，苦樂(lè)循環(huán)，才是人間趣味。(結(jié)論：要在盡責(zé)中尋找快樂(lè)。) 2．用精練的語(yǔ)言概括出作者觀點(diǎn)。 未盡責(zé)任乃人生最大痛苦，盡責(zé)任為人生最大快樂(lè)。(或“未盡責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂(lè)”) 3．小組分析討論本文的語(yǔ)言，看看文中運(yùn)用了哪些不同的句式、哪些論證方法？有什么好處？ 句式——陳述句、設(shè)問(wèn)句、反問(wèn)句、感嘆句；肯定句、否定句；主動(dòng)句、被動(dòng)句等。 論證方法——舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等。 好處：雖然本文談的是嚴(yán)肅的話題，但由于句式、論證方法的變化，使得文章的語(yǔ)言凝重卻不呆滯，有一股靈動(dòng)之氣。 4．品味精彩語(yǔ)段，體會(huì)本文“語(yǔ)言平易，親切，如拉家?！钡奶攸c(diǎn)。 ①“答應(yīng)人辦一件事沒(méi)有辦，欠了人的錢(qián)沒(méi)有還，受了人的恩惠沒(méi)有報(bào)答，得罪了人沒(méi)有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見(jiàn)他；縱然不見(jiàn)他的面，睡里夢(mèng)里都像有他的影子來(lái)纏著我?！? ——這段話把一個(gè)人未盡責(zé)任的痛苦心情刻畫(huà)得如此生動(dòng)，其實(shí)是在闡述“人生最苦的事是未盡責(zé)”這一道理，這樣親切的語(yǔ)言，就像一個(gè)長(zhǎng)者在與讀者促膝談心，娓娓道來(lái)，沒(méi)有一點(diǎn)盛氣凌人的說(shuō)教口吻。 ②“翻過(guò)來(lái)看，什么事最快樂(lè)呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。古語(yǔ)說(shuō)得好，‘如釋重負(fù)’；俗語(yǔ)亦說(shuō)的是，‘心上一塊石頭落了地’?！? ——這段話用古語(yǔ)、俗語(yǔ)形容盡責(zé)后的快樂(lè)心情，淺顯易懂，趣味橫生，大大增強(qiáng)了文章的感染力。 ③閱讀開(kāi)頭的5個(gè)設(shè)問(wèn)句，體會(huì)它們的作用。 ——這五個(gè)設(shè)問(wèn)句環(huán)環(huán)相扣，由淺入深，層層遞進(jìn)，把苦樂(lè)與責(zé)任的關(guān)系闡述得有條不紊，令人信服。同時(shí)，雖然本文談的是嚴(yán)肅的話題，但由于設(shè)問(wèn)句的運(yùn)用，使得文章的語(yǔ)言凝重卻不呆滯，有一股靈動(dòng)之氣。 ④曾子還說(shuō)哩 ——敘述語(yǔ)氣，帶上了語(yǔ)氣助詞“哩”。使原本凝重的語(yǔ)氣變得輕靈。 第一部分(1～3)：論述“未盡責(zé)任是人生最大的痛苦”。 第二部分(4)：論述“盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)”。 第三部分(5～6)：論述人應(yīng)當(dāng)勇于盡責(zé)任，而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任。 1．論證思路嚴(yán)謹(jǐn)。 2．語(yǔ)言莊重、靈動(dòng)、流暢、簡(jiǎn)潔。 最苦與最樂(lè) 人生應(yīng)盡責(zé)而不應(yīng)避責(zé) 這是一篇議論文，結(jié)合本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，我主要是通過(guò)論點(diǎn)把握、語(yǔ)言分析、拓展練習(xí)幾步來(lái)完成教學(xué)的。首先通過(guò)閱讀課文，理解梁?jiǎn)⒊岢龅摹白羁唷迸c“最樂(lè)”的觀點(diǎn)分別是什么，然后結(jié)合標(biāo)題分析本文的中心論點(diǎn)應(yīng)該是有“最苦”與“最樂(lè)”，并從中指導(dǎo)學(xué)生對(duì)論點(diǎn)的歸納。之后從議論文的三個(gè)要素進(jìn)行了分析，教會(huì)學(xué)生如何提煉論點(diǎn)，分析材料。然后是對(duì)議論文語(yǔ)言的分析，找尋課文中的具體語(yǔ)句體會(huì)梁?jiǎn)⒊Z(yǔ)言的流暢、嚴(yán)密、簡(jiǎn)潔、親切等特點(diǎn)。16　短文兩篇 知識(shí)與技能 1．積累一些文言字詞，背誦并默寫(xiě)這兩篇短文。 2．加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力。 過(guò)程與方法 1．通過(guò)比較，進(jìn)一步了解“銘”與“說(shuō)”兩種古代文體的特點(diǎn)，同時(shí)進(jìn)一步體會(huì)托物言志的妙處。 2．讓學(xué)生在小組討論、交流中激活思維，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解并形成自己的見(jiàn)解，引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)評(píng)鑒賞。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 1．學(xué)習(xí)《陋室銘》，感受作者安貧樂(lè)道的生活情趣，學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。 2．學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》，認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，感受其高潔脫俗的情懷。 重點(diǎn) 理解作者在文中所寄寓的思想感情。 難點(diǎn) 學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。 誦讀、討論 劉禹錫、周敦頤的畫(huà)像。 2課時(shí) 同學(xué)們，隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化，我們的國(guó)家發(fā)生了巨大的變化，在今天，我們的居室也變得越來(lái)越寬敞。當(dāng)然，由于種種原因，在城市里、在我們的身邊，可能還存在著“蝸居”現(xiàn)象，然而，住房小不等于志向小，下面，請(qǐng)讓我們一起聽(tīng)聽(tīng)《陋室銘》的作者是怎樣說(shuō)的吧。 劉禹錫(772—842)，字夢(mèng)得，唐代洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人。著名文學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的積極參與者，進(jìn)步思想家。王安石稱(chēng)他為天下奇才，白居易稱(chēng)他為“詩(shī)豪”。有《劉夢(mèng)得文集》傳世。 1．據(jù)資料記載：劉禹錫因參與革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門(mén)里三間三廈的屋子?？墒呛椭莸牟咧h是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見(jiàn)劉禹錫是被貶而來(lái)，便多方刁難他。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居，劉禹錫不但不埋怨，反而高興地撰寫(xiě)了一聯(lián)貼于房門(mén)：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辨?！彼倪@一舉動(dòng)氣壞了策知縣，他又令衙門(mén)的書(shū)丞將劉禹錫的房子由城南門(mén)調(diào)至城北門(mén)，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京?！彼栽诖颂幾x書(shū)作文。策知縣很生氣，又和書(shū)丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家，劉禹錫覺(jué)得此狗官欺人太甚，便憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》，并請(qǐng)人刻于石上，立在門(mén)前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。 2．銘，是古代文體名，用于述功紀(jì)行或警戒勸勉。文辭精練、有韻，讀來(lái)鏗鏘有力。其體制短小，最短者不足十字，與格言頗相似。可分兩類(lèi)：一類(lèi)埋于地下記述死者生平事跡，叫墓志銘；一類(lèi)是沿著器物之銘發(fā)展下來(lái)的述功紀(jì)行的文字，有時(shí)用于警戒勉勵(lì)。 1．從課題可看出作者寫(xiě)作的對(duì)象是什么？ 陋室。 2．“銘”是什么？ 古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字叫銘，后來(lái)成為一種文體，這種文體通常都是用韻的。銘的基本特點(diǎn)可以用陸機(jī)說(shuō)的“博約而溫潤(rùn)”這句話來(lái)概括?！安?，指內(nèi)容廣博；“約”，指文辭簡(jiǎn)約，概括性極強(qiáng)；“溫”，氣度溫和，從容不迫；“潤(rùn)”，語(yǔ)調(diào)柔順。銘之所以有此特點(diǎn)是因?yàn)樗v的是為人處世的道理，其影響不止于題銘者本人及其同代人，還將傳于后世。 3．我國(guó)古代的詩(shī)文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來(lái)瑯瑯上口，極具音樂(lè)美，讓我們齊聲朗讀，共同感受。 4．全班朗讀課文。 5．什么是陋室呢？ 室名，意思是簡(jiǎn)陋的房子。 6．是誰(shuí)給它起的名字？ 劉禹錫。 7．作者劉禹錫是什么人呢？ 唐朝的詩(shī)人、文學(xué)家。 8．古代文人總喜歡給自己的房子起一些優(yōu)雅的名字，如“瀟湘閣”等，那作者為什么要給他自己的房子起名叫“陋室”呢？難道他的房子真的很簡(jiǎn)陋嗎？請(qǐng)大家閱讀課文，然后將與陋室有關(guān)的內(nèi)容用括號(hào)括起來(lái)。 “斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！?學(xué)生朗讀描寫(xiě)陋室的句子) 9．剛才我們朗讀了劉禹錫描寫(xiě)他的陋室的語(yǔ)句，我想，每個(gè)同學(xué)的頭腦里都浮現(xiàn)出了不同的畫(huà)面，你能不能用一句話來(lái)給大家描繪一下你想象的陋室呢？ 描繪時(shí)可用上這樣的句式：“陋室的……很……你看……” 1．“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”運(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？ 運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興；以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。 2．“斯是陋室，惟吾德馨”這兩句在文中起什么作用？有何深刻含義？ “陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思：一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋；另一層意思，是由于人的品德高尚為陋室增光添彩。 3．“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫(xiě)什么？ 寫(xiě)陋室幽雅的、恬靜的自然環(huán)境。 4．“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)什么？ 寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅?？芍抑腥艘彩且粯拥母哐拧? 5．“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這幾句寫(xiě)什么？ 寫(xiě)室中事?？梢?jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。 6．“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”這兩句寫(xiě)什么？ 運(yùn)用類(lèi)比，引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。 7．“孔子云：何陋之有”是寫(xiě)什么？ 語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”。說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋”，與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。 作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣是通過(guò)對(duì)居室情景的描繪體現(xiàn)出來(lái)的，這種寫(xiě)法就是托物言志。作者有著不趨炎附勢(shì)、不向權(quán)貴折腰的氣節(jié)，所以，他身處陋室不以為陋，人在逆境仍自強(qiáng)不息。 《陋室銘》開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，運(yùn)用兩個(gè)比喻起興，點(diǎn)明全文主旨。然后寫(xiě)居室環(huán)境、交往人物和日常生活，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。最后收束全文，說(shuō)明“陋室”不陋。 1．比興的運(yùn)用。 作者的目的是要寫(xiě)陋室，但卻用山水作比喻，引出要寫(xiě)的內(nèi)容，這種方法叫比興。這種比興的修辭手法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起伏，耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，就在于它的主人之德是否高尚。盡管這的確是個(gè)陋室，只要主人品德高尚，也就不覺(jué)得陋，反而處處見(jiàn)其高雅明亮，“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。 2．首尾呼應(yīng)，渾然一體。 本文布局上以議論開(kāi)篇，以雙重比喻起興，而后揭示主旨；主旨一經(jīng)揭示，便層層緊扣，先用襯托手法，再列舉史實(shí)，引用古語(yǔ)，逐步加深主旨，使得文章首尾呼應(yīng)，渾然一體。 陋室銘)) 蓮花是澳門(mén)的區(qū)花，蓮花也是友誼的象征和使者，蓮花還是高潔的象征，我們對(duì)蓮花的贊美，恐怕多少得歸功于北宋理學(xué)家周敦頤，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。 周敦頤(1017—1073)，字茂叔，道州營(yíng)道(今湖南省道縣)人。曾任州縣地方官，后退居廬山蓮花峰下，世稱(chēng)“濂溪先生”。他是宋代有名的哲學(xué)家，理學(xué)中濂洛學(xué)派的創(chuàng)始人，程頤、程顥都是他的學(xué)生。有《周子全書(shū)》。 1．關(guān)于周敦頤的為人，《宋史周敦頤傳》上引了宋代著名文學(xué)家黃庭堅(jiān)評(píng)價(jià)他的一段話：“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月?！彼谀峡悼ぎ?dāng)官期間，喜歡游覽附近廬山等處勝景，鄙視封建社會(huì)那種驕奢淫逸的生活。他酷愛(ài)蓮花，親自率領(lǐng)屬下在舊南康府署一側(cè)，挖池種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”。荷花盛開(kāi)季節(jié)，他即赴池畔觀賞，結(jié)合自己的感受，寫(xiě)下了傳誦千古的佳作《愛(ài)蓮說(shuō)》。 2．說(shuō)，是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。寫(xiě)法上不拘一格，行文崇尚自由活潑、波瀾起伏，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。 駢句，相接的兩句話，字?jǐn)?shù)相同，意思相對(duì)，叫做駢句。駢句和排比句以外，統(tǒng)稱(chēng)散句。 1．朗讀課文。老師范讀。學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音，要正確、流利、有感情。 2．學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋。 水陸草木之花：之，結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”。 可愛(ài)者甚蕃：者，結(jié)構(gòu)助詞，與前面“可愛(ài)”構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)，相當(dāng)“可愛(ài)的(花)”。 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊：獨(dú)，唯獨(dú)。 世人甚愛(ài)牡丹：甚，很。 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染：之，助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯；而，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。 濯清漣而不妖：而，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。 中通外直：(莖)中間通透，外形筆直。 香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香。益，更加。 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉：而，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；焉，助詞，可不譯。 予謂菊：謂，認(rèn)為。 花之隱逸者也：之，結(jié)構(gòu)助詞，的。 陶后鮮有聞：鮮(xiǎn)，少。 3．請(qǐng)?jiān)俅卫首x課文。 1．作者把蓮花比作什么？哪些語(yǔ)句具體描寫(xiě)了蓮？表現(xiàn)了蓮的哪些品質(zhì)？ 比作君子。 描寫(xiě)句為：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！? 表現(xiàn)的品質(zhì)：不與惡濁的世風(fēng)同流合污，但又不孤高自詡，潔凈而又莊重。君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重，不敢輕侮。 2．課文中作者列出了哪幾種花？ 蓮花、菊花、牡丹。 3．這三種花分別有哪些人喜歡？ 蓮花(周敦頤)、菊花(陶淵明)、牡丹(世人)。 4．這三種花的象征意義是什么？ 菊花，花之隱逸者。牡丹，花之富貴者。蓮花，花之君子者。 5．陶淵明為什么獨(dú)愛(ài)菊花？ 因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。 6．文中為什么要寫(xiě)牡丹？ 因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征，而“世人甚愛(ài)牡丹”說(shuō)明世人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫(xiě)牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。 7．找出課文中的原句，體會(huì)作者對(duì)三種花各持什么態(tài)度。 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。德者　鮮　惋惜 蓮之愛(ài)，同予者何人？君子者　無(wú)　贊美 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。利者　眾　諷刺 映襯手法：陶淵明愛(ài)菊　鮮(正襯)　世人愛(ài)牡丹　眾(反襯)　予獨(dú)愛(ài)蓮(突出) 《愛(ài)蓮說(shuō)》中，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。雖然周敦頤寫(xiě)的這篇短文距我們已有千年左右了，但他所贊頌的蓮花品質(zhì)至今仍值得我們學(xué)習(xí)。 《愛(ài)蓮說(shuō)》先從可愛(ài)的花甚多寫(xiě)起，提到陶淵明愛(ài)菊，又提到世人愛(ài)牡丹，以襯托自己愛(ài)蓮。接著從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫(xiě)蓮花的超凡脫俗，賦予蓮花君子般的美好品格。最后，作者將菊、牡丹、蓮一一擬人，分別說(shuō)它們是隱逸者、富貴者、君子的化身，并借此再次表明自己不慕富貴、潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。 1．襯托手法的運(yùn)用。 喜愛(ài)哪一種花是人的思想感情的表現(xiàn)。作者描寫(xiě)蓮花，用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。 2．?dāng)M人手法的運(yùn)用。 《愛(ài)蓮說(shuō)》并不僅僅是在贊美蓮的純潔，而是將蓮賦予人的性格、人的氣質(zhì)、人的品質(zhì)，從謳歌蓮的角度謳歌了社會(huì)中那些剛正不阿、不趨炎附勢(shì)的志士仁人，同時(shí)也寄寓了作者本人的志向。這樣的擬人，不僅避免了鋒芒畢露的議論，也加強(qiáng)了文章的可讀性。 《陋室銘》是一篇文質(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無(wú)論是范讀、齊讀，目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感，更有益于學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解；要讀深入，邊品邊讀，注重品味文章的語(yǔ)言文字。本文授課雖注意以讀為主，但是對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)不夠，在自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，在教學(xué)中除了利用多媒體、課文朗讀課件，還需要注意，對(duì)學(xué)生適時(shí)地點(diǎn)撥，有層次地進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，不僅讓學(xué)生讀好，還要讀出韻味，真正融入文章中。在教學(xué)中“自主、合作、探究”的教學(xué)方式使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得以提升，同時(shí)突出了學(xué)生的主體地位。 本課《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)時(shí)我注意加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的訓(xùn)練，通過(guò)“我在誦讀——品味”，來(lái)“感悟”文學(xué)作品內(nèi)在的形象、意境等，讓學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到充分發(fā)揮，能真正用自己的頭腦去思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，因而較好地實(shí)踐了新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的語(yǔ)文是“工具性與人文性”的統(tǒng)一要求。 第四單元　寫(xiě)作　怎樣選材 1．學(xué)習(xí)怎樣圍繞中心選擇作文材料。 2．學(xué)習(xí)圍繞中心取舍材料的方法。 寫(xiě)作——修改——點(diǎn)評(píng) 一、導(dǎo)入新課： 寫(xiě)作的材料源自生活。生活中的各類(lèi)人物、各種事情，都可以作為我們寫(xiě)作的素材。怎樣選擇寫(xiě)作素材呢？今天，我們將進(jìn)行這方面的訓(xùn)練。 寫(xiě)作指導(dǎo)： 閱讀寫(xiě)作指導(dǎo)，歸納選材的基本方法和注意事項(xiàng)。 1．選擇生活中真實(shí)的材料，最好是自己的親身經(jīng)歷。 2．要圍繞中心選材。跟中心無(wú)關(guān)的，舍棄不用；跟中心相關(guān)的也要分清主次，選取其中最有利于表現(xiàn)中心的材料作為重點(diǎn)展開(kāi)，其他可以略寫(xiě)。 3．此外，還要注意材料的新穎。 作文一、學(xué)會(huì)選材 圍繞你熟悉的某條街道寫(xiě)篇作文，你打算怎樣選材？ 寫(xiě)作提示： 1．可以為你熟悉的街道做素描，要注意選取能反映街道特點(diǎn)(清幽、熱鬧、環(huán)境優(yōu)美、有地方特色等)的事物作為材料，如街道的環(huán)境、兩旁的建筑、街上的行人等。 2．也可以記敘在這條街道上發(fā)生的事，記事時(shí)要寫(xiě)出街道的特色，展現(xiàn)事情發(fā)生的環(huán)境，這樣才不會(huì)跑題。 3．要注意材料的真實(shí)、新穎，敘述或描寫(xiě)要生動(dòng)、有趣。 作文二、曬曬我們班的“牛人” 寫(xiě)作提示： 1．可以只寫(xiě)一位“牛人”，選取最能表現(xiàn)其“?！钡牟牧?，突出其特點(diǎn)；如果這個(gè)人很多方面都“?！?，就要注意分清主次、詳略，合理安排。也可以寫(xiě)幾位“牛人”，每位牛人只寫(xiě)一件事，但要突出他們各自不同的特點(diǎn)。 2．語(yǔ)言可以詼諧、幽默一些，甚至帶點(diǎn)兒調(diào)侃的味道，這樣會(huì)增加文章的趣味性。 例文欣賞： 曬曬我們班的“牛人” 高手出武林，“牛人”在我班。說(shuō)起我們班的牛人們，可謂是無(wú)人不知，無(wú)人不曉，沒(méi)有人不豎大拇指。哈！說(shuō)得那么神，你可能也不信，讓我給大家介紹一下他們吧！ 風(fēng)一般的人物劉玉 劉玉，盡職盡責(zé)，她可是我們班的班長(zhǎng)。班長(zhǎng)事務(wù)繁忙，每天爬上跑下，不是開(kāi)會(huì)就是有事兒，一天不知上上下下多少回呢！“咚咚咚咚……”你聽(tīng)，劉玉開(kāi)完會(huì)剛回來(lái)。只見(jiàn)她從我身旁飛回她的座位，然后一陣涼爽的清風(fēng)從我耳邊拂過(guò)，每天都能享受這種清風(fēng)，真是愜意?。〔贿^(guò)可真是苦了劉玉。所以嘛說(shuō)她是風(fēng)一般的人物，可一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。 開(kāi)心果丁文皓 每個(gè)班都少不了一個(gè)幽默搞笑的人物，給我們班送來(lái)歡樂(lè)的人是誰(shuí)呢？你瞧，她來(lái)了。幾個(gè)同學(xué)嘻嘻哈哈地圍在她身旁，嘴里嘟囔著什么?！霸诹氖裁矗俊蔽乙矞惲松先?。“猜謎語(yǔ)呢，你也來(lái)吧！嗯！什么情況下，0大于2，2大于5，5大于0？”0大于2，2大于5，5大于0？“當(dāng)然是在錯(cuò)的時(shí)候嘍！哈哈，我一定是對(duì)的?！蔽也患偎妓鳎苯亓水?dāng)。 “No，no，no，no，no，no……錯(cuò)啦，再好好想想?！?大于0對(duì)了，0大于2，2大于5？這怎么可能？一番冥思苦想之后，丁文皓終于公布答案了：“答案是，此處省略幾個(gè)字?！薄鞍?！你就別賣(mài)關(guān)子了，話可不能說(shuō)一半，能急死人的！”經(jīng)過(guò)一番軟磨硬泡后，終于知道答案了，原來(lái)是在石頭剪刀布的時(shí)候啊，“怎么早沒(méi)想到呢？”“你們可真是，哎！說(shuō)你們什么好呢？算啦！本小姐大人不記小人過(guò)，看在我們是同學(xué)的份上，就……”還沒(méi)等丁文皓說(shuō)完，一場(chǎng)追逐戰(zhàn)就已經(jīng)展開(kāi)了，一圈又一圈，終于跑不動(dòng)了，幾個(gè)人你看看我我看看你，哈哈大笑起來(lái)。正因?yàn)槎嗔诉@么一個(gè)“開(kāi)心果”，我們的學(xué)校生活才會(huì)更多姿多彩。 “書(shū)迷”楊黎明 說(shuō)起“書(shū)迷”，那可是我們班無(wú)人不知，無(wú)人不曉的人物，他就是楊黎明，一個(gè)白白胖胖的帥氣男生。因?yàn)樗埠米x書(shū)的程度讓人驚訝，只要一提到看書(shū)，他就兩眼放光，好像自己就是為看書(shū)而生的。 他讀起書(shū)來(lái)專(zhuān)心致志如入無(wú)人之境，好像根本不受別人干擾，甚至?xí)[出許多笑話。一次下午放學(xué)，由于最后一節(jié)是自習(xí)課，他做完作業(yè)便拿出《橡樹(shù)上的逃亡》看了起來(lái)，下課了也渾然不知，結(jié)果大家收拾完書(shū)包下去時(shí)，他的同桌才發(fā)現(xiàn)他還坐在座位上一動(dòng)不動(dòng)地看著書(shū)，叫了他幾聲沒(méi)反應(yīng)，于是推了他一下，沒(méi)想到他竟然大聲地叫道：“你別欺人太甚，喬密西！”嚇得他的同桌一下子愣住了，這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)自己迷到故事情節(jié)中了，連聲向同桌說(shuō)“對(duì)不起”。急急忙忙收拾好書(shū)包離開(kāi)教室出門(mén)等車(chē)，等車(chē)時(shí)他拿起書(shū)又看了起來(lái)，公汽走了他仍然站在原地，同學(xué)們大聲地喊他，他才回過(guò)神。 由于他愛(ài)讀書(shū)，知識(shí)越來(lái)越淵博，成了大家十分佩服和喜愛(ài)的“才子”。 怎么樣，我們班身懷絕技的同學(xué)們“?！辈弧芭！?？ 【點(diǎn)評(píng)】本文選擇班上的三個(gè)有代表性的人物：班長(zhǎng)劉玉、開(kāi)心果丁文皓、“書(shū)迷”楊黎明，用典型事例突出了“牛人”的突出特點(diǎn)，人物形象鮮明，語(yǔ)言活潑。 作文三、我的一天 寫(xiě)作提示： 1．可以寫(xiě)具有特殊意義的一天，圍繞“特殊”選擇恰當(dāng)?shù)牟牧希⒁獠牧系男路f；也可以寫(xiě)平平常常的一天，但要寫(xiě)出你生活的特點(diǎn)以及你對(duì)平凡生活的獨(dú)特感受，選擇的材料應(yīng)真實(shí)、可信。 2．寫(xiě)作時(shí)要突出重點(diǎn)，不能讓材料游離中心，或把文章寫(xiě)成流水賬。為了便于把握，可以先列出提綱。 3．可以運(yùn)用多種表現(xiàn)手法，著力展現(xiàn)需要突出的部分；與要展現(xiàn)的生活特點(diǎn)沒(méi)有緊密關(guān)系的部分，可以用概括式的描述。 例文欣賞： 我的一天 今天是文學(xué)社團(tuán)的最后一次戶外活動(dòng)。也許是老天爺想給我們畫(huà)上一個(gè)圓滿的記號(hào)，于是讓這一天多姿多彩。 酸 當(dāng)我們懷揣著興奮的心情來(lái)到集合地點(diǎn)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)天空是灰蒙蒙的。唉！今天我們計(jì)劃要爬毛公山，千萬(wàn)不要下雨?。∥覀兌荚谛睦锬矶\。可惜，天公不作美，車(chē)到半路的時(shí)候下起了大雨。坐在車(chē)?yán)锏奈艺娴挠悬c(diǎn)怨恨老天的無(wú)情，我們好好的計(jì)劃眼看就要泡湯了。此時(shí)的我，忽然想起古人的一句話：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志……”現(xiàn)在只能這樣安慰自己了。 辣 由于大雨一直沒(méi)有停下，我們只好改變?cè)鹊挠?jì)劃，先進(jìn)行下一個(gè)項(xiàng)目：野炊、親手做飯。這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)可是個(gè)難題啊。不要說(shuō)做飯，估計(jì)我們這幫獨(dú)生子女進(jìn)廚房的都很少。我們隊(duì)的幾個(gè)女生自告奮勇去做飯，可是到了鍋前就亂了陣腳。“先加點(diǎn)鹽，快點(diǎn)啊！”“鍋要用油過(guò)一遍啊！”“雞蛋，雞蛋哪去了？”那場(chǎng)面真的好像是一堆實(shí)習(xí)醫(yī)生在手忙腳亂地?fù)尵炔∪艘粯樱募被鹆菂s不知先干哪一樣。經(jīng)過(guò)了30分鐘的“戰(zhàn)斗”，三道菜終于出鍋了：西紅柿只切成了塊，雞蛋太多了；油菜有點(diǎn)生，味太淡……呵呵，問(wèn)題是數(shù)不勝數(shù)。不過(guò)隊(duì)友們吃得還是津津有味的，畢竟是一起做的飯??！不過(guò)不能高興得太早，辛苦可在后面等著呢！ 苦 吃罷午飯老天終于露出了笑臉：雨停了，此時(shí)已是晴空萬(wàn)里。我們坐上車(chē)，浩浩蕩蕩向著毛公山進(jìn)軍。 本以為我們會(huì)勢(shì)如破竹，順利到達(dá)山頂。誰(shuí)知因?yàn)樯衔鐒倓傁逻^(guò)雨，山路上是一片泥濘，道路很不好走，怕摔倒我們爬山的速度比較慢，大概這就是在“勞其筋骨”吧！ 終于，我們大隊(duì)人馬全部到達(dá)了山頂。雖然也有人掉隊(duì)，卻都頑強(qiáng)地趕了上來(lái)。站在山頂，遙望山下螞蟻大小的人群，不由得感嘆：“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”啊！ 甜 如果說(shuō)這一天僅僅是吃苦受累，就沒(méi)有什么意思了。最后當(dāng)然要“happy”一下嘍！ 我們來(lái)到了葡萄園。眼前盡是又大又甜的葡萄，每個(gè)人都能吃上一大把。不一會(huì)兒，桌子上、地上就全是葡萄皮了。有些隊(duì)友還順便買(mǎi)了幾斤，準(zhǔn)備帶回家和家人一起享用這新鮮的葡萄。 這一天，有期待、有焦慮、有辛苦、有快樂(lè)。真可謂有苦才有甜，先苦后甜也！ 【點(diǎn)評(píng)】本文從酸辣苦甜四個(gè)角度敘寫(xiě)了精彩的一天，能?chē)@中心選材，選材角度很獨(dú)特，敘事明白曉暢。