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2019-2020年八年級(jí)歷史與社會(huì)下冊(cè)《工業(yè)時(shí)代的社會(huì)變遷》備課資料 人教版 《工業(yè)時(shí)代的社會(huì)變遷》選擇了工業(yè)化和城市化、現(xiàn)代文明生活的源頭和馬克思主義的誕生三部分內(nèi)容，通俗易懂地闡釋了工業(yè)革命后人類社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面所發(fā)生的巨大變化。同時(shí)，揭示出文明生活對(duì)當(dāng)前生活的影響，體現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。 【工業(yè)化和城市化】 教材內(nèi)容和教學(xué)要求：教材分析了工業(yè)革命后人類工業(yè)化和城市化的進(jìn)程。工業(yè)化與城市化密不可分，它極大地改變了人們的物質(zhì)生活，同時(shí)，工業(yè)化和城市化也產(chǎn)生了很多問題，即“城市病”。這就要求學(xué)生理性、科學(xué)地看待工業(yè)革命的成果，對(duì)工業(yè)化和城市化要有全面的認(rèn)識(shí)，懂得要從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，走可持續(xù)發(fā)展的工業(yè)化、城市化道路。 教學(xué)建議 案例1：工業(yè)化和三大產(chǎn)業(yè) 1.社會(huì)調(diào)查：家庭成員的職業(yè)及工作情況。 對(duì)家庭成員職業(yè)的調(diào)查簡(jiǎn)便易行，注意調(diào)查對(duì)象應(yīng)有一定的時(shí)間跨度，從曾祖父輩到父輩。 大致統(tǒng)計(jì)一下學(xué)生的調(diào)查結(jié)果，從中可以看出中國(guó)百姓在工業(yè)化前后職業(yè)的變化，從而說明工業(yè)革命帶來的產(chǎn)業(yè)變化。對(duì)家庭成員工作情況的了解可以進(jìn)一步說明其他一些問題：如工廠規(guī)模越來越大，工人越來越多；工業(yè)發(fā)展也促進(jìn)農(nóng)業(yè)的巨大變革，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機(jī)械化等。當(dāng)然需要說明的是國(guó)家不同，工業(yè)化程度不同。 “城市，因?yàn)槿丝?、資本、享樂和需求的大聚集，必然對(duì)住房、水、電、熱、交通、文化、教育、通訊和享樂設(shè)施產(chǎn)生大需求。大批的第三產(chǎn)業(yè)因此應(yīng)運(yùn)而生。” （全國(guó)政協(xié)常委任玉嶺） 2.工業(yè)生產(chǎn)部門中哪些工廠分別滿足了我們穿衣、飲食、住房、交通運(yùn)輸和生活日用品等方面的需求？ 從問題解答中得出工廠越來越多，規(guī)模越來越大，工業(yè)比重不斷上升，工人越來越多，從而得出工業(yè)化的概念，這樣，化抽象的概念為具體的事例。 衣：紡織廠、服裝廠、化纖廠等。 食：食品廠、罐頭廠、飲料廠、面粉廠等。 ?。航ú膹S、水泥廠、自來水廠、發(fā)電廠等。 行：機(jī)車制造廠、汽車制造廠、造船廠、汽修廠等。 生活日用品：文具廠、家具廠、鐘表廠、日用化工廠等等。 案例2：城市化 社會(huì)調(diào)查：人口流動(dòng)情況（在表格中填上爸爸、舅舅等家庭成員）。 調(diào)查結(jié)果表明隨工業(yè)發(fā)展，家庭成員因不同需要，從鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的越來越多，城市人口比重不斷上升，這就是城市化。 人口流 動(dòng)類型 人口流動(dòng)方向 鄉(xiāng)村－城市 城市－鄉(xiāng)村 城市－城市 鄉(xiāng)村－鄉(xiāng)村 經(jīng)商 求學(xué) 打工 其他 “大工業(yè)需要許多工人在一個(gè)建筑物里共同勞動(dòng)；這些工人必須住在近處，甚至在不大的工廠近旁，他們也會(huì)形成一個(gè)完整的村鎮(zhèn)。他們都有一定的需要。為了滿足這些需要還要有其他的人，如裁縫、鞋匠、面包師、泥瓦匠、木匠都搬到這里來了?！谑谴彐?zhèn)就變成了小城市，而小城市又變成了大城市。（恩格斯） 案例3：城市病 1．說一說你所知道的城市是怎樣的？ 讓學(xué)生通過對(duì)問題的分析，學(xué)會(huì)全面看待城市化問題。 印度首都新德里，大約每年有30萬(wàn)涌進(jìn)城市，20世紀(jì)80年代初，其總?cè)丝趦H600萬(wàn)，90年代接近1000萬(wàn)，21世紀(jì)進(jìn)一步增至1400萬(wàn)，而成為世界上最擁擠的城市之一。目前城市有650個(gè)貧民窟，全市現(xiàn)有480人生活在不衛(wèi)生的環(huán)境里。 英國(guó)是世界上第一個(gè)工業(yè)化和城市化的國(guó)家，其首都倫敦一度城市規(guī)模不斷擴(kuò)大。至20世紀(jì)四五十年代，城市環(huán)境問題十分突出。大氣污染嚴(yán)重，號(hào)稱“霧都”。倫敦太晤士河水生生物絕跡，發(fā)黑發(fā)臭，被稱為“死河”。 經(jīng)過處理后，據(jù)稱現(xiàn)在是歐洲最干凈的城市河流。倫敦下水道由磚砌成，大部分追溯到1840年代，xx年8月3日，由于下水道難以承受突降的暴雨，60萬(wàn)噸未經(jīng)處理的污水流入了泰晤士河，導(dǎo)致泰晤士河中幾萬(wàn)條魚的死亡。 2.讓學(xué)生分組選擇感興趣的問題進(jìn)行探究（或就某一問題分組進(jìn)行探究）：如何解決城市人口過度集中的問題？如何解決城市交通問題？如何改善城市環(huán)境（水、大氣、噪音、固體廢棄物等）？ 結(jié)合各地的實(shí)際情況展開探究，選擇更貼近本地實(shí)際的問題進(jìn)行討論，有利于拉近學(xué)生與現(xiàn)實(shí)的距離，提高其參與積極性。 霍華德：英國(guó)“田園城市”運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人，于1898年出版《明日：一條通往真正改革的和平道路》一書，提出建設(shè)新型城市的方案。1902年修訂再版，更名為《明日的田園城市》。認(rèn)為應(yīng)該建設(shè)一種兼有城市和鄉(xiāng)村優(yōu)點(diǎn)的理想城市，田園城市包括城市和鄉(xiāng)村兩個(gè)部分。城市四周為農(nóng)業(yè)用地所圍繞；城市居民經(jīng)常就近得到新鮮農(nóng)產(chǎn)品的供應(yīng)；農(nóng)產(chǎn)品有最近的市場(chǎng),但市場(chǎng)不只限于當(dāng)?shù)?。田園城市的居民生活于此,工作于此。所有的土地歸全體居民集體所有，使用土地必須繳付租金。城市的收入全部來自租金；在土地上進(jìn)行建設(shè)、聚居而獲得的增值仍歸集體所有。城市的規(guī)模必須加以限制，使每戶居民都能極為方便地接近鄉(xiāng)村自然空間。具體的規(guī)劃：田園城市占地為 2500公頃。城市居中，占地400公頃；四周的農(nóng)業(yè)用地占xx公頃，除耕地、牧場(chǎng)、果園、森林外，還包括農(nóng)業(yè)學(xué)院、療養(yǎng)院等。農(nóng)業(yè)用地是保留的綠帶，永遠(yuǎn)不得改作他用。在這2500公頃土地上，居住3xx人，其中30000人住在城市，xx人散居在鄉(xiāng)間。城市人口超過了規(guī)定數(shù)量,則應(yīng)建設(shè)另一個(gè)新的城市。田園城市的平面為圓形，半徑約1130米。中央是一個(gè)面積約60公頃的公園，有6條主干道路從中心向外輻射，把城市分成6 個(gè)區(qū)。城市的最外圈地區(qū)建設(shè)各類工廠、倉(cāng)庫(kù)、市場(chǎng)，一面對(duì)著最外層的環(huán)形道路，另一面是環(huán)狀的鐵路支線，交通運(yùn)輸十分方便?；羧A德提出，為減少城市的煙塵污染，必須以電為動(dòng)力源，城市垃圾應(yīng)用于農(nóng)業(yè)。若干個(gè)田園城市圍繞中心城市，構(gòu)成城市組群，稱之為“無(wú)貧民窟無(wú)煙塵的城市群”。中心城市的規(guī)模略大些，建議人口為58000人，面積也相應(yīng)增大。城市之間用鐵路聯(lián)系。 【現(xiàn)代文明生活的源頭】 教材內(nèi)容和教學(xué)要求：教材闡述了工業(yè)革命對(duì)人類社會(huì)生活的深刻影響，如物質(zhì)生活水平的提高、平均壽命的延長(zhǎng)，生活質(zhì)量的提高及婦女地位的提高、教育的普及、大眾傳媒的發(fā)展、服飾休閑娛樂的變化等等。教學(xué)中側(cè)重于探討工業(yè)革命后，19世紀(jì)后半期到20世紀(jì)初歐美國(guó)家的生活方方面面的變化，通過變化，要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)文明生活的含義，感受文明生活的內(nèi)涵，從而理解是工業(yè)革命帶給我們今天所享受的文明生活。 教學(xué)建議 案例：文明生活 1.分組尋找材料《邁克爾的生活》，看看其中哪些是真，哪些是假，哪些是工業(yè)革命前，哪些是工業(yè)革命后出現(xiàn)的。 材料講述了19世紀(jì)后半期，邁克爾一家的生活。為了更形象直觀地表現(xiàn)他們一家的生活，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，最好把材料編成幾組漫畫，如邁克爾的家、早餐、我的姑姑、假日里等。學(xué)生分組匯報(bào)時(shí)，老師穿插一些圖片或文字資料，進(jìn)一步了解文明生活的內(nèi)涵。 12歲的邁克爾，生于1878年，他的父親是英國(guó)一個(gè)小鎮(zhèn)公司的職員。每天早上起來，媽媽已經(jīng)準(zhǔn)備好了牛肉、土司涂果醬，爸爸習(xí)慣每天早上一邊喝咖啡，一邊看《每日郵報(bào)》。一家人吃完早餐，爸爸穿好西裝去上班，媽媽則去紡織廠上班，邁克爾去上學(xué)。晚餐很豐盛，最好吃的要數(shù)炒茶葉了。晚飯后，再吃點(diǎn)水果，真是舒服。假日是邁克爾盼望的，因?yàn)樗梢约s同學(xué)把籃球玩?zhèn)€爽。可是這個(gè)周末，正當(dāng)一切準(zhǔn)備就緒時(shí)，電話鈴響了，原來姑姑邀請(qǐng)他們來個(gè)家庭聚餐。雖然不能打籃球，不過家庭聚會(huì)也是很開心的。姑姑脾氣有點(diǎn)倔，在爺爺?shù)摹皬?qiáng)迫”下嫁了個(gè)她并不愛的人。她奮力抗?fàn)?，終于換回自己的獨(dú)立與自由。許是獨(dú)身的緣故，姑姑很喜歡邁克爾，經(jīng)常邀請(qǐng)他們一家。只是姑姑的家有點(diǎn)遠(yuǎn)，還要搭乘火車呢。 2.分組搜集資料并匯報(bào)：分小組從物質(zhì)生活、科技發(fā)明、教育文化、娛樂休閑等方面搜集有關(guān)資料，并分組匯報(bào)。 資料的時(shí)間定在19世紀(jì)后半期到20世紀(jì)初。通過資料搜集，培養(yǎng)學(xué)生各方面能力，從中感受文明生活的內(nèi)涵，并理解是工業(yè)革命帶給我們今天所享受的文明生活。 3.列舉身邊的生活有哪些是19世紀(jì)伴隨工業(yè)化進(jìn)程出現(xiàn)的，如生活用品、生活方式、生活趣味、生活習(xí)慣等。 克拉拉蔡特金，德國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人和第二國(guó)際創(chuàng)始人之一，世界公認(rèn)的“國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)之母”。少女時(shí)代就讀于女教員研究班，1878年以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)。與俄國(guó)革命家奧西普．蔡特金相識(shí)，開始信仰馬克思主義。正好這一年，“鐵血宰相”卑斯曼頒布了鎮(zhèn)壓社會(huì)主義法，克拉拉與被驅(qū)逐出德國(guó)的奧西普一起流亡巴黎，1883年結(jié)婚，在極其艱辛的革命生涯中從事工人運(yùn)動(dòng)。1889年奧西普逝世，克拉拉強(qiáng)忍悲痛出席了“法國(guó)大革命一百周年”紀(jì)念大會(huì)，發(fā)表了《為了婦女解放》的專題演說，強(qiáng)調(diào)婦女經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、男女同工同酬、改變現(xiàn)行社會(huì)制度的革命要求。在“第二國(guó)際”成立大會(huì)上，克拉拉當(dāng)選為書記（共11名）。由于克拉拉的努力，通過了“對(duì)女工的特別保護(hù)規(guī)定”和男女同工同酬的決議。自此，克拉拉以“最動(dòng)人的演說家”馳名世界，并為推翻現(xiàn)行制度，實(shí)現(xiàn)人類和婦女的全部解放，畢生奔走呼號(hào)。1890年她到德國(guó)，除黨的工作、婦女工作外，1892～1917年，她一個(gè)人承擔(dān)了《平等》報(bào)的各部編輯工作，發(fā)行量高達(dá)11.2萬(wàn)份，成為廣大婦女參加革命的銳利思想武器。 在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)婦女從1922年就開始紀(jì)念“三八國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)”：1924年，在廣州召開了第一次群眾性“三八”紀(jì)念大會(huì)。中華人民共和國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式規(guī)定：3月8 日為中國(guó)全體婦女們共同的節(jié)日。 聯(lián)合國(guó)從1975年國(guó)際婦女年開始慶祝國(guó)際婦女節(jié)，確認(rèn)普通婦女爭(zhēng)取平等參與社會(huì)的傳統(tǒng)。1977年大會(huì)通過了一項(xiàng)決議，請(qǐng)每個(gè)國(guó)家按照自己的歷史和民族傳統(tǒng)習(xí)俗，選定一年中的某一天為聯(lián)合國(guó)婦女權(quán)利和世界和平日。對(duì)聯(lián)合國(guó)而言，國(guó)際婦女節(jié)定為3月8日。 中國(guó)婦女起來之日，就是革命勝利之時(shí)。（毛澤樂在延安女子大學(xué)開學(xué)典禮上的講話） 婦女占人口的半數(shù)，勞動(dòng)?jì)D女在經(jīng)濟(jì)上的地位和她們特別受壓迫的狀況，不但證明婦女對(duì)革命的迫切需要，而且是決定革命勝負(fù)的一個(gè)力量。（《毛澤東選集》） 夫妻在家庭生活中要倡導(dǎo)“八互”即：“互敬、互愛、互信、互勉、互幫、互讓、互諒、互慰?！保ㄖ芏鱽?、鄧穎超） 世界上最早的報(bào)紙──《開元邸報(bào)》，誕生在我國(guó)唐代，距今已有1200多年的歷史。邸報(bào)是封建王朝的政府報(bào)紙，主要內(nèi)容有皇帝的詔會(huì)、臣僚的奏議和官吏的升降消息，只在一定范圍的官員中傳閱。宋朝有一個(gè)時(shí)期盛行過新聞性較強(qiáng)的非官方小報(bào)，它刊載統(tǒng)治者不容許透露的新聞，因而被查禁。明末清初，封建統(tǒng)治者為了廣泛傳布政令允許民間自設(shè)抄房，在政府的監(jiān)督下，抄錄出版邸報(bào)上的文稿。這類民營(yíng)報(bào)紙通稱為“京報(bào)”，大部分是用雕版印刷，也有用手抄的。古代報(bào)刊從明代崇禎十一年（1638年）起，才普遍使用活字印刷。 公元前60年，古羅馬政治家愷撒把羅馬市以及國(guó)家發(fā)生的事件書寫在白色的木板上，告示市民。據(jù)說這是世界上最古老的報(bào)紙。1450年，歐洲的德國(guó)人谷登堡發(fā)明了金屬括字印刷技術(shù)。于是，印刷的報(bào)紙開始發(fā)行。1493年，羅馬發(fā)行的報(bào)紙上刊登了哥倫布航海的消息。當(dāng)時(shí)的報(bào)紙只是在發(fā)生引人注目的大事件時(shí)才發(fā)行。 1609年，德國(guó)率先發(fā)行定期報(bào)紙，雖是周報(bào)，但很快波及整個(gè)歐洲．世界第一張日?qǐng)?bào)在1660年發(fā)行于德國(guó)．法國(guó)1631年才出現(xiàn)報(bào)紙。而英國(guó)由于當(dāng)時(shí)發(fā)生了政治事件，報(bào)紙才得以發(fā)行。美國(guó)的第一張報(bào)紙是獨(dú)立前的1704年，由波士頓郵局局長(zhǎng)發(fā)行的《波士頓新聞信》(Boston News-letter)。后來，英國(guó)1765年發(fā)布了向報(bào)紙征稅的印紙條令，因而遭到了當(dāng)時(shí)還處于英國(guó)殖民地的美國(guó)報(bào)界強(qiáng)烈反對(duì)。條令實(shí)施之日，報(bào)紙的版面上框上了黑邊，不久此事與波土頓茶會(huì)事件一起釀成了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。 日本在江戶時(shí)代發(fā)行了瓦版報(bào)紙。這是一種傳播新奇而有趣的消息。并配有插圖的報(bào)紙。它是在街頭發(fā)行。日本第一張日?qǐng)?bào)是1870年發(fā)行的橫濱新聞。報(bào)紙對(duì)明治時(shí)期的文明開化產(chǎn)生了巨大的影響。 早在古希臘和印度的神廟浮雕及碎石上，人們就發(fā)現(xiàn)了用木棒打球的圖案。1839年，美國(guó)紐約州一個(gè)名叫阿什拉?塔普基迪的人把這種運(yùn)動(dòng)定名為棒球。1846年6月19日，在紐約的霍普肯舉行了第一次棒球賽。 在美國(guó)所有的主要運(yùn)動(dòng)中，唯有籃球是真正起源于美國(guó)。它的發(fā)明者詹姆斯?奈史密斯是馬薩諸塞州斯普林菲爾德基督教青年會(huì)國(guó)際訓(xùn)練學(xué)校的一位教師；他在教授體育課的過程中，發(fā)現(xiàn)秋季的橄欖球課和春季的棒球課之間缺乏適當(dāng)?shù)亩炯w運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。他于是在1891年用一個(gè)足球和兩只投籃設(shè)計(jì)出一種在室內(nèi)進(jìn)行無(wú)身體接觸的運(yùn)動(dòng)。1936年，籃球正式成為奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目，奈史密斯博士親自出席了這一令他興奮不已的儀式。 電影，1889年它第一次出現(xiàn)在美國(guó)。當(dāng)時(shí)新澤西州西奧林奇托馬斯?愛迪生實(shí)驗(yàn)室的主任威廉?迪克遜發(fā)明了第一個(gè)實(shí)用的電影攝影機(jī)，世界著名發(fā)明家愛迪生對(duì)此十分欣喜。1894年美國(guó)開辦了第一家電影院，它同現(xiàn)代影院有天壤之別。觀眾只能排著隊(duì)，把硬幣投入小孔中；然后觀看只有短短十幾秒鐘的小影片。1896年，愛迪生及其助手成功地把影片投射到銀幕上，供更多的人觀看。當(dāng)時(shí)這些影片一般只放映兩分鐘，并穿插在輕歌舞劇中放映。直到20世紀(jì)初美國(guó)才出現(xiàn)專門放映電影的小影院。因?yàn)槊咳耸召M(fèi)五美分，所以被稱作五分錢影院。無(wú)數(shù)市民便擁入這五分錢影院欣賞那短小無(wú)聲的電影。1923年以后，有聲影片問世，開創(chuàng)了電影史上的新紀(jì)元。當(dāng)時(shí)美國(guó)除了農(nóng)業(yè)、鋼鐵工業(yè)和運(yùn)輸業(yè)外，電影的贏利已超過了任何一項(xiàng)事業(yè)。1925年，電影對(duì)廣大的美國(guó)人已不是奢侈品，而是日常生活中的一個(gè)重要內(nèi)容。 電視問世于19世紀(jì)20年代。1925年，美國(guó)開始試驗(yàn)發(fā)射一些電視圖像，不僅小，而且模糊不清。1927年，紐約州斯克內(nèi)克塔迪一家老資格的無(wú)線電臺(tái)開始每周三次進(jìn)行試驗(yàn)性廣播。1939年，全國(guó)廣播公司在紐約市試驗(yàn)廣播。一年后，哥倫比亞廣播公司也著手這項(xiàng)工作。 工業(yè)革命后的建筑突破了傳統(tǒng)建筑高度與跨度的局限，建筑在平面與空間的設(shè)計(jì)上有了較大的自由度，同時(shí)影響到建筑形式的變化。這其中尤其以鋼鐵、混凝土和玻璃在建筑上的廣泛應(yīng)用最為突出。以金屬作為建筑材料，早在古代建筑中就已開始，而大量的應(yīng)用，特別是以鋼鐵作為建筑結(jié)構(gòu)的主要材料則始于近代。鐵和玻璃兩種建筑材料配合應(yīng)用，在十九世紀(jì)建筑中取得了巨大成就，最著名的則是1851年建造的倫敦“水晶宮”。 它是一座展覽館，專為1851年倫敦第一屆世界工業(yè)產(chǎn)品大博覽會(huì)而設(shè)計(jì)建造。位于倫敦海德公園內(nèi)，是英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期的代表性建筑。建筑面積約7.4萬(wàn)平方米，寬408英尺（約124.4米），長(zhǎng)1851英尺（約564米），共5垮，高三層，由英國(guó)園藝師帕克斯頓按照當(dāng)時(shí)建造的植物園溫室和鐵路站棚的方式設(shè)計(jì)，大部分為鐵結(jié)構(gòu)，外墻和屋面均為玻璃，整個(gè)建筑通體透明，寬敞明亮，故被譽(yù)為“水晶宮”?！八m”共用去鐵柱3300根，鐵梁2300根，玻璃9.3萬(wàn)平方米，從1850年8月到1851年5月，總共施工不到九個(gè)月時(shí)間。1852～1854年, 水晶宮被移至肯特郡的塞登哈姆,重新組裝時(shí)，將中央通廊部分原來的階梯形改為筒型拱頂，與原來縱向拱頂一起組成了交叉拱頂?shù)耐庑巍?936年，整個(gè)建筑毀于火災(zāi)?！八m”人們預(yù)示了一種新的建筑美學(xué)質(zhì)量，其特點(diǎn)就是輕、光、透、薄，開辟了建筑形式的新紀(jì)元。有人描寫在“水晶宮”里的感覺如同“仲夏夜之夢(mèng)”，清朝官員張德彝說：“一片晶瑩，精彩眩目，高華名貴，璀璨可觀?！毕嘈攀琴N切精當(dāng)?shù)拿鑼懀? 【馬克思主義的誕生】 教材內(nèi)容和教學(xué)要求：教材展示了工業(yè)革命后階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史畫卷。從兩極分化到工人運(yùn)動(dòng)，從自發(fā)的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)到自覺的政治斗爭(zhēng)。空想社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生，國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入到一個(gè)新階段。教學(xué)中要求學(xué)生分析工業(yè)革命帶來的社會(huì)分裂，了解工人階級(jí)的生產(chǎn)生活狀況，感悟工人階級(jí)為了改善自己的生活狀況所進(jìn)行的不懈斗爭(zhēng)。理解空想社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義的內(nèi)涵，掌握空想社會(huì)主義的代表人物與主要思想，以及科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的原因、過程、人物及影響。 教學(xué)建議 案例1：工業(yè)革命帶來的兩極分化 閱讀教材，觀看插圖（《摩登時(shí)代》劇照及片斷）。 目的是讓學(xué)生充分感受兩極分化帶來的差距，了解工人階級(jí)的生產(chǎn)生活狀況，感悟工人階級(jí)為了改善自己的生活狀況所進(jìn)行的不懈斗爭(zhēng)。 案例2：空想社會(huì)主義 搜集資料并介紹圣西門、傅立葉、歐文的思想和實(shí)踐；思考他們的做法有哪些共同之處？為什么被稱為空想社會(huì)主義？ 空想社會(huì)主義者的實(shí)踐令人覺得幼稚可笑，故事的講述，增添學(xué)習(xí)的趣味性；通過問題分析，學(xué)生認(rèn)識(shí)到空想社會(huì)主義不能實(shí)現(xiàn)，為馬克思主義的誕生作了鋪墊。 案例3：科學(xué)社會(huì)主義 1.查閱資料，講述關(guān)于馬克思、恩格斯青年時(shí)代的活動(dòng)以及他們之間高尚友誼的故事。 通過活動(dòng)讓學(xué)生感受到馬克思和恩格斯少有大志，這是有志青年學(xué)習(xí)的榜樣。他們的高尚友誼貫徹終生，感人至深，而這種高尚友誼是建立在共同理想的基礎(chǔ)上的。故事的講述，一是為了增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的趣味性，二是為了更好地對(duì)學(xué)生實(shí)施理想主義、友誼的教育。 2.閱讀《共產(chǎn)黨宣言》的首句和尾句，說說科學(xué)共產(chǎn)主義誕生的意義。 《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容對(duì)學(xué)生而言是枯燥乏味的，通過首句和尾句，自然能感受到其強(qiáng)大的震撼力。 “一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩?！薄叭澜鐭o(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來！” 1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》在英國(guó)倫敦問世。它是馬克思和恩格斯為世界上第一個(gè)工人階級(jí)政黨──共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領(lǐng)，也是馬克思主義的出生證書。它篇幅不大，中文版只有二萬(wàn)五千字，但其威力卻猶如精神原子彈。它一經(jīng)出版就震撼了世界，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民由此獲得了翻身解放的思想武器。150年來，《共產(chǎn)黨宣言》已被翻譯成200多種文字，印刷1000多次，傳遍全世界，被公認(rèn)為全球發(fā)行量最大的社會(huì)政治文獻(xiàn)。今天，盡管世界發(fā)生了很大變化，但《共產(chǎn)黨宣言》的思想依然具有無(wú)窮的魅力。繼國(guó)內(nèi)外一系列紀(jì)念活動(dòng)之后，今年5月13日，巴黎又召開了隆重的“紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150周年國(guó)際研討會(huì)”，來自世界60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的1500多名人士云集米特朗圖書館，研討這部不朽著作，為人類新世紀(jì)的命運(yùn)尋求答案。 3.馬克思和恩格斯為什么能夠創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義？它與空想社會(huì)主義有何不同？ 馬克思和恩格斯從小就有大志，關(guān)心工人的疾苦。他們吸取了包括空想社會(huì)主義在內(nèi)的人類思想的優(yōu)秀成果，詳細(xì)地考察了工人階級(jí)的情況，親自參加工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)，所以能夠創(chuàng)造出科學(xué)社會(huì)主義。1842年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生。