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2019-2020年八年級語文下冊《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 教學(xué)設(shè)計案例 人教新課標版 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)設(shè)計案例 北門東中學(xué) 徐菁 導(dǎo)言：以往的語文教學(xué)在觀念、內(nèi)容、方法等方面不同程度的存在著“陳舊”的問題，在具體的教學(xué)中常常把內(nèi)容分解成上百個知識點、能力點，然后再圍繞這些知識點、能力點設(shè)計大量習(xí)題，讓學(xué)生反復(fù)機械地做練習(xí)。這樣做，明顯違背了語文教育的規(guī)律，造成了語文課程繁、難、深、多，而實際收效偏低的現(xiàn)象。因此筆者嘗試在本課設(shè)計中進行以下幾點新的嘗試。 （一） 精心設(shè)計導(dǎo)語 我的導(dǎo)語是這樣設(shè)計的：同學(xué)們，讓我們沿著時間的河床，上溯到1200年前，回到我國偉大詩人杜甫生活的年代，來欣賞杜甫的一首詩歌名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。大家都知道，唐朝有兩位偉大的詩人，一位是李白，他是浪漫主義詩人，人們把他叫做“詩仙”；再一位就是杜甫，他是什么詩人？（學(xué)生回答：現(xiàn)實主義詩人。）人們叫他為？（學(xué)生回答：“詩圣”。） 1982年，“世界和平理事會”把杜甫命名為“世界文化名人”。杜甫是我們中華民族的驕傲。杜甫43歲的時候，爆發(fā)了一場有名的戰(zhàn)亂，那就是？（學(xué)生回答：安史之亂。教師板書。）這是一場民族大災(zāi)難。當時是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇。這些詩篇因為真實地反映了當時的社會現(xiàn)實，被人們稱之為“詩史”——用詩歌寫成的歷史。 公元759年歲末，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個棲身之所。茅屋的建造很不容易，事事都需要親戚朋友的幫助。但茅屋建造的并不堅固，兩年后的一個秋天，一場大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過了一個難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩篇。 這段導(dǎo)語在講課中用了近五分鐘，非常容易有滿堂灌之嫌。而我之所以仍堅持這樣做，就是為了營造出一種濃濃的學(xué)習(xí)詩歌的感情氛圍，從而實現(xiàn)“熏陶感染”、情感教育的目的。新課程標準重視語文教育的豐富內(nèi)涵，強調(diào)在語文教學(xué)中要靠熏陶感染、潛移默化的方式提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。同時也提出了認知與情意的統(tǒng)一。新制定的課程標準強調(diào)情感、態(tài)度、價值觀三個要素的和諧統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對真、善、美的價值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念。因此，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價值觀，把它們有機地滲透到課程教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識地貫穿于教學(xué)過程之中，使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂。初中學(xué)生來說，對杜甫的理解，以前也許只限于的一鱗半爪的知識。補充“世界和平理事會”把杜甫命名為“世界文化名人”的內(nèi)容，會讓學(xué)生真切感受到杜甫確實是我們中華民族的驕傲，從而熱愛祖國優(yōu)秀文化，培養(yǎng)民族自豪感。對“這是一場民族大災(zāi)難。當時是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇”這一段描寫“安史之亂”文字，我用了慷慨急昂的語調(diào)，抑揚頓挫、滿含激情地進行了朗讀。把學(xué)生帶進特定的情境中，為下面我進一步順理成章地提出學(xué)習(xí)目標做了很好的鋪墊。 （二） 目的明確的對學(xué)生進行朗讀訓(xùn)練 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首抒情詩。我為學(xué)生設(shè)計了三個學(xué)習(xí)目標：1.揣摩詩歌語言2.品味思想感情3.進行朗讀訓(xùn)練。俗話說：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。無論是為深入理解體味本詩，還是對學(xué)生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學(xué)生進行詩歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。經(jīng)過考慮，我決定以“朗讀訓(xùn)練”為切入點，再附以“揣摩語言”的方式，進而去體會作品的思想感情。 首先，指導(dǎo)學(xué)生整體感知，領(lǐng)會作者憂國憂民的博大胸懷和沉郁頓挫的風(fēng)格，局部則要求學(xué)生把握四節(jié)詩的情感分別是：痛惜、痛心、痛苦和憂國憂民。以此確定全詩的感情基調(diào)與各節(jié)的語氣。我先讓學(xué)生齊讀，注意領(lǐng)會這首詩的思想感情。齊讀完后，我糾正了“俄頃”、“喪亂”、“突?！薄ⅰ耙姶宋荨钡葞讉€字的讀音，并且又進行了指導(dǎo)，強調(diào)如何深入領(lǐng)會詩的意境，讀出感情來。 其次，指導(dǎo)學(xué)生讀出詩歌的節(jié)拍、層次和韻腳。本詩詩句以七言為主，結(jié)合詩意一般可按四三言節(jié)拍朗讀；其余詩句根據(jù)字數(shù)和詩意可做如下安排：“南村群童欺我老無力”可讀為四二三言節(jié)拍，“大庇天下寒士俱歡顏”和“何時眼前突兀見此屋”均可讀為二四三言節(jié)拍，“吾廬獨破受凍死亦足”可讀為四二三言節(jié)拍（注：“死亦足”三字決不可同前直連）。每小節(jié)之間有停頓，前三節(jié)與后一節(jié)之間停頓稍長。凡韻腳需讀得響亮，這樣讀詩歌，層次清晰，富有節(jié)奏感和音樂美，瑯瑯上口，情趣盎然。 再次，指導(dǎo)學(xué)生讀出語調(diào)升降、語速快慢和語音輕重。前三節(jié)基本用降調(diào)，但降中有逐層遞升，語速宜緩慢，詩中“怒”“三”“灑”“掛”“飄”“老”“忍”“抱”等字須重讀，讀出風(fēng)之大、茅草翻飛的意境；“呼——不得——”“自——嘆——息——”等字須拖長讀音，讀出杜甫面對群童抱茅無可奈何的情狀來。后一節(jié)用升調(diào)，語速適中，“安得”“千萬”“大庇”“寒士”“嗚呼”“何時”“受凍”等字須重讀，“死——亦足”中“死”字須拖長讀音。這樣處理，能讀出杜甫憂國憂民的思想感情來，較好地表達出詩歌的情意。 連讀二遍之后，我又讓一個同學(xué)單獨朗讀，肯定了他能根據(jù)詩歌感情的需要處理輕重緩急、抑揚頓挫的優(yōu)點。最后，我進行了范讀。我讀得聲情并茂、抑揚頓挫。課堂氣氛達到了一個小高潮。 (三)讓學(xué)生在賞析詩歌語言的同時理解杜甫憂國憂民的崇高品質(zhì) 在這個部分,方法是多種多樣的,有教師啟發(fā)引導(dǎo),也有學(xué)生互相討論,把教師典范的語言優(yōu)勢和學(xué)生互動學(xué)習(xí)結(jié)合起來,不斷的用新的學(xué)習(xí)方式高效的刺激學(xué)生的興奮點,使教學(xué)過程富有節(jié)奏。 （具體內(nèi)容見教案） （四）結(jié)尾部分做適當拓展 在課的結(jié)尾部分，我設(shè)計了一個小的環(huán)節(jié)，我搜集了一部分古代和近代詩人憂國憂民的詩句，將杜甫的憂國憂民的情懷進一步擴展到我們中華民族知識分子具有的優(yōu)良傳統(tǒng)的高度。使學(xué)生對憂國憂民的感情加深感受。 通過進一步學(xué)習(xí)課程標準和教學(xué)大綱，我認識課程實施的基本途徑是教學(xué)，所以教學(xué)改革就成了課程改革的重頭戲了。學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是課堂學(xué)習(xí)。課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動中最普遍、內(nèi)容最廣泛的學(xué)習(xí)。作為教師，應(yīng)緊緊圍繞創(chuàng)新學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮課堂主渠道作用，努力探索減負、優(yōu)質(zhì)、高效的教改之路，培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)未來社會生存和發(fā)展的基本能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，應(yīng)該是每一個教師的任務(wù)