《內(nèi)蒙古鄂爾多斯康巴什新區(qū)七年級語文下冊 第四單元 16《短文兩篇》學案 新人教版.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《內(nèi)蒙古鄂爾多斯康巴什新區(qū)七年級語文下冊 第四單元 16《短文兩篇》學案 新人教版.doc（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

《短文兩篇》 課題 《短文兩篇》 課型 教讀課 主備人 盛曉娟 上課時間 學習目標 1. 朗讀并背誦這兩篇短文 2. 積累文言詞句 3. 理解作者用托物言志的方法來表達的高潔志趣 學習重點 疏通文意，學習積累文言現(xiàn)象 學習難點 理解作者用托物言志的方法來表達的高潔志趣 學習過程 【資料助讀】 1.銘是（ ）后來成為一種文體。語言特色：押韻、簡約、開闊、優(yōu)美。 2.說，是古代的一種議論性文體。大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，講究波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。 3.劉禹錫（772—842），字（ ），（ ）代洛陽（現(xiàn)在屬河南?。┤耍? ）。有“ ”之稱。唐順宗時，曾參加（ ）集團的政治革新運動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客,世稱（ ）。作品有《 》。 4.周敦頤（1017—1073），字（ ），道州營道（今湖南道縣）人，北宋哲學家，是學術(shù)界公認的理學派開山鼻祖。他用故鄉(xiāng)營道濂溪給自己的書堂命名為“濂溪書堂”，世稱“（ ）”。與李寬、韓愈、張栻、黃干、朱熹、李士真，并稱為“石鼓七賢”。著有《周元公集》《太極圖說》《通書》等。 5..背景：劉禹錫因參加過當時政治革新運動而得罪了當朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子。可和州縣看人下菜碟，見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！焙椭葜h知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！? 那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請柳公權(quán)刻上石碑，立在門前。 【課堂研討】 1. 一讀：讀準字音，掌握字形 德馨 （ ） 苔痕（ ） 鴻（ ） 睨（ ） 案牘（ ） 西蜀 （ ） 甚蕃（ ） 淤泥（ ） 濯（ ） 蔓（ ） 清漣（ ） 褻玩（ ） 噫（ ） 頤（ ）鮮有聞（ ） 隱逸（ ） 2.．二讀，參考注釋，理解劃線詞的意思。 ①有仙則名（ ） ②有龍則靈（ ） ③斯是陋室（ ）（ ） ④惟吾德馨（ ）（ ） ⑤苔痕上階綠（ ） ⑥談笑有鴻儒（ ） ⑦往來無白丁（ ）⑧康肅忿然曰（ ） ⑨可以調(diào)素琴（ ）⑩無絲竹之亂耳（ ） ⑾無案牘之勞形（ ）⑿可愛者甚蕃（ ） ⒀出淤泥而不染（ ）⒁濯清漣而不妖（ ） （ ）（ ） （15）亭亭凈植（ ） （16）不可褻玩焉（ ）（17）予謂菊（ ） （18）花之隱逸者也（ ）（19）陶后鮮有聞（ ） （20）宜乎眾矣（ ） 3．三讀，句意理解，兩同學結(jié)對子嘗試翻譯文章。 ①苔痕上階綠，草色入簾青 譯：__________________________________________________ ②南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校? 譯：_________________________________________________ ③中通外直，不蔓不枝 譯：___________________________________________________ ④予謂菊，花之隱逸者也； 譯：___________________________________________________ ⑤噫！菊之愛，陶后鮮有聞 譯：___________________________________________________ 4.四讀：讀通文章。 （1）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請說說理由。請同學們通過小組討論完成下列表格。 陋室之不陋 內(nèi)容 景 人 事（生活） 表現(xiàn)手法 修辭手法 中心句 （2） 作者是如何圍繞“蓮”字展開課文的 學到一種手法 兩篇文章中作者抒發(fā)自己的情感、志向的手法是________。 托物言志：是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。 【總結(jié)全文 熏陶情感】 5.五讀：讀出自己的感悟 學到一種人生態(tài)度 陋室銘：_______________________________________________ ______________________________________________________ 愛蓮說：______________________________________________ _____________________________________________________ 6.六讀：有感情地背讀全文 【歸納與總結(jié)】 （一）文言現(xiàn)象 1.一詞多義： A、遠： ①香遠益清（________） ②可遠觀而不可褻玩焉（________________） B.之： ①________________（用于主謂之間） ②________________（助詞的） ③________________（賓語前置的標志） 2.詞類活用： （1） 山不在高，有仙則名 名：________________________________ （2） 水不在深，有龍則靈 靈：________________________________ （3） 惟吾德馨 馨：________________________________ （4） 無絲竹之亂耳 亂：________________________________ （5） 無案牘之勞形 勞：________________________________ （6） 不蔓不枝 蔓、枝：________________________________ （7） 香遠益清 遠、清：________________________________ （二）原文填空： （1）分別寫出短文兩篇的主旨句_____________________________________________________ （2）《陋室銘》寫室外環(huán)境之幽雅： ______________________________________ (3)《陋室銘》寫室中人交往之雅：________________________________________________ (4)陋室銘》寫室中事的情趣： __________________________________________ (5)默寫《愛蓮說》中直接寫“蓮”的句子： ____________________________________________________________________________________________________________ 5、 拓展閱讀 座右銘 孫作（明） 【原文】多言，欺之蔽也；多思，欲之累也。潛靜以養(yǎng)其心，強毅以篤其志。去惡于人所不知之時，誠善于己所獨知之地。毋賤彼以貴我，毋重物以輕身。毋徇俗以移其守，毋矯偽以喪其真。能忍所不能忍則勝物，能容所不能容則過人。極高明以游圣賢之域，全淳德而為太上之民。 【譯文】 多言，是因有欺人的毛病，多思，是受欲望的連累。要用深沉安靜來保養(yǎng)自己的心，要用堅強剛毅來使志向?qū)Ｒ?。在人們所不知道的時候去惡，在自己獨自知道的地方真心實意做善事。不要輕視別人而尊重自己，不要重視外物而輕視自身的本真。不要曲從流俗而改變自己的操守，不要矯揉造作而喪失自己的純真。能忍受別人所不能忍受的則勝過別人，能容納別人所不能容納的則超過別人。達到高明的境界而成為圣賢，保全自己淳樸的美德而成為太古的百姓。 學生活動設(shè)計 （學生自主糾錯） 知識網(wǎng)絡(luò) （板書設(shè)計） 課后 反思