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2019-2020年九年級語文下冊 4《外國詩兩首》教學案 （新版）新人教版 【教學目標】 知識與技能 1．了解萊蒙托夫、休斯的經歷及其創(chuàng)作。2．領略詩歌深厚的文化底蘊。 過程與方法 1．理解詩中的藝術形象，感受詩人的愛國思鄉(xiāng)情懷。2．品味詩歌語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，體會詩歌的內涵。3．體會詩歌或平實中見真情，或深邃中顯自豪的特點。 情感、態(tài)度與價值觀 培養(yǎng)學生愛國情感和健康高尚的審美情操。 【教學重難點】 重點：1．了解詩歌的深厚文化背景。2．理解詩中的藝術形象及詩人由此抒發(fā)的思想情感。 難點：由于民族文化背景不同，準確地把握詩人的意念和情緒并深入詩中的意境。 【導學過程】 一、 導入新課 同學們，愛國主義是詩歌的永恒主題，是民眾。更是詩人的永恒歌唱。在我國詩歌長河中是這樣，在外國優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進《外國詩兩首》，去聆聽俄羅斯詩人萊蒙托夫和美國詩人休斯的吟唱。(板書文題、作者) 二、走進作者： 1．密哈依爾?萊蒙托夫(1814～1841)十九世紀俄國繼普希金之后的偉大詩人。十四歲開始寫詩，1837年他為普希金因決斗而死寫的《詩人之死》一詩名震文壇。由于反抗專制統(tǒng)治，因此屢遭流放和入獄，最后死于預謀的決斗，年僅二十七歲。 萊蒙托夫在短短十三年的創(chuàng)作生涯里，一共寫下了四百多首抒情詩，名篇有《帆》《浮云》《祖國》，長詩二十余部，以《惡魔》《童僧》為代表，還有劇本《假面舞會》和杰出的長篇小說《當代英雄》等。詩人繼承了普希金和十二月黨人詩人的傳統(tǒng)，把熱愛祖國和歌頌自由作為詩歌創(chuàng)作的基本主題，其風格沉郁中有剛勁，手法上既能出色地運用浪漫主義，又擅長現(xiàn)實主義的描寫。 《祖國》發(fā)表于1841年4月號的《祖國紀事》雜志。1839年俄國斯拉夫派詩人霍米亞柯夫發(fā)表一首《祖國》，認為俄羅斯的偉大在于人民的溫順和對東正教的虔信，沙皇統(tǒng)治集團的御用文人也借愛國主義來炫耀他們的文治武功，萊蒙托夫針鋒相對地提出了自己對祖國的“奇異的愛情”，把祖國美好的大地和勤勞的人民視為祖國概念的真正內涵，表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的強烈愿望。 2．休斯(1902～1967)美國黑人詩人、小說家，美國黑人文藝復興運動的領導者，被譽為“黑人桂冠詩人”。 休斯寫過小說、劇本、自傳和新聞速寫，以詩歌方面的成就最為突出。他創(chuàng)作了十多部詩集，比較重要的有《哈萊姆的莎士比亞》《單程票》《延遲的夢之蒙太奇》等。 休斯的創(chuàng)作植根于美國黑人生活，對他們痛苦生活給予同情，謳歌他們美好的情感，頌揚了他們源遠流長的文化傳統(tǒng)。詩歌的主題思想有積極的社會意義，休斯創(chuàng)造性地把黑人民歌藝術引進詩歌創(chuàng)作，吸收了黑人爵士音樂和布魯斯民歌的形式和手法，形成了輕松活潑豪邁奔放的風格，對美國黑人詩歌的發(fā)展具有深遠的影響。 三、預習檢測： 1、讀準下列加點字的音 虔（ ）信 顫（ ）抖 鑲嵌（ ） 深邃（ ） 晨曦（ ） 河畔（ ） 瞰（ ）望 黝（ ）黑 2、《祖國》一詩的作者是 （國別）詩人 （姓名）；《黑人談河流》一詩的作者是美國黑人文藝運動的領袖 （姓名），被譽為“ 四、研讀《祖國》 1．學生聽讀課文錄音，整體感知詩意。 教師提示：詩句“我愛祖國，但用的是奇異的愛情”是解讀詩意的關鍵。詩人把對祖國的感情比喻為“愛情”，統(tǒng)攝全詩。 2．學生自由誦讀，認真領會詩句、詩段所表達的意思，思考： 從詩歌內容看，詩人對祖國奇異的“愛情”指什么? 學生回答，教師點撥、明確： 詩人沒有用豪言壯語去盛贊祖國的光榮歷史、英雄業(yè)績，也沒有去歌頌名山大川，無盡寶藏，而是以平實的筆調描寫俄羅斯原野的景色和農家生活。平實中見真情，奇異的“愛情”表現(xiàn)在詩人把自己對祖國的愛和對俄羅斯大自然、對普通百姓的愛糅合，化為一體；即對俄羅斯山河景物和淳樸樂觀的人民的熱愛。 3．多媒體演示俄羅斯風情圖片，學生直觀感受山川之美。 4．以俄羅斯抒情名曲《卡秋莎》為伴奏音樂，師生有感情誦讀全詩。 思考：《祖國》一詩充分顯示了詩人在描摹自然景物上的卓越才能。詩中構置了哪些充滿濃郁詩意的畫畫? 學生歸結體會，教師明確： 詩人對俄羅斯山河風景和人民生活熱烈謳歌。冷漠沉靜的草原，隨風晃動的森林，奔騰的激流，村間的小路，蒼黃的田野，閃光的白樺，蒼茫的夜色，顫抖的燈光，遠近相映、聲色兼?zhèn)?，把俄羅斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起，構成一幅絢麗變幻而朦朧流動的畫面。打谷場丘堆滿豐收的谷物，農家茅舍覆蓋著稻草，小窗上的浮雕窗板，更有節(jié)日夜晚，農人醉酒笑談、盡情舞蹈的場面，恰似一幅絕妙的民俗圖，洋溢著俄羅斯的生活氣息。 5．合作研討： 詩人所抒發(fā)的愛國之情主要是通過描寫俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動來表現(xiàn)出來的。這樣寫有什么好處? 學生研討后回答，教師明確： 詩歌在對原野景色和農家生活的描述中，隱含著詩人對祖國的真摯感情，即“真實地、神圣地、理智地理解對祖國的愛”(比勃羅留波夫語)，這種愛是真實的，也是最本色的。 6．學生熟讀全詩。 五、指導自讀《黑人談河流》 1．學生自由誦讀全詩，整體感知詩意。 教師提示：這首詩在語言結構上。長句、短句互相交錯，參差跌宕；四個排比句，上半句結構相似，下半句發(fā)生變化。均不相同。這樣的變化既有濤行結構整齊均衡的一面，又不失之呆滯化一；既有詩行形式上的跳躍，又不失節(jié)奏上的宮商之聲。 2．學生合作研討： (1)詩人想通過談“河流”來表達什么樣的思想感情? (2)“我的靈魂變得像河流一般深邃”應該怎樣理解?這句詩兩次出現(xiàn)有什么表達效果? (3)全詩的藝術構思是跳躍的，但又有嚴密的思維邏輯。請歸結詩歌內在的思維邏輯。 學生研討，教師點撥： (1)在《黑人淡河流》一詩中，“河流”是個高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯。就是對祖先和故土的尋根。 (2)“我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對“河流”(歷史)的見證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結構上的前后呼應。 (3)我認識河流——它亙古如斯。比人類久遠——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見證——因此我認識河流——活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。 3．學生有感情誦讀，體會詩歌深邃中顯自豪的特點。 六、拓展延伸： 板書設計: 祖 國 萊蒙托夫 “我愛祖國，但用的是奇異的愛情” (統(tǒng)攝全詩) 俄羅斯原野景色：草原 森林 河流 白樺 農家生活：打谷場 農家茅房 小窗 飲酒 笑談 舞蹈(平實中見真情) 黑人談河流 休 斯 核心詞“河流”(歷史的象征) 中心詩句：“我的靈魂變得像河流一般深邃” (黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族) 幼發(fā)拉底河沐浴 深邃 ： 剛果河畔蓋茅舍 中顯 ： 尼羅河畔建金字塔 自豪 ： 密西西比河聽歌聲 教學反思 ①詩歌教學需重朗讀。在教學中，我充分地做到了這一點：有朗讀指導，有聽讀<跟讀；有初讀<再讀<品讀；有自由讀<分節(jié)讀<指名讀<齊讀；有比較讀< 有師生同讀?！耙宰x代講，以讀促品”（品味語言，品味情感），正是詩歌教學的特色。 ②詩歌教學還需注重情感的體會；新課標下的語文教學也講究“調動學生的體驗”。本堂課上，這愛國情感是學生自己積極參與積極體驗出來的，因而才有了先前的嘻嘻哈哈和后來的情不自禁地搶說有關愛國的名人名言與名篇，情不自禁地哼唱愛國歌，情不自禁地議愛國談啟示。 ③“新課標”下的語文教學強調方法的指導，因而我引導了第一首詩的學習，而第二首則采用了探究合作式自主學習。 ④教師恰到好處的點評充分的肯定，才有了學生智慧之光的閃耀。作為老師，看學生們在自主學習中的發(fā)現(xiàn)與探究，你不能不為學生的能力叫好稱絕。 ⑤愛國主義是人類最崇高的情感之一，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情，所以必須弘揚。只有“將抽象的情感具體化<具象化”之后，才能順利完成情感態(tài)度與價值觀的目標，也只有將這種神圣的情感落實到實處<小處后，才能促進學生愛國心靈的內化與升華。