《九年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 古代亞非文明 第2課 古代兩河流域（速記寶典）知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 新人教版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 古代亞非文明 第2課 古代兩河流域（速記寶典）知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 新人教版.doc（1頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第2課　古代兩河流域 【知識(shí)框架】 古代兩河流域發(fā)源地:兩河流域文明古國:古巴比倫王國文明成就:楔形文字、《漢謨拉比法典》 【重點(diǎn)梳理】 1.古代兩河流域文明 兩河流域 “兩河”,是指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河。兩河流域,又稱“美索不達(dá)米亞” 文明興起 約從公元前3500年起,兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以城市為中心的小國,小國之間混戰(zhàn)不止。兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了楔形文字 統(tǒng)一 大約在公元前2400年,兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。此后,兩河流域幾度統(tǒng)一,也屢遭外族入侵和內(nèi)部戰(zhàn)亂 2.古巴比倫王國 崛起 古巴比倫王國原是幼發(fā)拉底河中游的一個(gè)小國。公元前18世紀(jì),第六代國王漢謨拉比在位時(shí),對(duì)外采取各個(gè)擊破的策略,完成了整個(gè)兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè),建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國家 強(qiáng)盛 漢謨拉比實(shí)行君主專制制度,加強(qiáng)中央集權(quán),還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。他在位時(shí)是古巴比倫王國最強(qiáng)盛的時(shí)期 3.《漢謨拉比法典》 地位 《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典 主要內(nèi)容 除前言外,正文共有282條,內(nèi)容十分廣泛,從中可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)。從法典中可知,古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)。奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)。家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征。同時(shí),法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定,說明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍 評(píng)價(jià) 《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn),表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 【知識(shí)延伸】 1.幼發(fā)拉底河與底格里斯河給古代當(dāng)?shù)厝嗣竦膸砹耸裁? 幼發(fā)拉底河與底格里斯河給古代當(dāng)?shù)厝嗣駧砹朔饰值耐寥?有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),還帶來了能建筑房屋的材料,使其成為一個(gè)適合人類定居生活的地方;但洪水泛濫,也給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來不便甚至災(zāi)難。 2.《漢謨拉比法典》石柱上的浮雕是什么含義? 浮雕中古巴比倫人崇拜的太陽神沙馬什端坐在寶座上,古巴比倫王國國王漢謨拉比恭謹(jǐn)?shù)卣驹谒拿媲啊Ｉ绸R什正在將一柄象征帝王權(quán)力的權(quán)杖,授予漢謨拉比。漢謨拉比用這一浮雕說明自己的權(quán)力來自神授,這樣會(huì)讓他的法典更具權(quán)威性。