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2019-2020年九年級語文上冊 第四單元 13《散文家談散文》教學(xué)案（無答案） 蘇教版 基本目標(biāo)： 1. 用簡要的語言概括出文章內(nèi)容，并說說作者的見解。 2. 品讀文章，在感悟作者情感的基礎(chǔ)上，談?wù)勛约旱莫毺馗惺堋? 提升目標(biāo)： 能把自己的感悟與曉雪對本文的評論進(jìn)行比較。 教學(xué)重點：閱讀品味，發(fā)表自己獨特見解。 教學(xué)難點：能把自己的感悟與曉雪對本文的評論進(jìn)行比較。 教學(xué)時數(shù)：一課時 教學(xué)過程： 導(dǎo)入：什么叫散文 一、默一默 能合上書本，完成下列詞語 冷峻（jn） 婉約 雋永 綺（qǐ）麗 睿智 鏗鏘（kēng qiāng） 寥廓 嵌（qin） 嗜（sh）好 二、讀一讀 請大家閱讀散文《白鷺》，并找出對白鷺獨特美描寫的內(nèi)容。 預(yù)設(shè)：學(xué)生可能會找到一下這些語句 "色素的配合，身段的大小，一切都很適宜。" "那雪白的蓑毛，那全身的......黛之一忽則嫌墨。" "或許有人會感覺美中不足，......不，歌未免太鏗鏘了。 追問：全文感情基調(diào)為贊美，為何作者又說“白鷺不會唱歌？” 進(jìn)一步說明了白鷺是“優(yōu)美”而不是“鏗鏘”，這就使作者心中白鷺的美得到了很充分的表現(xiàn)。 三、想一想 1.請同學(xué)們從風(fēng)格、文字、感受、內(nèi)容四個角度，來評價這篇散文。 預(yù)設(shè)：（1）比喻，作者抒白鷺比作“一首詩”“一首韻在骨子里的散文詩”，突出了白鷺的美，說明其容易被人忘卻 （2）“實在”、“韻在骨子里”，“實在”是對上文描寫的一個總結(jié)，即突出了作者的認(rèn)識和感覺，表現(xiàn)了作者對白鷺的喜愛和贊賞；又呼應(yīng)了開頭，使文章首尾圓合，渾然一體。 （3）水墨，為了突出其清淡素雅。本文作者以粗線條的勾勒和大寫意的手法表現(xiàn)白鷺，很多地方都是虛寫的。 （4）散文詩這種文體有美的意境，美的語言，美的意蘊(yùn)，這跟白鷺相似。 2.再請大家閱讀曉雪的《關(guān)于散文〈白鷺〉》，看一下作者是如何來欣賞的。由此得出評論的寫法。 設(shè)計目的：解決目標(biāo)1和3. 這個問題既是再次讓學(xué)生回到文章熟悉文章，也是深入文章讓學(xué)生初步了解評論的寫作方法。教師適時發(fā)現(xiàn)、點撥、推動。 預(yù)設(shè)：⑴這篇散文，用非常精彩，極期簡練的文字，抒寫了作者對白鷺的獨特的感受和獨到的認(rèn)識，絕妙地描繪出白鷺"因為它的常見而被人忘卻的美。" 用高度概括的話對《白鷺》進(jìn)行評價。"非常""極其""獨特""獨到""絕妙"使用恰切。 ⑵我想起古人的描述，"其文如升初日，......而入寥廓。" 萊辛說："不要讓人一看了事，應(yīng)讓人品味，反復(fù)地品味。" 《白鷺》就是一篇讓人"反復(fù)地品味"的好散文。它"是一首精巧的詩"，"一首韻在骨子里的散文詩"，言有盡而意無窮。 以上三段分別引了姚鼐、萊辛、《白鷺》中的話來評價這篇文章。 總而言之作者認(rèn)為這是一篇能讓人"反復(fù)品味"的好散文。是一篇結(jié)構(gòu)精巧，語言清新，見解獨到，感受獨特的好散文。 文學(xué)短評的寫法： 1、細(xì)致的閱讀作品，準(zhǔn)確把我評論對象。 2、可從思想內(nèi)容，創(chuàng)作風(fēng)格，寫作特點，語言等方面。 3、要有獨特的閱讀感受。 4、評論點要集中。 5、引證的材料可來自作品本身，也可以旁征博引。 3.課堂質(zhì)疑：提出自己不懂的地方（內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨、手法等） 目標(biāo)：對于教師有所疏漏之處的補(bǔ)充，更透徹理解文本，鼓勵學(xué)生思考，激發(fā)閱讀興趣。 四、練一練 閱讀《杜鵑》結(jié)合短評的寫法，寫一篇評論。 附：杜 鵑 郭沫若 杜鵑，敝同鄉(xiāng)的魂，在文學(xué)上所占的地位，恐怕任何鳥都比不上。 我們一提起杜鵑，心頭眼底便好像有說不盡的詩意。 它本身不用說，已經(jīng)是望帝①的化身了。有時又被認(rèn)為薄命的佳人，憂國的志士；聲是滿腹鄉(xiāng)思，血是遍山躑躅；可憐，哀婉，純潔，至誠……在人們的心目中成為了愛的象征。這愛的象征似乎已經(jīng)成為了民族的感情。 而且，這種感情還超越了民族的范圍，東方諸國大都受到了感染。例如日本，杜鵑在文學(xué)上所占的地位，并不亞于中國。 然而，這實在是名實不符的一個最大的例證。 杜鵑是一種灰黑色的鳥，毛羽并不美，它的習(xí)性專橫而殘忍。 杜鵑是不營巢的，也不孵卵哺雛。到了生殖季節(jié)，產(chǎn)卵在鶯巢中，讓鶯替它孵卵哺雛。雛鵑比雛鶯大，到將長成時，甚至比母鶯還大。鵑雛孵化出來之后，每將鶯雛擠出巢外，任它啼饑號寒而死，它自己獨霸著母鶯的哺育。鶯受鵑欺而不自知，辛辛苦苦地哺育著比自己還大的鵑雛，真是一種令人不平、令人流淚的情景。 想到了這些實際，便覺得杜鵑這種鳥大可以作為欺世盜名者的標(biāo)本了。然而，杜鵑不能任其咎，杜鵑就只是杜鵑，它并不曾要求人把它認(rèn)為佳人、志士。 人的智慧和鶯也相差不遠(yuǎn)，全憑主觀意象而不顧實際，這樣的例證多的是。 將來會怎樣呢？鶯雖然不能解答這個問題，人是應(yīng)該解答而且能夠解答的。