《八年級(jí)道德與法治上冊(cè) 第一單元 走進(jìn)社會(huì)生活 第一課 豐富的社會(huì)生活教案 新人教版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)道德與法治上冊(cè) 第一單元 走進(jìn)社會(huì)生活 第一課 豐富的社會(huì)生活教案 新人教版.doc（7頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第一課　豐富的社會(huì)生活 第1課時(shí)　我與社會(huì) 知識(shí)目標(biāo) 1．知道社會(huì)生活是豐富多彩的。 2．個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。 3．每個(gè)人的身份是通過社會(huì)關(guān)系確定。 能力目標(biāo) 1．提高對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)能力，能主動(dòng)融入社會(huì)，參與社會(huì)生活。 2．明確自己不同的社會(huì)身份。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 1．個(gè)人離不開社會(huì)，通過感受社會(huì)生活，從而增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的熱愛之情。 2．每個(gè)人的社會(huì)身份在不同的社會(huì)關(guān)系中是不同的，我們要珍惜自己的社會(huì)身份。 重點(diǎn) 1．個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。 2．對(duì)幾種主要社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。 難點(diǎn) 1．個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。 2. 人的身份是通過社會(huì)關(guān)系確定。 教師準(zhǔn)備：教材第2頁和第3頁的四個(gè)情景幻燈片或其他與此情景相關(guān)幻燈片。 學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)新課。 一、情景導(dǎo)入，場(chǎng)景激趣 故事一：“豬孩”王顯鳳的故事 1983年4月的一個(gè)清晨，遼寧省臺(tái)安縣某農(nóng)村的鄉(xiāng)村教師王允林出門辦事，路過村后的樹林時(shí)，突然在一群正在野外覓食的豬群里看到一個(gè)小女孩兒。她大約七八歲的樣子，衣衫破爛，蓬頭垢面，夾在豬群里，一會(huì)兒爬，一會(huì)兒走，一會(huì)兒把頭拱在地上吃草，一會(huì)兒又和小豬們一起擠在母豬身邊搶吃豬奶…… 她就是當(dāng)?shù)厝怂f的那個(gè)“豬孩”啊！王老師驚呆了，他馬上寫信給中國(guó)醫(yī)科大學(xué)報(bào)告了這一情況。中國(guó)醫(yī)科大學(xué)立即組織了由9位心理學(xué)和兒科學(xué)的教授專家參加的“豬孩”考察小組，驅(qū)車200公里趕往這個(gè)偏僻的農(nóng)村，從豬圈里把滿身污垢，屎尿一褲，渾身散發(fā)難聞臭氣的女孩兒拉了出來，女孩兒受到驚嚇，兩眼直直地盯著周圍這一大群人。 這個(gè)女孩兒叫王顯鳳，1974年12月剖宮產(chǎn)出生，無任何異常情況。其母5歲時(shí)因患大腦炎而導(dǎo)致重度智殘，不會(huì)照顧剛出生的女兒。其父是繼父，對(duì)王顯鳳漠不關(guān)心。她家住在村子的最南端，四鄰不靠，加上她的父母心理異常，村民很少與他們來往。 王顯鳳的家以養(yǎng)豬為業(yè)，土房前并排修了三個(gè)豬圈。豬圈與住房無隔欄，豬可以隨時(shí)進(jìn)房上炕。長(zhǎng)期和豬生活在一起的王顯鳳就以豬為伴，吃豬奶，學(xué)豬爬，搶豬食，啃豬草，和豬擠在一起睡覺……她還學(xué)會(huì)了扒土做窩，在樹干或墻角上蹭癢，像豬那樣哼哼和甩頭，隨時(shí)隨地便溺 …… 但這個(gè)“豬孩”和狼孩、熊孩等不太一樣，她雖然長(zhǎng)期與豬生活在一起，耳濡目染，潛移默化地養(yǎng)成了許多類似豬的動(dòng)作行為和習(xí)性，但她仍與父母生活在一起，學(xué)會(huì)了穿衣吃飯和簡(jiǎn)單的語言，因此，王顯鳳既有人的社會(huì)性，又有豬的動(dòng)物習(xí)性。發(fā)現(xiàn)王顯鳳并把她帶出豬圈那年，她9歲。 故事二：國(guó)內(nèi)外有關(guān)動(dòng)物孩資料文獻(xiàn) 在我國(guó)，從未有過“獸孩”或“野生孩”的記載，僅有因人為造成與世隔絕而導(dǎo)致智能低下的個(gè)別事例。但在國(guó)外，從十四世紀(jì)五十年代起，各地發(fā)現(xiàn)的狼孩、熊孩、豹孩、綿羊孩等多達(dá)43例。 1968年，薩爾瓦多發(fā)現(xiàn)一野生男孩兒，在樹林里攀登跳躍，十分靈巧，尤其投擲十分準(zhǔn)確，警察把他抓住后，交給心理學(xué)家大古諾進(jìn)行專門研究。 1969年，在美國(guó)加州發(fā)現(xiàn)一名與世隔絕的女孩兒，已13歲，不會(huì)站立，不會(huì)控制大小便，更不會(huì)說話，只會(huì)嗚咽。后來，心理學(xué)教授蘇珊克蒂絲用了7年時(shí)間，專門研究她的語言“關(guān)鍵期”(3歲)錯(cuò)過之后能否逆轉(zhuǎn)的問題。 1972年，在印度森林中抓到一個(gè)男性狼孩，約三四歲，四肢爬行，行為表現(xiàn)為狼的習(xí)性。經(jīng)過9年的教育訓(xùn)練，智力和健康有了明顯改善，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單語言，但反應(yīng)遲鈍、健忘、接受能力極差，仍為低能兒。 故事三：1984年9月，王顯鳳從農(nóng)村來到鞍山市。剛到城里時(shí)，她常常半夜哼哼，隨地大小便，身上癢了不用手撓而找墻角蹭，經(jīng)常跑到院子里嚼花葉、啃青草，拿東西不用手，直接用嘴去叨去撕。有時(shí)，她會(huì)像豬那樣“撒歡”。有一次她半夜醒來，看看屋里沒人(其實(shí)有人監(jiān)護(hù))，她就盡情地像豬那樣哼哼，在地上爬，在床邊蹭癢，擺頭趴地……鬧了一個(gè)半小時(shí)。專職教師和保育員日日夜夜陪護(hù)著她，付出了極大的心血，用一年的時(shí)間才逐步使她擺脫豬的習(xí)性。1985年，王顯鳳進(jìn)了正常幼兒園學(xué)習(xí)。10歲的王顯鳳在五六歲的孩子中，學(xué)會(huì)了唱歌、跳舞、跳繩、做游戲……動(dòng)作慢慢開始協(xié)調(diào)起來。后來她又進(jìn)入弱智兒童學(xué)習(xí)班學(xué)習(xí)，1986年她上了普通小學(xué)一年級(jí)。此時(shí)的王顯鳳已經(jīng)可以自己梳頭，洗臉，掃地，擦桌子，還能把自己的單衣和手絹洗干凈，或到附近的商店購(gòu)買簡(jiǎn)單的日常用品；她已經(jīng)認(rèn)識(shí)600多個(gè)漢字，并能工整地書寫，能流利地讀一年級(jí)的語文課本，背誦3－4首兒歌，唱3－4支歌曲。她能計(jì)算10以內(nèi)的加減法，會(huì)畫正方形、圓形、三角形等圖形。能叫出常見植物的名稱。會(huì)用剪刀做簡(jiǎn)單的手工；她能準(zhǔn)確稱呼各位老師和同學(xué)，能與同學(xué)借還東西。自己有了愛吃的食品還能分給同學(xué)吃。對(duì)陌生人能按年齡、性別稱呼“爺爺”、“奶奶”、“叔叔”、“阿姨”等。 25歲的王顯鳳已經(jīng)于1999年12月結(jié)了婚。 老師可視情況選擇其中的故事介紹給學(xué)生，后總結(jié)發(fā)言提問：王顯鳳的故事是沉重的，卻又是令人欣慰的，殘缺家庭把孩子變成“豬”，而認(rèn)真負(fù)責(zé)的醫(yī)學(xué)、心理學(xué)工作者和老師們經(jīng)過不懈的努力又把“豬孩”變成人。這個(gè)故事說明了什么呢？請(qǐng)大家齊讀第一課標(biāo)題下面的引文“人的成長(zhǎng)離不開……”這一段。 二、問題導(dǎo)讀，新知研討 (一)感受社會(huì)生活 1．展示幻燈片或請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材2～3頁的四個(gè)情景圖，后提出以下兩個(gè)問題，請(qǐng)同學(xué)們思考后，教師請(qǐng)同學(xué)們回答。 問題：(1)說說我們可以通過哪些方式了解社會(huì)生活？ (2)在參與社會(huì)生活的過程中，你有哪些感受？ 在學(xué)生思考的過程中，老師可視情況組織同學(xué)展開討論。 老師請(qǐng)學(xué)生回答問題后再作出點(diǎn)評(píng)或總結(jié)。 教師總結(jié)：(1)我們可以通過親身參與或體驗(yàn)、觀看或欣賞、與人交流或溝通等方式了解社會(huì)生活；(2)突出生動(dòng)活潑、豐富多彩、絢麗多姿等皆可。 2．探究與分享 (1)結(jié)合教材第2～3頁小字內(nèi)容，老師提出問題：經(jīng)歷了一個(gè)快樂的暑假，同學(xué)們對(duì)哪些事情印象深刻？你的感受是什么？ 老師可請(qǐng)部分同學(xué)給同學(xué)們作一些介紹，然后作出點(diǎn)評(píng)或總結(jié)。 教師總結(jié)：人在生產(chǎn)、生活和交往過程中逐漸形成了錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。隨著身體的成長(zhǎng)、智力的發(fā)展、能力的提高，我們的社會(huì)生活空間不斷延展，置身于廣闊的社會(huì)之中，我們會(huì)與越來越多的人打交道，對(duì)社會(huì)生活的感受也越來越豐富、認(rèn)識(shí)也越來越深刻。同學(xué)們剛才都講得很好，顯示出大家作為社會(huì)的一個(gè)成員時(shí)刻與社會(huì)同步、接軌的態(tài)度。 (2)提出問題：中學(xué)生參與社會(huì)生活的具體要求或表現(xiàn)是什么？ 學(xué)生回答后，老師總結(jié)發(fā)言。 教師總結(jié)：我們感受社會(huì)生活、參與社會(huì)生活，主要表現(xiàn)在：一是更加關(guān)注身邊的社區(qū)治理，并獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策；二是上升到國(guó)家層面要關(guān)心國(guó)家發(fā)展或是為國(guó)家而自豪，或準(zhǔn)備為國(guó)家分憂。 教師可列舉中學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事如北方的霧霾天氣治理、為解決首都擁堵而在河北設(shè)立雄安新區(qū)、朝鮮核問題對(duì)我國(guó)國(guó)防安全的威脅等事例。 (二)我們都是社會(huì)的一員 1．列舉名言 個(gè)人是大海中的一滴小水滴，只有放進(jìn)大海里才不會(huì)干涸?！卒h 人是政治動(dòng)物，天生要過共同生活。孤獨(dú)一人難以維持生活，至福之人也應(yīng)與朋友協(xié)同，因?yàn)橹挥袇f(xié)同的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)才能持久?！补畔ＥD〕亞里士多德 正像一只離開了人的軀體的腳再也不能稱其為腳一樣，人如果與人群相脫離，也不能稱其為人。 ——〔古希臘〕愛比克泰德 一個(gè)人若不和其他人一道組成社會(huì)，則無法獲得精神、道德、物質(zhì)上的生存?！卜▏?guó)〕勒魯 人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！驳聡?guó)〕馬克思 如果一個(gè)人被拋棄在一個(gè)孤島上，他就不會(huì)專為自己而去裝飾他的小茅棚或是他自己，不會(huì)去尋花，更不會(huì)栽花，用來裝飾自己。只有在社會(huì)里，人才想到不僅要做一個(gè)人，而且要做一個(gè)按照人的標(biāo)準(zhǔn)來說是優(yōu)秀的人。 ——〔德國(guó)〕康德 人是一種部落動(dòng)物，是生活在一個(gè)又一個(gè)首領(lǐng)的部落中的個(gè)體動(dòng)物。 ——〔奧地利〕弗洛伊德 …… 揭示個(gè)人離不開社會(huì)的名人名言有很多，不一一列舉。 教師提出問題：個(gè)人與社會(huì)是怎樣的關(guān)系？ 請(qǐng)同學(xué)回答或自由討論后，老師小結(jié)。 教師總結(jié)：每個(gè)人都是社會(huì)的有機(jī)組成部分，個(gè)人離不開社會(huì)；人與人之間的各種社會(huì)關(guān)系構(gòu)成了人類賴以生存的社會(huì)。如果把個(gè)人看成點(diǎn)，把人與人之間的關(guān)系看成線，由各種社會(huì)關(guān)系連接成的線就織成了社會(huì)這張“大網(wǎng)”，每個(gè)人都是社會(huì)這張“大網(wǎng)”上的一個(gè)“結(jié)點(diǎn)”。 小活動(dòng)：教師可安排學(xué)生在草稿紙上畫一張網(wǎng)，請(qǐng)兩名學(xué)生上講臺(tái)在黑板上畫。 活動(dòng)目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。 2．探究與分享 請(qǐng)同學(xué)們看教材第4、5頁的探究分享內(nèi)容，思考下列問題： (1)同一個(gè)人為什么身份不同？ (2)向身份不同的陌生人介紹自己，如從未見過的長(zhǎng)輩、爸爸的同事、同學(xué)的父母、學(xué)校的校工，你分別應(yīng)該怎樣介紹？老師可請(qǐng)幾位同學(xué)回答這兩個(gè)問題，但建議對(duì)這兩個(gè)問題要把順序顛倒一下，請(qǐng)同學(xué)們先回答第二個(gè)問題，再回答第一個(gè)問題，不然它對(duì)八年級(jí)的同學(xué)認(rèn)知難度較大。 教師總結(jié)：(1)情景中的人處于不同的場(chǎng)所、場(chǎng)合，就代表一個(gè)人與不同社會(huì)關(guān)系的人交往、建立、發(fā)生關(guān)系。正是如此一個(gè)人的身份就由社會(huì)關(guān)系來確定。在不同的社會(huì)關(guān)系中我們每個(gè)人具有不同的身份。如，我們是父母的子女；我們是老師的學(xué)生、同學(xué)的同學(xué)；在小區(qū)里，我們是業(yè)主，也是其他業(yè)主的鄰居；在祖國(guó)大家庭中我們是未來的建設(shè)者…… 3．幾種主要的社會(huì)關(guān)系，這是本課時(shí)的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，也是落腳點(diǎn)。 我們感受社會(huì)生活、參與社會(huì)生活，我們?cè)谏鐣?huì)中不同的場(chǎng)所或場(chǎng)合由于與他人之間的社會(huì)關(guān)系不同，才會(huì)導(dǎo)致我們的身份不同。下面我們一起來了解一下現(xiàn)實(shí)生活中我們每個(gè)人身邊幾種主要的社會(huì)關(guān)系。 教師總結(jié)：幾種主要的社會(huì)關(guān)系如下： 從不同的角度，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以將社會(huì)關(guān)系分為不同的類型。從社會(huì)關(guān)系建立的基礎(chǔ)可分為血緣關(guān)系、地緣關(guān)系和業(yè)緣關(guān)系。 血緣關(guān)系：由于婚姻和生育而形成的人與人之間的關(guān)系，如家庭、家族成員之間的關(guān)系和親戚關(guān)系。 地緣關(guān)系：由于地域上的鄰近和日常生活的交往而形成的關(guān)系，如同鄉(xiāng)、鄰居等。 業(yè)緣關(guān)系：以人們廣泛的社會(huì)分工為基礎(chǔ)而形成的社會(huì)關(guān)系，如同學(xué)、同事等。 三、課堂小結(jié) 本課時(shí)我們一起來學(xué)習(xí)“我與社會(huì)”，通過學(xué)習(xí)我們應(yīng)該明確：我們每個(gè)人都在以不同的方式參與社會(huì)、感受社會(huì)生活。我們不可能脫離社會(huì)。個(gè)人是社會(huì)中的一個(gè)成員，個(gè)人離不開社會(huì)，每個(gè)人都是社會(huì)這張“大網(wǎng)”上的一個(gè)“結(jié)點(diǎn)”，我們每個(gè)人的身份是通過不同的社會(huì)關(guān)系而確定，在不同的社會(huì)關(guān)系中我們具有不同的社會(huì)身份。我們與他人形成或建立的社會(huì)關(guān)系主要有血緣關(guān)系、地緣關(guān)系、業(yè)緣關(guān)系。社會(huì)是個(gè)大家庭，所以作為這個(gè)大家庭的一員我們要熱愛它，從關(guān)心生活的社區(qū)，關(guān)心我們的國(guó)家做起，在社會(huì)中成長(zhǎng)。 我與社會(huì) 一、感受社會(huì)生活 1．社會(huì)生活特點(diǎn)：絢麗多彩 2．對(duì)社會(huì)生活的感受或認(rèn)識(shí)越來越豐富、深刻原因 3．參與社會(huì)生活的表現(xiàn)形式 二、我們都是社會(huì)的一員 1．個(gè)人與社會(huì)關(guān)系 2．人的身份由社會(huì)關(guān)系確定 3．幾種主要的社會(huì)關(guān)系 第2課時(shí)　在社會(huì)中成長(zhǎng) 知識(shí)目標(biāo) 1．知道人的成長(zhǎng)就是一個(gè)社會(huì)化的過程，人的生存和發(fā)展離不開社會(huì)。 2．了解親社會(huì)行為的表現(xiàn)形式及具體要求或做法。 能力目標(biāo) 1．提高對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)能力。 2．主動(dòng)投身社會(huì)，自覺親近社會(huì)。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 1．增強(qiáng)對(duì)社會(huì)化的認(rèn)識(shí)，熱愛社會(huì)。 2．養(yǎng)成親社會(huì)行為，主動(dòng)關(guān)心社會(huì)，積極融入社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 重點(diǎn) 1．社會(huì)的作用。 2．親社會(huì)行為的表現(xiàn)、意義、做法。 難點(diǎn) 1．理解什么是社會(huì)化及表現(xiàn)。 2．對(duì)親社會(huì)具體要求的認(rèn)識(shí)和理解。 教師準(zhǔn)備：親社會(huì)行為幻燈片。 學(xué)生準(zhǔn)備：提前預(yù)習(xí)新課 一、故事導(dǎo)入，場(chǎng)景激趣 《一位中學(xué)生暑期走進(jìn)敬老院的感想》 暑假里我和幾個(gè)朋友一起去了敬老院參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，剛剛走進(jìn)敬老院，我們什么都不知道。這時(shí)，我們便找到了一位清潔工人，說明我們的來意后，他便笑了起來，連連夸我們有愛心，然后就匆匆的領(lǐng)著我們來到了老人們生活的地方，而且還將我們領(lǐng)進(jìn)了一位他最熟悉的老奶奶的房間中。 剛進(jìn)房間，我們就聞到了一股淡淡的清香味，那是一股花香，一股桂花的清香。隨后，清潔工人又告訴我們，這位奶奶姓張，今年已經(jīng)76歲高齡了?？吹嚼先撕螅覀儽阌H熱地叫了她一聲“張奶奶！”她也開心地應(yīng)了一聲。張奶奶要我們坐下，還準(zhǔn)備給我們倒茶，我們卻異口同聲說“不用了！”是??！我們是來幫老人解憂的，而不是來為她添負(fù)擔(dān)的。然后，我們就和她聊天、談心，直到我們要走的時(shí)候，她還依依不舍的抓住我們的手說：“你們以后一定還要再來喲！”嗯嗯嗯，我們想也沒想就答應(yīng)了！可能這句話并不只是針對(duì)她自己一個(gè)人，而是針對(duì)敬老院里的所有老人吧！我覺得這些最平凡的人才是世界上最需要人們關(guān)注和關(guān)愛的人，往往這些人的生活總是空虛的，那是因?yàn)楹苌贂?huì)有人去看她們，她們很寂寞！可能這些老人的孩子有些已經(jīng)升官發(fā)財(cái)了，他們卻忘記了還活在社會(huì)基層的那些父母，這些人真該好好反省了。應(yīng)該用心想想，如果自己老了也像這樣的活，那該怎么辦??？ 這短短的暑假實(shí)踐我碰過壁，受過累，流過汗，但是我卻成長(zhǎng)了。實(shí)踐中了解社會(huì)，讓我學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識(shí)，也開闊了視野，長(zhǎng)了見識(shí)，為我以后進(jìn)一步走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我想，作為一名中學(xué)生來說，建立自身的十年發(fā)展計(jì)劃已迫在眉睫。這次親身體驗(yàn)讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，更是一生寶貴的財(cái)富。 提問：同學(xué)們你們參加過類似的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)嗎？參加了之后會(huì)有什么感受？ 二、問題導(dǎo)讀，新知探討 (一)在社會(huì)課堂中成長(zhǎng) 1．給大家介紹故事《毛主席送子上勞動(dòng)大學(xué)》 【故事拓展】毛岸英是毛主席的兒子，他在蘇聯(lián)上過莫斯科大學(xué)，1946年才從蘇聯(lián)回來。毛主席對(duì)他說：“你上過蘇聯(lián)的大學(xué)，還沒上過邊區(qū)勞動(dòng)大學(xué)，勞動(dòng)大學(xué)的校長(zhǎng)就是吳滿有，勞動(dòng)大學(xué)就在吳家棗園，那里的學(xué)生都是愛勞動(dòng)的人民，你去學(xué)習(xí)對(duì)你有很大的幫助?！泵队⒃敢馊?。毛主席說：去很好，還要帶些學(xué)費(fèi)去。毛主席給了一斗米，叫毛岸英背上走，走到吳家棗園，累得他滿頭大汗。 毛岸英剛到吳家棗園，吳滿有說：你是個(gè)洋學(xué)生，咱一個(gè)字也不識(shí)，學(xué)什么呀？毛岸英說：我是個(gè)小學(xué)生，啥事也不懂得，你不要客氣，我爸爸讓我來，向你學(xué)習(xí)。 吳滿有就開始教了。第一課開荒，毛岸英跟上變工隊(duì)，上山開荒。他看見變工隊(duì)的人都把衣服脫下來開荒，他也同樣去做。心想，連校長(zhǎng)都開荒，學(xué)生更應(yīng)當(dāng)開荒。中午太陽正紅的時(shí)候，他拼命地學(xué)開荒，白白的皮膚，被太陽曬得紅紅的，由紅變黑，把皮也曬死了。過了兩三天，他就學(xué)會(huì)開荒了。 毛岸英學(xué)了兩個(gè)星期，就學(xué)會(huì)了開荒、上糞、除草、下種子、攏地。吳滿有說：“毛岸英和我們的變工隊(duì)一樣的會(huì)種莊稼了。” 聽完故事后，教師提出以下問題： (1)毛主席為什么要讓自己的兒子上勞動(dòng)大學(xué)？ (2)這樣做有什么好處？ 學(xué)生思考，可以自由討論。 教師總結(jié)：人的成長(zhǎng)是不斷社會(huì)化的過程。通過父母的撫育、同伴的幫助、老師的教誨和社會(huì)的關(guān)愛等，我們的知識(shí)技能不斷豐富、能力不斷提高、規(guī)則意識(shí)不斷增強(qiáng)、價(jià)值觀念日漸養(yǎng)成，我們逐步成長(zhǎng)為一名合格的社會(huì)成員。 2．探究與分享　教師引導(dǎo)學(xué)生看幻燈片或讓學(xué)生看教材第7頁圖片，然后提出問題：學(xué)習(xí)用品、衣服或住房是怎樣生產(chǎn)出來的？ 教師提供倒推思路：(1)這些東西有什么作用？ (2)這些東西是怎樣來的？ 學(xué)生回答后，教師作總結(jié)。 教師總結(jié)：(1)這些東西有些是物質(zhì)方面的，也就是我們看得見的這些東西，如文具，它們給予我們的生存和發(fā)展提供的是物質(zhì)支持；有些屬于精神方面的一種服務(wù)，如教育，請(qǐng)的家教，我們享受了，但看不到這些東西，但這些屬于精神方面的東西卻成為我們的滋養(yǎng)，也就是滋養(yǎng)了我們的精神，使我們快樂、幸福、愉悅。(2)這些物質(zhì)上支持和精神上滋養(yǎng)我們的東西都是一種商品，都是依靠社會(huì)中的各類人生產(chǎn)出來的或是提供給我們的一種服務(wù)，都消耗了他們的體力和智力。這些東西對(duì)我們個(gè)人的生存、成長(zhǎng)、發(fā)展，對(duì)我們社會(huì)的存在和向前發(fā)展都起到很大的推動(dòng)作用。(3)總之，社會(huì)給我們每個(gè)人的生存和發(fā)展提供了條件，即物質(zhì)支持和精神滋養(yǎng)，我們是在社會(huì)課堂中成長(zhǎng)起來的。 (二)養(yǎng)成親社會(huì)行為 【過渡語】正是因?yàn)樯鐣?huì)給我們每個(gè)人的生存和發(fā)展提供了條件，即物質(zhì)支持和精神滋養(yǎng)，我們是在社會(huì)課堂中成長(zhǎng)起來的。所以我們才要親近社會(huì)。 1．老師引導(dǎo)學(xué)生思考以下幾個(gè)問題： (1)青少年要親社會(huì)的原因是什么？ (2)哪些行為屬于親社會(huì)？ (3)親社會(huì)的意義是什么？ (4)怎樣做到親社會(huì)？ 教師可安排學(xué)生先閱讀教材內(nèi)容，再留時(shí)間學(xué)生獨(dú)立思考，后請(qǐng)同學(xué)回答，最后作出點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。 教師總結(jié)：(1)青少年要親社會(huì)的原因：社會(huì)給我們每個(gè)人的生存和發(fā)展提供了條件，即物質(zhì)支持和精神滋養(yǎng)，我們是在社會(huì)課堂中成長(zhǎng)起來的。也可從反面即脫離社會(huì)會(huì)怎樣回答。(2)謙讓、分享、幫助他人、關(guān)心社會(huì)發(fā)展等。(3)意義：有利于我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，塑造健康的人格，形成正確的價(jià)值觀念，獲得他人的接納與認(rèn)可。(4)親社會(huì)行為在人際交往和社會(huì)實(shí)踐中養(yǎng)成。我們要主動(dòng)了解社會(huì)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展變化，積極投身于社會(huì)實(shí)踐。在社會(huì)生活中，我們要遵守社會(huì)規(guī)則和習(xí)俗，熱心幫助他人，想他人之所想，急他人之所急?！帮L(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心?！眳⑴c社會(huì)的過程，既是體驗(yàn)社會(huì)生活的過程，也是在實(shí)踐中發(fā)展和成就自己的過程。我們只有主動(dòng)關(guān)心社會(huì)，積極融入社會(huì)，傾力奉獻(xiàn)社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。 2．教師可放映提前準(zhǔn)備好的幻燈片(如青年志愿者服務(wù)活動(dòng))等增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。 3．拓展空間　教材第9頁最后列舉的五個(gè)問題，老師可根據(jù)實(shí)際情況結(jié)合前面課本上的相關(guān)文字作出簡(jiǎn)要提示。 三、課堂小結(jié) 本課我們學(xué)習(xí)“在社會(huì)中成長(zhǎng)”。我們每個(gè)人的身份是通過社會(huì)關(guān)系來確定的，個(gè)人的成長(zhǎng)離不開社會(huì)，人的成長(zhǎng)就是一個(gè)不斷社會(huì)化的過程，人的生存和發(fā)展離不開社會(huì)，每個(gè)人都從社會(huì)中獲得物質(zhì)支持和精神滋養(yǎng)，正是因?yàn)槿绱?，我們?cè)跓釔凵鐣?huì)，養(yǎng)成親社會(huì)行為。養(yǎng)成親社會(huì)行為一是要靠親身的社會(huì)實(shí)踐，二是要積極參與、體驗(yàn)社會(huì)生活，在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)展和成就自己，主動(dòng)關(guān)心社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)自己成為人的價(jià)值。 在社會(huì)中成長(zhǎng) 一、在社會(huì)課堂中成長(zhǎng) 1．人的成長(zhǎng)是不斷社會(huì)化的過程(表現(xiàn)) 2．人的生存和發(fā)展離不開社會(huì) 二、養(yǎng)成親社會(huì)行為 1．青少年要親社會(huì)的原因是什么？ 2．哪些行為屬于親社會(huì)？ 3．親社會(huì)的意義是什么？ 4．怎樣做到親社會(huì)？